2023-2024學(xué)年浙江省杭州市富陽區(qū)高一上學(xué)期10月月考語文質(zhì)量檢測模擬試題

2023-2024學(xué)年浙江省杭州市富陽區(qū)高一上學(xué)期10月月考語文質(zhì)量檢測模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國文學(xué)的各種體裁中，詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ茫闶且?yàn)樽髡叩囊庾R深處存在著上述思路。類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的，可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如日本學(xué)者松浦友久所言：“在比較詩學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩與政治’的課題受到人們的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上，這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)注的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這就是無與類比的特殊情況。(摘編自邵毅平《詩歌：智慧的水珠》)材料二：唐代詩歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征，中國詩史上的一些高潮期，也英不有它獨(dú)特的政治背景?？疾煸姼韪叱眮碜哉蔚耐苿恿?，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會條件。作為中國封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作，可以有四種情況：(一)擠占了詩人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；(二)給詩人以正面鼓舞或推動；(三)打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；(四)詩人被迫害致死，或徹底沉默。(一)、(四)兩種情況只能使創(chuàng)作受損，(二)、(三)兩種情況雖有分別，但對于某些詩人，又常常集于一身，如李白、杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說來，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給于某種參與的機(jī)會，在參與中有所不遂，才會引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”(崛起而后困頓),“起”往往在先，由政治直接給予撥動；“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動人心，讓人不斷地感奮起來，發(fā)之于吟詠。通常而言，排除了王期的開國期和衰亂期，再結(jié)合詩歌史上幾個(gè)興盛階段來看，中國的詩歌高潮，總是出現(xiàn)在社會政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動士人為較高理想而積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。(摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》)材料三：新詩或曰現(xiàn)代詩歌作為一種嶄新的文體是隨著新文化運(yùn)動而確立的。無論是“詩界革命”還是“新文化運(yùn)動”,它們所承載的任務(wù)更多的是集中在對現(xiàn)代中國傳輸新思想、新精神的啟蒙。因此，盡管二者都曾經(jīng)在“詩”的改革上提出過較為細(xì)致的方案，但它們明顯帶有的反封建文化傾向以及與當(dāng)時(shí)“政治革命主潮”難解難分的關(guān)系都使其各自的“運(yùn)動”帶上了鮮明的政治文化色彩。選擇最具中國傳統(tǒng)文化色彩的詩歌作為突破口也確實(shí)是最為有力的一種“行為方式”。這種指向?qū)τ谕苿由鐣倪M(jìn)步、文化的轉(zhuǎn)型無疑是具有重大意義的。但帶有明顯的政治功利色彩的傾向也造成了初期新詩不可避免地帶有簡單化、工具化，無法踏實(shí)地落在詩體建設(shè)上等一系列的問題。由于詩質(zhì)的豐富性被“時(shí)代精神”大而化之，詩歌語言的“言外之意”、“弦外之音”被“白話”的透明性所替代，“自由詩”幾乎成了“新詩”的基本符碼。詩的美學(xué)要求已被降到最低形式，與語言藝術(shù)的考慮變得微不足道了。(摘編自張立群《新詩與政治文化》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是()(3分)A.在《毛詩大序》中，詩歌的抒情功用是先于政治功用談的。B.詩歌與政治關(guān)系密切是中國詩歌區(qū)別于其他詩歌傳統(tǒng)的基本特征之一。C.李白、杜甫都沒有因?yàn)檎螖D占了創(chuàng)作時(shí)間和精力而在詩歌創(chuàng)作上受損。D.“起”與“僵”或從某一側(cè)面或交糅在一起，直接或間接對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生影響。2.根據(jù)材料，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.新詩或曰現(xiàn)代詩歌作為一種嶄新的文體是為了傳輸現(xiàn)代中國新思想、新精神而產(chǎn)生并確立的。B.詩歌本是傳統(tǒng)文化的載體，但新詩卻帶有明顯的政治功利色彩，出現(xiàn)了簡單化、工具化的問題。C.“自由詩”因?yàn)槿狈w現(xiàn)詩歌語言美學(xué)要求的“言外之意”、“弦外之音”,所以語言具有“透明性”的特點(diǎn)。D.同樣圍繞“詩歌與政治”,材料一主要論述二者的密切關(guān)聯(lián)，材料二和三則側(cè)重政治對詩歌產(chǎn)生的影響。3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐材料二中提出的“中國詩史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”這觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.戰(zhàn)國時(shí)，楚國面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力相斗爭，孕有出了以屈原詩歌為代表的的愛國主義創(chuàng)作。B.