2024屆高考作文主題訓(xùn)練：千教萬(wàn)教教人求真千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人

作文主題訓(xùn)練------千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人1．按要求寫(xiě)作，不少于700字。現(xiàn)代教育家陶行知先生說(shuō)，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！边@能引發(fā)你怎樣的思考與感悟……請(qǐng)以“一個(gè)‘真’字見(jiàn)精神”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。2．閱讀下列材料，按要求作答。①真悲無(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。（《莊子》）②假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。（《紅樓夢(mèng)》）③千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。（陶行知）④吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。（亞里士多德）上述關(guān)于“真”的語(yǔ)句引發(fā)了你怎樣的思考、聯(lián)想或感悟？請(qǐng)選擇其中的一句或多句，自選角度，自擬題目，自定文體，寫(xiě)一篇文章。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①巧詐不如拙誠(chéng)（《韓非子·說(shuō)林》）②桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍傳》）③臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚馨驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）⑥千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。（陶行知）名言警句言簡(jiǎn)意賅，化育后世。讀了以上六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！扒笫恰币辉~最早出現(xiàn)于《漢書(shū)》，指一種治學(xué)方法；唐初顏師古注釋“求是”：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”；到清代中期，“求是”成為乾嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)宗旨，后經(jīng)曾國(guó)藩繼承和發(fā)展，成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)；到近代，“求是精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜不倦，篳路藍(lán)縷、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器；在現(xiàn)代科學(xué)探索方面，“求是精神”也一直在推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，體現(xiàn)了人類探索自然、求真求是、反思自我的精神。讀了以上材料，你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：一個(gè)“真”字見(jiàn)精神一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。我們已經(jīng)邁入2021年，在這個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們要以什么樣的精氣神開(kāi)好局、起好步呢？精神的力量是無(wú)窮的。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。習(xí)近平總書(shū)記提出的“孺子牛”“拓荒?！薄袄宵S牛”的三牛精神，蘊(yùn)含著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼?！罢妗闭\(chéng)為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)孺子牛的精神。人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。我們黨始終堅(jiān)守了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。前進(jìn)道路上，我們要秉持以人民為中心，永葆初心、牢記使命，始終把人民利益放在最高位置，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺(jué)同人民想在一起、干在一起，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！罢妗毙母銊?chuàng)新發(fā)展，發(fā)揚(yáng)拓荒牛的精神。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化帶來(lái)的一系列新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力。前進(jìn)道路上，我們要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域，以全面深化改革添動(dòng)力、求突破，著力構(gòu)建新發(fā)展格局?！罢妗睂?shí)倡艱苦奮斗，發(fā)揚(yáng)老黃牛的精神。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗。艱苦奮斗是我們?nèi)A夏兒女的本色，是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要?！皞ゴ髩?mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的?！鼻斑M(jìn)道路上，我們要同時(shí)間賽跑、同歷史并進(jìn)，集中力量辦好自己的事?！靶貞亚飩I(yè)，恰是百年風(fēng)華。”讓我們發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，以優(yōu)異成績(jī)創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?！緦忣}】這是一道材料+標(biāo)題的全命題作文。1.分析材料。