論天山的數(shù)詞

論天山的數(shù)詞

阿拉勒語的文化背景是1978年以前的興隆洼文化，在5000年前發(fā)展為紅葉文化。它是由母系氏族社會或相對簡單的部落社會組織的。當(dāng)時(shí)，轉(zhuǎn)移是語言傳播的主要方式。阿爾泰人部落聯(lián)盟大約出現(xiàn)于距今三四千年前,與黃河流域的居民有較為密切的關(guān)系。《詩經(jīng)》時(shí)代稱他們?yōu)椤矮N狁”或“狄”,秦漢時(shí)稱其為匈奴。東亞語言的“一”“二”通常來自“少”,如臺灣南島語系的語言,泰雅語“一”qutux和賽德克語“少”qutuh<*qutiq有詞源關(guān)系。阿爾泰語的“一”“二”有不同的來源,它們都來自“少”“小”等,“三”的來歷也不同,“四”有對應(yīng)關(guān)系,諸語“五”的說法與“手”有關(guān),東亞其他語言也是如此。早期阿爾泰部落之間通行的語言可能是aeiou五元音系統(tǒng),有類似于南島語的不甚嚴(yán)密的元音和諧,并成為早期突厥語的語音表達(dá)方式,其輔音系統(tǒng)為:語言單純詞的音節(jié)數(shù)目、不同音節(jié)的數(shù)目、輔音系統(tǒng)和元音系統(tǒng)之間有互相調(diào)整約制的關(guān)系,一個(gè)方面的簡化可能引起另一方面的復(fù)雜化。信息傳達(dá)的復(fù)雜化促使語音復(fù)雜化。阿爾泰語元音長、短對立和塞擦音為后起。元音和諧與長、短對立從滿足信息傳達(dá)需要看是互相矛盾的。一早期突厥語突厥語自立門戶的歷史大約超過五千年,前期的突厥語可區(qū)分為兩個(gè)階段。第一階段是阿爾泰語方言階段(前突厥語時(shí)期),第二階段為早期部落交際語階段。匈奴西遷之后到蒙古人西征是中古突厥語,此后為近現(xiàn)代突厥語。早期突厥語不用鼻音和流音為首輔音,維吾爾語、圖佤語、撒拉語保留早期阿爾泰方言的輔音系統(tǒng)。突厥語的基本數(shù)詞起源于前突厥語時(shí)期,從以手指示數(shù)法和肢體示數(shù)法為主轉(zhuǎn)為口頭語言示數(shù)法為主。(一)古突厥語中間狀態(tài)早期阿爾泰語部分詞到了突厥語中*-r->-z-,*-l->-(50)-,這一點(diǎn)早已有學(xué)者指出(N.鮑培2004:36,1992)。這一時(shí)期的突厥語方言中*d-、*l-和*n-可交替,詞中的*-d-可以*-nd-的形式出現(xiàn)。阿爾泰語諸語族語言的塞擦音并不對應(yīng),一些語言仍保留著這些塞擦音演變以前舌尖塞音的形式,維吾爾語、土耳其語的uf06a-,哈薩克語duf05a-,來自早期突厥語的*d-,筆者認(rèn)為不必為早期阿爾泰語的方言構(gòu)擬塞擦音。試比較:哈薩克語的duf05a-代表*d-演變?yōu)閡f06a-的中間狀態(tài)。“雨”,古突厥語*dauf067-mur,是“落”*daki和“水”*mur的復(fù)合詞?！奥洹蓖炼湔Ztaki-<*taki?！八?朝鮮語mur<*mur?！斑m合”,圖佤語t(32)(45)r(37)-<*dar(24)?！榜橊劥獭?維吾爾語uf06a(32)ntaq,哈薩克語duf05a(32)nt(32)q,圖佤語dodar(ot)。(二)數(shù)詞1土耳其語及哈薩克語“一”,土耳其語、維吾爾語bir,撒拉語、西部裕固語b(24)r,雅庫特語bi(45)r,<*bir?！耙弧为?dú)的”,土耳其語tek,維吾爾語uf06a(26)kk(26),哈薩克語duf05aeke,<*deke?！岸?土耳其語iki,雅庫特語、維吾爾語ikki,西部裕固語(21)iuf067(24),<*diuf067(24)r(1)?！岸?維吾爾語uf06aiuf067ir(26)m,圖佤語duf05aerb(26),撒拉語uf06ai(39)(24)rme,西部裕固語uf06ai(39)(24)rm(24),<*diuf067(24)r-be?！