襄汾中學(xué)高二年級第一學(xué)期期初考試語文試題

襄汾中學(xué)高二年級第一學(xué)期期初考試語文試題命題：孫艷紅校對：崔玲玲一.現(xiàn)代文閱讀〔共9分，每題3分〕閱讀下面的文字，完成1—3題。中庸〞辨義“中庸〞是儒家倫理學(xué)說的一個核心思想，但在現(xiàn)實生活中卻經(jīng)常被誤解、誤用，頗有辨析的必要。在有的人看來，所謂“中庸〞，就是做人要圓融，善于“和稀泥〞、當(dāng)“老好人〞，搞折衷主義、模棱兩可；做事要平凡，不出頭、不冒尖、守“本分〞，滿足于隨大流、跟著走。但這種觀點不僅背離了儒家關(guān)于“中庸〞的原意，而且在一定程度上誤導(dǎo)了人們對儒家倫理學(xué)說的整體熟悉和評價。事實上，這種是非不明、善惡不分、庸碌無為的“老好人〞、“本分人〞并非儒家所尊崇的“中庸〞之人，而是其所貶斥的“鄉(xiāng)愿〞，這種人格與品行也是儒家所極力反對的?？鬃诱f：“鄉(xiāng)原(愿)，德之賊也。〞將“中庸〞理解為“鄉(xiāng)愿〞，除了少數(shù)人是刻意而為、混淆視聽之外，大多數(shù)人是出于對“中〞、“庸〞二字的望文生義：將“中〞理解為“走中間路線"，將“庸〞理解為“平凡〞。不過，這種理解并不符合儒家尤其是先秦儒家的本意。我們來看看相關(guān)文獻中的解釋。在《中庸》一書中，“中〞與“和〞是放在一起表述的，二者密切聯(lián)系、不可分割，正所謂“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和〞。由此可以看出，“中〞在這里是一個時間概念而非距離概念，是所謂“時中〞，即在合適的時機做合適的事、表達合適的情感，而不是折中調(diào)和或不分場合地率性而為。對此，《中庸》進一步解釋道：“君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。〞關(guān)于“庸〞漢代學(xué)者鄭玄的注釋是：“中庸者，以其記中和之為用也；庸，用也。〞也就是說，儒家所謂“庸〞，就是人倫日用；所謂“中庸〞，就是在日常生活中運用“中和〞的理念，追求言行在時機、氛圍等方面的恰如其分，不失禮、不失態(tài)、不偏激。用俗話說，“中庸〞則大致相當(dāng)于“看菜吃飯、量體裁衣’’或“到什么山上唱什么歌〞?！爸杏龚暬颉爸泻通暤睦砟钸€可以超越人倫的領(lǐng)域，運用到人與自然關(guān)系上：人們通過對自然界萬物生長與四時變化規(guī)律的體會和順應(yīng)，能夠“贊天地之化育〞，達到“天人合一〞的境界。這就是《中庸》中所說的“致中和，天地位焉，萬物育焉〞。儒家認(rèn)為，在人倫日用中做到“中庸〞，即行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，是一個極高的境界，需要“究天人之際、通古今之變〞、“道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中〞一一對自然、社會和人生的運行規(guī)律、運行法則有深入的體驗和把握。這不是一般人能夠達到的。在孔子看來，行“中庸之道〞至少需要做到四點，即“毋意，毋必，毋固，毋我"，也就是破除種種思維定勢和主觀成見，通權(quán)達變、相時而動。為此，孔子在回答其弟子關(guān)于什么是“仁〞、什么是“義〞、什么是“禮〞、什么是“孝〞等基本倫理問題時，總是避免給出概念化、程式化的答案，而是依據(jù)不同弟子的氣質(zhì)稟賦和不同的言語情境，進行有針對性的說明和詮釋。從教育學(xué)的角度說，這體現(xiàn)了孔子“因材施教〞的教育理念；而從倫理學(xué)的視野觀照，這就是他引導(dǎo)弟子追求“中庸〞境界的具體施行。黑格爾曾因《論語》中缺乏概念和范疇的思辯而給予這部經(jīng)典以至孔子本人相當(dāng)消極的評價，其實，這恰恰體現(xiàn)了儒家倫理智慧的特色所在。人們在特定的時空情境中生活，為人處事就需要“與時偕行〞、因時制宜、因地制宜，努力破除種種教條主義、主觀主義和形而上學(xué)的束縛，這樣才干不斷實現(xiàn)從必定王國向自由王國的跨越。