【高中語(yǔ)文】《庖丁解?！吠骄毩?xí)++統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1.3《庖丁解?！吠骄毩?xí)一、選擇題（新）1．下列句子中，加橫線字的解釋正確的一項(xiàng)是(

)A．其高臨山臨：俯視B．故能若使之壽壽:壽命C．因杖策而去之杖：拐杖D．實(shí)熟則剝實(shí)：確實(shí)2．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．臣之所好者道也（名詞，道理） B．會(huì)天大雨，道不通(名詞，道路）C．伐無(wú)道，誅暴秦（名詞，道義） D．不足為外人道也（動(dòng)詞，說，談?wù)摚┒⑻羁疹}（新）3．成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中的重要組成部分，成語(yǔ)來源也很多——神話傳說、歷史故事、文人作品、外來文化……，這學(xué)期我們就學(xué)習(xí)了出自《庖丁解牛》的、，出自《鴻門宴》的、，出自《齊桓晉文之事》的、。4．作者、作品學(xué)習(xí)《庖丁解?！肥窍惹丶覍W(xué)派代表人物創(chuàng)作的一則寓言故事。作者原意是用它來說明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要規(guī)律的道理。莊子（約前369一前286），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家學(xué)派的代表人物。名，字，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人。曾做過漆園吏。家貧，但拒絕楚威王的厚幣禮聘。他繼承“道法自然”的觀點(diǎn)，否定有天帝造物主的存在，認(rèn)為萬(wàn)物起源于，而人的生死只不過是“道”在其發(fā)展過程中一個(gè)短暫的環(huán)節(jié)。其哲學(xué)思想達(dá)到很高的思維水平，對(duì)后世影響很大。其文章縱橫開合，變化無(wú)端，并多用寓言故事，想象豐富而奇特，在散文發(fā)展史上具有重要地位。著作有。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下列小題。日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸①王禹偁日長(zhǎng)何計(jì)到黃昏？郡僻官閑晝掩門。子美集開詩(shī)世界，伯陽(yáng)②書見道根源。風(fēng)飄北院花千片，月上東樓酒一樽。不是同年來主郡，此心牢落③共誰(shuí)論?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于詩(shī)人貶謫商州任團(tuán)練副使時(shí)。簡(jiǎn)：即書信，用為動(dòng)詞。仲咸：馮伉的字，與王禹偁同為太平興國(guó)八年(983)進(jìn)士，故詩(shī)中稱同年。②伯陽(yáng)：老子李耳的字。③牢落：形容無(wú)所寄托的樣子。5．頷聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的心境？6．從思想感情與藝術(shù)手法兩方面對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行賞析。四、情景默寫7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了自己理想的政治圖景：“，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，詠而歸。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說：“，。”（3）《齊桓晉文之事》一文中孟子在說明了“養(yǎng)民”措施后，用“，”兩句指出了教育民眾的具體方法。（4）成語(yǔ)“游刃有余”出自《庖丁解?！芬晃闹械摹埃?！”兩句。五、文言文閱讀閱讀下列語(yǔ)段，完成后面各題。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋：此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰“無(wú)極之外，復(fù)無(wú)極也。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。8．對(duì)下列句子中加橫線字的讀音判斷正確的一項(xiàng)是()①朝菌不知晦朔②朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還③有魚焉，其廣數(shù)千里④當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年A．①②讀音相同，③④讀音不同B．①②讀音相同，③④讀音也相同C．①②讀音不同，③④讀音相同D．①②讀音不同，③④讀音也不同9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字意義判斷正確的一項(xiàng)是()①小知不及大知，小年不及大年②蟪蛄不知春秋③奚以知其然也④而彼且奚適也A．①②意義相同，③④意義不同B．①②意義相同，③④意義也相同C．①②意義不同，③④意義也不同D．①②意義不同，③④意義相同10．下列句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．楚之南有冥靈者，以五百歲為春

