視覺傳達(dá)羊城新八景元素在利是封設(shè)計上的運用

羊城新八景元素在利是封設(shè)計上的運用TheApplicationoftheNewEightSightsofGuangzhouonRedEnvelopeDesigns 內(nèi)容摘要□□廣州簡稱“穗”，也可以稱作羊城，經(jīng)歷時代的變遷和文化的累積。新世紀(jì)的羊城八景，能夠折射出廣州改革開放以來的巨變，濃縮了新時代的特征。利是封是春節(jié)期間一件必不可少的年俗物品，“派利是”是自中國古代以來延續(xù)的傳統(tǒng)，其禮雖小，卻包含了送禮者的心意和祝福。本文通過分析和提取羊城新八景元素，將其運用在利是封設(shè)計上，將二者相結(jié)合，不僅使利是封設(shè)計具有更多的現(xiàn)代文化特色，還能帶動廣州旅游景點文化的宣傳，以及提升廣州的城市形象和國際地位。同時，以利是封作為宣傳羊城景點的年俗產(chǎn)品，不僅具有實用價值，而且有利于城市形象的提升。接收者對于利是封不會感到反感和抗拒，還會將其加以利用，或送予親朋戚友。在這種互動中，城市的底蘊風(fēng)采和文化能夠很好地宣傳和傳播。本文根據(jù)論文研究的方向，以羊城新八景為圖案元素，利是封為設(shè)計主體，進行設(shè)計實踐，進一步探索現(xiàn)代新興事物與傳統(tǒng)年俗產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的可行性。關(guān)鍵詞：新羊城八景元素利是封設(shè)計應(yīng)用Abstract□□Guangzhouisshortfor"Sui",alsoknownasYangcheng.Ithasexperiencedthebaptismofwindandrainandtheaccumulationofculture.TheeightsceneriesofYangchenginthenewcenturycanreflectthegreatchangessincethereformandopeningupofGuangzhouandconcentratethedistinguishingfeatureofthenewage.Fromancienttimestonow,SpringFestivalisanindispensabletraditionalfestivalinChina,onlyonceayear,especiallyprecious.DuringtheSpringFestival,LiShiFengisanessentialitem.Althoughitissmall,itcontainstheheartsandblessingsofthegiver.ThispaperanalyzesandextractstheneweightlandscapeelementsofYangchengelement,appliesthemtothecoverdesignofLiShiFeng,andcombinesthemtoimprovetheinternationalstatusandcityimageofGuangzhou,aswellastopromotethepublicityofGuangzhou'stouristattractionsandculture.Inthemeantime,promotetheannualcustomproductsofYangchengscenicspots.Notonlyhasutilityvalue,butalsoisbeneficaltotheadvanceofthecityimage.Therecipientwillnotfeelaversionandresistancetoit,butwillmakeuseofitorsendittorelativesandfriends.Inthisinteraction,thecity'sheritageandculturecanbewellpublicizedandspread.Accordingtotheresearchdirectionofthepaper,thispapertakestheneweightsceneriesofYangchengasthedesignelementsandtheadvantageasthedesignsubject,carriesonthedesignpractice,andfurtherexploresthefeasibilityofthecombinationofmodernemergingthingsandtraditionalproducts.Keywords：neweightsceneriesofYangchengLiShiFengdesignapplies□目錄第一章緒論 11.1研究課題背景 11.2研究課題意義及目的 11.2.1研究課題意義 11.2.2研究課題目的 11.3研究課題方法 21.4課題創(chuàng)新思路 2第二章利是封的功能及設(shè)計現(xiàn)狀分析 32.1利是封概述 32.2利是封設(shè)計的現(xiàn)狀 32.3現(xiàn)代利是封設(shè)計的新構(gòu)想 4第三章羊城新八景元素的提取及運用分析 53.1羊城新八景的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢 53.2羊城新八景元素的提取方式 63.3羊城新八景元素的運用方法 7第四章羊城新八景元素在利是封設(shè)計上的應(yīng)用實踐 84.1基于羊城新八景元素的利是封設(shè)計 84.2基于羊城新八景元素的年俗產(chǎn)品設(shè)計 10總結(jié)與展望 15參考文獻 16致謝 17廣東東軟學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文）PAGE第一章緒論1.1研究課題背景廣州作為國際化旅游大都市，許多游客都慕名前來觀賞，其中羊城八景等景點由為揚名天下。羊城八景經(jīng)歷了歷史的洗禮，從古至今，八景的選景各不相同，每一次選景都是萬里挑一，精益求精，秉著嚴(yán)謹(jǐn)又科學(xué)的態(tài)度，使優(yōu)者脫穎而出，從而選定羊城八景?！把虺切掳司啊睘橐韵戮包c：“塔耀新城”、“珠水流光”、“云山疊翠”、“越秀風(fēng)華”、“古祠流芳”、“荔灣勝景”、“科城錦繡”、“濕地唱晚”。過年期間，“派利是”早已是一種不以為奇的行為，利是封寄托了派送者對接收者的心意和祝?！，F(xiàn)代利是封的封面設(shè)計大多數(shù)以文字、花朵、生肖等作為圖案，缺乏特色和紀(jì)念價值，甚至很多人使用以后都會將其丟棄，極其浪費和可惜。由于科技和網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，微信利是，支付寶利是已經(jīng)成為一種日常和普遍存在的現(xiàn)象了。網(wǎng)絡(luò)利是方便簡潔，只要手輸密碼，便能把利是發(fā)出去，不需要再有面對面時具有溫度的話語。在春節(jié)期間，使用傳統(tǒng)紙張利是封，在近幾年已經(jīng)出現(xiàn)下滑的現(xiàn)象。年味不僅減淡，而且使用利是封的內(nèi)涵也不能被表達(dá)出來。利是封是過年期間的一種文化載體，也是一種傳統(tǒng)儀式。若把利是封的設(shè)計加以創(chuàng)新，把廣州著名景點“羊城新八景”元素運用在利是封的設(shè)計上，再添加獨特的風(fēng)格，跳脫出傳統(tǒng)的設(shè)計和審美，根據(jù)自己的主題，內(nèi)容，創(chuàng)作設(shè)計利是封，能夠大大增強利是封的附加價值。也能讓廣州旅游景點文化以另一種特殊的途徑去傳播，不再僅限于網(wǎng)絡(luò)，廣告海報，宣傳單張等。