論人民民主專政觀后感(通用3篇)

第論人民民主專政觀后感(通用3篇)

【篇1】論人民民主專政觀后感近日我仔細(xì)閱讀了毛澤東主席的《論人民民主專政》一書，對于其中的思想內(nèi)涵感觸很深，感想頗多，為此我寫下自己的一些感想和思考。希望能夠更加深刻的理解其中的精髓。以下我分點提出我的一些看法，和閱讀時的一些體會。

對于文中的有關(guān)人民的相關(guān)觀點，我仔細(xì)思考了并且有如下的體會：

一.無產(chǎn)階級專政與人民民主專政

馬列經(jīng)典作家更多的是創(chuàng)立和發(fā)展了無產(chǎn)階級專政學(xué)說，而毛澤東則是根據(jù)中國的實際情況，運(yùn)用人民民主專政的稱謂代替無產(chǎn)階級專政，可以說是無產(chǎn)階級專政的特殊形式，之所以沒有用無產(chǎn)階級專政，我想主要有這么幾個原因:首先是，工人階級已經(jīng)發(fā)生了變化，不再是無產(chǎn)，當(dāng)然，隨著剝削階級的被消滅和他們中大部分人被改造成自食其力的勞動者，人民所屬的范圍和內(nèi)容比歷史上任何時期都更廣泛、更深厚。其次，人民民主專政的提法完整的體現(xiàn)了民主與專政的辯證統(tǒng)一和它們相輔相成、不可分割的關(guān)系。再次，毛澤東所提的人民民主專政的實質(zhì)就是無產(chǎn)階級專政，因為人民民主專政是由無產(chǎn)階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)，它執(zhí)行無產(chǎn)階級的路線政策，它擔(dān)負(fù)著社會主義革命和建設(shè)的任務(wù)，也就是保護(hù)和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

二.經(jīng)驗之談

文中多次明確表示黨積二十八年的經(jīng)驗，如同孫中山在其臨終遺囑里所說積四十年之經(jīng)驗一樣，得到了一個相同的結(jié)論，即是:深知欲達(dá)到勝利，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。在文章寫作之時，孫先生已離世有二十五年，雖然我們有著不同的世界觀，但卻在這一點上達(dá)到了共識，不僅可以看出孫先生的先見之明，更應(yīng)該謹(jǐn)記孫先生用親身實踐而得出的寶貴經(jīng)驗，將聯(lián)系人民群眾的黨、黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和統(tǒng)一戰(zhàn)線緊緊相連，去建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義。

三.嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民

在談?wù)摰綄r(nóng)民的改造時，毛澤東指出嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民。我想主要原因有兩個，首先是農(nóng)民的特殊地位和作用，在當(dāng)時，人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，因為這兩個階級占了中國人口的百分之八十到九，農(nóng)民階級是工人階級可靠的同盟軍。其次是農(nóng)民自身的局限性，農(nóng)民階級的堅定性不如工人階級，組織意識和紀(jì)律性不如無產(chǎn)階級，且缺乏政治遠(yuǎn)見，文化素質(zhì)偏低缺少理性，缺少民主意識

四.居安思危

書的結(jié)尾指出，中國的民主革命雖然取得勝利，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)就擺在眼前，還有很多的困難需要去克服。這是很有前瞻性的話。所以，我們的黨在革命勝利后，立即投入到了新中國的社會主義建設(shè)中，向著共產(chǎn)主義的最高理想邁進(jìn)。而我們個人也是這樣的，千萬不能過于安逸。安逸容易驕傲，驕傲容易犯錯。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。我們大學(xué)生，應(yīng)該感謝黨給我們提供了穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該更努力，追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo);而不是滿足于考上了大學(xué)的驕傲，而放縱了自己，以致浪費(fèi)了四年的光陰和父母的血汗錢最終卻什么也沒有收獲到。當(dāng)然，這本書給我的啟示不止這些，還有艱苦奮斗，勇往直前等精神可以繼承?！墩撊嗣衩裰鲗Ｕ凡恢蛔屛一仡櫫酥袊裰鞲锩臍v程和中共為革命作出的貢獻(xiàn)，也讓我學(xué)到了不少寶貴的人生經(jīng)驗。那時的新中國之國力和世界影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的中國，而且當(dāng)時新中國所處的國際環(huán)境也不比現(xiàn)在更安全，但是就外交姿態(tài)而言，那個時候的中國是很有揚(yáng)眉吐氣、昂揚(yáng)勃發(fā)的精神氣節(jié)的，而現(xiàn)在我們的外交姿態(tài)往往顯得過于溫和，有時候甚至有些軟弱了。我們一再地提及民族復(fù)興的偉業(yè)，要復(fù)興，首先不是應(yīng)該有昂首闊步向前進(jìn)的自信嗎？中華民族是一個貴和的民族，自古熱愛和平，但這并不代表我們怯懦畏懼，貪生怕死。平日開玩笑時，人們常說不蒸饅頭爭口氣。從這句笑語深處就可以看出，中國人向來是很在乎氣這個東西的。在中國，贊揚(yáng)一個人有氣節(jié)，絕對比贊揚(yáng)這人有學(xué)問，要更讓他自豪。寧折不彎、鐵骨錚錚的氣節(jié)是我們中華民族的精神脊梁啊，中華民族就是秉持著這樣一股精神氣在這片古老的土地上生生不息地繁衍下來的。這份氣節(jié)早已深深地烙印進(jìn)了我們血脈里，代代燃燒沸騰不熄。