材料是從現(xiàn)代教育家陶行知先生的一句名言——“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”引出的，陶行知的名言強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論是老師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都要把握住一個(gè)“真”字。2.分析標(biāo)題。標(biāo)題是“一個(gè)‘真’字見(jiàn)精神”，這個(gè)標(biāo)題中有兩個(gè)概念是重點(diǎn)，即兩個(gè)關(guān)鍵詞：“真”和“精神”。第一個(gè)關(guān)鍵詞“真”，是什么意思；第二個(gè)關(guān)鍵詞是“精神”，指哪些精神，或者說(shuō)它的具體含義是什么。要寫(xiě)好這篇文章，從概念和含義上對(duì)這兩個(gè)名詞進(jìn)行厘清和界定，是考生無(wú)法回避的一個(gè)坎兒，也是一大關(guān)口。3.分析文體。要求寫(xiě)一篇議論文。論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰?！玖⒁狻浚?）一個(gè)“真”字見(jiàn)孺子牛的精神；（2）一個(gè)“真”字見(jiàn)拓荒牛的精神；（3）一個(gè)“真”字見(jiàn)老黃牛的精神?！舅夭摹浚?）全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深情回顧過(guò)去一年征途充滿艱辛、奮斗成果顯著，熱情禮贊中國(guó)人民是偉大的人民、英勇的人民，強(qiáng)調(diào)我們要深刻銘記中國(guó)人民和中華民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程，發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，永遠(yuǎn)保持慎終如始、戒驕戒躁的清醒頭腦，永遠(yuǎn)保持不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上奮勇前進(jìn)。（2）一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我們要在全面建成惠及14億人口的更高水平的小康社會(huì)基礎(chǔ)上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。初心如磐，使命在肩，我們深深懂得：越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。我們無(wú)比清醒：征途漫漫，惟有奮斗。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“我們通過(guò)奮斗，披荊斬棘，走過(guò)了萬(wàn)水千山。我們還要繼續(xù)奮斗，勇往直前，創(chuàng)造更加燦爛的輝煌！”歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！笆奈濉遍_(kāi)局、新征程開(kāi)啟，尤須大力發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，乘風(fēng)破浪、一路向前，奮力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的新業(yè)績(jī)。（3）精神的力量是無(wú)窮的。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。“孺子?！薄巴鼗呐！薄袄宵S?！保羌矣鲬魰缘拿篮眯蜗?，是底蘊(yùn)深厚的文化意象，蘊(yùn)含著中國(guó)人民自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)的精神密碼。習(xí)近平總書(shū)記賦予孺子牛以“為民服務(wù)”、拓荒牛以“創(chuàng)新發(fā)展”、老黃牛以“艱苦奮斗”的深刻內(nèi)涵，號(hào)召發(fā)揚(yáng)孺子牛精神、拓荒牛精神、老黃牛精神，正是要在辭舊迎新之際，激揚(yáng)風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)的豪情，凝聚越是艱險(xiǎn)越向前的力量，在新的偉大征程上披荊斬棘、開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。2．例文：追求真理真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映。亞里士多德的一句“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”讓我們更堅(jiān)信了真理的可貴。追求真理的人生是有意義的人生。培根說(shuō)：“研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人生中最高的美德?！蓖袪査固┮舱f(shuō)：“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。”追求真理是人生最大的樂(lè)趣。伊凡·謝切諾夫是俄國(guó)生物學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)，發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》一書(shū)，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)?？墒牵扯碚谷话研麄骺茖W(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了起來(lái)，對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人。”謝切諾夫平靜地回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家神色自若，因?yàn)樗?，真理是在自己一邊。我們?yīng)該勇敢地追求真理。哥白尼說(shuō)：“人的天職是勇于探索真理。”朱德遠(yuǎn)涉重洋，在海外尋求真理。1922年，朱德為了表達(dá)他信仰共產(chǎn)主義的決心，毅然脫掉馬靴，換下軍裝，放棄了榮華富貴，只身來(lái)到上海。他找到了當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀，提出了入黨的要求，但陳獨(dú)秀沒(méi)有同意朱德的申請(qǐng)。朱德于是決定出國(guó)留學(xué)，去德國(guó)，到馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)去尋找真理。在這里，他遇到了比他小12歲的周恩來(lái)，鄭重地向這位24歲的年輕人提出了加入共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。