小學(xué)語(yǔ)文-《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

伯牙鼓琴教學(xué)目標(biāo)1.正確、流利、有感情地朗讀課文。2.能根據(jù)注釋理解詞句的意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)伯牙遇子期之喜和失子期之痛，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)能用自己的話講講這個(gè)故事，體會(huì)伯牙遇子期之喜和失子期之痛，感受朋友之間的真摯友情。教學(xué)過(guò)程一、激趣導(dǎo)入，揭示課題1.同學(xué)們，上課之前我們來(lái)接詩(shī)詞，有信心嗎（1）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（3）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（4）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（5）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2．讀這些詩(shī)句，你發(fā)現(xiàn)了什么？看來(lái)我們的古詩(shī)文中描寫友情的真不少。今天我們就一起穿越時(shí)空的隧道，走進(jìn)兩千五百多年前的春秋時(shí)期，走進(jìn)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙鼓琴》。（板書課題。）3.學(xué)生齊讀課題，弄清題意?！肮摹笔鞘裁匆馑?？（彈。）這里的“琴”指的是七弦古琴。（出示古琴圖片。）二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)1.自由讀文，注意把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。（1）學(xué)生大聲讀課文，讀兩至三遍，爭(zhēng)取讀通課文。（2）指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。◆需注意的字音：①“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ，不要讀成ｓｈàｏ。②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀ｓｈ?。瞑?，不要讀成ｔ?。瞑?。③“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲ｗéｉ，表示“以為，認(rèn)為”；第二個(gè)“為”讀四聲ｗèｉ，表示行為的對(duì)象。2.根據(jù)節(jié)奏劃分朗讀課文。教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“／”標(biāo)記。（課件出示正確的朗讀停頓。）伯牙／鼓琴，鍾子期／聽(tīng)之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水?！辨R子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無(wú)／足復(fù)為鼓琴者。3.全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。三、再讀課文，整體感知1.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料；②聯(lián)系上下文；③反復(fù)朗讀，用心思考。）2.學(xué)生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個(gè)故事。（1）結(jié)合課文下的注釋，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。出示重點(diǎn)生字詞：志少選湯湯足之（2）學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）3.教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。四、品讀欣賞，深入探究（一）品味知音相遇之“喜”一個(gè)是著名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴？默讀課文前三句話，找找相關(guān)語(yǔ)句。1.課件出示相關(guān)語(yǔ)句。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?.指生談對(duì)這兩句話的理解。3.補(bǔ)充相關(guān)資料：相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是達(dá)官貴族喝得酩酊大醉，連連搖手：“這是什么曲子？換。換。換！”此時(shí)伯牙的心情會(huì)是如何？欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。伯牙是著名的琴師，許許多多的人都以聽(tīng)到他的琴聲為榮幸，也有宮廷樂(lè)師聽(tīng)了阿諛?lè)畛械溃骸皬椀锰昧?，這真是天籟之聲！”伯牙問(wèn)他們具體如何好時(shí)？他們卻說(shuō)不出所以然來(lái)。此時(shí)伯牙的心情又會(huì)如何？達(dá)官貴族聽(tīng)不懂，就連對(duì)音樂(lè)頗有研究的宮廷樂(lè)師也聽(tīng)不懂。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。但現(xiàn)在，伯牙遇到了鐘子期，卻會(huì)聽(tīng)到這樣的贊嘆——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。4.引導(dǎo)學(xué)生想象畫面“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，這樣一個(gè)與他心有靈犀、心心相印，知志、知念又知心之人不正是他的——知音嗎?！跋嘧R(shí)滿天下，知音能幾人！”以前的伯牙是欲覓知音難上難，如今卻是得遇知音喜上喜啊。5.想象拓展，說(shuō)話訓(xùn)練。過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。師生合作，完成句式訓(xùn)練。伯牙鼓琴而志在，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，若”6.學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。（二）品味失去知音之“悲”。1.故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識(shí)，卻相見(jiàn)恨晚，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！辈琅c子期離別時(shí)約定第二年中秋再相會(huì)?？墒?，無(wú)奈月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。離別后不久，子期不幸染病身亡！面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲。此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來(lái)，卻只能見(jiàn)到子期冰冷的墓碑，你是怎樣的心情？如果你就是伯牙，來(lái)到子期的墳前，面對(duì)一抔無(wú)情的黃土，你會(huì)說(shuō)些什么？2.出示補(bǔ)充資料。過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！此時(shí)伯牙一定是悲痛欲絕的，因?yàn)楫?dāng)他鼓琴志在高山，再也無(wú)人能像子期那樣贊他——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！當(dāng)他鼓琴志在流水，再也無(wú)人像子期那樣去贊嘆——善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。此時(shí)，高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，天地之間都在為伯牙的痛失知音而黯然失色，正是這種悲痛的心情讓伯牙做出了極端的決定，讀——鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。子期已逝，知音不再，于是伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的希望啊，這真是“一曲肝腸斷，無(wú)處覓知音”啊。3.伯牙子期的故事感動(dòng)和溫暖了一代又一代，渴望心有靈犀，心心相印的中國(guó)人，就在這個(gè)故事發(fā)生300年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字。來(lái)，我們一起讀——伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。時(shí)間在流逝，500年后，古書《呂氏春秋》又為我們記載了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間，讀——方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲。一千多年后的唐代，人們又在詩(shī)中為伯牙破琴絕弦而嘆息不已啊，來(lái)，女生——伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。兩千多年后的明代，人們又在小說(shuō)《警世通言》中傳頌著這個(gè)千古佳話，兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們班的孩子又在傳頌著這個(gè)瑯瑯上口的故事。齊讀全文。五、總結(jié)課文，布置作業(yè)1.知己難覓，知音難求，云煙萬(wàn)里，佳話千載。同學(xué)們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是高山流水遇知音的故事！有道是千古知音最難覓！漫漫人生旅途中，遇見(jiàn)知音，那是命運(yùn)的恩賜，是人生的幸運(yùn)。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。希望同學(xué)們也能在前行的人生路上，珍惜友情，在與朋友的交往中共同遇見(jiàn)更好的自己。 2.課下請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎鸭恍┯嘘P(guān)知音的故事、詩(shī)詞或成語(yǔ)?！恫拦那佟穼W(xué)情分析《伯牙鼓琴》是一篇文言文，這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件?！恫拦那佟沸Ч治錾险n開(kāi)始的談話導(dǎo)入很快的把學(xué)生帶入了情境，有利于后續(xù)教學(xué)的展開(kāi)。學(xué)習(xí)文言文時(shí)，利用聽(tīng)錄音，配樂(lè)等多種形式的朗讀，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的理解。課文的講解過(guò)程中，利用小組討論的形式，加深對(duì)文言文中重點(diǎn)句子的理解，在讀課文過(guò)程中學(xué)生有感情的朗讀加深對(duì)文言文內(nèi)容的理解。整堂課下來(lái)，課堂氛圍良好，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度較高，總體來(lái)說(shuō)還算成功?！恫拦那佟方滩姆治霰菊n是六年級(jí)上冊(cè)第七組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的。《伯牙鼓琴》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。一、給句子中加紅的字選擇正確的解釋。1. 以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。(