當(dāng)年，中國共產(chǎn)黨人被國內(nèi)外階級敵人指斥向社會主義一邊倒，實行獨(dú)裁，要建立極權(quán)政府。還有一些民族資產(chǎn)階級右翼人士幻想在中國建立資產(chǎn)階級專政，否認(rèn)工人階級在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位，甚至主張對反動派施仁政。更有甚者膽小怯懦，害怕刺激到帝國主義，惹怒了他們就拿不到英美政府的援助。對于這些污蔑共產(chǎn)黨、污蔑新中國、混淆人民視聽的錯誤言論，毛主席用鋒利的筆觸及時地澄清了事實，雄辯地批駁了那些不懷好意者的虛妄言論。真正是每一句話都擲地有聲，每一句話都如更大的光亮，一步步逼退了黑暗。

而現(xiàn)在，面對沒完沒了的國際貿(mào)易摩擦、形形色色的中國威脅論言行，有形無形的圍堵壓制，已經(jīng)漸漸強(qiáng)大起來的中國卻沒了挺直腰桿大聲說不的志氣。我們這些年的埋頭努力，拼命追趕，不就是為了在這樣的時刻有底氣說一個不嗎？這不正是中國人的不蒸饅頭爭口氣嗎？

這樣的想法也許過于天真，過于激進(jìn)了，但是，我認(rèn)為不管我們怎么與世界和諧，我們始終不能忘記那一條支撐著世世代代的中國人昂首挺胸地活下去的脊梁！居安思危，我們才可以不斷進(jìn)步，不斷成長。

以上是我閱讀過程中的自己的一些看法和體會，對于閱讀這本書給我?guī)淼纳羁探逃饬x我感到非常的感觸，對于其中其他內(nèi)涵思想我也會更加的去感受和體悟。

【篇2】論人民民主專政觀后感《論人民民主專政》寫于1949年6月31日，用于慶祝中國共產(chǎn)黨成立28周年。毛主席在文章中分析了各階級人士為挽救中國所做出的探索和講述了我黨發(fā)展道路的艱辛，指出了馬克思主義對我國和我黨發(fā)展所產(chǎn)生的重要意義。毛主席表明，要從根本上變換中國的面目，只有團(tuán)結(jié)全國人民，在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下，把中國發(fā)展成為一個以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家。這樣才能使國家和黨更好更快地發(fā)展。人民，國家發(fā)展的根基

在《論人民民主專政》一文里，毛主席對人民作了以下解釋：人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。從毛主席的話中可以看出，所謂人民的定義，并不包括地主階級、官僚資產(chǎn)階級和國民黨反動派及其幫兇。在中國，工人階級和農(nóng)民階級作為一個主要的群體，在推進(jìn)中國發(fā)展進(jìn)程中充當(dāng)了重要的角色。從1840年鴉片戰(zhàn)爭失敗起，中國人民挽救中國的信念從未間斷過。在中國共產(chǎn)黨成立前，康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)和孫中山，不斷吸收西方文化的精華，都想通過自己的努力，來挽救日漸消沉的國家。事實表明，他們的想法雖然是先進(jìn)的，但卻與中國的實際國情相違背。他們僅僅只是發(fā)動了小部分資產(chǎn)階級的力量，卻忽略的廣大人民群眾的力量。所以最終結(jié)果，學(xué)西的夢想，全部破滅了。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，無產(chǎn)階級開始登上了歷史舞臺。五四運(yùn)動、上海工人大罷工等，都證明了無產(chǎn)階級在我國的重要地位。在中國，工人階級和農(nóng)民階級占了我國人口的大比例。順應(yīng)這一事實，中國在之后的革命方式，選擇了一種與俄國相反的方式，那就是農(nóng)村包圍城市。農(nóng)民階級和工人階級對中國共產(chǎn)黨的支持是顯而易見，各種活動順利進(jìn)行，與他們的支持是不能分開的。