1.2研究課題意義及目的1.2.1研究課題意義本文研究的意義過程中，主要的意義分為理論意義與實踐意義兩個方面，理論意義就是在針對“羊城新八景”元素運用在利是封的設(shè)計與探索中，積極的對“羊城新八景”元素運用在利是封的設(shè)計上進行分析研究并且探索其潛在的實用價值，為日后的研究提供一定的理論基礎(chǔ)。在實踐方面的意義則是，針對出現(xiàn)的一些理論和價值點進行良好的實踐，并且以“羊城新八景”為主題設(shè)計利是封等年俗產(chǎn)品的創(chuàng)新實踐過程，充分理解“羊城新八景”與利是封的實質(zhì)要求。1.2.2研究課題目的當(dāng)今，“羊城新八景”和利是封已不再是新興事物，能夠被大家廣為知悉?，F(xiàn)代利是封的設(shè)計風(fēng)格不盡相同，各具地域與時代特色，顏色常用鮮紅色，圖案設(shè)計較為傳統(tǒng)。利是封的作用，在之前或現(xiàn)在都僅限于裝入現(xiàn)金?！把虺切掳司啊笔抢^往開來的城市象征，不僅傳承了千年古都的文化積淀，而且體現(xiàn)了新世紀(jì)以來廣州變化的優(yōu)秀成果?！把虺切掳司啊比谌肓藦V州城市精神和歷史文化，具有獨特性和唯一性，因此它可以作為城市的標(biāo)志和象征符號。將“羊城新八景”元素運用在利是封設(shè)計上，兩者結(jié)合再設(shè)計更有革命性，保持一些重要的特質(zhì)但摒棄其他的元素，重頭開始，[1]斯黛茜?金?高登（美）.包裝再設(shè)計[M],上海人民美術(shù)出版社,2006[1]斯黛茜?金?高登（美）.包裝再設(shè)計[M],上海人民美術(shù)出版社,20061.3研究課題方法本次課題運用理論與實踐相結(jié)合的研究方法，通過實地調(diào)研，對廣州“羊城新八景”的元素，利是封進行分析比較，研究“羊城新八景”元素在利是封設(shè)計上的運用，本課題的具體研究方法如下：文獻檢索法、實地調(diào)研法，理論與實踐結(jié)合法。文獻檢索法：根據(jù)論文的研究方向，上有關(guān)網(wǎng)站進行查閱有關(guān)“羊城新八景”的資料，并去圖書館查找相關(guān)的書籍，確定“羊城新八景”的景點，了解利是封的來源和歷史形態(tài)，設(shè)計特色。實地調(diào)研法：進行實地考察，拍照并記錄羊城八景的特色之處，收集各類型的利是封，例如色彩選用，形狀大小，工藝材質(zhì)等方面。理論與實踐結(jié)合法：依據(jù)搜集的資料對“羊城新八景”和利是封的設(shè)計要素進行具體的分析。1.4課題創(chuàng)新思路本次課題將提取廣州“羊城新八景”的元素，并運用在利是封等年俗產(chǎn)品的設(shè)計上，一定程度上能夠宣傳廣州的旅游景點，帶動經(jīng)濟發(fā)展，提高廣州在國際上的地位，還能繼續(xù)傳承使用利是封這一傳統(tǒng)年俗。利是封年俗產(chǎn)品的創(chuàng)新，是要轉(zhuǎn)向新型而富含特色的設(shè)計方式，采取新的創(chuàng)作方法。比方，做工方面的創(chuàng)新，選擇區(qū)別于市面上的紙張進行制作加工；市場開拓的創(chuàng)新，用途轉(zhuǎn)向旅游景點的紀(jì)念品或收藏品，或者成為一種新型的傳播途徑；設(shè)計要素的創(chuàng)新，運用和結(jié)合“羊城新八景”建筑圖案元素進行內(nèi)容編排設(shè)計，圖案設(shè)計以抽象為主，設(shè)計出具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、新穎性及實用成果性的利是封。第二章利是封的功能及設(shè)計現(xiàn)狀分析2.1利是封概述利是封是我們生活中最為常見也是最為普通平凡的東西，跟對聯(lián)、橫批、窗花、揮春等物品是農(nóng)歷新年必不可少的年貨，它與春節(jié)、喜慶、祝福等緊密結(jié)合在一起，是非常具有中國傳統(tǒng)特色的物品。[2][2]姚日再.呂楚玉.