叭?土耳其語、維吾爾語yt(50),雅庫特語ys,西部裕固語vu(21),撒拉語uduf05a,<*ut。“三十”,土耳其語otus,維吾爾語ottuz,哈薩克語ot(24)z,撒拉語odtus,<*ot-ur?！八摹?土耳其語d?rt,哈薩克語t?rt,西部裕固語diort,<*duro-t。“四十”,土耳其語kirk,維吾爾語qiriq,哈薩克語q(24)riq,撒拉語(38)er(24)uf058,<*qir-(24)q?！拔濉?土耳其語be(50),維吾爾語b(26)(50),哈薩克語bes,<*be(50)。“五十”,土耳其語elli,維吾爾語(26)llik,哈薩克語eliw,<*el-iq?！傲?土耳其語alti,維吾爾語(32)lt(26),哈薩克語(32)lt(24),西部裕固語(32)hld(24),<*alte?！傲?土耳其語altmi(50),維吾爾語(32)tmi(50),哈薩克語(32)lp(24)s,<*alt-bis?！捌摺?土耳其語uf06aedi,圖佤語dede,哈薩克語duf05aeti,西部裕固語uf06aid(24),<*dedi?！捌呤?土耳其語uf06aetmi(50),維吾爾語uf06a(26)tmi(50),哈薩克語duf05aetpis,<*det-bis?！鞍恕?土耳其語sekiz,哈薩克語seuf067iz,烏孜別克語s(26)kkiz,西部裕固語saq(24)s,圖佤語s(26)s,<*seuf067i-r?！鞍耸?土耳其語seksen,維吾爾語s(26)ks(26)n,哈薩克語seksen,<*seuf067-sen。“九”,土耳其語dokuz,柯爾克孜語to(25)uz,西部裕固語doh(38)(24)s,圖佤語tos,<*do(38)u-r?！熬攀?土耳其語doksan,維吾爾語toqs(32)n,哈薩克語toqs(32)n,<*douf067-sen。“十”,土耳其語、維吾爾語、西部裕固語、圖佤語on,<*on。圖佤語“三十”yduf05aen<*ud-en,“四十”d?rton<*dort-on,“五十”be(50)en<*be(50)-en,“六十”(32)ld(32)n<*ald-an,“七十”duf05aeden<*ded-en?！鞍佟?土耳其語、維吾爾語uf06ayz,哈薩克語duf05ayz,圖佤語duf05ays,<*du-r。2突厥語以下參讀法“一”*bir,來自阿爾泰古方言“少”*(47)umbi,*-r是早期阿爾泰語靜詞后綴,日語仍在使用?？梢员容^的有“少”赫哲語qomt(13)oe,滿文komso<*qum-。與突厥語*deke“一、單獨(dú)的”相關(guān)的,如:“小、少”,朝鮮語t(50)akta<*dak-ta。滿文aduf05aiuf067e,錫伯語ad(44)iuf067,<*(47)adiuf067e。達(dá)斡爾語ut(50)ik(24)n<*(47)utik-(24)n?！岸?*diuf067(24)r<*diuf067(24)-r。詞根*diuf067(24)-來自古阿爾泰語“少”?！叭?ut可能來自手指示數(shù),彎兩手指,留下“中間”的手指。“中間”,維吾爾語ottur(32)<*(47)ut-dura,復(fù)合詞?！八摹蓖回收Z*duro-t,與蒙古語族語言*durob、滿-通古斯語*duri、朝鮮語*der、日語*dor有共同起源(G.J.蘭司鐵1981:63)。這個(gè)詞原意可能是指彎里面的大拇指?！袄锩妗?錫伯語d?rxi<*dor-qi;“內(nèi)”,滿文dolo<*dolo。“四十”*qir-(24)q,其中*qir是古突厥語的“四”。*qir-原本的意思可能是“折起”。如土耳其語“摺”kiri(50)-?！拔濉钡淖x法來自“手”,東亞語言中為常見的。土耳其語el“手、爪”,elli“有手的、有爪的,五十”。