詩經(jīng)文王有聲原文翻譯及賞析

詩經(jīng)文王有聲原文翻譯及賞析詩經(jīng)文王有聲原文翻譯及賞析

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文王有聲原文：

文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉!

文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于豐。文王烝哉!

筑城伊淢，作豐伊匹。匪棘其欲，遹追來孝。王后烝哉!

王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王后維翰。王后烝哉!

豐水東注，維禹之績。四方攸同，皇王維辟?；释鯚A哉!

鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服?；释鯚A哉!

考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉!

豐水有芑，武王豈不仕?詒厥孫謀，以燕翼子。武王烝哉!

文王有聲解釋

⑴遹(y)：陳奐《詩毛氏傳疏》："全詩多言曰、聿，唯此篇四言遹，遹即曰、聿，為發(fā)語之詞?！墩f文》引詩欥求厥寧。從欠曰，會意，是發(fā)聲。當(dāng)以欥為正字，曰、聿、遹三字皆假借字。'

⑵烝(zhēng)：《爾雅》釋"烝'為"君'。又陸德明《經(jīng)典釋文》引韓詩云："烝，美也。'可知此詩中八用"烝'字皆為嘆美君主之詞。

⑶于崇："于'本作"邘'，古邘國，故地在今河南沁陽。崇為古崇國，故地在今陜西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。

⑷豐：故地在今陜西西安灃水西岸。

⑸淢(x)：假借為"洫'，即護城河。

⑹棘(j)：陸德明《經(jīng)典釋文》作"亟'，《禮記》引作"革'。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第一部，是其音義通，此處皆為"急'義。

⑺王后：第三、四章之"王后'同指周文王。有人將其釋為"周武王'，誤。

⑻公：同"功'。濯：本義是洗滌，引申有"光大'義。

⑼翰：楨干，主干。

⑽皇王：第五、六章之"皇王'皆指周武王。辟(b)：陳奐《詩毛氏傳疏》認(rèn)為當(dāng)依《經(jīng)典釋文》別義釋為"法'。

⑾鎬(ho)：周武王建立的西周國都，故地在今陜西西安灃水以東的昆明池北岸。辟廱(byōnɡ)：西周王朝所建天子行禮奏樂的離宮。

⑿無思不服：王引之《經(jīng)傳釋詞》云："無思不服，無不服也。思，語助耳。'

⒀宅：劉熙《釋名》釋"宅'為"擇'，指擇吉利之地營建宮室。"宅'是乇聲字，與"擇'古音同部，故可相通。

⒁芑(qǐ)：同"杞'。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞為本字，芑是假借字，應(yīng)釋為杞柳。

⒂仕：毛傳釋"仕'為"事'，古通用。

⒃"詒厥'二句：陳奐《詩毛氏傳疏》云："詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。'

文王有聲譯文

文王有著好聲望，如雷貫耳大名享。但求天下能安靜，終見功成國運昌。文王真?zhèn)€是明王!

受命于天我文王，有這武功氣概旺。舉兵攻克那崇國，又建豐邑真美麗。文王真?zhèn)€是明王!

挖好城壕筑城墻，作邑般配實在棒。不貪私欲品德正，專心盡孝為周邦。君王真?zhèn)€是明王!

文王功績自昭彰，如同豐邑那垣墻。四方諸侯來依附，君王主干是棟梁。君王真?zhèn)€是明王!

豐水奔流向東方，大禹功績不行忘。四方諸侯來依附，大王樹立好榜樣。大王真?zhèn)€是明王!

落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，在南面又在北面，沒人不服我周邦。大王真?zhèn)€是明王!

占卜我王求吉利，定都鎬京好地方。依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚。武王真?zhèn)€是明王!

豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙?留下治國好策略，庇蔭子孫把福享。武王真?zhèn)€是明王!