利是封包裝設(shè)計探析[J]，理論研究，2017,138-139早前的“利是封”僅限于裝入鈔票,讓長輩或已婚人士,于過年時派發(fā)給晚輩或未婚人士,以討個好兆頭。[3][3]陳宇.吉祥的利是封[J]，新農(nóng)村，2010,48從古至今，利是封改朝換代，改頭換面，可以簡單分為四個階段。從最初濃烈的民間色彩和圖案彩圖形式；演變成沒有彩圖，以燙金字樣作為主要裝飾，設(shè)計相對比較簡陋；再后來演變成彩圖加燙金圖案的設(shè)計形式，工序相比前面兩個會更多一些，價格相對來說也會偏高稍少；最后就是近幾年常見的一些卡通人物圖案、燙金鎏金字樣、大小形狀奇特不一、五顏六色，種類繁多。但是由于現(xiàn)在科技的高速發(fā)展，年輕人都較趨向網(wǎng)絡(luò)利是封，網(wǎng)絡(luò)紅包等，導(dǎo)致使用利是封的這種年俗傳統(tǒng)氛圍不如從前濃烈。2.2利是封設(shè)計的現(xiàn)狀最早的利是并無利是封包裝，直到清朝，人們才開始在新年伊始用裁成方形的紅紙包裹銅錢封作利是贈予晚輩，祈求來年平安、健康，也就是“壓歲錢”。[4]關(guān)山.利是封設(shè)計探討[J]，現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2015,第8期，83-84到現(xiàn)在利是封設(shè)計已經(jīng)百花齊放，例如根據(jù)每年生肖屬相的變化設(shè)計不同的利是封圖案，也出現(xiàn)了更符合兒童審美的卡通人物圖案，或是復(fù)雜的立體結(jié)構(gòu)利是封設(shè)計，利是封的顏色也不再拘束于紅色，而是變得五彩繽紛。[4]關(guān)山.利是封設(shè)計探討[J]，現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2015,第8期，83-84利是封設(shè)計的現(xiàn)狀主要分為以下幾點：從最基本的，選材對設(shè)計影響的角度上分析，目前由于技術(shù)的發(fā)展，利是封有著更多的材質(zhì)的選擇，厚薄程度，質(zhì)感，著色都可以因應(yīng)不同的設(shè)計需求而改變。一般而言，利是封要求105克至160克之間最為合適，否則會略顯厚重。同期隨著社會的高速發(fā)展，也會對選材有更多綠色理念的要求。從造型設(shè)計的角度上分析，一直以來利是封都是長方形，用紙張裁剪或折疊出出袋子的模樣，但是由于近年來各種文化不斷融合、沖擊，有更多千奇百怪造型的利是封浮現(xiàn)，比如開合式，不規(guī)則式等等。而開口方式也出現(xiàn)了更多的變化，大致分為粘貼封口和插口封口兩種設(shè)計模式。從工藝設(shè)計角度上來看，對于利是封而言，圖案、顏色、設(shè)計是最重要的三個部分。圖案呈現(xiàn)上，當(dāng)今有著浮雕，磨砂，燙金，過油等等封面印刷技藝；顏色呈現(xiàn)上，以專色為主，由于要凸顯年味，一般都會較為亮麗。2.3現(xiàn)代利是封設(shè)計的新構(gòu)想利是封一律是紅色封面，大都用金粉燙字或各種圖案，[5]王晉軍.香港的“利是”與財神[N]，中國商界，1994本次設(shè)計的利是封可以作為宣傳旅游文化的一種媒介，將旅游景點的特色元素設(shè)計在利是封上，集合利是封地域性、藝術(shù)性和實用性的特點，對所提取的旅游景點特色元素進行再設(shè)計。[5]王晉軍.香港的“利是”與財神[N]，中國商界，1994[6]楊猛.趙寧.滿族民俗主題元素利是封設(shè)計方法研究[J]，設(shè)計理論，2014，132-134在新時代的設(shè)計上，利是封的設(shè)計應(yīng)該要更加吸引消費者，而不是使用老式的圖案或者文字，精確地掌握不同類型人群的實際需要和視覺差異，與他們之間產(chǎn)生感情的共識。融入更多的歷史文化元素和人文生活意涵在視覺設(shè)計里面，可以透過視覺創(chuàng)意，展示更多文化上的價值。