“手”,維吾爾語ilik,哈薩克語duf05ailik,<*qilik?！拔濉?be(50)<*belak,其中-(50)-<*-l-,末音節(jié)已失。“手臂”,維吾爾語bil(26)k,哈薩克語bilek,<*belak。它們共同的古詞根是“手臂、手”*belak?！傲蓖回收Z*(47)alte,或許是古代肢體計(jì)數(shù)法的殘余?！邦~”,土耳其語alin,西部裕固語(32)l(24)n,<*(47)ali-n?！捌摺蓖回收Z*dedi,與除了朝鮮語以外的其他阿爾泰語系的語言的“七”有同源關(guān)系。如:蒙古語dolo(45),土族語dulo(45)n,保安語dolo(11),<*dolo-n/(11);滿文、鄂倫春語、赫哲語nadan,錫伯語nad(24)n,<*dada-n;日語nana<*dala。這個(gè)詞與突厥語表示“肩膀”的詞讀音相近?！凹绨颉?塔塔爾語uf06aiuf06aiq<*didiq。“八”*seuf067i-r?！爸狻蓖炼湔Zdirsek,撒拉語tysex<*dir-seq?！熬拧?do(38)u-r?！叭^”圖佤語duf05aud(37)r(37)k,撒拉語uf06au(25)urd(32)uf058<*du(38)ur-(24)q/-daq。“十”*on<*o-n(1)?！叭康?、完全的”西部裕固語xo<*qo,朝鮮語on<*(47)o-n。突厥語表示“二十”至“九十”的詞中表示“十”的后綴有*-be、*-ur、*-iq、*-bis、*-sen、*-on。這表明突厥諸語的“十”原底層語言或底層方言中有不同的說法,后來統(tǒng)一為*on。*on還成為朝鮮語以及蒙古語族一些語言表示“十”的后綴,蒙古語中也有類似突厥語表示“十”的*-r結(jié)尾的后綴。這種情況可能是公元前幾個(gè)世紀(jì)的匈奴語和此后的回鶻汗國、突厥王國對東部地區(qū)語言的影響造成的。二蒙古少數(shù)民族主體西遷及蒙古族群語言時(shí)代12世紀(jì)蒙古部落從早期的紅山文化向東擴(kuò)展,到東胡的出現(xiàn),是蒙古語族語言歷史的第一階段。西漢時(shí)匈奴主體西遷,后回鶻汗國潰敗,蒙古語族西支的語言已經(jīng)與蒙古語和達(dá)斡爾語較少聯(lián)系,至12世紀(jì)蒙古部落于額爾古納河畔興起,是蒙古語族語言歷史的第二階段。此后是中古、現(xiàn)代蒙古語族語言時(shí)代(2)。蒙古語族語言的基本數(shù)詞起源于其歷史的第一階段。(一)蒙古少數(shù)民族語言中的型值現(xiàn)代蒙古語、東鄉(xiāng)語、土族語和達(dá)斡爾語等的塞音是清的送氣和不送氣的對立,與其對應(yīng)的保安語是清的送氣和半濁不送氣的對立,它們應(yīng)來自清濁的對立,經(jīng)歷濁塞音、擦音的清化,仍分別與突厥語族語言同部位清、濁塞音和擦音對應(yīng)。以下比較中仍采用原有資料的記音,蒙古語指蒙古語正藍(lán)旗話。在其歷史的第二階段,蒙古語族語言的舌尖塞音成為塞擦音,布利亞特方言中*t(50)-成為s-,*duf05a-成為z-或uf05a-。“山羊”,藏語夏河話rama,墨脫門巴語raba。從這樣的詞源關(guān)系中我們可以推測蒙古語族語言某些詞首輔音*uf06a-來自早期的*r-。如:“雷”,蒙古語(32)uf06a(32)(11)uf067,東鄉(xiāng)語oli(24)n。早期的部落交際語中有*s和*z的分別,后來*z清化與*s合并,在一些前高元音前分別讀作(50)或(13),土族語中或?yàn)?21),蒙古語布利亞特方言中為h。部分*z<*d-。(討論從略)(二)數(shù)詞1俄語不規(guī)范的引起“一”,蒙古語n(24)uf067,達(dá)斡爾語n(24)k,土族語、保安語n(24)uf067(24),<*liuf067(24)?！岸?