請(qǐng)求很快得到批準(zhǔn)，從此，朱德同志站立在新時(shí)代的前列，為中國(guó)革命奮斗了一輩子。追求真理需要大無(wú)畏的精神。高爾基說(shuō)：“真理是用血的海洋也撲不滅的?！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是民族英雄文天祥的千古名言。他不僅這樣寫(xiě)了，也真正地這樣做了。面對(duì)著元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，他可謂“威武不能屈，富貴不能淫”，始終不為所動(dòng)。當(dāng)他得知自己已經(jīng)走到了生命的盡頭，他對(duì)行刑的士卒說(shuō)：“我的事已經(jīng)結(jié)束了，請(qǐng)吧！”說(shuō)完，對(duì)著南方拜了拜，向祖國(guó)大地、人民作最后的告別。文天祥壯烈犧牲了，年僅47歲。當(dāng)夫人歐陽(yáng)氏去收尸時(shí)，從他衣帶中發(fā)現(xiàn)一份遺書(shū)，上面寫(xiě)著：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”讓我們以大無(wú)畏的精神，勇敢地追求真理吧！【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力?！疽c(diǎn)】關(guān)鍵句：關(guān)于“真”的語(yǔ)句引發(fā)了你怎樣的思考、聯(lián)想或感悟；材料目標(biāo)：引導(dǎo)考生對(duì)人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，從而確定自己的人生目標(biāo)及社會(huì)責(zé)任。【審題】材料由四句關(guān)于“真”的名言組成，考生在研讀材料時(shí)，一定要讀懂每一則材料所包含的意思?！罢姹療o(wú)聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和”，真正的悲戚沒(méi)有聲音也是哀痛的，真正的憤怒沒(méi)有發(fā)作也很有威勢(shì)，真正的親善友好沒(méi)有笑容也是溫和可親的。說(shuō)明寫(xiě)文章要有真情實(shí)感。由此材料可得關(guān)鍵詞：真情實(shí)感?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，當(dāng)你把真實(shí)的東西當(dāng)作虛幻的東西來(lái)看的時(shí)候，那虛假的東西它甚至比真實(shí)的東西顯得更真實(shí)。反之也是一樣。把不存在的東西說(shuō)成是存在的東西時(shí)，那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更顯得真實(shí)，反過(guò)來(lái)也是如此。由此材料可得關(guān)鍵詞：真實(shí)?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，教師最根本的教學(xué)目標(biāo)在于教導(dǎo)學(xué)生追求真理，學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于學(xué)習(xí)做個(gè)真誠(chéng)的人。教育的根本目標(biāo)就是：用一顆真誠(chéng)的心，去追求人生的真理。由此材料可得關(guān)鍵詞：真誠(chéng)?！拔釔?ài)吾師，吾更愛(ài)真理”這一句名言告訴我們：真理高于一切！當(dāng)一切與真理發(fā)生矛盾的時(shí)候，我們應(yīng)該像孟子說(shuō)的那樣“舍生取義”。由此材料可得關(guān)鍵詞：真理。作文要求選擇其中的一句或多句，自選角度寫(xiě)作，這是給作文的寫(xiě)作降低了難度，考生只要針對(duì)其中的一個(gè)材料寫(xiě)作即為符合題意。【立意】1.只有用一顆真誠(chéng)的心溫情地待人；2.做真實(shí)的自己；3.用真誠(chéng)的態(tài)度善待生命?！舅夭摹?.當(dāng)越來(lái)越多的高樓大廈，鋼筋圍墻將人們隔開(kāi)后，當(dāng)越來(lái)越多的名利占據(jù)了人們的整個(gè)身心后，當(dāng)我們不斷的發(fā)覺(jué)夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)不協(xié)調(diào)之后，當(dāng)我們那份如清水的學(xué)子心境再也不能清如往昔的時(shí)候，我們不得不感嘆，這個(gè)世界越來(lái)越需要真誠(chéng)。廣場(chǎng)上林立的廣告牌下依然進(jìn)行著人們熱衷的討價(jià)還價(jià)，小販們的吆喝聲在竭力掩蓋著部分假冒偽劣產(chǎn)品，讀到的文章只不過(guò)是表皮的宣泄，而根本無(wú)內(nèi)在的真誠(chéng)，諸如此類現(xiàn)象更是激發(fā)我們渴望真誠(chéng)呼喚真誠(chéng)。2.大海，不畏風(fēng)浪，只求奔騰不息;高山，不畏蒼穹，只求傲然矗立；人，不畏坎坷，只求腳踏實(shí)地。在紛繁復(fù)雜的世態(tài)中，做最真實(shí)得自己。這也是—種輝煌。司馬遷，可謂一代英才，在他遭受了宮刑這一奇恥大辱時(shí)依然堅(jiān)強(qiáng)。在別人眼里，他失去了做人的尊嚴(yán)，但他卻堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，沒(méi)有被命運(yùn)打敗的他寫(xiě)出了千古絕唱——《史記》。誰(shuí)能想到在自己的人生被黑暗嚇到的那一剎那，在很多人接受不住那一瞬間，他卻挺過(guò)來(lái)了。如今，還有誰(shuí)不知道司馬遷，還有誰(shuí)不熟知那“‘史家’之絕唱，無(wú)韻之離騷”？在困難面前，他依然翹首昂揚(yáng)，在茫然之時(shí)，他穩(wěn)住了信念，做最真實(shí)的自己，最勇敢的自己。成就了他獨(dú)一無(wú)二的輝煌。3.帕拉圖堅(jiān)持真理的勇氣源于對(duì)事實(shí)的堅(jiān)定信念。通往真理的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，想要不被假象所迷惑，關(guān)鍵就看我們能否對(duì)真理堅(jiān)持到底。歷史上有許多為真理而焚身的科學(xué)家。古羅馬女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞曾協(xié)助父親完成了歐幾里德《幾何原本》的修訂與評(píng)注而譽(yù)滿天下?？墒腔栌沟牧_馬皇帝下令禁止異教。不準(zhǔn)傳播數(shù)學(xué)、天文學(xué)等自然科學(xué)，希帕蒂亞對(duì)此置之不理。一天暴徒奉主教之命攔住了希帕蒂亞，抓她的頭發(fā)，割她的肉，并在街頭架起大火，問(wèn)她：“你要數(shù)學(xué)，還是命？”她冷靜地回答：“數(shù)學(xué)！”于是暴徒們將她投入火中。