文王有聲鑒賞

關(guān)于這首詩的寫作時代，因詩中所寫皆周文王、周武王之事，故東漢鄭玄的《詩譜》誤以為是文王、武王時之詩。朱熹《詩集傳》則將它斷為成王、周公以后之詩?！妒酚浿鼙炯o(jì)》謂周武王死后，"太子誦代立，是為成王。成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔(叛)周，公乃攝行政當(dāng)國。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。興正禮樂，度制于是改，而民和諧，頌聲興。成王既崩，太子釗遂立，是為康王?？低跫次?，遍告諸侯，宣告以文、武之業(yè)以申之，作《康誥》。故成、康之際，天下安靜，刑錯(措)四十余年不用。'《大雅文王之聲》所言皆追述周文王、武王先后遷豐、遷鎬京之事，又最終一章點出"詒厥孫謀，以燕翼子'，這"子孫'當(dāng)是周成王、周康王，所以可把此詩產(chǎn)生的時代確定在成、康之際。

這首詩的主旨，前人多有闡述，而清代學(xué)者方玉潤的《詩經(jīng)原始》最能道出詩人的良苦專心。他說："此詩專以遷都定鼎為言。文王之遷豐也，匪棘其欲，蓋求厥寧，以追來孝耳;然已兆宅鎬之先聲。武王之遷鎬也，豈徒繼伐，蓋建辟廱以貽孫謀耳，又無非成作豐之素志。故文、武對舉，并言文之心即武之心，武之事實文之事。自有日進于大之勢，更有事不容已之機。文、武亦順乎天心之自然而已，夫豈有私意于其間哉?《序》云繼伐，固非詩人意旨;即《集傳》所謂此詩言文王遷豐，武王遷鎬之事，又何待言?蓋詩人命意必有所在。《大雅》之詠文、武多矣，未有以豐、鎬并題者。茲特題之，則必以建置宏謀為纘承大計。說者當(dāng)從今究心以求兩圣心心相印處，乃得此詩要旨。不然，泛言繼伐，與詩無涉;即呆說豐、鎬，于事又何益耶?'

從方玉潤的分析中，已經(jīng)透露出西周開國君主文王、武王的業(yè)績所起的繼往開來的作用。在周族的漫長艱苦歷程中，最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陜西武功)，至十代孫公劉由有邰遷到豳(在今陜西邠縣)，到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又從豳遷到岐山(在今陜西岐山)，都是具有里程碑意義的。在文王、武王父子兩代，文王繼承前代的功業(yè)，當(dāng)了"西伯'，殷紂王分庭抗禮的地步，為滅殷奠定了堅實的基礎(chǔ);周武王秉承父志，又進一步擴展勢力，再建都于鎬京，最終完成了滅殷的統(tǒng)一大業(yè)。西周王朝建立之后，周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業(yè)的問題?！段耐跤新暋纺┱抡f："豐水有芑，武王豈不仕?詒厥孫謀，以燕翼子。'正點明白這個要害問題，可謂是畫龍點睛之筆。

這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也有它的特色，可供借鑒：

(一)按時間先后挨次謀篇布局。周文王、周武王同是西周開國的君主，但他們是父子兩代，一前一后不容含混，因之全詩共八章，前四章寫周文王遷豐，后四章寫周武王營建鎬京，讀之次序井然。詩題《文王有聲》是套用《詩經(jīng)》的慣例，用詩的開頭第一句，但也很好體現(xiàn)出周武王的功業(yè)是由其父周文王奠定基礎(chǔ)的。

(二)同寫遷都之事，文王遷豐、武王遷鎬，卻又各有側(cè)重。"言文王者，偏曰伐崇武功，言武王者，偏曰鎬京辟廱，武中寓文，文中有武。不獨兩圣兼資之妙，抑亦文章幻化之奇，則更變中之變矣!'(方玉潤語)

(三)敘事與抒情結(jié)合，使全詩成為歌功頌德的杰作。前四章寫周文王遷都于豐，有"既伐于崇，作邑于豐'、"筑城伊淢，作豐伊匹'、"王公伊濯，維豐之垣'等詩句，敘事中寓抒情。后四章寫周武王遷鎬京，有"豐水東注，維禹之績'、"鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服'、"考卜維王，宅是鎬京;維龜正之，武王成之'等詩句，也是敘事中寓抒情。特殊是全詩八章，每章五句的最終一句皆以單句贊詞煞尾，贊美周文王是"文王烝哉'、"文王烝哉'、"王后烝哉'、"王后烝哉'，贊美周武王是"皇王烝哉'、"皇王烝哉'、"武王烝哉'、"武王烝哉'，使感情抒發(fā)得更劇烈，可謂別開生面。

(四)奇妙運用比興手法，加強詩的形象感染力。如第四章"王公伊濯，維豐之垣;四方攸同，王后維翰'四句，是以豐邑城垣之結(jié)實象征周文王的屏障之堅固。第八章"豐水有芑，武王豈不仕'二句，是以豐水岸邊杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。

(五)全詩用韻也富于變化。每章的前四