名人名言帶解釋

名人名言帶解釋導(dǎo)讀：本文是有關(guān)名人名言帶解釋，如果覺得很不錯，歡迎點(diǎn)評和分享！1、生于憂患，死于安樂?！睹献印罚ㄗg文）憂患能夠使人謀求生存，而安樂必將造成滅亡。2、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府》（譯文）少壯年華時不努力學(xué)習(xí)，待到年老時就只能悲哀了。勸勉世人要愛惜光陰，有所作為。3、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹?！肚f子·齊物論》（譯文）最有智慧的人，總會體現(xiàn)出豁達(dá)大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美妙又隆重，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰穎的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！度碎g世》（譯文）人們都懂得有用的用處，但不懂得無用的更大用處。5、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》（譯文）早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒有什么遺憾了！6、一尺之捶，日取其半，萬世不竭?！肚f子·天下》（譯文）一尺長的鞭杖，每天截取二分之一，永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無限分割。7、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住罚ㄗg文）天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天同樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。8、水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記》（譯文）這句話告誡人們指責(zé)不要太苛刻，看問題不要過于嚴(yán)肅，否則就容易使大家因膽怯而不樂意與之打交道，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒同樣。9、功不能夠虛成，名不能夠偽立?！洞鹳e戲》（譯文）不能夠騙取功名，不應(yīng)當(dāng)虛假名聲。10、尺有所短，寸有所長?！冻o》（譯文）短：局限性，長：有余。比方各有優(yōu)點(diǎn)，也各有短處，彼此都有可取之處。11、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子·養(yǎng)生主》（譯文）人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)之中。12、管中窺豹，時見一斑。《晉書》（譯文）從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比方只看到事物的一部分，指所見不全方面或略有所得。13、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記》（譯文）不管做什么事，事先有準(zhǔn)備就會成功，否則就會失敗。14、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國策》（譯文）走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比方失誤要后及時補(bǔ)救。15、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》（譯文）到了一年最嚴(yán)寒的時節(jié)，才懂得松柏樹是最后凋謝的。16、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》（譯文）互相結(jié)交在不結(jié)交之中，互相有為于無為之中。交友要達(dá)成相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”。17、博學(xué)之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》（譯文）廣博的學(xué)習(xí)知識，認(rèn)真地詢問知識，謹(jǐn)慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。18、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！犊桃狻罚ㄗg文）因此說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子山木》（譯文）君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。20、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》（譯文）我的生命是有限的，而知識是無限的。21、鞠躬盡瘁，死而后已?！度龂尽罚ㄗg文）指不辭辛苦，勤勤懇懇，小心謹(jǐn)慎，竭盡全力，奉獻(xiàn)出全部精神和力量，始終到死為止。22、夫哀莫不不大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》（譯文）最大的悲哀莫過于心如死灰，精神消亡，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點(diǎn)精神的。23、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！抖Y記》（譯文）接受了別人的禮物而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節(jié)禮貌?，F(xiàn)在人們普通指禮物。24、知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！秾O子兵法》（譯文）理解自己，理解敵人，百戰(zhàn)都不會失敗。即如果對敵我雙方的狀況都能理解，打起仗來就能夠立于不敗之地。25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語·為政》（譯文）只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。26、名也者，相軋也；知也者，爭之器。兩者兇器，非因此盡行也?！度碎g世》（譯文）名是互相傾軋的因素；智是互相斗爭的手段。兩者是兇器，是不能夠盡行的。27、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也?！渡侥尽罚ㄗg文）志士有道德不得施行，是疲困；衣服破爛，鞋子磨穿，是貧窮，不是疲困，這是所謂沒遭遇好世道。28、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子·天運(yùn)》（譯文）天鵝并不每天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不每天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強(qiáng)行變化。29、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》（譯文）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。30、大道之行也，天下為公?！抖Y記》（譯文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。31、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》（譯文）尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛惜自己的幼小兒女，同時也愛惜別人的幼小兒女。32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》（譯文）君子心胸平坦廣闊，小人局促，經(jīng)常哀愁。33、精誠所至，金石為開。《后漢書》（譯文）真誠之心所到的地方，就算是堅(jiān)如金石的東西，也要被打開。34、言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌罚ㄗg文）說話沒有文采，就傳輸不遠(yuǎn)。35、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（譯文）人沒有對將來的考慮，必然會有近在眼前的憂患。36、且夫⑴水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！肚f子·逍遙游》（譯文）如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負(fù)載大船。從大舟與水的關(guān)系看，我們最少能夠得到這樣的啟示：求大學(xué)問，干大事業(yè)，必須打下堅(jiān)實(shí)、深厚的基礎(chǔ)。37、不以物挫志?！肚f子·天地》（譯文）因外物而擾亂自己的心志這樣，德性就沒有了。可玩物喪志。38、為者常成，行者常至?！蛾套哟呵铩罚ㄗg文）努力去做的人經(jīng)常能夠成功，不倦前行的人經(jīng)常能夠達(dá)成目的。39、學(xué)然后知局限性，教然后知困?！抖Y記》（譯文）學(xué)習(xí)之后才會懂得自己的局限性之處，教學(xué)之后才會懂得困惑的地方。40、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻罚ㄗg文）多數(shù)人看重利，廉潔之士重視名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。41、得道多助，失道寡助。