2022修訂版-民間刺繡

民間刺繡民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國有悠久歷史，古稱“鑿”、“鈷鑿”，又稱“針繡”“扎花”，俗稱“繡花”，因多密女婦所作，還稱“女紅”，據(jù)《尚書》載，在古代帝王服刨即為刺繡和手繪而成。漢以后刺繡技藝和水平大有提高，繡法多端。唐宋以后還用于繡作書畫。在民間刺繡運(yùn)用也很廣泛，舉凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等，都用刺繡，在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多用運(yùn)用。。先后產(chǎn)生了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡以及顧繡、京繡、甌繡、閩繡、苗繡等富有地方特色的品種。蘇繡蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍布很多地區(qū)。早在二千多年前的春秋時(shí)期，吳國已將刺繡用于服飾。到了明代，江南已成為絲織手工業(yè)中心。在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅(伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動(dòng)了刺繡的發(fā)展。刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味琳漓盡致有“以針作畫”“巧奪天工”之稱。自此，刺繡藝術(shù)在針法、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)自的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與與書畫藝術(shù)媲美爭艷。清代是蘇繡的全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競秀?；适蚁碛玫拇罅看汤C品，幾乎全出于蘇繡藝人之手?，F(xiàn)在中國蘇繡工藝已達(dá)到很高的水平。繡品多次在國際國內(nèi)獲獎(jiǎng)。繡品種類齊全：按品種分，有雙面繡、單面繡；按體積造型分，有臺(tái)屏、墻屏、地屏和大型組合屏風(fēng)；按表現(xiàn)內(nèi)容分，有人物、寵物、花鳥、風(fēng)景、靜物、特色建筑物等……工藝特色蘇繡的歷史悠久，建于五代北宋時(shí)期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡經(jīng)袱，在針法上已能運(yùn)用平搶鋪針和施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實(shí)物。據(jù)有關(guān)史料記載，自宋代以后，蘇州刺繡之技十分興盛，工藝也日臻成熟。農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”，城內(nèi)還出現(xiàn)了繡線巷、滾繡坊、錦繡坊、繡花弄等坊巷，可見蘇州刺繡之興盛。當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的，而且富家閨秀也往往以此消遣時(shí)日，陶冶性情，所謂“民間繡”、“閨閣繡”、“宮廷繡”的名稱也由此而來。清代蘇繡更是盛況空前，蘇州被稱為“繡市”而揚(yáng)名四海。當(dāng)時(shí)針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、亭臺(tái)、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層出不窮。蘇繡后來吸收上海"顧繡"以及西洋畫的特點(diǎn)，創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感的風(fēng)格。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。“平”指繡面平展；“齊”指圖案邊緣齊整；“細(xì)”指用針細(xì)巧，繡線精細(xì)；“密”指線條排列緊湊，不露針跡；“和”指設(shè)色適宜；“光”指光彩奪目，色澤鮮明；“順”指絲理圓轉(zhuǎn)自如；“勻”指線條精細(xì)均勻，疏密一致。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)洹Ｆ渲幸浴半p面繡”作品最為精美。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為；山水能分遠(yuǎn)近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動(dòng)之情；花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。粵繡粵繡，又稱廣繡，中國名繡之一，是產(chǎn)于廣東地區(qū)的刺繡品。據(jù)傳創(chuàng)始于少數(shù)民族，明中后期形成特色。國內(nèi)以故宮藏品最多。它以布局滿、圖案繁茂、場面熱烈、用色富麗、對比強(qiáng)烈、大紅大綠而著稱。其最大的特點(diǎn)就是布局滿，往往少有空隙，即使有空隙，也要用山水草地樹根等補(bǔ)充，顯得熱鬧而緊湊；粵繡的另一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，就是繡工多為男工，和其他地區(qū)繡工均為女子不同，在繡制大件時(shí)，繡工常手拿長針站著施繡?；浝C用線多樣形態(tài)等因素都用來強(qiáng)化，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績作線，或用馬尾纏絨作線。針法十分豐富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來強(qiáng)化圖像的表現(xiàn)力?；浝C最主要的針法，有灑插針（即擻和針）、套針、施毛針。常用織金鍛或釘金繡法襯地。粵繡自清中期以來，分為絨繡、線繡、釘金繡、金絨繡等四種類型，其中尤以加襯浮墊的釘金繡最著名。