【高中語(yǔ)文】《夢(mèng)游天姥吟留別》教案++統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)課題《夢(mèng)游天姥吟留別》課型詩(shī)詞鑒賞課學(xué)情分析高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)和詩(shī)歌鑒賞能力，能夠理解和欣賞一些古典詩(shī)歌。但是，這首詩(shī)的寫(xiě)作背景和文化內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能比較陌生，需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解和引導(dǎo)。同時(shí)，這首詩(shī)的語(yǔ)言和意境也需要學(xué)生進(jìn)行深入的品味和鑒賞，才能更好地理解和感受詩(shī)歌的魅力。教材分析《夢(mèng)游天姥吟留別》是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第八課的內(nèi)容，是唐代詩(shī)人李白的代表作之一，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的經(jīng)典之作。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、光明的向往和追求，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。這首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，具有很高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)理念《夢(mèng)游天姥吟留別》設(shè)計(jì)分為三部分:知人論世+理清思路+詩(shī)文解讀，重點(diǎn)為詩(shī)文解讀部分，通過(guò)作者作者夢(mèng)游天姥的游覽過(guò)程為脈絡(luò)展開(kāi)，分別理清夢(mèng)游之由，夢(mèng)游之景，夢(mèng)醒之感，從而理解行文思路并理解原文，熟記重點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人情感。教學(xué)目標(biāo)(必備知識(shí)關(guān)鍵能力學(xué)科素養(yǎng)核心價(jià)值)1.語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用：能夠理解并運(yùn)用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的詞匯和句式，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。2.思維的發(fā)展和提升：能夠通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的分析和鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)新思維能力。3.審美的鑒賞和創(chuàng)造：能夠欣賞《夢(mèng)游天姥吟留別》的語(yǔ)言美和意境美，提高審美能力和創(chuàng)造美的能力。4.文化的理解和傳承：能夠了解《夢(mèng)游天姥吟留別》的文化背景和文化內(nèi)涵，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)重點(diǎn)理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美。教學(xué)難點(diǎn)理解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。教學(xué)方法詩(shī)歌朗誦，多媒體教學(xué)，小組討論。課前準(zhǔn)備PPT、教學(xué)設(shè)計(jì)、視頻。教學(xué)過(guò)程（教師主導(dǎo)活動(dòng)學(xué)生主體活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖）情境導(dǎo)入他，是中國(guó)詩(shī)人隊(duì)伍里的游俠。橫掃中原山水大地，狂飆突進(jìn)。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，豪氣縱橫，靈動(dòng)飛揚(yáng)。他，仗詩(shī)走天涯，飲酒闖天下。“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士,青蓮文苑第一家”；“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”；“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。他的豪放曠達(dá)無(wú)人能及,他的飛逸瀟灑無(wú)人能比，一揮寬舒袂袖即成一派洪流猛浪。他就是——李白。二、知人論世作者介紹李白（701年－762年）字太白，號(hào)青蓮居士。我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人（擅用奇特的想象和大膽夸張的手法），被歷代文人稱為“詩(shī)仙”，詩(shī)風(fēng)豪放飄逸。他的詩(shī)留傳下來(lái)的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩(shī)氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開(kāi)闊，清新自然，余味無(wú)窮。杜甫稱贊其詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。寫(xiě)作背景中國(guó)文人最理想的人生境界：“詩(shī)仙”生平：14“詩(shī)仙”生平：14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請(qǐng)從軍，因病折回

62歲病逝當(dāng)涂浪跡天涯，遍交好友仗劍江湖，快意恩仇中年游宦：在朝為官，匡扶天下濟(jì)蒼生安社稷，建不世之功老年游仙：功成名就，飄然而去歸隱山林，求仙學(xué)道文體知識(shí)——歌行體吟，樂(lè)府歌行體的一種，多有悲愁慨嘆之意，形式不拘一格。樂(lè)府詩(shī)歌分為歌、歌行、引、曲、吟等小類。題解：該詩(shī)的另一個(gè)標(biāo)題為“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”，全詩(shī)是通過(guò)記敘“夢(mèng)游天姥”的經(jīng)歷，來(lái)“留（詩(shī)）（贈(zèng)）別（東魯諸公）”?！緦W(xué)習(xí)活動(dòng)一】誦讀感知1.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字音2.欣賞方明朗誦的《夢(mèng)游天姥吟留別》3.學(xué)生自讀【學(xué)習(xí)活動(dòng)二】理清思路本詩(shī)圍繞著“夢(mèng)”寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：第一段：夢(mèng)游之由（起）——敘述第二段：夢(mèng)游之景（見(jiàn)）——描寫(xiě)第三段：夢(mèng)醒之感（嘆）——議論、抒情現(xiàn)實(shí)—夢(mèng)中—現(xiàn)實(shí)【學(xué)習(xí)活動(dòng)三】詩(shī)文解讀第一段——夢(mèng)游之由?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。微茫：景象模糊不清的樣子。信：確實(shí)、實(shí)在。語(yǔ)：yǔ談?wù)摗；颍河袝r(shí)，有的時(shí)候。