三峽工程倫理

淺議三峽水利工程涉及的工程倫理問題摘要介紹了工程倫理的相關概念，并從環(huán)境專業(yè)角度出發(fā)，分析三峽水利工程中涉及的工程倫理問題，以期加深工程倫理的專業(yè)認知，提升個人倫理素養(yǎng)。關鍵詞工程倫理；環(huán)境；三峽水利工程引言中國近年來經(jīng)濟高速增長，國民生活水平顯著提高，很大一部分原因是因為中國科技進步，政府開展大規(guī)模的工程活動，這極大地促進了國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。工程活動在取得巨大成就的同時，人類在自然資源的利用和保護等方面卻面臨危機。工程活動是人類的重要實踐。工程活動的成果提升了人們的生活質(zhì)量，甚至改變了人們的生活方式，但隨著工程事件的不斷發(fā)生，學界逐漸關注其背后的倫理問題。在工程實踐中碰到的各類倫理沖突越來越多時，正確的決策和價值選擇對于可持續(xù)發(fā)展來說至關重要。我國學術界對工程倫理內(nèi)涵的界定主要在三個方面：第一個是人，主要指工程技術人員和活動利益相關者，要求他們恪守職業(yè)道德；其次是工程活動，以體現(xiàn)工程價值，保障人類健康和安全，謀求福利為目的；最后一個是制度要求，即為行為準則和道德標準，是工程師組織和工程協(xié)會制定，是對以上兩個內(nèi)涵的補充。2三峽水利工程簡介長江三峽水利樞紐工程，又稱三峽工程。于1994年12月14日正式開工，位于中國湖北省宜昌市境內(nèi)的長江西陵峽段，大壩正常儲水水位可達175米，總庫容達到392億m3，水庫面積1084km3，其中防洪庫容221.5億m3。對長江汛期的洪水有至關重要的意義，在大幅度削減中游災難性洪峰時，也能說是一項偉大的生態(tài)工程。在工業(yè)文明下，大量的自然資源和能被人類創(chuàng)造出來。然而我國作為世界上建設水利工程最多的國家，在水資源豐富的條件下，興修水利就成了國民經(jīng)濟重要基礎產(chǎn)業(yè)。三峽工程是中國，也是世界上最大的水利樞紐工程，是治理和開發(fā)長江的關鍵性骨干工程。它的建成，有效地促進了長江流域的防洪、航運、發(fā)電以及調(diào)節(jié)水資源季節(jié)分配不均，避免了水資源的浪費。但三峽大壩修建后也帶來的生態(tài)問題，《長江三峽水利樞紐環(huán)境影響報告書》中談到。1.水庫淹沒耕地，移民和城鎮(zhèn)遷建，開辟新耕地和非農(nóng)用地，加劇本來就十分突出的人地矛盾，加劇植被的破壞、水土流失和生態(tài)惡化；2.建庫后，庫區(qū)水體流速減緩，水體自凈能力減弱，復氧和擴散能力下降，將加重水體污染；3.將改變庫區(qū)和長江中、下游水生生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功，導致生物多樣性的減少；4.水庫運行后，因泥沙淤積將對回水影響地區(qū)的防洪不利；5.庫區(qū)水面抬高加寬，沿江部分文物古跡將被淹沒，三峽自然景觀受到影響。三峽工程自提出構(gòu)想至應用實施，一直伴隨著巨大爭議。其中黃萬里老先生是反對建設三項工程的代表人物。黃萬里一生主要反對過兩項水利工程，一是三門峽工程，另外是三峽工程。黃萬里老先生主張從江河及其流域地貌生成的歷史和特性出發(fā)，全面、整體地把握江河的運動態(tài)勢；認識和尊重自然規(guī)律，把因勢利導作為治河策略的指導思想。他的這一理論，在學術界有廣泛的影響。他一生堅持反對修建黃河三門峽水利工程及長江三峽水利工程，并不是因為他口遷移、地理改變等都使長江沿岸的千年古鎮(zhèn)人文遺失，而這遺憾我們無法彌補?？偨Y(jié)對于環(huán)境專業(yè)領域的全日制碩士來說，工程倫理的內(nèi)涵與其他工程領域的內(nèi)涵有所不同。因為環(huán)境工程領域的工程師不僅要面對環(huán)境污染治理工程的倫理沖突與決策，還要面臨與之相聯(lián)系的主體工程的工程倫理沖突。環(huán)境工程倫理需要兼顧關注主體工程的倫理沖突和環(huán)境倫理沖突。一般來說，事物都存在兩面性。絕大多數(shù)工程在有正面效果的同時，也會帶來一定的不利后果、負面效應。所以要在得失之間做權(quán)衡比較，做出取舍，包括該工程做不做、怎樣做、做成什么樣等等。在比較取舍中，當然有經(jīng)濟標準、社會標準，甚至政治標準，但必須同時要有倫理標準。工程倫理就是要確立倫理標準、規(guī)范，并且隨著時代的進步、社會的發(fā)展和人們認識的提高而逐步演進。在工程實踐中，人是主導因素，所以要加強工程知識和提升職業(yè)素養(yǎng)。工程倫理與工程的功利性既有統(tǒng)一的一面，也有各自不同的側(cè)重。工程中當然要考慮其經(jīng)濟性，研究投入產(chǎn)出。工程為社會增加財富，原則上也符合倫理的要求。但不少工程在給部分人帶來利益的同時，對另一部分人卻造成損害，這就違背了倫理原則，因此不能用簡單的功利得失來掩蓋工程倫理問題。三峽大壩中牽扯的工程倫理問題，主要是環(huán)境倫理方面。三峽建立后的收獲是巨大的，但是環(huán)境影響也不能忽視。我們不能一些負面的、消極的因素就放棄。國家政府決定建設三峽，是在充分的認證考慮后決定的。在人認識自然和改造自然的過程中，部分的犧牲不可避免。在工程活動中，人才是主導，人決定工程的基本走向。所以，人需要完全的理解和遵從工程倫理，盡可能的避免不必要的影響。三峽工程的一次次論爭，其實都可以看作人類在改造自然的過程中所產(chǎn)生的認識。出于不同時間、具體情況和思考角度會產(chǎn)生不同的認知。這些認知之間的分歧正是三峽工程的論證一次又一次的激烈碰撞。有關三峽工程建設的決策正是在這正反兩方面的碰撞與辯駁中日趨成型、走向成熟的。這是人的主觀能動性與客觀實際逐漸融合統(tǒng)一的過程，在保證可持續(xù)發(fā)展不過分破壞自然環(huán)境的前提下，將技術應用到自然改造中去。水利工程在體現(xiàn)了作為自身存在的內(nèi)在價值的同時，也體現(xiàn)了它以人為主體表現(xiàn)出的從研發(fā)到成果應用這一艱難過程的外在價值。參考文獻[1]周驛．大型水利工程的生態(tài)倫理思考[J]．現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2017，24：136-137．[2]朱高峰．對工程倫理的幾點思考[J]．高等工程教育研究，2015，4：1-4．[3]傅蓓蓓．對三峽大壩生態(tài)倫理思考[J]．資源節(jié)約與環(huán)保，2013，12：131．[4]鄒曉東，李恒，姚威．國內(nèi)工程倫理實踐研究述評[J]．高等工程教育研究，2017，3：66-72．[5]侯麗敏，修光利，石晶等．環(huán)境工程領域全日制工程碩士工程通論與工程倫理課程建