這，可能就是儒家“中庸〞思想帶給我們的最大啟發(fā)。(選自《人民日報》，有刪改)1．以下說法不屬于對“中庸〞的錯誤熟悉的一項是()〔3分〕A．做人要圓融，生活中善丁“和稀泥〞、當(dāng)“老好人〞，搞折衷主義、模棱兩可。B．做事要平凡，不出頭、不冒尖，滿足于隨波逐流，當(dāng)個庸碌無為的“老好人〞、“本分人〞。C．“中〞意為“走中間路線"，“庸〞意為“平凡〞，“中庸〞即折中調(diào)和。D．“中〞是一個時間概念而非距離概念，“庸〞，就是人倫日用。2．以下理解不符合原文意思的一項是()〔3分〕A．“中庸〞是儒家倫理學(xué)說的一個核心思想，可以被應(yīng)用于人倫領(lǐng)域以及人與自然的關(guān)系上。B．人們對“中庸〞的錯誤熟悉，從根本上誤導(dǎo)了人們對儒家倫理學(xué)說的整體熟悉和評價。C．所謂“中庸〞，就是在日常生活中運用“中和〞的理念，在合適的時機做合適的事、表達合適的情感。D．人們通過體會和順應(yīng)自然界萬物生長與四時變化規(guī)律，達到“天人合一〞的境界，也是一種“中庸〞。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項是()〔3分〕A．儒家認(rèn)為，在人倫日用中做到“中庸〞，需要對自然、社會和人生的運行規(guī)律、運行法則有深入的體驗和把握。B．在孔子看來，行“中庸之道〞至少需要做到“毋意，毋必，毋固，毋我〞，即破除種種思維定勢和主觀成見，通權(quán)達變、相時而動。C．孔子在同答其弟子基本倫理問題時，總是依據(jù)不同弟子的氣質(zhì)稟賦和不同的言語情境，進行有針對性的說明和詮釋。從倫理學(xué)的角度說，這體現(xiàn)了孔子“因材施教〞的教育理念。D．黑格爾沒有體會到儒家倫理智慧的特色，曾因《論語》中缺乏概念和范疇的思辯而給予這部經(jīng)典和孔子本人相當(dāng)消極的評價。二、閱讀下面的文章，完成4——6題?！?0分〕中、西方戲劇與人生中國戲劇，可用三句話概括指出其特點，既是：動作舞蹈化，語言音樂化，布景圖案化。此三者之配合，可謂是人生之藝術(shù)化。戲劇不求將人生搬上舞臺，但有假戲真做與真戲假做之別。世界即舞臺，人生即戲劇，但假設(shè)把真實人生搬上舞臺演出，則為真戲假做。但京劇則是把人生藝術(shù)化了而在舞臺上去演，因此是假戲真做。也可以說中國京劇中之人生比真實人生更有意義了。王國維《人間詞話》中說，文學(xué)不應(yīng)有隔。但從中國戲劇來說，正好相反。中國戲劇之長處，正在其與真實人生之有隔。西方戲劇求逼真，說白動作，完全要逼真，要使戲劇與人生間無隔。但中國戲劇則只是游戲三味。即如繪畫，西方也求逼真，要寫實，因此連陰影也畫上。中國畫則是抽離現(xiàn)實，得其大意，重在神韻，在意境，始是上乘作品。中國人作畫也稱“戲筆〞，便是這意義。中國京劇亦如作畫般，亦要抽離不逼真，至少在這點上，中國京劇已獲得了中國藝術(shù)共同精神主要之所在。西方宗教是空靈的，也是抽離現(xiàn)實的，因此有他們逼真的戲劇來調(diào)劑。中國人自幼讀經(jīng)，所講全是嚴(yán)正的人生道理。這些全是現(xiàn)實的，因此要有空靈的文學(xué)藝術(shù)做調(diào)劑。不管中西，在人生道路上，一張終該有一弛。如果說母親是慈藹可愛，而父親是嚴(yán)正可畏的，則西方宗教是母親，文學(xué)戲劇是父親；在中國儒家道德倫理是父親，而文學(xué)藝術(shù)是慈母。中國京劇為要抽離現(xiàn)實，故把人生世象繪畫化、舞蹈化和音樂化。因此，中國人對人生太認(rèn)真，故有戲劇教人輕松，教人解脫，我們不能說中國京劇不如西方話劇之逼真，這在整個文化體系中之配合各有其分別的地位與意義。4．能說明“中國藝術(shù)共同精神〞的一項是〔〕〔3分〕A．與現(xiàn)實保持距離，重要在神韻，在意境。B．教人輕松，教人解脫。C．藝術(shù)與人生不應(yīng)有隔。D．