關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查報(bào)告當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視兒童的英語(yǔ)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，但逐漸缺乏對(duì)兒童文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而忽視了傳統(tǒng)文化對(duì)兒童身心和人格的塑造。這導(dǎo)致許多傳統(tǒng)文化即將失傳。我國(guó)是一個(gè)有著5000年歷史的文明古國(guó)。自黃河以來(lái)，中國(guó)文化從未被打破過(guò)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域的“百所學(xué)?！闭驹谝黄馉?zhēng)論。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)派別可以大致分為儒、法、道、墨、名、陰陽(yáng)、縱橫、農(nóng)、雜等家。他們寫出著作，擁有自己的思想，四處游說(shuō)，與人分辨，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。漢朝的蔡倫改進(jìn)了原先的造紙術(shù)，從此紙張對(duì)于我們也沒(méi)有那么昂貴與遙遠(yuǎn)。三國(guó)爭(zhēng)霸史也被編成書，成為四大名著之一。唐朝詩(shī)歌文化進(jìn)入了一個(gè)高潮，李白，杜甫，白居易是其代表人物，唐詩(shī)的題材也也異常豐富，國(guó)計(jì)民生，憂國(guó)憂民，懷才不遇，風(fēng)華雪月都是主流的題材。宋詞的出現(xiàn)，是宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，蘇軾是其代表人物。明清時(shí)期，紫禁城是中國(guó)古代建筑的最高水平杰作。此時(shí)，四部名著相繼問(wèn)世，成為后世流行的一本書，京劇的精髓也由此形成。其他國(guó)家正在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，孔子學(xué)院也在世界各地蓬勃發(fā)展。然而，由于全球化的發(fā)展，人們被外國(guó)文化所吸引。韓劇的進(jìn)入具有影響中學(xué)生價(jià)值觀的韓流。麥當(dāng)勞和肯德基在中國(guó)越來(lái)越受歡迎，傳統(tǒng)的菜肴也不那么受歡迎。外國(guó)節(jié)日也進(jìn)入了中國(guó)，情人節(jié)也受到了關(guān)注，但忘記了中國(guó)也有七夕節(jié)。人們的衣服都變了，外國(guó)潮牌也成了青少年的主流，卻忘記了我們還有唐裝、漢服、老北京布鞋。只有回歸傳統(tǒng)文化，從一個(gè)小小的起點(diǎn)出發(fā)，使中國(guó)文化繁榮和發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有文化遺產(chǎn)的國(guó)家才不會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)。只有當(dāng)我們的大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，才能為社會(huì)中的每個(gè)人創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)的氛圍。本研究的目的是了解大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度，從而找出解決這一現(xiàn)象的問(wèn)題和方法。一．調(diào)查時(shí)間：2019年7月25日調(diào)查地點(diǎn)：安康學(xué)院調(diào)查的目的是了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解程度。調(diào)查分為四個(gè)方面：1.調(diào)查學(xué)生對(duì)唐詩(shī)，宋詩(shī)的理解和四部著名作品。2.了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法。3.詢問(wèn)學(xué)生在平時(shí)有多喜歡歌劇文化。4.詢問(wèn)學(xué)生是否愿意了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在安康學(xué)院內(nèi)部隨機(jī)分發(fā)問(wèn)卷，并對(duì)問(wèn)卷結(jié)果和綜合評(píng)判結(jié)果進(jìn)行整理。本次事件調(diào)查一共發(fā)出200份調(diào)查問(wèn)卷，收回150份，回收率高達(dá)75%。在本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告中，學(xué)生積極參與問(wèn)卷調(diào)查，認(rèn)真填寫真實(shí)反饋，使社會(huì)實(shí)踐調(diào)查順利完成，可信度高，反映的問(wèn)題也十分真實(shí)，值得關(guān)注。二．調(diào)查內(nèi)容1.