蒙古語xouf06a(24)r,東鄉(xiāng)語(38)u(32)r,東部裕固語(38)u(45)r,<*qulur?！岸?蒙古語正藍(lán)旗話x?r,布里亞特方言xoruf06a,<*qori。東鄉(xiāng)語qorun,東部裕固語uf058or(24)n,<*qor-un?！叭?蒙古語uf067ur(24)b,東部裕固(38)urw(32)n,<*uf067ur(24)b/*(38)ur(24)b-an?！叭?蒙古語正藍(lán)旗話uf067ut(50),布里亞特方言uf067u(50),<*uf067u-t。土族語xud(44)in,東部裕固語quduf05ain,<*qud-in?！八摹?蒙古語duf0beruf0beb,達(dá)斡爾語dur(24)b,東鄉(xiāng)語d(44)i(24)ron,<*durob-n。“四十”,蒙古語正藍(lán)旗話duf0bet(50),布里亞特方言d(42)(50),<*du-t。土族語t(24)d(44)in,東部裕固語d?duf05ain,<*dot-in。(1)“五”,蒙古語t(32)b,東鄉(xiāng)語t(32)wun,<*ta-b(-un)?！拔迨?蒙古語正藍(lán)旗話t(26)b,布里亞特方言t(32)buf06a,<*tab-r。土族語t(32)uf06ain,東部裕固語t(32)w(24)n,<*tab-in。保安語t(32)v(32)r(32)(11)<*tabar-a(11)。(2)“六”,蒙古語duf05auf0b0ruf067a(45),土族語d(44)ir(38)u(45)n,保安語d(44)ir(38)u(11),<*dir(24)(38)o-n/(11)?！傲?蒙古語正藍(lán)旗話duf05a(40)r,布里亞特方言uf05a(32)r,<*di-r。土族語d(44)iran,東部裕固語duf05airan,<*dir-an。保安語d(44)ir(38)or(32)(11)<*dir(38)o-r-a(11)。(1)“七”,蒙古語dolo(45),土族語dulo(45)n,保安語dolo(11),<*dolo-n?！捌呤?蒙古語正藍(lán)旗話d(32)l,布里亞特方言d(32)l,<*dol-an。土族語、東部裕固語d(32)l(32)n<*dol-an?！鞍恕?蒙古語n(26)(45)m,土族語n(32)im(32)n,保安語nim(32)(11),<*niman/(11)?！鞍耸?蒙古語n(32)uf06a,土族語n(32)uf06a(32)n<*nar-an。保安語n(24)im(32)r(32)(11)<*nemar-a(11)?！熬拧?蒙古語uf06ais,保安語uf06a(26)so(11),<*(47)id(24)-(11)/n。(2)“九十”,蒙古語正藍(lán)旗話uf06air,布里亞特方言uf06air,<*(47)i-r。土族語uf06aer(24)n,東部裕固語uf06aeren,<*(47)i-r-en。保安語uf06a(26)s(32)r(32)(11)<*(47)ida-r-a(11)?！笆?蒙古語(32)r(32)b,達(dá)斡爾語x(32)r(32)b,土族語h(32)r(32)v(32)n,保安語h(32)r(32)v(32)(11),<*qarab-an/(11)?！鞍佟?蒙古語duf05auf0b0(45),土族語nd(44)o(11),保安語d(44)y(11),<*do/*do(11)。2“24”型.n“一”*liuf067(24)?！耙稽c(diǎn)兒”,保安語l(32)nuf067(24)<*l(24)(11)uf067(24)/*d(24)uf067(24),也與其他阿爾泰語的“小、少”有詞源關(guān)系,如朝鮮語t(50)akta<*dak-ta。滿文aduf05aiuf067e,錫伯語ad(44)iuf067,<*(47)adiuf067e?！