把人生世象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。5．對原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是〔〕〔3分〕A．中國京劇把人生世象繪畫化、舞蹈化和音樂化，是由于抽離現(xiàn)實的需要。B．中國的戲劇只是起著教人輕松，教人解脫的作用，因為中國人對人生太認(rèn)真了。C．中國京劇抽離現(xiàn)實的特點，與中國人的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。D．作者認(rèn)為，中國京劇和西方話劇在整個文化體系的配合中各有各的地位與意義。6．請簡要概括中西方戲劇的異同?！膊怀^35字〕〔4分〕答：三．文學(xué)作品閱讀〔15分〕閱讀下面的作品，完成7－9題。三月驚蟄春始開雨辰當(dāng)蓄勢已久的第一聲閃雷劃破早春的夜空，悠蕩于曠野中的那一陣陣季風(fēng)便日漸和暢起來，薰梅、染柳、催桃，土地變得松軟了，冬眠昆蟲蠢蠢欲動，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流〞。驚蟄，好似一個萬物復(fù)蘇的動員令，天地之間的浩瀚生機突然勃發(fā)，春天也由此拉開了序幕。在這個時候，天色如孩童變化無常的臉，或陰陰晴晴，或細雨蒙蒙，水汽的悄然升騰驅(qū)散了料峭輕寒，小草為大地鋪展了淺淺綠意，一種清新、溫潤的氣息在四周彌漫，讓徜徉其中的你，感覺渾身通泰甚至有些許迷醉。在某些地區(qū)，春的步履姍姍來遲，然而“凍雷驚筍欲抽芽〞，地下的植物已被喚醒。這一切無不說明，“春到人間草木知〞。在江南水鄉(xiāng)，“天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞〞，萬千條抽芽的柳枝經(jīng)微微春風(fēng)的吹拂，越發(fā)輕快柔美，一片片鮮綠從蘆葦叢的枯枝敗葉中躥出來，貼地而長的薺菜、馬蘭頭、艾草、泥胡菜，仿佛一個個玲瓏的鄉(xiāng)村女孩，爭相點綴著千里沃野。此時，行走于園林綠化帶或雜草叢生之地，還得提防害蟲的侵襲。在江浙的某些地區(qū)，驚蟄到來之際有除蟲習(xí)俗，人們把隨帶的掃帚插到田間地頭，以示驅(qū)除蟲害保護莊稼之意；或者在自家墻基、畜欄、廁坑等處撒上石灰末，在果樹下灑上石灰水等等。記得少兒時代常聽家母念叨：“金(驚)蟄銀蟄，人吃狗食。剛出洞的蛇蟲百腳是頂頂毒的！你可要當(dāng)心哪！〞那時候，我們?nèi)揖幼≡谝蛔鶋υ豪?，步出后門即是與菜園相連的一個池塘。原本靜靜的水面，到了驚蟄，就會稀稀落落地響起蛙鳴，輕輕的，聽起來像在敲著蒙布的小鼓。深潛水底的魚兒，有時也會浮游上來，一甩尾巴又不見了蹤影。耕耘菜園，鐵耙翻起的蜂窩狀泥塊上，能看到好多條蚯蚓像幼鱔一樣激烈地躥跳。公雞打鳴似乎也不擇時間了，冷不丁會拍動雙翅啼叫起來，躍躍欲飛。在隱蔽的墻腳邊，還可發(fā)現(xiàn)蛇不知什么時候蛻下的皮，軟不拉耷的一條，孩子們見了驚得大呼小叫。萬物躍動爭早春的態(tài)勢正在生動地上演著。一直靠土地吃飯的農(nóng)家，誠然不會在這晴雨交替的時光只顧陶醉于人間春色而坐失耕種的良機。在長三角地區(qū)，此時已是一派“九九加一九，耕牛遍地走〞之光景了。廣播喇叭里播放的全國“兩會〞新聞，和著犁田機器的轟鳴聲、農(nóng)人《希望的田野上》的小曲聲，已經(jīng)在田地里喧騰起來，到處充滿著擼起袖子加油干的一派新氣象。小麥大多已經(jīng)拔節(jié)，青青油菜馬上開花，禾苗茵茵似綠色錦緞，一爿一爿，在艷陽的映射下鮮亮奪目。農(nóng)諺道，“九盡楊花開，農(nóng)活一齊來〞“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不得歇〞。此時，施肥、培土、適時灌溉關(guān)于農(nóng)作物的長勢是十分關(guān)鍵的，而同樣不能有絲毫疏忽的還有對秧田防寒措施的落實到位。