大學生的誠信教育

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，對于維護社會穩(wěn)定、提升社會的經(jīng)濟發(fā)展等方面都具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行。因此在現(xiàn)階段加強對大學生進行誠信教育，提高大學生的誠信意識，構建整個社會的誠信體系具有重要的意義。一、誠信是一項重要的道德規(guī)范“誠”就是誠實，真誠，說老實話，辦老實事，不欺人?！靶拧本褪鞘匦牛褪且谎砸恍卸家袷刈约旱闹Z言，不論對自己和他人，凡是自己承諾的便一定要兌現(xiàn)。誠信是儒家倫理思想體系中的一個重要范疇，也是中國傳統(tǒng)道德的一項基本規(guī)范。從倫理的角度看，“誠”作為一個道德范疇，主要是指真實無妄、誠實不欺，它既是一項做人的道德準則，也是道德修養(yǎng)的重要內容。在孔孟的論述中，“信”主要是在兩個層面上使用的：一是從行為發(fā)出者的角度，“信”是指人的言行要誠實無欺，值得信任；二是從行為接受者的角度，“信”與懷疑和猜忌相反，是指對他人的相信、信任。誠信作為一項重要的道德規(guī)范，在社會生活的諸多領域發(fā)揮著重要作用。第一，誠信是做人的基本準則?？鬃诱J為，人應當講求誠信，這是人之所以為人的一個重要道德標志，否則就不復為人。儒家的理想人格是圣人和君子，對君子型理想人格，儒家提出了一系列標準和要求，而誠信則是其中之一。第二，誠信是基本的交友之道。誠信是人與人之間正常交往的基本原則，如果缺少了誠信，人與人之間的正常聯(lián)系和交往是不可想象的。第三，誠信是經(jīng)濟活動和商業(yè)經(jīng)營中的基本行為規(guī)范。在一切經(jīng)濟活動和商業(yè)領域中，存在著一個目的與手段的關系問題：在追求和謀取經(jīng)濟利益、效益和利潤的過程中，不能不顧道義，不擇手段，而應當以正當?shù)暮虾醯懒x的手段去實現(xiàn)。第四，誠信是保證社會穩(wěn)定發(fā)展的為政之道。儒家特別強調誠信在治理國政中的作用，并將其作為基本的立國立民之道。儒家還特別重視和強調為政者對誠信原則的遵從和踐行，認為為政者應當以身作則，言行一致，信守承諾，為民眾做出表率。二、誠信是我國的傳統(tǒng)美德在長期的社會實踐中，中華民族形成了重然諾，守信義的道德傳統(tǒng)。中國古代的誠信美德有三個明顯的特征。第一，這一美德是與自然經(jīng)濟和小農(nóng)經(jīng)濟相結合的，是自給自足經(jīng)濟基礎的產(chǎn)物。第二，這一美德在主要調節(jié)對象上，屬于“公共信用”的范圍，而不是經(jīng)濟領域所獨有的，至少不是以調節(jié)經(jīng)濟交易關系為主要使命的。第三，這一美德在自己的調節(jié)領域內，約束力量是直接的和極其強大的。中國古代誠信美德的第一個特征，決定了其在原有的內涵上，適合調節(jié)自然經(jīng)濟和簡單商品經(jīng)濟基礎上的社會關系，包括社會經(jīng)濟關系；而在調節(jié)復雜商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟基礎上的社會關系特別是社會的經(jīng)濟關系時，就會顯現(xiàn)出它的無能為力的一面，誠信道德的失范效應也很容易產(chǎn)生出來。中國古代誠信美德的第二個特征，決定了它的主要調節(jié)使命，一是調節(jié)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關系，也就是“取信于民”，即孔子所說的“自古皆有死，民無信不立”；二是調節(jié)朋友之間的關系，即孔子所說的“與朋友交，言而有信”；也即孟子“無倫”說中的“朋友有信”。中國古代誠信美德的第三個特征，決定了它確實能夠使人做到一諾千金，不食其言。中國古代歷史上記載了許許多多將信義看得比生命還重要的故事，留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話。三、當代大學生提高誠信意識的意義1.提高誠信意識是社會主義思想道德建設的基本要求。首先,誠實守信是做人的一種品質，是處理人與人、人與社會之間關系的基礎性道德規(guī)范，也是現(xiàn)代文明的基石。近年來，黨和國家已逐步把以“誠信”為重點的加強公民社會道德建設提上了重要議事日程。2001年9月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻“列為基本道德規(guī)范，從而把“誠信”作為一種基本的道德要求寫入了中央文獻；2002年11月，黨的十六大報告強調：“認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人們服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設要求…”，又提出了以“誠信”為重點的社會主義道德建設要求；2006年3月胡錦濤總書記在關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述中再一次強調了“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。因此，加強公民的誠信教育，特別是加強作為優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者、現(xiàn)代文明的傳播者和未來社會的開拓者的當代大學生的誠信教育，即是社會主義市場經(jīng)濟建設的需要，又是社會主義思想道德建設的基本要求。2.提高誠信意識是積極促進社會和諧的堅實基礎。社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標，也是我國各族人民的共同理想。構建社會主義和諧社會，除依靠完善的法律和制度來規(guī)范，還必須借助強大的道德力量去引導。誠信是構建和諧社會的道德規(guī)范，也是和諧社會的基本屬性之一。唯有在誠信的基礎上人與人之間才能坦然相處，也才能建立起良好和諧的人際關系；只有尊重和遵守誠信原則，人們的創(chuàng)造活動才能得到維護，創(chuàng)造能力才得以發(fā)揮，社會才充滿活力；沒有誠信與法制作為基礎，社會秩序就會出現(xiàn)混亂。人的權益無法得到保障，公平公正就難以實現(xiàn)，社會和諧也只是一句空話。當代大學生是建設未來社會的主力軍，在校期間若不養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質，必將給社會穩(wěn)定和社會主義道德建設增加不穩(wěn)定因素和潛在危險。因此，加強當代大學生誠信教育，是積極促進現(xiàn)代社會和諧的堅實基礎。3.提高誠信意識是高校就業(yè)市場充分開拓的重要前提5．建立健全