)A.能達(dá)到一定的重量或長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)

B.腳

C.值得2.伯牙破琴絕弦。(

)A.斷

B.盡，窮盡

C.極，極端的

D.一定的，肯定的二、用自己的話寫出下列句子的意思。1. 巍巍乎若太山。2. 以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。三、根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。1. 俞伯牙把鍾子期看作知音，僅僅是因?yàn)殒R子期能聽(tīng)出他彈奏高山和流水的曲子嗎？2. 鍾子期死后，俞伯牙為什么把琴摔壞，終身不想再?gòu)椙倌兀俊恫拦那佟方虒W(xué)反思《伯牙鼓琴》選自《列子·湯問(wèn)》，只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一、反復(fù)朗讀，感受文言文之美。文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。告訴學(xué)生這是一篇古文，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫。”文章的前半部分，通過(guò)對(duì)“善、哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，學(xué)生能讀出節(jié)奏、感情，讀出韻味。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。二、適時(shí)補(bǔ)白，豐富文本。在品析完伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水，除了巍巍乎若太山、湯湯乎若流水，琴聲里還會(huì)有哪些畫面？”進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，多數(shù)學(xué)生對(duì)古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見(jiàn)?！恫拦那佟氛n標(biāo)分析《伯牙鼓琴》是人教版六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇精讀課文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫?/p>