《孟子》（譯文）能施行“仁政”的君主，協(xié)助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持協(xié)助他的人就少。42、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子·讓王》（譯文）大寒季節(jié)到了，霜雪來臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛?！八砂刂庇骶悠返鲁绺?。43、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》（譯文）《我教導(dǎo)你的知識》懂得的就是懂得，不懂得的就是不懂得，這種態(tài)度才是明智的。44、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（譯文）做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。45、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不懂得?！抖Y記》（譯文）玉石若不通過雕琢，就不會成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。46、鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄗg文）不停地刻，金塊和石頭都能夠被雕刻。比方做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。47、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子·天地》（譯文）孝順的兒子不去巴結(jié)父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。嘆世俗阿諛成風(fēng)，嘆世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。48、敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》（譯文）聰穎，愛好學(xué)習(xí)，向下面的人請教而不覺得恥。分。49、學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》（譯文）學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。50、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》（譯文）聰穎人不會困惑，有仁德的人不會哀愁，勇敢的人不會畏懼。51、既來之，則安之?！墩撜Z·季氏》（譯文）原意是既然把他們招撫來，就要把他們安置下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》（譯文）軍隊(duì)能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。53、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。《老子》（譯文）天道公平，作惡就要受處罰，它看起來似乎很不周密，但最后不會放過一種壞人。比方作惡的人逃脫不了國法的懲處。54、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝罚ㄗg文）不管多聰穎的人，在諸多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是對的的。55、是可忍，孰不可忍?！墩撜Z·八佾》（譯文）這種事如果能夠容忍，那尚有什么不能夠容忍的事呢？56、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而局限性?！肚f子·天道》（譯文）無為，就能夠運(yùn)用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所運(yùn)用，而感到急迫局限性。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。57、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！墩撜Z·子罕》（譯文）昂首仰望，越望越覺得高；努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。58、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也?！墩撜Z·述而》（譯文）（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍領(lǐng)略不了的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。告訴他《方形的》一種角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復(fù)去教他了。59、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！度龂尽罚ㄗg文）有志向的人即使年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。60、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》（譯文）自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。61、不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印罚ㄗg文）沒有圓規(guī)和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比方做事要遵照一定的法則。62、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子·駢拇》（譯文）小的困惑能夠使人弄錯方向，大的困惑能夠使人喪失本性。闡明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不僅不合人性，并且是傷性亂世的。63、滿招損，謙受益?！渡袝罚ㄗg文）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。64、人生天地之間，若光陰似箭，忽然而已?！肚f子知北游》（譯文）人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，但是一瞬間罷了。成語“光陰似箭”出此。人生知促，切勿浪費(fèi)。65、鷸蚌相爭，漁翁得利?！稇?zhàn)國策》（譯文）指在一種陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。66、言必信，行必果?！墩撜Z·子路》（譯文）說話一定守信用，行動一定果斷果斷。67、信言不美，美言不信。《老子》（譯文）真實(shí)可信的言詞不美麗，美麗的言詞是不真實(shí)可信的。68、疑行無成，疑事無功?！渡叹龝罚ㄗg文）行動遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。69、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！墩撜Z·學(xué)而》（譯文）學(xué)習(xí)知識并按一定的時間去溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？70、言之者無罪，聞之者足戒?！对娊?jīng)》（譯文）進(jìn)言的人沒有罪過，聽的人足以引發(fā)警戒。71、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯印罚ㄗg文）青，從藍(lán)草中獲得，顏色卻比藍(lán)更深，比方后生晚輩通過學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超出前輩。72、前事不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策》（譯文）慣用來表達(dá)記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。73、差之毫厘，謬以千里?！抖Y記》（譯文）開始時即使相差很微小，成果會造成很大的錯誤。比方做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯。74、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！逗鬂h書》（譯文）處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。75、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》（譯文）富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能變化他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。76、士別三日，當(dāng)刮目相待。《三國志》（譯文）指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。77、人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍罚ㄗg文）哪個人沒有犯過失誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的的了。78、往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z·微子》（譯文）過去的已經(jīng)無可挽回，將來的還來得及改正。79、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽罚ㄗg文）即使是很小的壞事也不做；但