如能不失時機地把握好這些環(huán)節(jié)，加之風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)家期盼的好收成就不會是夢。今年驚蟄，雖然還沒有百花爭艷，沒有燕舞鶯歌，但它是春天的使者，引領(lǐng)人們?nèi)ゲ蹲酱旱脑娨?，理解生物的奧秘和“一年之計在于春〞的意義，描述新時代美麗鄉(xiāng)村的藍圖。(摘編自2018年3月9日《光明日報》，有改動)7．以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．“薰梅、染柳、催桃〞三詞化靜為動，賦予“曠野中的那一陣陣季風(fēng)〞以人的功力，為展示萬物復(fù)蘇的季節(jié)作了很好的鋪墊。B．作者描寫江浙某些地區(qū)驚蟄到來之際有除蟲習(xí)俗，不但表現(xiàn)了初春農(nóng)家的生活習(xí)俗和情趣，還寄寓了遠離害蟲侵襲的厚望。C．作者認(rèn)為，要想取得好的收成，不失時機地施肥、培土和灌溉是十分關(guān)鍵的，同時，風(fēng)調(diào)雨順也是不可缺少的重要因素。D．本文運用飽蘸激情的筆墨，勾勒了一幅生機勃發(fā)的早春圖畫，啟發(fā)人們抓住春的機遇，描述新時代美麗鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。8．文章標(biāo)題為“三月驚蟄春始開〞，其“春始開〞在文中有什么特別表現(xiàn)？請結(jié)合作品簡要回答。(4分)9．文章在描寫春景時，主要運用了哪些藝術(shù)手法？這樣寫有什么好處？請結(jié)合全文進行分析。(6分)四、古代詩文閱讀(38分)〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成10-13題。秦王欲伐齊，患齊、楚之從親，乃使張儀至楚，說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶婦，長為兄弟之國。〞楚王說而許之。群臣皆賀，陳軫獨吊。王怒曰：“寡人不興師而得六百里地，何吊也？〞對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得，而齊、秦合。齊、秦合則患必至矣！〞王曰：“有說乎？〞對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤，秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王。是王北絕齊交，西生患于秦也。兩國之兵必俱至。為王計者，不假設(shè)陰合而陽絕于齊，使人隨張儀。茍與吾地，絕齊未晚也。〞王曰：“愿陳子閉口，毋復(fù)言，以待寡人得地！〞乃以相印授張儀，厚賜之。遂閉關(guān)絕約于齊，使一將軍隨張儀至秦。張儀佯墮車，不朝三月。楚王聞之，曰：“儀以寡人絕齊未甚邪？〞乃使勇士宋遺借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合。張儀乃朝，見楚使者曰：“子何不受地？從某至某，廣袤六里。〞使者怒，還報楚王。楚王大怒，欲發(fā)兵而攻秦。陳軫曰：“軫可發(fā)口言乎？攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。今王已絕于齊而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交而來天下之兵也，國必大傷矣！〞楚王不聽，使屈匄帥師伐秦。秦亦發(fā)兵使庶長魏章?lián)糁?。春，秦師與楚戰(zhàn)于丹陽，楚師大??；斬甲士八萬，虜屈匄及列侯、執(zhí)珪七十余人，遂取漢中郡。楚王悉發(fā)國內(nèi)兵以復(fù)襲秦，戰(zhàn)于藍田，楚師大敗。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧。楚人聞之，乃引兵歸，割兩城以請平于秦?！睹献印氛撝唬夯蛑^“張儀、公孫衍，豈不大丈夫哉！