[7][7]謝孟吟.禮品包裝設(shè)計[M],遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2013第三章羊城新八景元素的提取及運用分析3.1羊城新八景的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢羊城八景的始創(chuàng),經(jīng)歷了歷代的沿襲,時間的洗禮，隨之成為傳統(tǒng)。自宋代以后，元、明、清至解放后都有新的發(fā)展,新的選點。廣州羊城八景推陳出新，根據(jù)廣州的歷史發(fā)展，“羊城新八景”中，既保留了“珠水流光”、“云山疊翠”、“越秀風(fēng)華”、“古祠流芳”這些擁有源遠(yuǎn)流長的歷史文化景點;同時又新加了“塔耀新城”、“濕地唱晚”、“荔灣勝境”、“科城錦繡”等蘊含新生歷史價值的景點。[8][8]趙玲玲.“羊城八景”:時代和人文的符號[J],文化遺產(chǎn),2012，第3期，146-131其中“塔耀新城”是廣州這幾年來最具象征性，有著輝煌成績的建筑；政府近年對城市，環(huán)境都做了很多改變與整治，比如荔枝灣涌的改造就是非常重視的一部分，打造“荔灣勝境”就是其中非常成功的案例；“濕地唱晚”入選是廣州城市長遠(yuǎn)發(fā)展“南拓”戰(zhàn)略的重要性表現(xiàn)；此外，科技新秀“科城錦繡”的入選，說明廣州要向科技發(fā)展，反映了廣州的頑強拼搏、勇攀高峰的時代精神。四個舊景點和四個新景點，新老景點的比例與廣州崇高志向的文化投合。同歷代羊城八景相比較，此次“羊城新八景”更加重視山水、人文景觀，對于新時代的科學(xué)技術(shù)景觀重視也達(dá)到了一個新的高度。[9][9]胡幸福.從旅游角度談“羊城新八景”評選——兼談全國各地“八景”評選原則[J],廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，第12期，29-33“羊城新八景”的選景模式及審美讓廣州這座城市在傳統(tǒng)文化影響極大，后世各地都爭相效仿，無形中促進了全國各地旅游景點的發(fā)展與建設(shè)，刺激了旅游活動，間接推動了現(xiàn)代社會的經(jīng)濟發(fā)展。[10][10]張嘉盈.“宋代至今羊城八景演變的特點及其規(guī)律[N]，廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003，第11期，42-44[11]劉亦文.“羊城八景”古與今[J]，富刊粵稿，2015，12-13廣州有著2000多年歷史蛻變，見證改革開放以后經(jīng)濟快速發(fā)展,集聚和積淀下來的人文關(guān)懷。羊城自然風(fēng)物與人文精神結(jié)合最圓滿的要數(shù)“羊城新八景”。歷代羊城八景是廣州的自然與文化遺產(chǎn),是一筆寶貴的財富,為人民所傳頌和贊美,顯示出無窮的生命力和魅力。將“羊城新八景”的圖案元素運用在利是封設(shè)計上，兩者相結(jié)合，不僅能夠讓老一輩廣州人更加懷念和熱愛廣州，還能讓年輕一輩的廣州人對自己家鄉(xiāng)更加熟悉和詳細(xì)了解本地文化，繼續(xù)傳承和弘揚給下一代至世世代代。除了能夠深受本地廣州人喜愛以外，外地游客或者外來務(wù)工者收到或者購買到以“羊城新八景”為主題的利是封，能夠讓他們在這個城市感受到廣州深遠(yuǎn)的本土文化和溫暖的異鄉(xiāng)情懷。3.2羊城新八景元素的提取方式“羊城新八景”是廣州最著名的旅游景點之一，八景圖案元素運用在利是封設(shè)計上。設(shè)計的目的是為了突顯廣州旅游的文化特色，展示出新穎獨特的利是封設(shè)計。在“羊城新八景”圖案元素設(shè)計時，應(yīng)要結(jié)合生活，社會和實際，將最具有形象特征，時代特色的部分提取出來作為圖案元素?？梢試L試提取多一些不同的地方，進行對比，選出更為合適，典型，概括的圖案元素。