大學(xué)生對(duì)唐詩(shī)宋詞以及四大名著的了解程度在調(diào)查中，我們可以清楚地看到，150人中只有20人在朗誦唐詩(shī)和宋詩(shī)，因?yàn)樗麄冋娴南胩岣咚麄兊奈膶W(xué)素養(yǎng)和理解文化。占比只有13%。而剩下的130人只是由于老師的硬性規(guī)定和考試的原因采取背誦。真正了解詩(shī)人情感、表達(dá)學(xué)習(xí)目的的150人中，只有50人占50人，也就是說(shuō)只有33%的人懂得其中的深層含義。而剩下的100人只是為了應(yīng)對(duì)詩(shī)歌默寫。在調(diào)查中，讀完四大名著的占到了40人，占比27%,只讀了一到兩本的占到了100人，占比67%，而完全沒(méi)讀過(guò)的只有10人，占比6%。四個(gè)杰作改編的電視劇的比例基本為100%。這也是我們一代的童年回憶，到西方的旅程和三國(guó)的浪漫。我們還看到了這四部杰作的電視劇，這也是理解文化的一種方式。國(guó)家認(rèn)識(shí)到，中國(guó)在一個(gè)非常年輕的時(shí)代，通過(guò)電視劇的形式，有如此偉大的杰作。通過(guò)這部分調(diào)查，我們可以看到大多數(shù)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度仍然不夠正確，部分原因可能是考試教育引起的，但更多的是我們不注意，學(xué)生不會(huì)注意語(yǔ)言學(xué)習(xí)。因此，這是一個(gè)警鐘，提醒我們不要放棄自由。學(xué)校和學(xué)生應(yīng)該保持警惕，努力理解詩(shī)歌和文學(xué)經(jīng)典。只有努力學(xué)習(xí)，我們才能為子孫后代樹(shù)立一個(gè)好榜樣，使文化不被遺忘。這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)將會(huì)更加強(qiáng)大。詩(shī)歌是傳承人類文明的重要載體。對(duì)詩(shī)歌的研究不僅可以完善我們的人格，陶冶我們的情操，培養(yǎng)我們的人文精神，而且可以提高我們的審美境界和道德修養(yǎng)。宋詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶。我們只有奴段加強(qiáng)對(duì)宋詞的研究，不斷從中提取精神養(yǎng)分，純潔我們的心靈，才可以使我們?cè)谶@個(gè)擁擠，功利世界中更加有詩(shī)意，有理想的生活。2.了解學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的看法在調(diào)查中，我們了解到75人清楚地了解了傳統(tǒng)節(jié)日的歷史和習(xí)俗及故事，而只知道一定數(shù)量的節(jié)日也占75人。也就是說(shuō)，有一半的學(xué)生仍然記得傳統(tǒng)節(jié)日的日期，可以在合適的時(shí)間慶祝節(jié)日，而其他學(xué)生如果沒(méi)有父母的提醒和節(jié)日的到來(lái)，則很可能會(huì)忘記節(jié)日的到來(lái)。有100個(gè)人希望假期只是因?yàn)榧倨诙皇桥c家人團(tuán)聚或者記住他們的祖先，其余的人將通過(guò)節(jié)日與他們的父母交談吃節(jié)日食物。在今天的時(shí)代，有些傳統(tǒng)習(xí)俗是不存在的，如保衛(wèi)老年、祭祀諸侯等，有些習(xí)俗已經(jīng)褪色或失去了原來(lái)的意義。新的一年已經(jīng)過(guò)去了，但是發(fā)生了一些變化。現(xiàn)在，大多數(shù)人認(rèn)為這只是我們的口頭的任務(wù)，而不是實(shí)實(shí)在在的要求。現(xiàn)在，當(dāng)我去探訪親戚和朋友時(shí)，我不會(huì)在中午12點(diǎn)左右離開(kāi)，但在吃完飯后，我會(huì)在下午2點(diǎn)左右回來(lái)。這只是一種禮貌，但溝通和溝通的意義要弱得多。春晚的熱度也不像以前一樣萬(wàn)人空巷了，人們的興趣也沒(méi)有那么濃了，雖然沒(méi)一年的春晚都在推陳出新，不斷改變內(nèi)容，使其更加受年輕人歡迎，但大多數(shù)人感覺(jué)春晚越來(lái)越?jīng)]多大意思了，因?yàn)榇笾戮褪浅?、跳舞、小品、相聲類的東西。無(wú)論在外部還是內(nèi)部，團(tuán)聚似乎都是一種奢侈。在春節(jié)旅游旺季，機(jī)票價(jià)格上漲，買票難，使許多親戚外出很難回家，而且春節(jié)期間工資較高，也使一些人選擇外出工作，畢竟回家與否無(wú)關(guān)緊要。和親戚在家里，聚會(huì)的人并不多。在新年前夕，有人在外面打麻將，或者你看電視機(jī)，我在網(wǎng)上。新的一年，雖然是一個(gè)特殊的日子，但是沒(méi)有什么新奇的，那些有意義的習(xí)俗和做法是沒(méi)有必要的，沒(méi)有心情做的，畢竟，這只是心的想法。在我的家鄉(xiāng)，有些家庭不貼春聯(lián)和年畫，有些不吃餃子。人們似乎對(duì)此漠不關(guān)心，他們不再像過(guò)去那樣興奮。隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電話元旦、短信元旦、電子郵件元旦逐漸為人們所接受。隨著社會(huì)的發(fā)展，各地春節(jié)習(xí)俗中的迷信的習(xí)俗不斷減少。為了安全起見(jiàn)，如今放鞭炮也越來(lái)越受到限制，甚至被禁止。春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗中的傳統(tǒng)文化氣息越來(lái)越淡，越來(lái)越?jīng)]有年味。