橫：遮蔽。拔：超出。東南：名詞作狀語(yǔ)，向東南。傾：偏斜，倒下。譯文:航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山連接著天遮住了天空，（它）山勢(shì)高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，對(duì)著天姥山，（天臺(tái)山）像要拜倒在它的東南面一樣。1.第一段用了什么藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)天姥山？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（手法）詩(shī)人以瀛洲的難尋難覓、虛無(wú)縹緲來(lái)反襯天姥山的明滅可睹、實(shí)際存在，以虛襯實(shí)，虛實(shí)相映【手法]寫(xiě)出天姥山像傳說(shuō)中的瀛洲一樣，神秘又美妙，[內(nèi)容]表達(dá)了詩(shī)人對(duì)名山勝景的向往以及一探究竟的心情。【情感]夸張、對(duì)比、襯托【手法】，將天姥山與五岳、赤城、天臺(tái)相比，突出了天姥山的雄偉形勢(shì)【內(nèi)容】，流露出詩(shī)人向往之情?！厩楦小垦a(bǔ)充：何謂襯托襯托是為了突出主要事物，用相似的或相反的事物作為陪襯的一種修辭方式。分為正襯和反襯兩種。正襯，是用相類似的事物作為陪襯以充分反映主要事物。簡(jiǎn)言之，是以美好的景物來(lái)生樂(lè)，以凄苦的景物來(lái)襯哀，或以次要的人物來(lái)襯主要人物。

反襯是用與主要事物相反或相對(duì)的事物作陪襯以突出主要事物，“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)”南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥(niǎo)鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來(lái)。第二段——夢(mèng)游之景現(xiàn)在我們隨太白入夢(mèng)，看看第二段可以分為那幾幅圖景？注意以時(shí)間或地點(diǎn)為序繪制圖景，并為其命名。（小組合作總結(jié)有幾幅圖景，選擇喜歡的圖景繪畫(huà)并展示。）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。欲：想，想要。因：依據(jù)。夢(mèng)：夢(mèng)游到。淥：清澈。清：凄清。我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。詩(shī)人為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅。后來(lái)他干脆辭官，游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運(yùn)一樣，熱衷政治仕途，但卻飽受打擊。借謝靈運(yùn)寫(xiě)自己，表達(dá)了自己要效仿他寄情山水、鄙棄俗世。以動(dòng)襯靜，【手法】蕩漾波瀾的湖水映照出詩(shī)人飛快的身影，空中傳來(lái)凄清的猿啼聲，營(yíng)造出清幽、寂靜的意境，【內(nèi)容】表達(dá)了詩(shī)人愉悅神往的急切之心。同時(shí)借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。【情感】腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。著：穿著。青云梯：指直上云霄的山路。海日：從海上升起的太陽(yáng)。天雞：傳說(shuō)中神雞的鳴叫。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。手法：視聽(tīng)結(jié)合，以動(dòng)襯靜千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。忽：不覺(jué)。暝：昏暗。殷：震動(dòng)。栗：使......顫栗。驚：使......驚動(dòng)。雨：名詞作動(dòng)詞，下雨。澹澹：波濤起伏或流水迂回的樣子。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向），（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，聲音震蕩著巖石和泉水，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗，使層層山巖震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。手法：夸張列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。列缺：閃電，列，同“裂”。霹靂：響聲很大的雷。扉：門扇。訇然：形容聲音很大的樣子。中：名詞做狀語(yǔ)，從中間。青冥：天空。霓：彩虹。鼓：名詞做動(dòng)詞，敲擊。電閃雷鳴，山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的樓臺(tái)。彩虹為衣，清風(fēng)為馬，駕乘云彩的神仙一個(gè)接一個(gè)地飄然而下。老虎彈瑟，鸞鳥(niǎo)拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊(duì)多得像芝麻一樣。這里的“夢(mèng)”具有怎樣的內(nèi)涵？①作者在現(xiàn)實(shí)中不愿對(duì)權(quán)貴卑躬屈膝，而受排擠，對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望。于是詩(shī)人借“夢(mèng)游”，傾泄心中情感，表現(xiàn)了他追求自由的思想感情。②寫(xiě)仙人的集會(huì)，實(shí)際是人世間生活的一種變形。在這里既有塵世之多彩，又有塵世所無(wú)的自由浪漫，稱心愜意，是夢(mèng)寐以求的理想樂(lè)土。這是歡迎“謫仙”蒞臨的盛典，李白的主體性得以顯現(xiàn)。在夢(mèng)里，李白完成自己生命價(jià)值的轉(zhuǎn)換。夢(mèng)境愈美好，則能襯出現(xiàn)實(shí)愈丑惡。夢(mèng)醒詩(shī)人的心情如何？忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。悸：因驚懼而心跳?；校好腿惑@醒的樣子。覺(jué)：醒來(lái)。向來(lái)：原來(lái)。忽然魂魄驚動(dòng)，我猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。失意留戀，惆悵惋惜第三段——夢(mèng)醒之感世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開(kāi)心顏⑤！東：名做狀，向東。須：等到。即：就。安能：怎么能夠。摧眉折腰：摧眉，低眉。折腰，彎腰。形容低頭彎腰，恭敬屈從的樣子。事：名作動(dòng)，侍奉，為......服務(wù)。事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢(shì)的官僚們開(kāi)心顏：開(kāi)心開(kāi)顏，即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容。人世間行樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！【學(xué)習(xí)活動(dòng)四】藝術(shù)特色從本詩(shī)看浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格小結(jié)概括這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。這首詩(shī)詩(shī)人以如夢(mèng)似幻的浪漫主義手法，