人民群眾的力量，在抗戰(zhàn)時期得到的充分的體現(xiàn)。全民抗戰(zhàn)，把日本帝國從我們的國土上驅(qū)逐，讓中國的地位大大提升，讓世界重新認(rèn)識的了中國。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。中國的發(fā)展，和人民群眾是無法分開的。民主，鞏固國家的基礎(chǔ)在中國發(fā)展探索的道路上，民主這一詞，出現(xiàn)的頻率很高。孫中山先生提出要建立一個民主共和的國家，可最終還是讓位了給人民民主，資產(chǎn)階級共和國也讓位了給人民共和國。這是為什么呢？

原因就在于兩者的民主是不一樣的。資產(chǎn)階級所提出的民主，雖然也給了人民一定自由的權(quán)利，但這還是建立在資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的條件下的。而人民民主，則是由人民當(dāng)家作主，人民享受民主的權(quán)利。人民是國家的主人，國家不再是統(tǒng)治階級壓迫人民的工具，而是變?yōu)榱吮Ｗo(hù)人民的工具。

當(dāng)人民有了自己的權(quán)利，有了一定的自由，不再受到壓迫，這樣人民才能擁護(hù)國家和保護(hù)國家，對國家才會產(chǎn)生一份依戀之情，這樣國家才能富強(qiáng)。

人民民主專政，就是對多數(shù)人實行民主，對少數(shù)人實行專政。人民民主專政是我國國家發(fā)展的重要武器，它能帶領(lǐng)著我國走向更遠(yuǎn)更好的未來。

人民民主專政，性質(zhì)既自由又約束的。人民一定要在法律允許的條件內(nèi)享受民主自由，超出范圍將會受到專政的約束。這樣就能有效的清除對國家和人民不利的因素。毛主席當(dāng)時提出的背景，正是我國面臨著嚴(yán)峻考驗的時期。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和殘余的敵人無一不影響著我國進(jìn)程的發(fā)展。正因為如此，我們國家才會采取與世界各個國家不相同的政策方針，這是我們經(jīng)驗的所得，社會的需要和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)。人民民主專政，它不僅需要有強(qiáng)大的工人階級和農(nóng)民階級的基礎(chǔ)，它還需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。工人階級是最無私、最有遠(yuǎn)見、最有革命意識的群體。所以有工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政這一政策才能更好的發(fā)揮作用，造福國民人民民主專政，不僅能使得全國人民更加的團(tuán)結(jié)，使中國得到更廣大人民的支持力量，并且還能清除一切不利的因素，讓我國和我黨朝著更遠(yuǎn)更好的目標(biāo)前進(jìn)。

【篇3】論人民民主專政觀后感毛主席的《論人民民主專政》是在1949年解放戰(zhàn)爭取得了決定性的勝利，新中國建立的條件已經(jīng)成熟，而社會各界對于建立一個什么樣的國家，這個國家的性質(zhì)是什么，各階級在國家中的地位及相互關(guān)系如何，實行什么樣的內(nèi)政外交政策等等還有不同看法，以及國內(nèi)外反動分子對新中國的建立指斥詬病聲不斷的艱難背景下創(chuàng)作出來的。

1949年6月30日，時值中國共產(chǎn)黨成立二十八周年之際，毛主席以堅定精辟的筆觸寫下了這篇著名的《論人民民主專政》。它如一股洶涌的清流，有力地一舉沖刷掉了那些蠱惑人心的污穢，給人民的心靈重新帶來了勇往直前的清明與安定。

光陰荏苒，滄海桑田，歷史的馬車行至今日，當(dāng)下的中國所處的國內(nèi)國際形式與那時相比，早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。那么今天，當(dāng)我們重讀《論人民民主專政》這篇文章時，我們要從中學(xué)習(xí)些什么呢？

首先，之前我一向很反感讀黨政性的文章，覺得那里面的話總是官腔官調(diào)，不切實際。但是讀完《論人民民主專政》，我竟沒有產(chǎn)生這樣的疏離隔膜之感。細(xì)想起來，心中竟不由得溫暖感動。

現(xiàn)在的官方報告大多要么冷冰冰，沒有任何生氣；要么過分斟字酌句，只為了讓人覺得好看好聽。我相信以毛主席的認(rèn)真和文采，寫任何一篇文章時必定都是仔細(xì)斟字酌句過的，但為什么讀之不覺得虛浮呢？原因大概是因為毛主席的斟字酌句不是為了讓文章的表面看起來堂皇華麗，而是為了讓廣大人民群眾都能聽懂他的話，聽懂共產(chǎn)黨人實實在在決心要為人民服務(wù)的承諾，讓群眾能真正敞開心扉接受共產(chǎn)黨、相信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)吧。