一怒而懼諸侯，安居而熄天下〞。孟子曰：“是惡足以為大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。〞〔選自《資治通鑒》第三卷〕10、對以下各句加點詞的解釋，正確的一項是〔3分〕A．大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊誠：確實B．君臣皆賀，陳軫獨吊吊：悼念死者C．今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤絕：窮盡D．是吾合齊、秦之交而來天下之兵也來：使……到來，招致11、下面各組句子中分別表現(xiàn)陳軫“遠見卓識〞與楚王“利令智昏〞的一組是〔3分〕A．群臣皆賀，陳軫獨吊。愿陳子閉口，毋復(fù)言，以待寡人得地B．以臣觀之，商於之地不可得而齊、秦合。齊王大怒，折節(jié)而事秦，齊、秦之交合C．是吾合齊、秦之交而來天下之兵也，國必大傷矣。韓、魏聞楚之困，南襲楚，至鄧D．張儀佯墮車，不朝三月。楚王不聽，使屈匄帥師伐秦12、以下對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是〔3分〕A．面對秦國主動向楚示好、請求楚國與齊國絕交的提議，陳軫頭腦冷靜，洞察了其中的陰謀，力排眾議，勇敢地向楚王陳述自己的看法。B．楚王因為貪小便宜，利令智昏，痛失齊、楚交好的大局，導(dǎo)致最后陷入四處受敵、被迫割地向秦求和的不利境地。C．張儀回國后有意不上朝，吊足了楚王的胃口；楚王一錯再錯，派人辱罵齊王，把昔日的盟友齊國推向了秦國的懷抱。D．孟子認(rèn)為張儀為了秦國的大一統(tǒng)事業(yè)，能屈能伸，盡了自己最大的努力，順利實現(xiàn)了分化齊楚兩國的目的，稱得上是真正的大丈夫。13、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕

①夫秦之所以重楚者，以其有齊也〔4分〕

②攻之不如因賂以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。〔6分〕〔二〕古詩閱讀〔9分〕14．閱讀下面的詩，完成〔1〕〔2〕題〔9分〕江亭夜月送別二首〔其二〕王勃亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒?！?〕黃叔燦在《唐詩箋注》中稱贊這首詩末句中的“寒〞字甚妙，請簡述“寒〞字妙在何處？〔4分〕答：〔2〕這是一首送別詩，但詩人的離情并沒有直接表達出來，而是通過對景物的描述間接表達的。結(jié)合全詩作簡要賞析?！?分〕答：古詩文默寫〔10分〕15.補寫出以下名句名篇中的空缺部分?！裁靠?分〕〔1〕問之，則曰：彼與彼年相假設(shè)也，道相似也。，?！病稁熣f》〕〔2〕駕一葉之扁舟，。寄蜉蝣于天地，?！病冻啾谫x》〕〔3〕故國神游，，早生華發(fā)。人生如夢，?！?〕元嘉草草，封狼居胥，。四十三年，，烽火揚州路?！?〕，；不積小流，無以成江海?！病秳駥W(xué)》〕五、語言文字運用〔18分〕閱讀下面的文字，完成16-18題。大概每一個“恃才傲物〞的文人，內(nèi)心其實都尊著一位偶像，甘愿當(dāng)這位“大神〞的粉絲團團長。比如唐朝詩壇“流量偶像〞李白，身后粉絲千千萬，〔〕。李白為謝靈運的“粉絲應(yīng)援〞，可謂穿透紙面，_____。即使只能隔時空喜愛，李白也忍不住在自己的詩里繼續(xù)謝靈運：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。〞李白不會狂熱追隨一個______，而謝靈運的才華也一直被世人認(rèn)可。謝靈運_____，雖然他4歲時祖父謝玄就辭世，不能多加庇護孫子前程，但謝靈運還是年紀(jì)輕輕就承襲了康樂公的爵位，世稱謝康樂。對謝靈運自己的文才，自然信心無極限，然而他更執(zhí)著相信自己有一份“吏才〞，并且畢生都在明里暗里孜孜以求。