為了科學(xué)而獻(xiàn)身的人們，他們的名字將永遠(yuǎn)地鑄在人們心中。他們堅(jiān)持真理，不因強(qiáng)權(quán)而改變自己的觀念，也不惜犧牲自己寶貴的生命。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。真理的天空也會(huì)在這類勇士多堅(jiān)持下越來(lái)越寬。3．例文：身教重于言教天下所有的父母都希望自己的孩子能夠出人頭地,都是"望子成龍,望女成鳳'',可憐天下父母心啊!但是這些父母?jìng)冇袥](méi)有想過(guò),你們是龍父,龍母嗎?魏源曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:''身教重于言教.''父母是孩子的第一任老師.曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事.一位父親帶著兒子去參觀梵高故居，在看過(guò)那張小木床及裂了口子的皮鞋之后，兒子問(wèn)父親：“梵高不是位百萬(wàn)富翁嗎？”父親答：“梵高是位連妻子都沒(méi)娶上的窮人?！钡诙辏@位父親帶兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問(wèn)：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓里?！边@位父親是一個(gè)水手，他每年往來(lái)于大西洋各個(gè)港口，他的兒子叫伊東·布拉格，美國(guó)歷史上第一位獲普利策獎(jiǎng)的黑人記者。布拉格之所以能取得后來(lái)的成就,與父親從小對(duì)他的教育是分不開(kāi)的.布拉格后來(lái)接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō):''父親是我的第一位老師,從小他就教育我,不論什么事情都要從本質(zhì)去看,是父親的行為感染了我.''中國(guó)不也有一句諺語(yǔ):''榜樣的力量是無(wú)窮的.''對(duì)于''孟母三遷'',''曾子殺豬''的故事我們都很熟悉.自此,我不禁要發(fā)出感慨:前人尚且如此,今人又何待言?有一位老教育家曾說(shuō)過(guò):''現(xiàn)在的社會(huì),普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個(gè)祖輩的,兩個(gè)父輩的圍繞著一個(gè)小太陽(yáng)轉(zhuǎn).''現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子的身上寄托了太大的希望.經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō):''你要怎樣怎樣,你不能罵人,不能打架,要好好學(xué)習(xí).''殊不知,家長(zhǎng)的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊!家長(zhǎng)的用心我們都能理解.但是,你若希望自己的孩子成為天之驕子,你也應(yīng)該嚴(yán)于律己.因?yàn)楹⒆映３?huì)把自己的父母當(dāng)作榜樣.你平時(shí)的一言一行都會(huì)影響到他.舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:你帶孩子去坐公交車,遇到有老年人上車沒(méi)有座位,你告訴你的孩子要給老年人讓座,而你自己卻坐在那里.孩子只會(huì)不情愿地按照你的要求去做,他不會(huì)記住以后也要這樣做.真心地對(duì)天下的父母?jìng)冋f(shuō):''當(dāng)你們成為龍父龍母時(shí),相信你的孩子也定會(huì)成龍成鳳.因?yàn)樯斫讨赜谘越?榜樣的力量是無(wú)窮的!''【詳解】試題分析：本次作文提供的是名言警句，它言簡(jiǎn)意賅，化育后世。要求從以上六句名言，選擇其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用成文。作文前一定要先審題，也就是要吃透這六句話的意思，所包含的道理。①巧詐不如拙誠(chéng)：詐:欺騙;拙:笨拙。機(jī)動(dòng)靈巧而偽詐，不如笨拙而誠(chéng)實(shí)。②桃李不言，下自成蹊：桃樹(shù)李樹(shù)有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然不會(huì)說(shuō)話，但仍然能吸引許多人到樹(shù)下賞花嘗果，以至于樹(shù)下走出一條小路出來(lái)。比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，夸耀，向別人邀功，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠(chéng)懇，真摯，就會(huì)深得人心。只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。比喻為人誠(chéng)摯，自會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。以身作則比口頭上的教育更為重要。③臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)：臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)。意思是站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處?；蛘弑扔髦幌Ｍ玫蕉粚⑾Ｍ吨T行動(dòng)。④安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏：表現(xiàn)出詩(shī)人普濟(jì)天下窮人的情懷與氣魄。⑤茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之：只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，愛(ài)國(guó)精神，做事一切以利國(guó)為前提。⑥千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人：這句話的意思是說(shuō)，教育做根本的目的是讓人成為一個(gè)真正的人，而不是別的東西，當(dāng)一個(gè)人通過(guò)教育盡管只是淵博，但是連一個(gè)最基本的人的品質(zhì)都缺乏，那么他的整個(gè)教育都是失敗的;我們每天去學(xué)習(xí)很多的知識(shí)，但只有我們學(xué)會(huì)了做人，才能真正的掌握其他知識(shí)，才能使知識(shí)對(duì)社會(huì)有所用。這句話的本質(zhì)是要求我們?nèi)プ鲆粋€(gè)真正真正的人，這是教育的目的，也是我們做其他一切的基礎(chǔ)。審清題意，讀懂材料內(nèi)容，挑選其中的二三則立意即可。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)