獲取自然界中富有表現(xiàn)潛力的素材的手段，是圖案造型的依據(jù)和基礎(chǔ)。[12][12]田偉、李孟宣.圖案基礎(chǔ)[M],西南交通大學(xué)出版社,2015第一：從廣州的地理環(huán)境進行提取。廣州有著一條孕育千代人的珠江河流，其中，珠水流光（珠江廣州白鵝潭至琶洲段）就是坐落于珠江，提取夜晚時分珠江船游的特色作為圖案，主要色彩為藏藍(lán)色，展示一種幽靜愉悅的氣氛；云山疊翠(白云山)有著南方地域性的地理特征，位于廣州市的北部，共有30多座山峰形成。建筑元素提取白云山景區(qū)“大門”的形象作為圖案，更加直接明白表達(dá)白云山這一景點第二：從廣州的自然風(fēng)景進行提取。新加入的濕地唱晚(南沙濕地),是廣州最親近自然，風(fēng)貌最為壯觀的景點之一。提取乘涼的涼亭的形象作為圖案，加上配色和適當(dāng)?shù)幕ú葑鳛檠b飾，讓它看起來沒那么單調(diào)；第三：從廣州的建筑特色進行提取。塔耀新城（廣州塔）是近幾年新生建筑，代表了廣州的精髓和時代的變遷，受到眾多人的青睞，被稱為“小蠻腰”。元素提取廣州塔、中信大樓、廣州國際金融中心的形象作為圖案；科城錦繡（科學(xué)城）提取科學(xué)城廣場特色建筑作為主要圖案，底下水面加上倒影若隱若現(xiàn)，顯得更加真實，科學(xué)城的加入，能夠?qū)V州發(fā)展新科技起到一定的促進作用；第四：從廣州的文化符號進行提取。越秀風(fēng)華(越秀山和越秀公園)已經(jīng)有多年的歷史，廣州本地人對越秀風(fēng)華都相當(dāng)熟悉。越秀區(qū)是廣州的老城區(qū)，其中西關(guān)大屋和騎樓都是廣州上一代的歷史，一直延續(xù)下來的文化遺產(chǎn)。提取越秀公園里的五羊形象作為圖案，五羊雕像寓意著廣州能夠年年豐收，順風(fēng)順?biāo)?，人們安居樂業(yè)；古祠流芳(陳家祠)是嶺南地區(qū)最具歷史代表性的博物館和遠(yuǎn)近聞名的旅游景觀之一，提取陳家祠牌坊作為圖案，簡單的石磚歷經(jīng)滄桑，記載了廣州千千萬萬個春與秋；荔灣勝境（荔枝灣）也具有多年歷史，從“臭河涌”整治到現(xiàn)在能坐船游玩，釣魚等活動，代表廣州后續(xù)對河涌整治的信心和決心。提取荔枝灣橋作為圖案，下面有船夫撐船，主要色彩為玫、粉、紅；提取“羊城新八景”元素以后，用線形，填充，簡筆等方式去構(gòu)建圖案。并運用在利是封等年俗產(chǎn)品上，在設(shè)計風(fēng)格添加廣州獨有的特色，還有屬于自己的風(fēng)格特色，能展示出與眾不同的魅力。3.3羊城新八景元素的運用方法生活中，圖案源于實踐，在時代發(fā)展的長河中，人物、動物以及自然界萬物都可以作為圖案設(shè)計的源泉。圖案是由圖案元素、構(gòu)圖和色彩構(gòu)成,圖案元素又是由點、線和面構(gòu)成,“構(gòu)成”是根據(jù)一定的意圖而用個別部分組成的一個協(xié)調(diào)整體，在圖案中，往往被看作是構(gòu)圖，即指圖案元素的構(gòu)圖和整個裝飾用品的組合。[13]馬依拉?亞爾買買提.維吾爾族傳統(tǒng)紋飾圖案研宄及基于構(gòu)圖規(guī)則的特征提取與分析[D]，碩士學(xué)位論文，東華大學(xué)，2013圖案的各種設(shè)計與創(chuàng)意能夠使我們生活中習(xí)見的事物變得更具藝術(shù)氣息，擁有不同的風(fēng)格與情調(diào)。[14][13]馬依拉?亞爾買買提.維吾爾族傳統(tǒng)紋飾圖案研宄及基于構(gòu)圖規(guī)則的特征提取與分析[D]，碩士學(xué)位論文，東華大學(xué)，2013[14]劉延琪.圖案設(shè)計與創(chuàng)意研究[M],中國水利水電出版社,2018[15]德比?米爾曼（美）.平面設(shè)計法則[M],中國青年出版社，2009在本次八景圖案設(shè)計當(dāng)中，通過對“羊城新八景”圖案使用藝術(shù)再現(xiàn)的手法，能夠快速掌握事物的自身特點，在一定的場景下，能將客觀性事物通過創(chuàng)造性思維表現(xiàn)出來，設(shè)計出較為創(chuàng)新的圖案特征。