岸?qulur<*qudur,或與早期阿爾泰語“少”有詞源關(guān)系,“少”如土耳其語ender<*(47)eder。鄂溫克語x(27)nd(27)<*qodo?！岸?滿-通古斯語*duru?！叭?uf067ur(24)-b/*(38)ur(24)-b,蘭司鐵認(rèn)為與“編織”有關(guān)(G.J.蘭司鐵1981:65)?！熬幙棥?蒙古語uf067(42)r(24)-,土族語uf067ur(24),東部裕固語uf067ur-,<*uf067ur(24)。另一種可能是與“彎曲”有關(guān),讀法仍來自手指示數(shù)法?！皬澢泵晒耪Zd(26)x(24)r<*de-k(24)r。東部裕固語(38)or(39)i,<*(38)or-uf067i。土族語uf067uuf067uri(45)<*uf067uuf067uri?！八摹?durob-n,前面已經(jīng)說明它的詞源關(guān)系?！拔濉?ta-b的詞根是*ta-,早期阿爾泰語指“手”,今日語“手”為te<*ta。*-b作為數(shù)詞后綴出現(xiàn)在“三”“四”“五”和“十”中。“六”*dir(24)uf067o,其詞源仍是肢體部位計(jì)數(shù)法中的“拳頭”?！叭^”,蒙古語nudr(24)uf067,土族語nud(24)r(38)(32),保安語n(24)d(24)r(24)(38),<*nud(24)r(24)uf067a?！傲?藏文druuf067<*d-ruk,仍有可能來自古蒙古語族語言或共同的底層語言?！捌摺?dolo-n,原本可能指“肩”?！凹纭?東鄉(xiāng)語d(32)l(24)u,保安語d(32)(45)li,<*dalu?！凹珉喂恰?蒙古語都蘭話d(32)l(32)<*dala。蒙古語族語言的“七”借入藏語,如藏文bdun<*b-dun。分布于印度的藏語支語言“七”大抵也以*dun為詞根,不同于其他藏緬語。土族語(21)dz(24)n<*sd(24)n,又從藏語借了回來?！鞍恕?niman/(11)<*ni-ma(11),計(jì)數(shù)法中指“額”。“額”,蒙文ma(11)nai,達(dá)斡爾語m(32)nuf067il,東部裕固語m(32)(11)li(45),<*ma(11)uf067ila。中古朝鮮語nima,鐵山話nima(11),<*nima(11)。“九”*(47)id(24),指“頭頂”。如“高”蒙古語uf0benduf0ber,土族語undur,<*(47)udur?？聽柨俗握Z“高”?d?<*(47)odo,“頂部”?uf06ad?<*(47)oldo。“十”*qarab<*qara-b?！叭w”,保安語h(32)n(24)<*qar(24)。土族、東部裕固等語言的“二十”“三十”等保留著突厥語表示“十”的后綴*-un/*-an,與蒙古語不同。三關(guān)系隨關(guān)系的改善早期的滿-通古斯語是阿爾泰古方言的一支,與古日語關(guān)系密切。商周時(shí)期的肅慎即東北夷,為滿-通古斯語居民,分布于黑龍江流域和東西伯利亞,并與匈奴語、古蒙古語有接觸,其數(shù)詞的構(gòu)成可以說明這一段歷史。(一)uf06a[4a,24早期的滿-通古斯語和蒙古部落交際語一樣,塞音清、濁的對立轉(zhuǎn)成送氣和不送氣的對立,同部位擦音清、濁合并,塞擦音是后來才有的。滿語支語言的uf06a-或來自古阿爾泰方言的*d-/*l-?！叭狻?滿文uf06aali,錫伯語uf06a(24)luf06a,<*d(24)li。土耳其語adale<*(47)a-dale?！罢鎸?shí)”,滿文uf06aaruf067i-uf06aan<*dar-uf067i?！罢娴摹?錫伯語uf06a(24)rxin<*d(24)r-。“正確的”,維吾爾語durus<*dur(24)-s。“出去”,滿文duf05aura-,錫伯語uf06au(45)r(24)n,鄂倫春語uf06au(45)-,<*dur?！白摺?