第15課《驛路梨花》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

15.驛路梨花教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)略讀課文，粗知故事梗概，把握文章的記敘順序。2.通過(guò)探究小茅屋，感受小茅屋的溫暖和茅屋主人的樂(lè)于助人。3.通過(guò)細(xì)讀課文，分析理解“梨花”在文中的不同含義及作用，理解“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處。評(píng)價(jià)任務(wù)：1.通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)一，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1。2.通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)二，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。3.通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)三，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)3。教學(xué)重難點(diǎn)：1.概括其敘事方法2.讓學(xué)生傳承雷鋒精神以培養(yǎng)更高的道德修養(yǎng)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入在云南哀牢山南段的最高處，有一片美麗的梨花林，潔白的梨花綻滿枝頭，在這片雪白的世界里，一個(gè)香氣四溢的故事正在悄然發(fā)生，這究竟是怎樣一個(gè)故事呢？今天就讓我們一起探尋那片美麗的梨花林，走進(jìn)彭荊風(fēng)先生的《驛路梨花》。課前已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了這篇課文，在預(yù)習(xí)時(shí)有同學(xué)提出了不少問(wèn)題，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。下面先請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，看看這篇課文講了什么故事？老師有一個(gè)要求，就是閱讀時(shí)要用本單元導(dǎo)讀上提到的略讀法來(lái)閱讀?！韭宰x感知，探尋“故事”】任務(wù)一：（本文是一篇小說(shuō)，關(guān)注小說(shuō)三要素：人物、環(huán)境、故事情節(jié)，“觀其大略，粗知文章的大意”，也就是說(shuō)了解故事的梗概。）略讀課文，圈出相關(guān)人物，分別找出他們與小茅屋有過(guò)什么故事？注意按照故事發(fā)生的時(shí)間來(lái)找，限時(shí)5分鐘。略讀方法：心專(zhuān)一、眼掃視、記要點(diǎn)、勿出聲、忌回看檢驗(yàn)學(xué)生略讀成效，出示答案：“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋——瑤族老人為小屋送米——梨花妹妹照看小茅屋——梨花妹妹說(shuō)十多年前解放軍路過(guò)這里并建造了小茅屋。完整情節(jié)：“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋——瑤族老人為小屋送米——“我們”一起修葺小茅屋——梨花妹妹照看小茅屋——梨花妹妹說(shuō)十多年前解放軍路過(guò)這里并建造了小茅屋——姐姐梨花照料小茅屋。課文順序/時(shí)間順序，試比較這兩種敘述順序，哪一種更好些？（按課文的順序?qū)懕容^好。通過(guò)懸念和誤會(huì)的安排和展開(kāi)，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。按時(shí)間順序故事和人物之間就沒(méi)有關(guān)聯(lián)，像流水賬沒(méi)有前因后果，沒(méi)有波瀾起伏。）引出懸念和誤會(huì)。那懸念是什么？（猜測(cè)小屋的主人是誰(shuí)）請(qǐng)同學(xué)們找一找文中哪些地方設(shè)置了懸念，具體是哪一段？設(shè)置了三次懸念：（第一次懸念8）“我們”正焦急時(shí)發(fā)現(xiàn)小茅屋，卻沒(méi)有人，沒(méi)有燈。“我們”產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：“這是什么人的房子呢?”（第二次懸念12、13）“我們”認(rèn)為瑤族老人是主人。而老人說(shuō)：“我不是主人”。到底誰(shuí)是主人呢？（第三次懸念32）“我們”要感謝哈尼小姑娘時(shí)，她說(shuō)：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。”解放軍叔叔為什什么蓋房子呢？懸念一步步推下去，其中還需要誤會(huì)，什么叫誤會(huì)呢？就是對(duì)真相的錯(cuò)誤的猜測(cè)，那這里有幾處誤會(huì)呢？?jī)纱握`會(huì)：（第一次誤會(huì)）“我們”認(rèn)為瑤族老人是“主人”時(shí)，他說(shuō)不是。（第二次誤會(huì)）“我們”和瑤族老人認(rèn)為哈尼小姑娘是主人，然而又不是。設(shè)置懸念、制造誤會(huì)讓故事曲折引入，我們探尋了這個(gè)有趣的故事，不難發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)人物都與小茅屋有關(guān)，其實(shí)他們都是小茅屋的主人。那這是一間怎樣的小茅屋呢？【青山深處，訪尋“茅屋”】任務(wù)二：朗讀課文9—12段，圈點(diǎn)勾畫(huà)，說(shuō)說(shuō)這是一間怎樣的小茅屋？試著用一兩個(gè)詞語(yǔ)或句子來(lái)形容。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能夠圈畫(huà)關(guān)鍵詞語(yǔ)，準(zhǔn)確形容，表達(dá)流暢為優(yōu)秀；能夠找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，基本能進(jìn)行闡述為良好；沒(méi)有找到相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行表達(dá)為有待提高。