建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍遭壓抑、受冷落的士人重新推向政治舞臺，由此興起“雅好慷慨”的建安詩歌。C.國泰民安的盛唐，以李白為代表的詩人創(chuàng)作富有豪邁氣勢，形成了為后人稱道的“盛唐氣象”。D.宋中葉，政治上要克服此前沿襲的習(xí)俗方針不利于國家發(fā)展的問題，詩歌領(lǐng)域出現(xiàn)的以蘇軾為代表的豪放風(fēng)格創(chuàng)作高潮就是為了促進(jìn)政治變革。4.“詩與政治”相關(guān)聯(lián)是中國詩歌傳統(tǒng)之一，請根據(jù)材料概括政治對詩歌發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面文字，完成下面小題。文本一：我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢!我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。(節(jié)選自茹志鵬《百合花》)文本二：一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹千，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細(xì)端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看?現(xiàn)在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒”的一聲，它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。地又打開盒蓋，覺得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她叢兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她又想到了明天，明天上學(xué)時(shí)，她多么盼望她們會再三盤問她啊!她站了起來，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!臺兒莊也一定會是“這樣的”。(節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》)文本三：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦?shù)兀恢?；每年出多少葦子，不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席?六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席!”這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)5.下列對人物形象的賞析，不正確的一項(xiàng)是(·)—(3分)-A.文本一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實(shí)。B.文本二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動鉛筆盒，象征著文化、知識、現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。C.文本二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”,香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問，這是少女虛榮的表現(xiàn)，也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。D.文本三中“柔滑修長的葦眉子”.“在她懷里跳躍著”,這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。6.下列對藝術(shù)特色的鑒賞；不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一，選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我”的解釋，但不寫新媳婦的語言目的是為了寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。B.文本二，作者通過人物心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。C.文本三，在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”,這兩個(gè)充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。D.文本一寫新媳婦的神態(tài)、文本二寫香雪的動作、文本三寫水生嫂的勞動場面，都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒了一幅“文中有畫，畫中有詩”的畫面。7.文本二中畫橫線的句子可以改寫成：“大山、月亮、核桃樹原來是這樣的?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好?(6分)8.三個(gè)文本都有著相近的風(fēng)格，是“詩意小說”的典范。作家孫犁曾這樣評價(jià)《哦，香雪》:“這篇小說，從頭到尾都是詩。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界?！闭埬憬Y(jié)合選文，談?wù)勀銓υ撛u價(jià)的看法。(6分)二、古代詩文閱讀(31分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。(一).《勸學(xué)》(節(jié)選)君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。聯(lián)驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不含。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(二)《老子》第六十四章其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無改事。是以圣人欲不欲不貴難得之貨學(xué)不學(xué)復(fù)眾人之所過以輔萬物之自然而不敢為。[注]①安：安然。②持：持守。③兆；征兆，指問題顯露。④謀：解決。⑤泮：通“判”,分離。9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.是以圣人欲/不欲不貴難得之貨/學(xué)/不學(xué)復(fù)眾人之所過/以輔方物之自然而不敢為B:是以圣人欲不欲/不貴難得之貨/學(xué)不學(xué)/復(fù)眾人之所過/以輔萬物之自然而不敢為C.