粵繡紋樣有三陽開泰、孔雀開屏、百鳥朝鳳、杏林春燕、松鶴猿鹿、公雞牡丹、金獅銀兔、龍飛鳳舞、佛手瓜果等民間喜愛的題材，構(gòu)圖繁密，色彩濃重。粵繡的主要作品為衣料、被面、枕套、掛屏、屏心及小件扇套、褡褳、團(tuán)扇、鞋帽、荷包等。自清代以來，潮汕婦女多勤紡織，女子到了十一二歲，其母即為預(yù)制嫁衣，家家戶戶都會(huì)紡織刺繡。清代粵繡工人大多是廣州、潮州人，特別潮州繡工技巧更高，而且男子精于繡功，為其他省市所罕見。刺繡藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于日常生活實(shí)用裝飾品上。潮繡以金碧、粗纊、雄渾的墊凸浮雕效果的釘金繡為特色而標(biāo)異于其他繡種。題材有人物、龍鳳、博古、動(dòng)物、花卉等，以飽滿、勻稱的構(gòu)圖和熱烈喜慶的色彩，氣氛鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)題材，使潮繡產(chǎn)生了豐富瑰麗的藝術(shù)效果。潮繡有絨繡、釘金繡、金絨混合繡、線繡等品種，各具特色。《百鳥朝鳳》是其代表作品。"廣繡"是產(chǎn)于廣東地區(qū)的手工刺繡品。據(jù)傳創(chuàng)始于少數(shù)民族，明中后期形成特色。其特色有五：一是用線多樣，除絲線、絨線外，也用孔譽(yù)毛捻樓作線，或用馬尾纏絨作線。二是用色明快，對比強(qiáng)烈，講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿，熱鬧歡快。常用百鳥朝鳳、海產(chǎn)魚蝦、佛手瓜果一類有地方特色的題材。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富，有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺(tái)帷、繡服、鞋帽、戲衣等，也有鏡屏，掛幛、條幅等。粵繡構(gòu)圖豐滿,繁而不亂；圖案工整,富于夸張；色彩艷麗,對比強(qiáng)烈；針法多樣,善于變化。粵繡運(yùn)用“水路”的獨(dú)特技法,使繡出的圖案層次分明,和諧統(tǒng)一。“水路”,即在每一相鄰近的刺繡面積之間,在起針和落針點(diǎn)之間留出約的等距離,從而在繡面形成空白的線條。例如，在花卉的每朵花瓣、鳥禽的鳥羽之間，都留有一條清晰而均齊的“水路”，使形象更加醒目?；浝C題材廣泛，其中以龍、鳳、牡丹、百鳥朝鳳、南國佳果（如荔枝）、孔雀、鸚鵡、博古(仿古器皿)等傳統(tǒng)題材為主?；浝C針法豐富，有基礎(chǔ)針法、輔助針法、象形針法3大類,直針、續(xù)針、捆咬針、鋪針、釘針、勒針、網(wǎng)繡針、打子針等45種。繡制時(shí)，根據(jù)設(shè)計(jì)意圖及物像形狀、質(zhì)感和神態(tài)，巧妙地將各種針法互相配合和轉(zhuǎn)換，以求達(dá)到良好的藝術(shù)效果。蜀繡蜀繡的歷史跟蜀錦一樣，都是萌芽于古蜀時(shí)期先人的智慧和創(chuàng)造。據(jù)文獻(xiàn)記載，蜀國最早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時(shí)，蜀錦蜀繡就已經(jīng)馳名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資，從而成為主要的財(cái)政來源和經(jīng)濟(jì)支柱。唐代末期，南詔進(jìn)攻成都，掠奪的對象除了金銀、蜀錦、蜀繡，還大量劫掠蜀錦蜀繡工匠，視之為奇珍異物。時(shí)至宋代，蜀繡之名已遍及神州，文獻(xiàn)稱蜀繡技法“窮工極巧”。成都地區(qū)因其自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，盛產(chǎn)絲帛，因此蜀錦蜀繡的制作生產(chǎn)“冠于天下”。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產(chǎn)。最初，蜀繡主要流行于民間，分布在成都平原，世代相傳，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當(dāng)時(shí)各縣官府所辦的"勸工局"也設(shè)刺繡科，可見其制作范圍之廣。當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。工藝特點(diǎn)蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨(dú)特，至少有100種以上精巧的針法繡技,如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細(xì)膩的雙面繡和暈針、紗針、點(diǎn)針、覆蓋針等都是十分獨(dú)特而精湛的技法。東晉《東陽國志》將蜀繡與蜀錦并稱蜀中之寶。清道光年間成都發(fā)展了許多繡花鋪。繡品以本地織造的紅綠等色緞和地產(chǎn)重要散線為原料。用線工整厚重，設(shè)色典雅，蜀繡的技藝特點(diǎn)有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴(yán)謹(jǐn)、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動(dòng)、虛實(shí)得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨(dú)到的技藝，據(jù)統(tǒng)計(jì),蜀繡的針法有十二大類，一百二十二種。常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。如鯉魚的靈動(dòng)、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等，產(chǎn)品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、被面、帳簾等。題材多吉慶寓意，具有民間色彩。蜀繡以其純熟的工藝和細(xì)膩的線條躋于中國的四大名繡之列。以自然界為主題（如熊貓、花鳥）的蜀繡更令人愛不釋手。有單面、雙面刺繡。純手工的刺繡，確保了畫面逼真，造型多變，圖案精美。