一些熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的人表示，設(shè)立端午節(jié)假期的目的僅僅時(shí)為了喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注?，F(xiàn)在，似乎現(xiàn)狀越來(lái)越遠(yuǎn)離初衷。相反，情人節(jié)、圣誕節(jié)等外國(guó)節(jié)日如火如荼，傳統(tǒng)節(jié)日的商業(yè)氣息也變得越來(lái)越濃，而文化氣息越來(lái)越淡。隨著七夕的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代七夕越來(lái)越多地向情人節(jié)轉(zhuǎn)變。3.詢問(wèn)學(xué)生平時(shí)對(duì)于戲曲文化的熱愛(ài)程度安康的歌劇主要是漢曲，陜西是秦腔。調(diào)查顯示只有20人對(duì)于戲曲感興趣，并且實(shí)地看過(guò)戲劇表演，而剩下的130人每次看到戲曲頻道都會(huì)跳過(guò)，基本上不知道戲曲知識(shí)，有40人可以說(shuō)出五六個(gè)戲曲大家，而大部分人也就僅僅知道梅蘭芳一人。五十人在旅游時(shí)會(huì)去一些著名的歌劇花園喝茶。但是，他們一般不知道。這可能是因?yàn)閷W(xué)校很少普及這種知識(shí)。因此，大多數(shù)人對(duì)歌劇一竅不通。但是戲劇不光是舞蹈，他還有文學(xué)成分，音樂(lè)成分，武術(shù)成分融合其中，它有幾百種形式，在不同的地區(qū)，民族，他有不同的韻味與形式。它的特點(diǎn)是許多藝術(shù)形式通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，反映了它們?cè)诠餐再|(zhì)中的個(gè)性。綜合、虛擬、程序是中國(guó)戲曲的主要藝術(shù)特征。這些特點(diǎn)就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精華，正是這些特點(diǎn)才促使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲走向世界，深入勞苦大眾的生活。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，信息時(shí)代的變化已經(jīng)引起了觀眾審美趣味和習(xí)慣的變化。過(guò)去人們喜歡在街上和花園里看戲劇，但現(xiàn)在人們似乎更喜歡在家看電視。即使人們喜歡看電影來(lái)觀看電影，廣播的頻率也不在藝術(shù)家的現(xiàn)場(chǎng)表演范圍之內(nèi)；改革開(kāi)放以來(lái)，人們錢包鼓了，肚子飽了，對(duì)于美的需求變了，唐代時(shí)人們喜歡肉感的，如今人們喜歡苗條的。在過(guò)去，人們的娛樂(lè)節(jié)目較少，當(dāng)他們沒(méi)事的時(shí)候，他們喜歡聽(tīng)歌。在今天的多元化藝術(shù)形式中，嘗試修改某種形式以涵蓋所有觀眾是不現(xiàn)實(shí)的。此外，今天的年輕觀眾更提倡和熱愛(ài)快節(jié)奏的藝術(shù)表演。因此，一些敘事緩慢的傳統(tǒng)歌劇根本不受歡迎?，F(xiàn)在連抒情歌曲的市場(chǎng)也不如電子音樂(lè)。不得不承認(rèn)，戲曲和曲藝發(fā)展最繁華的那幾年已經(jīng)逝去，如今常被大眾提起的那幾位，受歡迎程度也僅限于那些老年熱愛(ài)者。因此，在當(dāng)代商品社會(huì)中，在商業(yè)價(jià)值不足的影響下，戲曲藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)收入嚴(yán)重下降。在京劇的情況下，第一個(gè)問(wèn)題不是過(guò)于復(fù)雜和過(guò)高的門檻，而是無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代生活和無(wú)法形成替代感。沒(méi)有任何傳統(tǒng)的劇目，人物和唱功讓現(xiàn)代的觀眾根據(jù)自己的生活經(jīng)歷形成一種替代感。如今想要很好的發(fā)揚(yáng)戲曲文化，必須創(chuàng)新表現(xiàn)形式，與當(dāng)代年輕人接軌，如同李玉剛的《剛好遇見(jiàn)你》就是戲曲與流行的結(jié)合，而他本人也一直在努力宣傳文化，這也是一種很好的辦法，國(guó)家也要在高校多開(kāi)設(shè)這樣的課程，不要讓一些小眾的戲曲由于無(wú)人繼承或者沒(méi)有資金繼續(xù)延續(xù)下去。4.詢問(wèn)學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)這一部分的調(diào)查，只有50人愿意學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但只有20人愿意成為一名工匠，而剩下的100人認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益，不足以改變他們的現(xiàn)狀，更別提生活富裕。事實(shí)上，有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但由于其獨(dú)特性，它保留了封建殘余，其中許多已經(jīng)丟失。