土耳其語uf06ayrymek,哈薩克語、柯爾克孜語duf05ayr-,圖佤語duf05aoru-,<*duru?！八摹蓖炼湔Zd?rt,哈薩克t?rt,西部裕固語diort,<*duro-t。(二)數(shù)詞1滿文、赫倫春語、錫伯語uf067a“一”,錫伯語、赫哲語(24)mk(24)n,滿文emu,<*(47)(24)mu-/*(47)(24)mu。鄂倫春語umun,鄂溫克語(24)mun,<*(47)umu-/*(47)(24)mu-?！岸?滿文duf05auwe,鄂倫春語duf05auur,錫伯語d(22)u,赫哲語d(22)uru,<*duru?！岸?滿文、錫伯語、赫哲語orin,鄂倫春語Urin,<*(47)orun,借自蒙古語?！叭?滿文uf067uuf09dsin,錫伯語(38)o(13)in,<*(38)usin,借自蒙古語?！八摹?滿文duin,鄂倫春語、鄂溫克語dijin,赫哲語dujin,<*duri-n?！拔濉?滿文sundZa,赫哲語sund(44)a,<*suga。鄂倫春語tU(11)(11)a,<*tu(11)ga。“六”,滿文、赫哲語、鄂倫春語ni(11)un,錫伯語ny(11)un,<*nigu-n?！捌摺?滿文、鄂倫春語、赫哲語nadan,錫伯語nad(24)n,<*dada-n。“八”,滿文dZakun,鄂倫春語dZapkUn,錫伯語、赫哲語d(22)aqun,<*dap-qun。“九”,滿文ujun,錫伯語ujin,赫哲語uyn,<*(47)uru-n?！笆?滿文dZuwan,鄂倫春語dZa(45)n,錫伯語、赫哲語d(22)uan,<*duba-n。鄂倫春語(23)ama(45)dZ(40),鄂溫克語namadZ(40),<*nama-di?！耙弧?(47)umu-/*(47)(24)mu-,“少”,赫哲語qomt(13)oe,滿文komso<*qum-。“三”*(47)ila-n。“編辮子”,鄂倫春語(40)lt(50)a-,鄂溫克語(40)l(50)aran,<*(47)il(24)-ta/*(47)il(24)-ta-ran?！啊拔濉?tuuf067a<*tu-uf067a?！笆帧?滿文uf067ala,錫伯語(38)al,<*uf067ala?！笆帧⒏毂邸倍鮽惔赫Z(11)aala,鄂溫克語(11)aala(2),<*(11)ala。“六”*nig,仍有可能與蒙古語一樣來自“拳”的說法。“拳”,滿文nidZan<*nigan?！鞍恕?dap-,在該計(jì)數(shù)法中指“肩膀”。“肩膀”,滿文dabsi<*dab-si?！熬拧?(47)uru-。“頭”,滿文uduf05au,錫伯語ud(22)w,<*(47)uruf067u。“十”*duba-。“終”,滿文duben<*dube-n。四南島語的音系古朝鮮語是古東夷語的一支,是分布于遼東地區(qū)的古阿爾泰語的方言,渤海北岸和朝鮮半島的南島語居民接受了這種語言,并改造了它的音系,把南島語成分帶進(jìn)這種語言,在語法的發(fā)展中與其他阿爾泰語的差別也比較大。(一)首所音型型*h-早期朝鮮語受底層南島語言的影響,失去小舌音的系列,輔音系統(tǒng)演變?yōu)?現(xiàn)代朝鮮語的塞音、塞擦音是清的送氣、不送氣和緊音三分,其緊輔音較晚才產(chǎn)生,詞干中的松送氣、不送氣音首輔音分別來自古朝鮮語詞干的清音和濁音,現(xiàn)代朝鮮語的方言中不送氣清塞音仍保留著濁流;緊輔音對應(yīng)的情況比較復(fù)雜,大體上與塞音、擦音和塞擦音的結(jié)合有關(guān)。1朝鮮語首輔音*h-主要來自早期的*q-。*q->*qh->h-。如:“肺”,維吾爾語、塔塔爾語?pk(26),圖佤語?kb(26),西部裕固語?hkbe,<*(47)upuke。中古朝鮮語puhwa,明川話h(24)puk,<*q(24)buka?！傲鳌?朝鮮語h(6)r(6)ta<*q(24)r(24)-ta。