是以圣人欲不欲/不貴難得之/貨學(xué)不學(xué)/復(fù)眾人之所過/以輔萬物之自然而不敢為D.是以圣人欲/不欲不貴難得之/貨學(xué)/不學(xué)復(fù)眾人之所過/以輔萬物之自然而不敢為10.下列對文中加點(diǎn)詞相關(guān)的文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.輪，即輪子，也指車輪最外面部分。與古代車輪相關(guān)的還有“軸”“轂”“輻”等。其中，“軸”指最里面部分，即軸心；“轂”為套在車軸上的部分；“輻”是連接輪轂的木條。B.君子，在先秦典籍中多指“君王之子”,著重強(qiáng)調(diào)地位的崇高，而后詞義縮小，被賦予道德含義，文中就指有學(xué)問、有修養(yǎng)且地位高的人。C.跬步，古代稱“跬”為半步，即跨一腳，引申至舉步、邁步；跨出兩只腳為“步”,即完整的一步。D.金，本義為赤金，即“銅”,后泛指金屬及其制造的器具，文中為后者。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.荀子主張“性惡論”,因此強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》開篇即鼓勵(lì)學(xué)習(xí)，希望借此使人們改“惡”為“善”。B.荀子善譬喻，《勸學(xué)》第二段就用了五個(gè)比喻，層層推進(jìn)論述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要意義。C.《勸學(xué)》第三段多用舉例論證，荀子連用“須臾之所學(xué)”“登高之博見”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假奧馬者”“假舟楫者”六個(gè)生活中的例子形象地說明了要善于利用外物學(xué)習(xí)。D.《勸學(xué)》第四段論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。荀子通過正反對比論證說明了學(xué)習(xí)要逐步積累，堅(jiān)持不懈，專心致志的道理。12.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(4分)(2)是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。(3分)(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的唐詩，完成下面小題。登高·杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登岳陽樓·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。13.下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(—)—(3分)A.《登高》頷聯(lián)氣象雄渾，境界開闊，為頸聯(lián)、尾聯(lián)抒發(fā)情感創(chuàng)設(shè)了宏大的自然背景，使得個(gè)人的痛苦在這個(gè)背景下顯得分外渺小，倍添悲涼。B.《登高》頸聯(lián)詩人點(diǎn)明題旨。詩人登高望遠(yuǎn)，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。C.《登岳陽樓》首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對照。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，看似平淡的敘述中卻寄予著許多感慨。D.《登岳陽樓》頸聯(lián)敘述身世，凄涼落寞，意境由廣而狹。尾聯(lián)筆力一轉(zhuǎn)，以“戎馬關(guān)山北”的博大胸襟，與頷聯(lián)恢弘偉麗的自然氣象相得益彰。14.結(jié)合作者寫作這兩首詩時(shí)的境況，談?wù)勀銓Α叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操在《短歌行》中引用《詩經(jīng)》名句“，”,將女子對情人的相思化作對賢才的渴慕。(2)陶淵明《歸園田居》(其一)中“，”兩句，采用對仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。(3)《歸園田居》中描寫炊煙漸起、山村景色朦朧的兩句是：“，”。三、語言文字運(yùn)用(16分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。“士”在中國古代的語境里，不僅僅是扛槍的戰(zhàn)士，還可以是提筆的讀書人?！笆俊蔽痪痈吖僦?，平民之上，屬于央層中的一個(gè)群體?！笆俊弊x過書，有人__,身著綾羅，頭戴頂珠，但更多的“士”,卻生不逢時(shí)，淪落于草葬，孤守于茅屋?！笆俊痹趯こ０傩湛磥?，有點(diǎn)兒古怪，有點(diǎn)兒可笑，但他們于中國基層社會的穩(wěn)固卻有著不可替代的價(jià)值與功德。中國文化的因子能在民間扎根并___,“士”扮演了承上啟下的橋梁角色。是“士”點(diǎn)亮了中國鄉(xiāng)土社會那一益益文明的燈火，并小心翼翼地呵護(hù)著那一束束火苗，守護(hù)其永不熄滅。我們所熟悉的“鄉(xiāng)紳”階層就是由身居底層的“士”演化而成的。該階層主要由于科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會有影響的一批人物構(gòu)成，他們近似于官而在官之上，近似于民而又異于民。作為鄉(xiāng)村里的貴族，不食俸祿，卻有地位。這地位不是來自官府的委任，而是來源于民眾的擁戴。鄉(xiāng)紳以其開明與公正，以其道德與卓識，__民間紛爭，處理村莊難事，逐步贏得眾人的信賴，從而使自己的威望__,猶似丘陵中山巔之隆起。16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.功成名就漫延調(diào)解日新月異B.馬齒徒增蔓延調(diào)節(jié)日新月異C.馬齒徒增漫延調(diào)節(jié)與日俱增D.功成名就蔓延調(diào)解與日俱增17.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會有影響的一批人物構(gòu)成，他們近似于官而在官之上，近似于民而又異于民。B.該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等一批在鄉(xiāng)村社會有影響的人物構(gòu)成，他們近似于官而異于官，近似于民而又在民之上。C.該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會有影響的