起源于川西民間的蜀繡，由于受地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)等各方面的影響，經(jīng)過長期的不斷發(fā)展，逐漸形成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、光亮平整、構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨(dú)特風(fēng)格。蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，并根據(jù)繡物的需要，制作程序、配色、用線各不相同。湘繡湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是中國四大名繡之一（四大名繡是蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡）湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來。湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法，使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中，無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。從1958年長沙楚墓中出土的繡品看，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。一九七二年又在長沙馬王堆西漢古墓中出土了四十件刺繡衣物，說明遠(yuǎn)在二千一百多年前的西漢時(shí)代，湖南地方刺繡已發(fā)展到了較高的水平。此后，在漫長的發(fā)展過程中，逐漸培養(yǎng)了質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格。隨著湘繡商品生產(chǎn)的發(fā)展，經(jīng)過廣大刺繡藝人的辛勤創(chuàng)造和一些優(yōu)秀畫家參與湘繡技藝的改革提高，把中國畫的許多優(yōu)良傳統(tǒng)移植到繡品上，巧妙地將我國傳統(tǒng)的繪畫、刺繡、詩詞、書法、金石各種藝術(shù)融為一體，從而形成了湘繡以中國畫為基礎(chǔ)，運(yùn)用七十多種針法和一百多種顏色的繡線，充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力，精細(xì)入微地刻劃物象外形內(nèi)質(zhì)的特點(diǎn)，繡品形象生動(dòng)逼真，色彩鮮明，質(zhì)感強(qiáng)烈，形神兼?zhèn)?，風(fēng)格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。藝術(shù)特點(diǎn)湘繡作為我國四大名繡之一，以湖南長沙為中心，是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和光繡的精華而發(fā)展起來的刺繡工藝品，從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，質(zhì)樸而優(yōu)美，形象生動(dòng)。特點(diǎn)是絲細(xì)，后用皂莢仁溶液蒸煮，再裹起來揩拭，防止絨絲起毛，其光細(xì)勝眼于發(fā)絲，湘繡在配色上善于運(yùn)用深淺灰及黑白色，加上適當(dāng)?shù)拿靼祵Ρ?，增?qiáng)了質(zhì)感和立體感，結(jié)構(gòu)上虛實(shí)結(jié)合，善于利用空白，突出主題，形成了湘繡水墨畫般的素雅品質(zhì)。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎最為多見。湘繡巧妙的將我國傳統(tǒng)的繪畫、書法、及其他藝術(shù)與刺繡融為一體，形成以中國畫為基礎(chǔ)，運(yùn)用幾近二百種顏色的繡線和上等絲綢、綢緞，手工以針代筆，巧妙的運(yùn)用一百多種針法進(jìn)行創(chuàng)作或還原畫面的獨(dú)一無二的中國刺繡流派。最顯著的特點(diǎn)是色彩鮮艷，形象逼真，構(gòu)圖章法謹(jǐn)，畫面質(zhì)感強(qiáng)，無愧于“遠(yuǎn)觀氣勢宏偉，近看出神入化”的藝術(shù)效果。湘繡多以國畫為題材，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放，曾有“繡花花生香，繡鳥能聽聲，繡虎能奔跑，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡以著色富于層次、繡品若畫為特點(diǎn)。曾在巴拿馬、芝加哥等世界博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。民間有"蘇貓、湘虎"之說，湘繡獅虎毛紋剛健直豎，眼球有神，幾可亂真，今已發(fā)展到異形異面的雙面繡湘繡藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為形象生動(dòng)、逼真，質(zhì)感強(qiáng)烈，它是以畫稿為藍(lán)本，“以針代筆”，“以線暈色”，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。故其獨(dú)特技藝，盡在“施針用線”之中。湘繡針法多變，以摻針為主，并根據(jù)表現(xiàn)不同物象、不同部位自然紋理的不同要求，發(fā)展為70多種針法。線色萬千，根據(jù)各種不同畫稿的題材，運(yùn)用各種不同的針法，選配各種不同色階的繡線——絲線或絨線，憑借針法的特殊表現(xiàn)力和繡線的光澤作用，使繡制出來的物象，不但保存著畫稿原有的筆墨神韻，而且通過刺繡工藝，增添了物象的真實(shí)性和立體感，起到了一般繪畫所不及的藝術(shù)效果。以致湘繡獨(dú)成一派，到清末“湘繡盛行，超越蘇繡，已不沿顧繡之名。法在改藍(lán)本、染色絲，非復(fù)故步矣”。山西民間刺繡山西省民間，是民間刺繡藝術(shù)品的生長地。民間刺繡，在山西不獨(dú)歷史悠久，而且題材廣泛，內(nèi)容豐富，具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品，大都出自農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女之手。山西刺繡，以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品最有影響。