勞動(dòng)教育心得體會(huì)

勞動(dòng)教育心得體會(huì)勞動(dòng)教育心得體會(huì)勞動(dòng)教育心得體會(huì)1一、讓勞動(dòng)教育課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程“童樂(lè)園”勞動(dòng)教育實(shí)踐課的開(kāi)展,使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程真正進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)的“主流課程”.我校總結(jié)了勞動(dòng)教育實(shí)踐課程的“五貫徹”保障機(jī)制：學(xué)時(shí)貫徹、教材貫徹、師資貫徹、考核貫徹和制度貫徹,確保綜合實(shí)踐活動(dòng)課真正進(jìn)入學(xué)校主流課程.二、認(rèn)真研制勞動(dòng)實(shí)踐教育目的結(jié)合我校的實(shí)際狀況,我們分“年紀(jì)特點(diǎn)”和“學(xué)科特點(diǎn)”兩個(gè)維度,制訂了勞動(dòng)綜合實(shí)踐課教學(xué)目的.(一)按照學(xué)生的年紀(jì)特點(diǎn),設(shè)定童樂(lè)園勞動(dòng)實(shí)踐教育的梯度目的,確保勞動(dòng)實(shí)踐教育循序漸進(jìn),螺旋上升.總目的是：1.通過(guò)“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課與其它課的結(jié)合學(xué)習(xí),理解和實(shí)踐勞動(dòng)有關(guān)的某些知識(shí).掌握簡(jiǎn)樸的勞開(kāi)工具的使用.2.通過(guò)各門(mén)學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)并能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐操作.3.能根據(jù)自己在勞動(dòng)中所出現(xiàn)的問(wèn)題,制訂一種小課題研究,并嘗試撰寫(xiě)研究小論文.4.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生探索人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧發(fā)展的主動(dòng)性和創(chuàng)新精神,并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、共同探索的團(tuán)體精神,塑造完善人格,形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感,形成良好的人際關(guān)系培養(yǎng)溝通能力.5.通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課與其它課的結(jié)合,讓學(xué)生深刻體會(huì)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用廣泛,它與其它學(xué)科有不可分割的關(guān)系.分段目的：低段目的：1.使學(xué)生掌握簡(jiǎn)樸的勞開(kāi)工具的使用.2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)生活與社會(huì)中的簡(jiǎn)樸的常識(shí)性知識(shí).3.培B他們熱愛(ài)勞動(dòng)的意識(shí),主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的好奇心,增強(qiáng)對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí).4.通過(guò)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的結(jié)合,使學(xué)生初步感受到綜合實(shí)踐活動(dòng)課適合每一門(mén)學(xué)科.中段目的：1.培養(yǎng)信息的收集和整頓的能力;教給學(xué)生某些設(shè)計(jì)及制作的辦法,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)及制作的能力.2.學(xué)會(huì)基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)、技能的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力在活動(dòng)、與別人的合作交往中得到不同程度的提高.3.通過(guò)小組合作活動(dòng),感受到與別人協(xié)作交流的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的研究成果有喜悅感和成就感,激發(fā)學(xué)生對(duì)自然對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、正義感以及對(duì)生活的熱愛(ài).4.在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、品社課的基礎(chǔ)上又加入英語(yǔ)、科學(xué)兩樣,學(xué)生要按規(guī)定完畢每門(mén)課所制訂的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特定目的.高段目的：以學(xué)生為主體,貼近學(xué)生生活,運(yùn)用其所學(xué)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探究知識(shí),親身體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的苦與樂(lè).2.通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的愛(ài)好和能力,讓學(xué)生初步掌握參加社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的辦法、信息資料的收集、分析與解決的辦法和研究探索、實(shí)驗(yàn)論證的辦法,能寫(xiě)研究方案,初步學(xué)會(huì)寫(xiě)研究報(bào)告.3.總目的4(內(nèi)容詳見(jiàn)上文).4.通過(guò)前面的兩個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)進(jìn)一步明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要性和不可缺少性.(二)根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn),分學(xué)科制訂了與學(xué)科特點(diǎn)相融合的“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)目的.融入語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目的：1.通過(guò)多個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好.2.結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí),觀察大自然,書(shū)面與口頭結(jié)合體現(xiàn)自己的觀察所得.能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像,注意體現(xiàn)自己覺(jué)得新穎有趣的或印象最深的內(nèi)容,養(yǎng)成記觀察日志的習(xí)慣.3.