如今我們看到，謝靈運的“吏才夢想〞隨朝代更替大致劃分為兩部分：晉時，曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍等職；劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川內(nèi)史。但后來卻仕途坎坷，于是便寄情山水間。劉宋王朝凸顯了謝靈運的驚世才華，而謝靈運的命運也浸染了這個短命王朝的盛衰榮辱。只能說，彼時降臨于亂世之文人，越是在外表現(xiàn)得______，內(nèi)心就越是痛苦?？沼幸磺徽伪ж?fù)，又奈何時局不容，無法實現(xiàn)，只能寄情山水罷了。16.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病场?分〕A.謝靈運對自己的文才，自然信心無極限，然而他更執(zhí)著相信自己有一份“吏才〞，并且畢生都在明里暗里孜孜以求。B.對謝靈運自己的文才，自然信心無極限，然而他更執(zhí)著相信自己有一份“吏才〞，并且畢生都在明里暗里孜孜以求地努力。C.謝靈運對自己的文才，自然信心無極限，然而他更執(zhí)著相信自己有一份“吏才〞，并且畢生都在明里暗里不知疲乏地孜孜以求。D.對謝靈運自己的文才，自然信心無極限，然而他更執(zhí)著相信自己有一份“吏才〞，并且畢生都在明里暗里不知疲乏地孜孜以求。17.以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病场?分〕A.并且南朝宋詩人謝靈運，卻是令他瘋狂崇拜他B.并且他卻獨瘋狂崇拜南朝宋詩人謝靈運C.而南朝宋詩人謝靈運卻獨受到他瘋狂崇拜D.而瘋狂崇拜他的人，卻是南朝宋詩人謝靈運18.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病场?分〕A.盡心竭力才疏學(xué)淺得天獨厚放浪形骸B.殫精竭慮平凡之輩天道酬勤放蕩不羈C.殫精竭慮才疏學(xué)淺天道酬勤放蕩不羈D.盡心竭力平凡之輩得天獨厚放浪形骸19.把以下句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰病场?分〕①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲〞才使得我們這個世界充滿趣味。③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點④物理學(xué)家們長期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。⑤整體可以大于部分之和，這一事實現(xiàn)在對大多數(shù)人來說已經(jīng)是顯而易見的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨立地進入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲〞對我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠遠大于這兩種樂器的單獨作用。A.④①③⑥②⑤B.④③①⑤⑥②C.⑤③④①②⑥D(zhuǎn).⑤④③①⑥②20.下面是一幅漫畫，按要求完成題目?！?分〕(1)請為畫中兩個人物配上語言。〔2分〕(2)寫一段話，表達某種人生哲理〔不超過40字〕?！?分〕四、寫作〔60分〕21.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。面對美國的刁難，華為輪值董事長徐直軍直言相告：沒有華為的參加，美國或無法贏得5G比賽。什么叫底氣？這就是底氣！截至目前，華為已經(jīng)拿下歐洲15國〔包括德國、意大利、葡萄牙等強國〕，中東5國，亞洲3國的5G商用合約，并且還和全球50多個國家進行了5G商用的測試。華為的競爭力，源于保持做最好的產(chǎn)品、服務(wù)客戶，做最好的自己、不斷進步，這就是華為對那些阻礙者的“最狠的報復(fù)〞、最好的回答！讀了這則材料，你有怎樣的感觸與思索？