忻州刺繡忻州民間，刺繡在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案?！叭棺印?，是古今婦女常用的衣服，前后各一片，常常嵌邊、繡花，而顏色多為黑、藍(lán)、紅色的底。“上衣”，繡花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。“頂子”，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案。“鞋”幫子上，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花，甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”，多是紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”，常繡有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護(hù)耳的耳套，以桃形較多，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥紋飾。“童鞋”，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側(cè)有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。舊時(shí)嬰兒滿月時(shí)，親友都要繡制童帽作為贈(zèng)禮。在這些刺繡中，贈(zèng)男孩的以虎帽為多，分成單面虎、雙面虎、獅虎合身等等。而送給女嬰戴的是蓮花帽、女冠等刺繡品。生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。男女結(jié)婚時(shí)縫制的方型合枕，兩頭繡以魚采蓮，魚征婚配性愛?！捌龌ā?，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等?！靶瑝|”常常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物，常繡有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋?！昂砂?，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，“荷包”繡工都比較精細(xì)，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物?！搬槺帧?，是供婦女插針使用的日用品。常分為上、下兩部分，有魚、豬、虎、兔不同造型，也分外別致?！胺劬€袋”，是城鄉(xiāng)農(nóng)村婦女們剪裁衣服用的打線印工具，大多造型是動(dòng)物，繡工一般也分外別致。“鑰匙套”，是婦女外出時(shí)常常佩帶在身上的日用品。上面常常繡以各種圖案，既有實(shí)用價(jià)值，又是隨身佩帶的飾物，繡工也多別致。還有，每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，忻州地界內(nèi)的許多地方，也為孩子們繡制一些節(jié)日用品。端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后的五谷“香袋”。平時(shí)，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻(xiàn)物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。晉南刺繡在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾，像衣服的領(lǐng)口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案。晉南民間刺繡，在臨汾、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運(yùn)城市較為普遍。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風(fēng)景、亭臺(tái)樓閣等，更是生活中百見不厭的刺繡體裁。晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們在實(shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進(jìn)而獨(dú)立地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí)，有的浪漫，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。晉南民間刺繡在表現(xiàn)方法上，取材范圍很寬，而且造型生動(dòng)、有些刺繡藝術(shù)品達(dá)到了栩栩如生的境界。以晉南農(nóng)村兒童頭上戴的花帽子為例，這種帽子是根據(jù)兒童的年齡、節(jié)令的變換而設(shè)計(jì)的。不獨(dú)造型優(yōu)美，色彩艷麗，繡工精細(xì)，而且帽子的耳朵、眼睛、舌頭都能晃動(dòng)。加之以刺繡和披肩，非常引人，是一件難得的民間工藝品。在色彩運(yùn)用上，采用強(qiáng)烈的對比色，用大紅大綠、大藍(lán)大黑等顏色作為底色，所繡的紋樣則用淡雅的顏色，使繡品形成鮮明的對比，在對比中求得顏色的和諧。晉南刺繡，在繡品中雖然只用幾種顏色調(diào)配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。在刺繡針法的運(yùn)用上，晉南民間刺繡主要用斜針、平針、散針繡和打子繡、套扣繡、盤金繡等多種針法，根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容，使用不同的針法，形成許多不同風(fēng)格的繡品，反映了晉南農(nóng)村豐富多彩的民間生活情趣。晉南民間刺繡，歷史悠久，地方色彩濃重，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。陜西民間刺繡陜西民間刺繡，出自于農(nóng)村婦女之手，尤其以姑娘為最多。