使用抽象圖案構(gòu)建的方法去提取“羊城新八景”，完成圖案抽象特征提取之后還必須要完成圖案地構(gòu)建、色彩、內(nèi)容、排版才能得到最終的設(shè)計作品。[16][16]胡艷芹.趙虹.平面設(shè)計中圖案抽象特征提取與組合方式研究[J],北京印刷學(xué)院學(xué)報，2017，第6期，40-42圖案以抽象的形式去展現(xiàn)，每一個圖案都最具特征性，最能傳達(dá)出八景風(fēng)貌。其風(fēng)格較為可愛，偏向小清新，獨具美感，帶來新穎的設(shè)計形象，能夠被大眾所接受。八景的形象通過在真實圖片上進行臨摹和畫框，提取主要輪廓和線條，符合八景的真實性。八景的顏色選用是較為鮮艷和五彩繽紛的，從視覺效果上看，令人感受到舒適，心情放松，而且符合主題風(fēng)格。通過八景的形象，讓人不禁想到廣州的歷史文化背景，時代不斷發(fā)展和變遷。在設(shè)計八景元素的時候，要加入現(xiàn)代美感的特色，符合廣州時代的氣息和特征。第四章羊城新八景元素在利是封設(shè)計上的應(yīng)用實踐4.1基于羊城新八景元素的利是封設(shè)計利是封作為年俗產(chǎn)品，它是中國的傳統(tǒng)年俗文化不可缺少的一部分，現(xiàn)把廣州“羊城新八景”的圖案元素與利是封設(shè)計相結(jié)合。首先需要設(shè)計一個屬于利是封的品牌logo，并能夠讓消費者牢牢記住，還能將此品牌的利是封推薦給身邊的親朋好友，流通使用，是非?？简炘O(shè)計創(chuàng)作者的創(chuàng)意、設(shè)計理念、編排設(shè)計能力。Logo的設(shè)計理念為，由于廣州位于珠三角，所以標(biāo)志使用三角形作為主要圖案，利用七巧板的思想去拼接出一只飛躍的羊，寓意廣州能夠有更高的發(fā)展，并且蘊含廣州人們對于幸福的憧憬。Logo主要顏色使用淡黃色，土黃色和金黃色，與春節(jié)相符合。另一方面，輔助圖形采用三角形與圓的設(shè)計方案，通過調(diào)整大小，顏色，線條粗細(xì)去編排設(shè)計，使得利是封的整體設(shè)計更加和諧，畫面帶有一種繁星閃爍，躍然紙上的設(shè)計美感。利是封尺寸大小為：160mmx115mm，設(shè)計數(shù)量為8個，它有正反面之分，在正面的設(shè)計為：“羊城新八景”的圖案元素（廣州塔、中信大樓、廣州國際金融中心、珠江船游景色、白云山景區(qū)“大門”、五羊形象、陳家祠牌坊、荔枝灣橋、科學(xué)城廣場、乘涼的涼亭等建筑圖案元素）、三角形元素，放射線元素，四字對聯(lián)元素，屋檐元素等元素一起進行編排設(shè)計，組合排列，可以是兩個元素的排列組合，也可以是每個元素的綜合排列，不同的排列或者編排能夠帶出不一樣的新穎，時尚畫面，通過多次對比，排列，參考，選出最合適的排列組合。綜合整個利是封設(shè)計畫面?zhèn)鹘y(tǒng)又富有現(xiàn)代設(shè)計感的氣息，舍棄了老舊式的設(shè)計觀念，把燙金的文字、可愛的生肖形象、大紅大紫艷麗的花形圖案換成“羊城新八景”圖案元素。在現(xiàn)代利是封設(shè)計上，是一種創(chuàng)新的突破，巧將利是封這一傳統(tǒng)年俗產(chǎn)品，幫助宣傳廣州文化，廣州情懷之余，還能成為廣州旅游景點的一種紀(jì)念品或者手信。在反面設(shè)計為：品牌標(biāo)志，2020和庚子鼠年簡單排列展示。這樣能突出利是封正面的特色，也能讓消費者知道這個利是封的品牌和隸屬年份。4.2基于羊城新八景元素的其它年俗產(chǎn)品設(shè)計春節(jié)期間除了利是封這類年俗產(chǎn)品，還有小揮春，對聯(lián)，橫批，福字貼，日歷，帆布袋等。