通過(guò)課題小研究,培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集資料,應(yīng)用資料的能力,學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)樸的研究報(bào)告.4.通過(guò)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng),逐步掌握基本的生活技能,初步含有認(rèn)識(shí)自我的能力,養(yǎng)成勤奮、主動(dòng)的.生活態(tài)度;激發(fā)好奇心和求知欲,初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的對(duì)的態(tài)度,發(fā)展探究問(wèn)題的初步能力.理解人與自然不可分割的內(nèi)在聯(lián)系,懂得如何保護(hù)和改善自然環(huán)境,并身體力行.(分段教學(xué)目的略)融入數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課教學(xué)目的：1.認(rèn)識(shí)園地的形狀大小、計(jì)算園地周長(zhǎng)、面積.2.運(yùn)用園地現(xiàn)有材料繪制條形、折線(xiàn)統(tǒng)計(jì)圖.分析園地的產(chǎn)量、盈虧等狀況.3.能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作物買(mǎi)賣(mài),并自己編制有關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題.4.能借用學(xué)生對(duì)園地的熱愛(ài),增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛(ài)好,通過(guò)園地這一具體形象的物體,讓學(xué)生更容易掌握抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容,感受成功學(xué)習(xí)的愉快.5.讓學(xué)生懂得生活當(dāng)中到處是數(shù)學(xué).三、編制實(shí)施《“童樂(lè)園”小農(nóng)藝》校本課程校本課程的編制是必需的,我們決定編寫(xiě)《童樂(lè)園小農(nóng)藝》校本課程,目的首先是為了使“童樂(lè)園”勞動(dòng)實(shí)踐教育能夠更加系列化,確保持續(xù)開(kāi)展下去,并不停提高勞動(dòng)實(shí)踐教育的實(shí)際效果.另首先是為了切實(shí)減輕老師指導(dǎo)勞動(dòng)實(shí)踐教育的難度,讓老師們能愉快地指導(dǎo)這門(mén)課程,最后,也是為了增進(jìn)全體教師課程開(kāi)發(fā)能力,在理解、熟悉這門(mén)課程的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)現(xiàn)、自己的獨(dú)創(chuàng).因此,課題組的老師在研究過(guò)程中,都十分重視及時(shí)把研究成果整頓出來(lái),讓更多的老師參考,從容吸引更多的老師加入到課程資源開(kāi)發(fā)的隊(duì)伍中來(lái).《童樂(lè)園小農(nóng)藝》還收錄了多篇科技創(chuàng)新大賽的獲獎(jiǎng)文章、案例、科技小論文等,聚集了我們學(xué)校實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)在課程認(rèn)識(shí)與實(shí)踐中的成績(jī).《童樂(lè)園小農(nóng)藝》中,學(xué)生、老師的作品即使有諸多不是得獎(jiǎng)作品,但同樣凝結(jié)了老師們的心血和智慧,開(kāi)卷一讀,也定有收益.運(yùn)用這小小的勞動(dòng)實(shí)踐基地,讓勞動(dòng)教育真正進(jìn)入學(xué)生的課堂,不僅拓寬了農(nóng)村完小的素質(zhì)教育渠道,同時(shí)也為課本知識(shí)提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ),同時(shí)也較好的滲入了社會(huì)主義核心價(jià)值教育,增進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展,開(kāi)拓學(xué)校勞動(dòng)育人新思路.勞動(dòng)教育心得體會(huì)2日前，中共中央、國(guó)務(wù)院公布了《有關(guān)全方面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(下簡(jiǎn)《意見(jiàn)》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。根據(jù)《意見(jiàn)》，將來(lái)將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開(kāi)設(shè)有關(guān)專(zhuān)業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄用的重要參考或根據(jù)。教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為此后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來(lái)抓。將來(lái)，這一《意見(jiàn)》將進(jìn)一步細(xì)化。前蘇聯(lián)出名作家馬克西姆?高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我懂得什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美妙事情的源泉?！痹谛轮袊?guó)成立之后，毛主席也非常重視勞動(dòng)教育，他寫(xiě)過(guò)一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文以下：一、中國(guó)教育史有人民性的一面。孔子的有教無(wú)類(lèi)，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)對(duì)抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人狀況不同，許多人并無(wú)教育專(zhuān)著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國(guó)教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的重要側(cè)面說(shuō)來(lái)，幾千年來(lái)的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的工具。二、小朋友時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。小朋友時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這兩者同智育是連結(jié)一道的。兩者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，因此教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的?？偨Y(jié)以上所說(shuō)，我們所主張的全方面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。