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。襄汾中學(xué)高二年級第一學(xué)期期初考試語文試題參照答案1【答案】D【解析】〔D項為對中庸的正確熟悉〕2【答案】B【解析】〔B原文是“在一定程度上誤導(dǎo)了人們對儒家倫理學(xué)說的整體熟悉和評價〞〕3.【答案】C【解析】〔C原文是從教育學(xué)的角度來說的〕4．【答案】A5．【答案】B6．【答案】〔4分〕中西方戲劇，表現(xiàn)手法、藝術(shù)追求有異，但其表現(xiàn)人生、反映生活的藝術(shù)目標(biāo)一致。7．B“寄寓了遠離害蟲侵襲的厚望〞無中生有。8．示例：①大自然中的一切生物都在蠢蠢萌動，拉開了生機勃發(fā)的序幕。植物抽芽，動物躍動，表現(xiàn)出爭早春的態(tài)勢。②農(nóng)家不失時機地開始耕作。到處充滿著擼起袖子加油干的一派新氣象。9．示例：①運用多種修辭手法描寫春景。如把春天的天色比作孩童變化無常的臉，把稀稀落落地響起蛙鳴，描寫為在敲著蒙布的小鼓。這樣寫，使行文更加生動形象，增添了藝術(shù)感染力。②引用古文俗語。如引用陶淵明的“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流〞，描寫生機勃發(fā)的春景，這樣寫，加強了文章的審美情趣與厚度。③用聲音描寫春景。如作者通過廣播喇叭的播放聲、犁田機器、農(nóng)人的小曲聲描寫春景，這樣寫，不但加強了春天生機的立體感，而且增添了時代氣息。(如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。)10.選D【解析】(A.誠：如果。B.吊：表示哀痛，例如“中心吊兮〞(《詩·檜風(fēng)·匪風(fēng)》)，而不表“形影相吊〞的“安慰〞之意。C.絕：斷絕。)11.選A【解析】(B項，前一句符合要求，后一句說的是齊王;C項，前一句符合要求，后一句說的是韓國、魏國的做法;D項，前一句說的是張儀，后一句符合要求。推斷此類型題要看準(zhǔn)主體對象。)12.選D【解析】(“從文中表現(xiàn)可知，張儀誑楚不是大丈夫所為。認(rèn)為他是“大丈夫〞的，只有“或謂〞，即“有的人認(rèn)為〞。)13．①秦國之所以重視楚國，就是因為我們有齊國作盟友?！病爸亘暋耙渊暩?分，句子大意2分?！尝诠ゴ蚯貒€不如趁機用一座大城的代價去收買它，與秦國合力攻打齊國。這樣我們從秦國失去的土地，還可以在齊國得到補償。〔關(guān)鍵詞為：“因〞1分，“賂以一名都〞介詞結(jié)構(gòu)后置2分，“亡地于秦，取償于齊〞2分，句子大意1分.〕譯文：秦王想征伐齊國，又顧慮齊國與楚國有互助條約，便派張儀前往楚國。張儀對楚王說：“大王如果能聽從我的建議，與齊國廢除盟約，斷絕邦交，我可以向楚國獻上商於地方的六百里土地，讓秦國的美女來做侍奉您的妾婢。秦、楚兩國互通婚嫁，就能永遠結(jié)為兄弟之邦。〞楚王十分高興，允諾張儀的建議。群臣都前來慶賀，只有陳軫表示哀痛。楚王惱怒地問：“我一兵未發(fā)而得到六百里土地，有什么不好？〞陳軫回答：“您的想法不對。以我之見，商於的土地不會到手，齊國、秦國卻會聯(lián)合起來，齊、秦一聯(lián)合，楚國馬上禍?zhǔn)屡R門了。〞楚王問：“你有什么解釋呢？〞陳軫回答：“秦國之所以重視楚國，就是因為我們有齊國作盟友?，F(xiàn)在我們?nèi)绻c齊國毀約斷交，楚國便孤立了，秦國又怎么會偏愛一個孤立無援的國家而白送商於六百里地呢！張儀回到秦國以后，一定會背棄對大王您的許諾。那時大王北與齊國斷交，西與秦國生出怨仇，兩國必定聯(lián)合發(fā)兵夾攻。為您算計，不如我們暗中與齊國仍舊修好而只表面上絕交，派人隨張儀回去。如果真的割讓給我們土地，再與齊國絕交也不晚。〞楚王叱責(zé)道：“請你陳先生閉上嘴巴，不要再說廢話了，等著看我去接收大片土地吧！〞于是把國相大印授給張儀，又重重賞賜他。隨后下令與齊國毀約斷交，派一名將軍同張儀前往秦國。張儀回國后，假裝從車上跌下，三個月不上朝。