如此將心比心、真情實意、親切如在耳畔的交流才能得到最廣大的人民群眾的認(rèn)可與接受，才能凝聚出最堅實的民族向心力，才能引導(dǎo)中國人民一起攜手創(chuàng)造美好的未來。

長久以來，中國人民常常被中外許多評論家稱為是世界上最好的人民。領(lǐng)導(dǎo)這樣一群勤勞善良的民眾，其實不需要花費(fèi)很大的精力去討好他們，只需要讓他們感受到黨真真切切的、熾熱的、始終不渝的為人民奉獻(xiàn)的心，他們就會無怨無悔地甘愿為黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血。

其次，我真的很佩服毛主席的坦誠和勇氣，很佩服那個時代的共產(chǎn)黨人的坦誠與勇氣。

新中國成立后，擺在共產(chǎn)黨人面前最嚴(yán)峻的問題就是經(jīng)濟(jì)整頓與建設(shè)問題。這對于極度缺乏經(jīng)驗的共產(chǎn)黨人來說，無疑是又一場高難度的攻堅戰(zhàn)?？墒窃谶@篇文章中，毛主席懇切地說道：我們必須克服困難，我們必須學(xué)會自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實實地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子。鉆進(jìn)去，幾個月，一年兩年，三年五年，總可以學(xué)會的。

那個時候共產(chǎn)黨人對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的認(rèn)識雖然尚淺，但是這種急迫的誠懇的學(xué)習(xí)的態(tài)度卻光芒熠熠，十分值得我們學(xué)習(xí)。作為國家元首，能這般坦白地承認(rèn)自己的不足，敢于直面尚還弱小的新生政權(quán)的重大短處，這份魄力也是極其難能可貴的。

魯迅先生曾說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。中國共產(chǎn)黨人正是這樣一群真的猛士，他們以排山倒海的氣勢齊心協(xié)力克服

一切困難，在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，為新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開了新局面。

所有的政策能否成功實施，關(guān)鍵從來都在于這政策是否能夠暢通無礙地上行。如果上行順利，那必定可以下效。只要中國共產(chǎn)黨人能一直保持這樣一種坦誠勇敢的氣魄，人民群眾必然會緊緊團(tuán)結(jié)在他們周圍，和他們并肩作戰(zhàn)，一起披荊斬棘，勇敢無畏地克服前進(jìn)道路上的一切困難。

當(dāng)今時代下，我們的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與世界經(jīng)濟(jì)環(huán)境休戚相關(guān)，再不是可以單單向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)的年代了。面對如今復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中國共產(chǎn)黨人與中國人民在驚濤駭浪中同舟同濟(jì)，更應(yīng)該以坦誠無畏的心互相信賴，這樣我們的船才能航行得更遠(yuǎn)、更平穩(wěn)。

最后，以毛主席為代表的早期共產(chǎn)黨人慷慨激昂的氣節(jié)也讓我深深折服?？吹矫飨谶@篇文章中對國內(nèi)外各種不公正不友好的批評斥責(zé)，一一進(jìn)行了精準(zhǔn)有力地反駁指正，我頓時覺得很痛快很解氣。

那時的新中國之國力和世界影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的中國，而且當(dāng)時新中國所處的國際環(huán)境也不比現(xiàn)在更安全，但是就外交姿態(tài)而言，那個時候的中國是很有揚(yáng)眉吐氣、昂揚(yáng)勃發(fā)的精神氣節(jié)的，而現(xiàn)在我們的外交姿態(tài)往往顯得過于溫和，有時候甚至有些軟弱了。

我們一再地提及民族復(fù)興的偉業(yè)，要復(fù)興，首先不是應(yīng)該有昂首闊步向前進(jìn)的自信嗎？中華民族是一個貴和的民族，自古熱愛和平，但這并不代表我們怯懦畏懼，貪生怕死。

平日開玩笑時，人們常說不蒸饅頭爭口氣。從這句笑語深處就可以看出，中國人向來是很在乎氣這個東西的。在中國，贊揚(yáng)一個人有氣節(jié)，絕對比贊揚(yáng)這人有學(xué)問，要更讓他自豪。

寧折不彎、鐵骨錚錚的氣節(jié)是我們中華民族的精神脊梁啊，中華民族就是秉持著這樣一股精神氣在這片古老的土地上生生不息地繁衍下來的。這份氣