因此，工匠們也應(yīng)該改變他們的想法，把繼承作為他們的第一要?jiǎng)?wù)，而這些技能需要十年甚至幾十年的經(jīng)驗(yàn)。不是人人都愿意吃苦，勤學(xué)苦練，政府有必要加大對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的支持力度。并且大力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化視野的發(fā)展。然而，由于政府的支持力度較小，這一獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，不能發(fā)揮更大的作用。目前，中國(guó)各種大型展覽會(huì)仍在繼續(xù)，但所有大型展覽和交流都必須具備強(qiáng)大的參展資格。這其實(shí)本質(zhì)上不能給予民間藝術(shù)發(fā)展的空間，因?yàn)樗麄儧](méi)有資金，沒(méi)有消息，比較封閉看，沒(méi)有機(jī)會(huì)參加這些大型活動(dòng)。我們希望文化部門給予大力支持。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該受到國(guó)家的支持，支持那些正能量的文化企業(yè)的發(fā)展。我們希望政府部門給予稅收優(yōu)惠等政策支持。讓這些民族文化有機(jī)會(huì)發(fā)展壯大，走出國(guó)門，影響世界。注重人才培養(yǎng)，讓年輕人成為主力軍，這些繼承者普遍年紀(jì)大，迫切需要新勢(shì)力的整合。年輕人有廣泛的想法，接受新的想法和新的知識(shí)，并對(duì)市場(chǎng)有敏銳的眼光。還要緊緊抓住如今當(dāng)代新新青年的眼球，創(chuàng)作不僅要包括傳統(tǒng)文化，還要與時(shí)代結(jié)合，融入當(dāng)今的思想。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，電商平臺(tái)，自媒體宣傳。這樣，繼承傳統(tǒng)文化也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三．實(shí)踐體會(huì)傳統(tǒng)文化如同一個(gè)民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈不撓的希望和力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的動(dòng)力，賦予人們奮勇攀登高峰的斗志和毅力；傳統(tǒng)文化也像一座橋，溝通不同地區(qū)，不同民族，并且給整個(gè)世界帶來(lái)溫暖。因此，我想說(shuō)：讓我們一起保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化！我們國(guó)家不缺少傳統(tǒng)文化，我們甚至可以排在世界前列。但是，當(dāng)我們冷靜下來(lái)，與擁有眾多流行現(xiàn)代文化的美國(guó)進(jìn)行比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們悠久的傳統(tǒng)文化歷史。但是，當(dāng)我們的傳統(tǒng)文化得到很多外國(guó)朋友的贊賞時(shí)，我們是否會(huì)對(duì)它給予足夠的重視？如果我們不能很好地傳承我們的傳統(tǒng)文化，難道這不是我們民族的悲哀嗎？這個(gè)現(xiàn)實(shí)在社會(huì)上是值得擔(dān)心的。如今，許多中國(guó)人，尤其是年輕人，對(duì)外國(guó)文化有著高度的認(rèn)知度。韓日文化再也不像一個(gè)外來(lái)娃娃一樣，不再對(duì)美國(guó)動(dòng)作電影感到陌生。事實(shí)上，感受和學(xué)習(xí)外國(guó)文化的本質(zhì)并沒(méi)有錯(cuò)。然而，過(guò)分的關(guān)注和模仿不可避免地會(huì)導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視?？梢哉f(shuō)，外國(guó)文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了影響。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。值得開(kāi)心的是，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才深入社會(huì)，了解民間藝術(shù)，找尋民間奇人并且發(fā)表文章闡述了傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)與作用他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感和精神的載體之一，一般的考察和記錄都是為了見(jiàn)證和記錄一種歷史精神?！弊屛覀兏訚M意的是政府的預(yù)防措施。為了表達(dá)我國(guó)重視傳統(tǒng)文化的決心，我國(guó)立法設(shè)立清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)三個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日。保護(hù)傳統(tǒng)文化的決心是不言而喻的。為此，我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出耀眼的光彩。隨著