關(guān)于高考文科文綜必考知識(shí)

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1.經(jīng)度的遞變：向東度數(shù)增大為東經(jīng)度，向西度數(shù)增大為西經(jīng)度。

2.緯度的遞變：向北度數(shù)增大為北緯度，向南度數(shù)增大為南緯度。

3.緯線的形狀和長(zhǎng)度：互相平行的圓，赤道是最長(zhǎng)的緯線圈，由此往兩極逐漸縮短。

4.經(jīng)線的形狀和長(zhǎng)度：所有經(jīng)線都是交於南北極點(diǎn)的半圓，長(zhǎng)度都相等。

5.東西經(jīng)的判斷：沿著自轉(zhuǎn)方向增大的是東經(jīng)，減小的是西經(jīng)。

6.南北緯的判斷：度數(shù)向北增大為北緯，向南增大為南緯。

7.東西半球的劃分：20°W往東至160°E為東半球，20°W往西至160°E為西半球。

8.東西方向的判斷：劣弧定律(例如東經(jīng)80°在東經(jīng)1°的東面，在西經(jīng)170°的西面)

9.比例尺大小與圖示范圍：相同圖幅，比例尺愈大，表示范圍愈小;比例尺愈小，表示的范圍愈大

10.地圖上方向的確定：一般情況，“上北下南，左西右東”;有指向標(biāo)的地圖，指向標(biāo)的箭頭指向北方;

經(jīng)緯網(wǎng)地圖，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。

高考文科文綜必考知識(shí)點(diǎn)政治

關(guān)于核心的說法：

1.綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

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3._

4.中華民族精神的核心是——愛國主義。

5.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)。(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性。

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)。

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

高考文科文綜必考知識(shí)點(diǎn)歷史

中國古代早期政治制度：

(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長(zhǎng)子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

專制主義中央集權(quán)制度：

(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。

(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機(jī)處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強(qiáng)、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢(shì)。

(3)中央與地方的矛盾，推動(dòng)了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機(jī)構(gòu)。從分封制、郡國并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)。

中國古代選官制度：

(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。

(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。