“正月里來鬧元宵，給郎繡個(gè)花荷包。荷包帶在哥身上，哥哥把

我放心上”，這是過去未婚女子在繡花時(shí)常唱的曲子?？梢哉f，陜西

民間刺繡是婦女們表達(dá)感情時(shí)創(chuàng)造的藝術(shù)品。過去結(jié)婚時(shí)，女方要

繡花枕頭套子、鞋墊、門簾送給男方，同時(shí)還要準(zhǔn)備一些香包、針扎

送給男方的親戚朋友，讓大家品評自己是否心靈手巧；小孩滿月

時(shí)，姑姑、姨姨要給娃娃送虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕、肚兜、布者虎，

為孩子消滅滅難，保佑孩子長命百歲。姑娘給心上人的繡品更是精

細(xì)入微，寓意深刻。鞋底上用細(xì)繩子納上勾云”圖案，愿出門的親

人走得快，早會(huì)早回。鞋墊繡上“月兒圓”、“正月十五”等組字圖案，

寄托團(tuán)圓之情?，F(xiàn)在，一些農(nóng)村姑娘在對象當(dāng)兵走時(shí)，送上幾雙鞋

墊、有的上面還繡有“保家衛(wèi)國”，有的上面則繡“思、愛、想”等字

樣，傾注愛意，寄托情思。

刺繡不但是美的藝術(shù)，而且寓意深刻。過去婦女繡的花枕頭

“魚戲蓮花”魚象征男性，蓮花象征女性，暗喻男女婚配結(jié)合。再如“石榴賽牡丹”，民躡介石榴賽牡丹，賽下一河灘”。石榴象征男性

多子，牡丹象征女性似花?！耙缓訛笔侵干潞芏嘧优?。隨著時(shí)代

的發(fā)展，刺繡越來越受到人們的喜愛，內(nèi)容也越來越廣泛，成為城

鄉(xiāng)美化生活不可缺少的裝飾品。特別是改革開放以來，刺繡品進(jìn)人

了商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。婦女們閑時(shí)，三個(gè)一堆，五個(gè)一群，或坐在樹下，

或坐在熱炕頭，巧手繡出精美的鞋底、鞋墊、門簾、電視機(jī)套、洗衣

機(jī)套等，成為城里人的搶手貨。擺在家里，美觀、大方，賞心悅目。在

陜西臨潼縣，婦女繡的“五毒背心”成了外賓的搶手貨。由刺繡進(jìn)而

發(fā)展的毛繡，古樸中有纖細(xì)，其上用毛線、棉線繡、織、扎而成。工藝

精細(xì)。美觀大方，既有剪紙的效果，又有刺繡的特點(diǎn)，深得人們喜愛。苗族刺繡刺繡是苗族源遠(yuǎn)流長的手工藝術(shù)，是苗族服飾主要的裝飾手段,是苗族女性文化的代表。中國西南部的貴州省居住著大量的苗族同胞，他們創(chuàng)造了不同樣式、風(fēng)格的服飾。他們的服飾有便裝與盛裝之分，平日著便裝，節(jié)目或姑娘出嫁時(shí)著盛裝，無論服裝還是頭飾，工藝復(fù)雜，做工精細(xì)。苗族刺繡的題材選擇雖然豐富，但較為固定，有龍、鳥、魚、銅鼓、花卉、蝴蝶，還有反映苗族歷史的畫面。苗族刺繡十分美麗，技法有12類，即平繡、挑花、堆繡、鎖繡、貼布繡、打籽繡、破線繡、釘線繡、縐繡、辮繡、纏繡、馬尾繡、錫繡、蠶絲繡。這些技法中又分若干的針法,如鎖繡就有雙針鎖和單針鎖，破線繡有破粗線和破細(xì)線。苗族