蒙語urs(32)x,東部裕固語urus-,<*(47)urus。2漢字詞首輔音*r-讀作n-是較晚的變化。首輔音uf06a-可能來自*r-或*d-,如:3詞中的*-r-在不同時(shí)代不同方言中演變不同,或仍保留原來的讀法,也有成為-h-再成為-s-,也有成為-uf06a-。如:(二)4e,uf06a24n1語音的解釋“一”,中古文獻(xiàn)hana,鐵山話等hanna,<*qara。“二”,中古文獻(xiàn)tuwur,楚山話等tur,<*dubur/*dur。“二十”,中古文獻(xiàn)s(6)m(6)r,楚山話等sumur,<*su-bur。“三”,中古文獻(xiàn)seh,楚山話等s(24)uf06ai,<*s(24)ri。“三十”,中古文獻(xiàn)suf06a(24)rh(6)n,楚山話等s(24)r(6)n,<*s(24)r-un。“四”,中古文獻(xiàn)neh<*der。“四十”,中古文獻(xiàn)mah(6)n,楚山話等mah(6)n,<*bar-un?！拔濉?現(xiàn)代書面語tas(24)s,中古文獻(xiàn)tasuf056s,鐵山話tass(6),<*das(24)r。“五十”,中古文獻(xiàn)syn,楚山話等swin,<*su-un?！傲?現(xiàn)代書面語uf06a(24)s(24)s<*d(24)s(24)r?！傲?中古文獻(xiàn)uf06aesuf06aun,楚山話等uf06aesun,<*des-un?！捌摺?中古文獻(xiàn)nirkop<*(47)ir-uf067op?！捌呤?中古文獻(xiàn)nirh(6)n,楚山話等nir(6)n,<*(47)ir-un?！鞍恕?中古文獻(xiàn)uf06a(24)t(24)rp<*r(24)-d(24)rob?！鞍耸?中古文獻(xiàn)uf06a(24)t(6)n,楚山話等uf06aat(6)n,<*r(24)d-un。“九”,現(xiàn)代書面語ahop<*(47)arob。“九十”,中古文獻(xiàn)ahuf056n,楚山話等ah(6)n,<*(47)ar-un。“十”,中古文獻(xiàn)uf06a(24)r<*r(24)r?！鞍佟眕(26)k,漢語借詞。2詞源關(guān)系“一”hana有詞源關(guān)系的是:“獨(dú)自”,書面語hont(50)a,鏡城話hopunt(50)a,<*qobur-ta,與突厥語“一”*bir有詞源關(guān)系。“二”*dur,與滿-通古斯語*duru、蒙古語*qudur有詞源關(guān)系?！叭?s(24)ri,手指示數(shù)中指“豎起(中間的三個(gè)指頭)”?！柏Q”,朝鮮語sero。蘭司鐵認(rèn)為滿語sertei“三齒叉”、蒙古語sereuf067e、seriduf05ai“三齒叉、叉子”等以其為構(gòu)詞成分(G.J.蘭司鐵1981:65)?！八摹?der的詞源關(guān)系上文已說明?！八氖?bar-un,*bar<*bal,可能來自漢藏語。“五”*das(24)r<*da-s(24)r,似乎是“二”跟“三”兩個(gè)詞的復(fù)合?！拔迨?su-un,詞根來自滿-通古斯語?！傲?r(24)s(24)r<*d(24)-s(24)r,表示的可能是“二倍的三”。*d(24)-可能來自阿爾泰方言的“二”*duru,或南島語的“二”*rua?！捌摺?(47)ir-uf067op,蘭司鐵認(rèn)為字面的意思是“手指-彎曲”,表示的意思是:三個(gè)指頭彎曲起來?！皬潯?現(xiàn)代書面語kupta<*uf067ub-。*(47)ir是滿-通古斯語的“三”*(47)ila(G.J.蘭司鐵1981:66)。“八”*d(24)-d(24)rob,其中*d(24)rob來自蒙古語的“四”*durob,*d(24)-用來表示“二倍”。“九”*(47)arob<*(47)ara-uf067ob。