在建國(guó)早期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過(guò)深刻的討論：當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)施了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國(guó)早期的勞動(dòng)教育問(wèn)題上，政府與學(xué)界也展開(kāi)了充足的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到――教育不應(yīng)當(dāng)作為一種社會(huì)的上升通道，由于“教育作為社會(huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說(shuō)終究是對(duì)工人和農(nóng)民，特別是對(duì)農(nóng)民的輕視”。令人惋惜的是，這一嘗試并沒(méi)有得到堅(jiān)持，但是回想這段教育歷史，仍舊能夠幫我們?cè)诮裉熘匦掠嘘P(guān)勞動(dòng)教育的討論，協(xié)助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問(wèn)題。在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合親密的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，都市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線(xiàn)線(xiàn)路，女孩子不會(huì)拿針線(xiàn)。為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，平民子弟想通過(guò)讀書(shū)尋找發(fā)展出路，與課本比起來(lái)，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全方面發(fā)展”理念以來(lái)，勞動(dòng)教育的地位始終不高。二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。三、家庭教育觀念不正。家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，不讓其干家務(wù)活，或只重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，都會(huì)造成孩子不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。固然因素尚有諸多，以上只是簡(jiǎn)樸陳說(shuō)幾點(diǎn)。我們不能只看到問(wèn)題，還要看到此問(wèn)題背后所做出的努力。黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目的，勞動(dòng)教育作為教育目的的重要內(nèi)容不容無(wú)視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)含有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的當(dāng)代化新人，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長(zhǎng)眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無(wú)暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生兒女，他們過(guò)慣了“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無(wú)形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)當(dāng)代化發(fā)展規(guī)定的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無(wú)論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視勞動(dòng)教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。作為家長(zhǎng)，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長(zhǎng)要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上貫徹，而不能只是走過(guò)場(chǎng)，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長(zhǎng)不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一種勞動(dòng)者所含有的精神上的幸福!勞動(dòng)教育心得體會(huì)3人類(lèi)來(lái)源于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅發(fā)明了人類(lèi)本身，并且發(fā)明了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，確保了人類(lèi)的延續(xù)和發(fā)展。鄧小平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，勞動(dòng)是教學(xué)，是政治思想課?！敝抵軇趧?dòng)班是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)每年最少要承當(dāng)一周的勞動(dòng)值周工作?，F(xiàn)在，學(xué)生中不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象有所昂首，貪圖享有、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。因素是多方面的，其中無(wú)視勞動(dòng)素質(zhì)教育是一種重要因素。通過(guò)在勞動(dòng)中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動(dòng)過(guò)程中逐步滲入德育，含有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所倡導(dǎo)的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無(wú)疑問(wèn)，將思想政治品德教育融入勞動(dòng)教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑?？梢?jiàn)，勞動(dòng)課必須滲入德育教育，作為教師，應(yīng)當(dāng)充足認(rèn)識(shí)這種獨(dú)特而全方面的功效，故意識(shí)給以強(qiáng)化。一、以德育為主題，樹(shù)立健康的勞動(dòng)觀在現(xiàn)在重智力輕勞技的大背景下，學(xué)生心目中逐步形成這樣的觀念:只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，其它什么都不用做。在家庭教育中，諸多學(xué)生力所能及的勞動(dòng)也被家長(zhǎng)代勞。這些都造成學(xué)生缺少責(zé)任心，在學(xué)校的勞動(dòng)中體現(xiàn)為對(duì)日常勞動(dòng)和值日工作能不做就不做，有時(shí)勉強(qiáng)做一下，也是敷衍了事。自私自利的多，主動(dòng)為班級(jí)集體做事的少?！皠趧?dòng)發(fā)明了人類(lèi)?！痹囅耄环N人連最起碼的勞動(dòng)技能都沒(méi)掌握，自己的生活都成問(wèn)題，怎能為社會(huì)做出奉獻(xiàn)呢?