楚王聽說后自語道：“張儀是不是覺得我與齊國斷交做得還不夠？〞便派勇士宋遺借了宋國的符節(jié)，北上到齊國去辱罵齊王。齊王大怒，馬上降低身份去討好秦國，齊國、秦國于是和好。這時張儀才上朝，見到楚國使者，故作驚訝地問：“你為何還不去接受割地？從某處到某處，有六里多見方。〞使者憤慨地回國報告楚王，楚王勃然大怒，想發(fā)兵攻打秦國。陳軫說：“我可以開口說話嗎？攻秦國還不如趁機用一座大城的代價去收買它，與秦國合力攻齊國。這樣我們從秦國失了地，還可以在齊國得到補償?，F(xiàn)在大王您已經(jīng)與齊國斷交，又去質(zhì)問秦國的欺騙行為，是我們促使齊國、秦國和好而招來天下的軍隊了，國家一定會有大損失！〞楚王仍是不聽他的勸告，派屈匄率軍隊征討秦國，秦國也任命魏章為庶長之職，起兵迎擊。春季，秦、楚兩國軍隊在丹陽大戰(zhàn)，楚軍大敗，八萬甲士被殺，屈匄及以下的列侯、執(zhí)珪等七十多名官員被俘。秦軍乘勢奪取了漢中郡。楚王又征發(fā)國內(nèi)全部兵力再次襲擊秦國，在藍田決戰(zhàn)，楚軍再次大敗。韓、魏等國見楚國危困，也向南襲擊楚國，直達鄧。楚國聽說了，只好率軍回救，割讓兩座城向秦國求和?！睹献印氛撝唬河腥苏f：“張儀、公孫衍難道不是大丈夫嗎？他一怒而使各國恐懼，安居時又能使兵火熄滅。〞孟軻說：“那豈能稱得上大丈夫！君子處事堂堂正正，行天下之正道，得志便帶領(lǐng)百姓，同行正道，不得志便潔身自好，獨行正道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這才干算得是大丈夫。〞14.〔1〕①“寒〞不僅指因夜深感覺到的膚體寒冷，(2分)②而且更有在這個特定的離別之夜獨有的內(nèi)心感受，一片離情俱由“寒〞字托出。(2分)答案二:〔1〕寒，語涉雙關(guān)〔1分〕；表面寫夜色已深，遍體生寒〔1分〕，實際也寫出了與友人離別后激烈的孤寂之感〔2分〕?！?〕這首詩歌，寓情于景、景中見情，所有離情并沒有直接用語言來表達，而是通過對景物的描述來間接表達。(1分)①詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描述出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江干月夜圖(2分)。②通篇看來都是寫景，而詩人送別后的流連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，發(fā)人深省。(2分)答案二：〔2〕全詩寓情于景，借景抒情〔1分〕；通過寫亂煙、飛月、寂寞離亭、空曠凄寒的江山，營造孤寂凄冷的氛圍〔2分〕；抒寫離別之愁〔2分〕。翻譯：亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。離亭的門關(guān)閉著，四周寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。15.〔1〕位卑則足羞官盛則近諛〔2〕舉匏樽以相屬渺滄海之一粟〔3〕多情應(yīng)笑我一尊還酹江月〔4〕贏得倉皇北顧望中猶記〔5〕故不積跬步無以至千里16.【答案】A【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句子中，陳述的是“謝靈運對自己的文才〞，所以排除B、D，“不知疲乏〞和“孜孜以求〞意思有重復(fù)，所以排除C。應(yīng)選A。17.【答案】C【解析】本題考查同學(xué)語言表達連貫的能力。依據(jù)與前文的轉(zhuǎn)折關(guān)系，及強調(diào)的作用，應(yīng)該用關(guān)聯(lián)詞“而〞，同時南朝詩人在唐朝李白之前，只能是李白崇拜謝靈運，應(yīng)選C。【答案】D【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。盡心竭力：形容做事十分努力。殫精竭慮：使盡了精力，費盡了心思。依據(jù)語境，此處應(yīng)該用“盡心竭力〞更合