原來所表示的意思是:一個(gè)指頭彎曲起來?！笆?r(24)r,字面的意思是“開”,所表示的意思大約是:把握住的所有指頭松開。“開”,現(xiàn)代書面語uf06a(24)rta<*r(24)r-ta。“二十”“三十”等中表示“十”的后綴-(6)n<*(47)un,可能來自匈奴時(shí)代的突厥語。五日本世紀(jì)日本地區(qū)大約在末次冰川時(shí)期日本列島已經(jīng)有早期的人類居民,其主要成員應(yīng)屬于蒙古利亞的北亞人種。大約一萬年前日本出現(xiàn)陶器,后來的圓筒形陶器與我國東北的接近,距今3千年左右時(shí)陶器發(fā)生較大的變化,其中盤形陶器(龜岡式)的器形和大陸的比較接近,南部地區(qū)考古上較多南島文化的特點(diǎn)。日語是從繩紋中晚期傳入的阿爾泰語方言演變而來,帶有古阿爾泰語的形態(tài)特征,有古南島語底層。我們暫時(shí)把阿爾泰語方言傳入日本至公元四五世紀(jì)這一時(shí)期區(qū)分為早、中、晚三個(gè)階段,第一階段稱為阿爾泰語日本方言階段,其第二階段稱為前期日語階段,第三階段稱為早期日語階段。公元四五世紀(jì)以后是中古日語和近現(xiàn)代日語時(shí)期。(一)關(guān)于早期中日合成所產(chǎn)生的合成受底層南島語的影響,前期日語沒有閉音節(jié),后來才產(chǎn)生-n收尾的音節(jié),所有閉音節(jié)的阿爾泰語詞成為日語詞詞末增加一個(gè)與前一個(gè)音節(jié)和諧的元音,臺灣的賽夏語也是這種情況。另一個(gè)情況是*-l和*-r成為-n。現(xiàn)代日語的輔音系統(tǒng)可描寫為兩個(gè)簡單的部分,基本輔音部分和腭化輔音部分。公元四五世紀(jì)以后的日語*z-和*dz-沒有音位的對立(這種情況在東亞其他語言中也很普遍)。古日語*tuf06a-和*duf06a-成為塞擦音,*puf06a-和*buf06a-、*kuf06a-和*uf067uf06a-仍保留。這樣我們可以把早期日語的輔音系統(tǒng)構(gòu)擬為:早期日語在南島語底層上形成與其他突厥語方言不同的aiou四元音系統(tǒng),后來產(chǎn)生的元音e與元音a、i對應(yīng)。輔音的簡化促使元音有長、短的對立。1早期日語uf06a-<*l-<阿爾泰古方言*d-或*l-,突厥語東部語支語言中或清化為*t-。日語與突厥語東部語支語言uf06a-的對應(yīng)關(guān)系是古代相鄰方言相互影響和平行演變的結(jié)果,其共同來源是古方言*d-和*l-交替中的演變。試比較:2日語一些詞的n-來自早期阿爾泰語的*d-,如:3日語h-與其他阿爾泰語*q-對應(yīng),如:“蜂”,日語hat(13)i<*qati。土耳其語ari,維吾爾語h(26)r(26),哈薩克語(32)r(32),撒拉語(32)(45)r(24),<*qari?！盎ā?日語hana<*qala。達(dá)斡爾語iluf067(32)(45),滿文ilha,錫伯語(40)luf058a,赫哲語、鄂溫克語(40)luf067a,<*(47)il-uf067al。漢語*kal(果),*uf067ra(花)?！巴隆?日語haku<*qaku。維吾爾語tykyr-,哈薩克語tykir-,撒拉語tyxur-,<*tuqi-r。蒙文uuf067urumui,<*quuf067u-ru-。(二)數(shù)詞1聲音解釋2“百”#kolo-四和其它語音近義關(guān)系“一”*pito-,可能與朝鮮語“一”*pan-na<*par有詞源關(guān)系?！岸?puta-,可能來自南島語,如塔希提語“二”piti<*piti?！叭?mik-,可能與突厥語一樣,指“彎起”手指。“卷”日語maki?！皬澢?鄂溫克語muf055(50)(50)(36)(36)xuf055,鄂倫春語muf055kt(50)ika,<*muk-teka。錫伯語muuf058