還談什么愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民?勞動(dòng)課中的德育目的是樹(shù)立學(xué)生對(duì)的的勞動(dòng)觀，涉及勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中獲得勞動(dòng)的成就感，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)的重要性，體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。在這個(gè)教育過(guò)程中要傾注自己的情感，寓勞動(dòng)教育與德育一體，從而達(dá)成教書(shū)育人的目的。在勞動(dòng)中，讓學(xué)生感受到保持環(huán)境的整潔需要靠我們的辛勤付出，勞動(dòng)并不可恥，只有通過(guò)自己的勞動(dòng)才干換來(lái)別人的賞識(shí)，服務(wù)別人，愉快自己。只有體現(xiàn)到勞動(dòng)的辛苦后，才干在后來(lái)的日子里養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣。一系列的德育活動(dòng)，能夠增進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成對(duì)的的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣，增進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志，提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想觀念。而實(shí)踐證明在勞動(dòng)課中，恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)的教育，還能夠激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)是辛苦的，可是勞動(dòng)更要付出汗水與艱辛。二、培養(yǎng)勤快儉樸、節(jié)省利廢的優(yōu)良品質(zhì)隨著生活水平的提高，許多的家長(zhǎng)正在替代或剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利，“蜜罐中長(zhǎng)大的一代”享有著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝待遇，養(yǎng)成了吃要口味、穿要名牌的不良習(xí)慣。作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一的勤快儉樸，他們感受較少。時(shí)下，校園中對(duì)糧食、衣物和學(xué)習(xí)用品隨意浪費(fèi)丟棄、不會(huì)洗衣服、花錢(qián)無(wú)節(jié)制的現(xiàn)象比比皆是，正是這一社會(huì)現(xiàn)狀的體現(xiàn)。甚至有的學(xué)生厭學(xué)，覺(jué)得即使外出打工也比在學(xué)校學(xué)習(xí)要自由、舒適得多。如何變化學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)?通過(guò)勞動(dòng)課來(lái)進(jìn)行教育不失為一種好辦法。勞動(dòng)課能夠使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，從而感受到父母的艱辛和自己幸福生活的來(lái)之不易，讓學(xué)生在思想上認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的可貴，養(yǎng)成勤儉節(jié)省的好習(xí)慣。三、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神人處在群體之中，學(xué)習(xí)、工作、生活的過(guò)程都是與人合作的過(guò)程，正如歌中所唱:“人字是互相支撐的”。教師重視培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、協(xié)作精神、主動(dòng)團(tuán)結(jié)意識(shí)能使學(xué)生在自主的基礎(chǔ)上正常發(fā)展，在勞動(dòng)課中，由于實(shí)際需要經(jīng)常要開(kāi)展分組勞動(dòng)，在勞動(dòng)中會(huì)碰到需要分工的狀況，這正是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的最佳時(shí)機(jī)。在勞動(dòng)過(guò)程中作為老師一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，造成生生互助的氛圍，分組便于學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相交談，互相評(píng)論，互相協(xié)作，二要善于發(fā)現(xiàn)那些不畏辛苦和藹于忍讓、寬容別人的同窗，及時(shí)總結(jié)，予以表彰，引導(dǎo)學(xué)生向互相合作的方向發(fā)展，有助于學(xué)生及早認(rèn)識(shí)個(gè)人在集體中的對(duì)的地位，對(duì)于將來(lái)適應(yīng)社會(huì)工作，協(xié)調(diào)多個(gè)人際關(guān)系有很大的潛在價(jià)值。充足發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功效，能夠克服現(xiàn)在普遍存在的德育教育空洞說(shuō)教、被動(dòng)灌輸?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動(dòng)遵從道德規(guī)范。同時(shí)，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，注意德育工作的客觀性、真實(shí)性和參加性，充足發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功效，將德育教育融入勞動(dòng)課中。勞動(dòng)教育心得體會(huì)4一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的構(gòu)成部分?jǐn)?shù)年來(lái)，勞動(dòng)教育被邊沿化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長(zhǎng)沒(méi)關(guān)系，由于考試沒(méi)有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門(mén)或有關(guān)單位來(lái)檢查此項(xiàng)工作，學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下，它的教育內(nèi)容與實(shí)際功效已悄然消失。于是，一批又一批“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的懶兒們成長(zhǎng)起來(lái)了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都懂得素質(zhì)教育的最后目的是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒(méi)有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。因此，讓勞動(dòng)教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。二、