在現(xiàn)代利是封設(shè)計和年俗產(chǎn)品設(shè)計中加入“羊城新八景”圖案元素，從色彩、圖案、排版等方面可以對現(xiàn)代化設(shè)計手法加以靈活使用，合理地將這些特色元素應(yīng)用到利是封和各種年俗產(chǎn)品中，帶給人們?nèi)碌囊曈X體驗，和使用體驗。小揮春的設(shè)計數(shù)量為8個，每一個都有畫面都有“羊城新八景”的圖案元素，采用上下構(gòu)圖的方式進行編排和設(shè)計。上面是“羊城新八景”圖案元素，并用小三角和圓輔助圖形，鈴鐺，絲帶等加以裝飾；下面是文字豎行排版，中間文字是重點祝福語，兩側(cè)文字則是輔助解釋，每一個小揮春都有兩個與春節(jié)相關(guān)的可愛圖案，這樣不僅增加小揮春年味的氛圍，還帶另一番風(fēng)趣韻味，與現(xiàn)代常見的小揮春設(shè)計，完全不是同一種風(fēng)格類型，更加具有設(shè)計特色。風(fēng)格偏向小清新和可愛型的，整體畫面融洽與利是封設(shè)計風(fēng)格一致。對聯(lián)橫批數(shù)量各為1，對聯(lián)巧妙使用了有“羊城新八景”的圖案元素，還另外加有著名特色旅游景點“獵德橋”，更加貼近廣州宣傳海報的氣息，展示出廣州的魅力不僅有八景，還有其他特色旅游景點值得一看，一提，一賞。橫批設(shè)計將所有八景圖案元素進行編排，展示出廣州與眾不同的氣勢與獨特，也是年俗產(chǎn)品設(shè)計里面的一種新穎構(gòu)思。底色為紅色和黃色，文字為紅色書法字體，畫面展示的更加紅紅火火，融入春節(jié)氛圍。福字貼的設(shè)計總量為4，分別為兩大兩小。里面的八景圖案元素有五羊雕像、白鵝潭、陳家祠、科學(xué)城，把建筑圖案運用在福字貼年俗產(chǎn)品設(shè)計上，編排設(shè)計貼合主題，與利是封風(fēng)格一致，底色為紅色和黃色，文字為黃色書法字體。日歷設(shè)計，旅游景點圖案元素新加有“獵德橋”，“廣州圓”，“圣心石室大教堂”，“孫中山紀(jì)念堂”，這些都是廣州著名的旅游景點，其中省心大教堂和孫中山紀(jì)念堂有著悠久長遠(yuǎn)的歷史，記載著廣州滄桑變化，是老一輩廣州人的精神。日歷設(shè)計分為四部分，用四季的方法去分，1-3月為一季，主要顏色為粉、玫作為顏色間隔，4-6月為一季，主要顏色為淡綠、深綠作為顏色間隔；7-9月為一季，主要顏色為淡黃、深黃作為顏色間隔；10-12月為一季，主要顏色為淡藍(lán)、暗藍(lán)作為顏色間隔，這樣能夠更容易區(qū)分四季，比其他普通日歷會更加有設(shè)計亮點。還有新年款帆布袋設(shè)計，把各八景圖案元素拼接排列在一起，用可愛的年俗圖案點綴，與同系列的風(fēng)格一致，底色為紅色，文字為紅色毛筆書法字，制作出新年系列環(huán)保又實用的帆布袋。第五章總結(jié)與展望隨著科技的發(fā)展，時代的進步，環(huán)境的變化，電子產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，現(xiàn)在手機上的網(wǎng)絡(luò)利是無奇不有。在春節(jié)的時候，年輕人基本都是低著頭搶利是或者發(fā)利是，年味逐漸變淡，已經(jīng)沒有了從前那種過年氛圍。派利是送祝福這件事，還是需要儀式感的，尊重傳統(tǒng)習(xí)俗，尊重長輩。通過這段時間對課題的研究，我意識到紙張利是封逐步消亡，需要讓大眾重新接受和使用利是封這一傳統(tǒng)年俗習(xí)慣。所以在利是封的設(shè)計上要注入新生元素，創(chuàng)新思維和獨特意義。“羊城新八景”代表著羊城的璀璨脫變，時代精神的巔峰，更是廣州城市地標(biāo)建筑。八景見證廣州這座城市日新月異的發(fā)展變化，熏陶孕育了本土廣州人，也把無數(shù)外來務(wù)工者或游客熏染成“新廣州人”利是封的設(shè)計結(jié)合“羊城新八景”元素，能夠得到本土廣州人的深愛和支持，也能令“新廣州人”感受到身處異在他鄉(xiāng)，這座城市，這些街坊的包容，開放，親切。希望