冥靈：樹名B．而彭祖乃今以久特聞以久

特聞：獨(dú)以長(zhǎng)壽著名C．摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里

羊角：旋風(fēng)D．窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

窮發(fā)：最北的地方11．下列對(duì)文段分析不正確的一項(xiàng)是()A．本段文字可以分兩層：第一層，歸納上文，闡明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；第二層引“湯之問棘”一段話，對(duì)前文補(bǔ)充印證，并點(diǎn)明“小大之辯”。B．這段文字不是第1段的重復(fù)。在論證上，它與篇首的內(nèi)容相照應(yīng)。C．這段文字，運(yùn)用了擬人、夸張的手法，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。D．這段文字，用“朝菌”“蟪蛄”“眾人”與“冥靈”“大椿”“彭祖”對(duì)比，說明“大知”與“小知”的不同。閱讀下面文言文，完成下列各題?！肚f子》故事兩則一惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鹐過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”二莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。12．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項(xiàng)是（）A．惠子相梁相：做宰相B．搜于國(guó)中三日三夜國(guó)：國(guó)都C．莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩D．請(qǐng)循其本本：本心13．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．第一個(gè)文段，借鹓鶵的故事，辛辣地諷刺了醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的嘴臉，表現(xiàn)了莊子的功名利祿超然的態(tài)度。B．鹓鶵的故事中，莊子用“鹓鶵”比喻高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻。C．第二個(gè)文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論結(jié)果可見，他們對(duì)事物的思維方法與認(rèn)識(shí)結(jié)論，是完全一致的。D．莊子從魚兒自由活潑的生命狀態(tài)中，由衷地感到了愉悅，他堅(jiān)持認(rèn)為魚兒快樂，其實(shí)是他自己愉悅心情的反映。14．把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！雹邗嶔~出游從容，是魚之樂也。閱讀下面的文言文，完成下題。昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。如是三年,國(guó)衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右曰:“孰能說王之意止劍士者,賜之千金?！弊笥以?“莊子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受,與使者俱往,見太子曰:“聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,下不當(dāng)太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說大王,下當(dāng)太子,趙國(guó)何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也。今夫子必儒服而見王,事必大逆?！鼻f子曰:“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ?太子乃與見王。莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?！痹?“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”王曰:“子之劍何能禁制?”曰:“臣之劍,十步一人,千里不留行?！蓖醮髳傊?曰:“天下無(wú)敵矣!”莊子曰:“夫?yàn)閯φ?示之以虛,開之以利,后之以發(fā),先之以至。愿得試之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日,死傷者六十余人,得五六人,使奉劍于殿下,乃召莊子。王曰:“今日試使士敦劍?！鼻f子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,長(zhǎng)短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請(qǐng)先言而后試?！蓖踉?“愿聞三劍?！痹?“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍?！蓖踉?“天子之劍何如?”曰:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔;包以四夷,裹以四時(shí);制以五行,論以刑德;上決浮云,下絕地紀(jì)。此劍一用,匡諸侯,天下服矣?！蔽耐趺Ｈ蛔允?曰:“諸侯之劍何如?”曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔;上法圓天以順三光,下法方地以順?biāo)臅r(shí),中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無(wú)不賓服而聽從君命者矣。”王曰:“庶人之劍何如?”曰:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,瞋目而語(yǔ)難。相擊于前,上斬頸領(lǐng),下決肝肺,無(wú)異于斗雞,一旦命已絕矣,無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系?。宰人上食,王三環(huán)之。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月,劍士皆服斃自處也。(選自《莊子·說劍》,有刪節(jié))15．對(duì)下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之謀：為……謀劃B．請(qǐng)治劍服治：備辦C．莊子入殿門不趨趨：小步快走D．王乃校劍士七日校：使……較量16．下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是()A．日夜相擊于前則移其民于河?xùn)|B．好之不厭師道之不傳也久矣C．今夫子必儒服而見王吾嘗終日而思矣D．太子乃與見王玉斗一雙，欲與亞父17．下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是()①莊子當(dāng)能②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受③莊子入殿門不趨，見王不拜④臣聞大王喜劍，故以劍見王⑤然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試⑥大王安坐定氣，劍事已畢奏矣A．①②③ B．①⑤⑥C．②④⑥ D．③④⑤18．下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．從莊子所說的他能做到不出十步擊殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留，可知莊子實(shí)際上是個(gè)具有高超劍術(shù)的人。B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。D．本文主旨是勸說趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清凈無(wú)為的思想。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。(2)趙國(guó)何求而不得也！(3)夫子休，就舍待命。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆孔子之徒。以明老子之術(shù)。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言汪洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快無(wú)為有國(guó)者所羈終身不仕以快吾志焉。”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）（二）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也，有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）（三）惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王，越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）20．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。我寧游戲污瀆之中[A]自快[B]無(wú)為[C]有國(guó)者所羈[D]終身[E]不仕[F]以快吾志焉21．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)以及古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古人幼時(shí)命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字是出于禮貌尊敬。B．“子”在文中是指對(duì)老師或有道德、有學(xué)問的人的尊稱，多指男子，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。C．晦指陰歷每月第一日，朔指陰歷每月的最后一日，蘇軾在《再游徑山》中“白云何事自來往，明月常圓無(wú)晦朔”中也曾提及“晦朔”。D．石，是古代計(jì)算容量的單位，十斗為一石。22．下面對(duì)三則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．莊周寫《漁父》《盜跖》《胠篋》來詆毀孔子學(xué)派的人，進(jìn)而來表明老子的學(xué)說主張，這些篇章所言之辭，都是空話沒有實(shí)事依據(jù)。B．楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。C．莊子用朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖等設(shè)喻，闡明了“小大之辯”的觀點(diǎn)，在文段中能體會(huì)到莊子“尚大”的精神追求。D．惠子從魏王那里得到了大葫蘆的種子，種成后認(rèn)為大葫蘆實(shí)在太大而沒有實(shí)在的用處，決定把它擊破，這舉動(dòng)背后蘊(yùn)含了惠子對(duì)莊子思想“大而無(wú)用”的批駁。23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！（2）我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。參考答案：1．A2．A3．目無(wú)全牛游刃有余（躊躇滿志

切中肯綮）項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。人為刀俎，我為魚肉。（勞苦功高

秋毫不犯）緣木求魚明察秋毫，不見輿薪（衣帛食肉

不饑不寒

發(fā)政施仁）4．道莊子（莊周）