老余打著電筒走過(guò)去，發(fā)現(xiàn)門(mén)是從外扣著的。白木門(mén)板上用黑炭寫(xiě)著兩個(gè)字：“請(qǐng)進(jìn)！”我們推開(kāi)門(mén)進(jìn)去?；鹛晾锏幕沂抢涞?，顯然，好多天沒(méi)人住過(guò)了。一張簡(jiǎn)陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水，我嘗了一口，水清涼可口。我們走累了，決定在這里過(guò)夜。老余用電筒在屋里上上下下掃射了一圈，又發(fā)現(xiàn)墻上寫(xiě)著幾行粗大的字：“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。”我們開(kāi)始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演（“我”和“老余”）在深山老林中，夜深了，需要住宿，恰巧看見(jiàn)有一座小茅屋你們會(huì)說(shuō)什么？你們認(rèn)為小茅屋的主人是什么樣的人？我們一起防尋小茅屋感受到了茅屋的溫暖和主人的友善，在這個(gè)故事中多次提到了一個(gè)事物，這個(gè)事物串聯(lián)了故事，你找到是什么事物了嗎？（梨花）【梨花林里，找尋“梨花”】任務(wù)三：跳讀課文，按照課文順序?qū)ふ椅闹杏袔滋幟鑼?xiě)梨花的語(yǔ)句？這些描寫(xiě)有何含義？起什么作用？（小組合作討論）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：能夠找到三處以上并理解其含義為優(yōu)秀；能夠找一到三處并理解含義為良好；沒(méi)有找到相關(guān)語(yǔ)句為有待提高?？矗婊?！白色梨花開(kāi)滿枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林?。∫粡澬略律鹆?，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。原來(lái)對(duì)門(mén)山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘。這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱......我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)”。（合作誦讀，師生合作，男女生合作）課文以“驛路梨花”為題有什么含義和作用？用“驛路梨花”做標(biāo)題的妙處：文中的“驛路”，指過(guò)往行人所走的道路。它是“我”和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂(lè)精神長(zhǎng)盛不衰的地域見(jiàn)證?！绑A路梨花”是盛開(kāi)在邊疆驛路上的梨花，在作者筆下，這既是自然界的梨花：開(kāi)滿枝頭、潔白如雪、香氣四溢；又是梨花姑娘：助人為樂(lè)、充滿朝氣、淳樸熱情；還是雷鋒同志助人為樂(lè)精神的象征：盛開(kāi)無(wú)華、生生不息、代代相傳；也是邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)：樸實(shí)熱情、知恩圖報(bào)、從善如流?！绑A路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時(shí)，“驛路梨花”語(yǔ)出陸游的詩(shī)，這也為文章增添了文化的韻味?！疚幕瘋鞒?，追尋“精神”】認(rèn)識(shí)作者：彭荊風(fēng)，1929年生人，當(dāng)代作家。1949年入伍，隨軍進(jìn)入云南邊疆。此后三十多年，他的足跡遍及云貴高原。在苗族、瑤族、哈尼族、傣族等少數(shù)民族聚集地區(qū)，參與過(guò)剿匪，做過(guò)民族工作，辦過(guò)學(xué)。他寫(xiě)了許多反映邊疆少數(shù)民族生活的作品。《驛路梨花》寫(xiě)于1977年，發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》?！袄婊ā笔潜疚牡木€索，貫穿全文，在理解不同“梨花”的含義后，我們知道了“梨花”不僅指自然界的景物和人名，還象征——助人為樂(lè)的雷鋒精神。也就是為人民服務(wù)的精神。（樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)。都是為了他人，是利他精神，梨花接替解放軍照顧小屋，哈尼小姑娘接替姐姐照顧小屋，這是一種精神的傳承。當(dāng)人人都有了這種精神就變成了社會(huì)公德，并得到弘揚(yáng)和傳承。）這種精神其實(shí)也體現(xiàn)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化中，同學(xué)們能想一想嗎？白居易在冬天做了一件新的布棉襖，穿得溫暖的時(shí)候，想到的卻是——丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。他想到的是——他想到的得到一件萬(wàn)里裘，讓天下再也沒(méi)有受凍的人。杜甫在成都草堂的茅屋被秋風(fēng)吹破的時(shí)候，他想的不是自己無(wú)處安身的痛苦，而是——安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！他想到的是——他希望能夠有千萬(wàn)間堅(jiān)固的房子，讓所有貧窮的人都有地方住。沿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河，我們還能夠讀到這樣動(dòng)人的句子，我們一起來(lái)讀：孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！痹?shī)經(jīng)：豈曰無(wú)衣，與子同袍。這種共情力和同理心，就是中華民族傳統(tǒng)美德最動(dòng)人的部分。當(dāng)我為人人，人人也必會(huì)為我。當(dāng)人人都跳出自我、心懷他人，人與人之間便不再是一個(gè)孤島，而能相互信任、相互關(guān)懷，成為一個(gè)族群、一個(gè)國(guó)家。所以，雖然“我