《短歌行》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《短歌行》魏·曹操

俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，三國鼎立?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！?/p>

說到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、劉備、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛伞こ啾趹压拧罚恍翖壖渤绨輰O權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；杜甫仰慕諸葛亮，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！保ā妒裣唷罚?/p>

曹操

人們似乎忽略了一個(gè)重要人物——

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，可謂叱咤風(fēng)云。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。

易中天教授在《百家講壇》概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。

曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？曹操（155—220）生平介紹軍事功績(jī)

三國時(shí)政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣人。封魏王。其子曹丕稱帝，追尊為武帝。

初舉孝廉，任洛陽北部尉。

在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。

建安元年（１９６年），迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。

官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國北部。

他在北方屯田，興修水利；用人唯才，吸納地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。曹操（155—220）

政治措施文學(xué)成就

建安文學(xué)的代表人物之一，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。其詩歌繼承《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府的傳統(tǒng)，反映漢末人民的苦難生活，抒發(fā)政治抱負(fù)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，風(fēng)格慷慨悲涼,

是“建安風(fēng)骨”的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者，著有《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返?。因事設(shè)奇,唯才是舉,鐵槊賦詩處,北平袁紹,南拒孫劉,青梅煮酒間,問天下英雄有幾?笑人間霸業(yè)如何!曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:

①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小?。

行：古代的一種詩歌體裁

。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。這一節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》教學(xué)目標(biāo)1、鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情。

2、體驗(yàn)偉人，學(xué)習(xí)其珍惜時(shí)光，積極進(jìn)取的精神?！抖谈栊小穭?chuàng)作背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在一次宴會(huì)上，他以“短歌”的形式橫槊吟詩將自己的憂慮表現(xiàn)于眾。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōuduōqìmòzābǔ聽讀正音——

初步感知[反復(fù)誦讀詩歌]幾何：多少去日苦多：逝去的時(shí)光實(shí)在太多慨當(dāng)以慷：當(dāng)以慷慨何以解憂：以何解憂。賓語前置。青青子衿：對(duì)人的尊稱，多指男子憂從中來：內(nèi)心烏鵲南飛：向南，名詞活用作狀語繞樹三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厭高：滿足。字詞點(diǎn)撥譯文對(duì)照靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂愁思慮難以忘懷。

開頭兩節(jié)，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝，功業(yè)未成的深深感慨。思考：開頭兩節(jié)，抒發(fā)了詩人怎樣的感情？青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？思考：三至七節(jié)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？

三至七節(jié)通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人愛才若渴的心情。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。思考：第八節(jié)表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？第八節(jié)表現(xiàn)了詩人搜攬?zhí)煜沦t才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉決心。1、時(shí)光易逝，人生苦短2、渴望賢才，禮遇嘉賓3、渴盼人才，憂思難解4、虛心納士，竭盡誠心由前面的學(xué)習(xí)可知詩歌的主要內(nèi)容：

從“對(duì)酒當(dāng)歌”可以看出，此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。酒是中國文化中不可或缺的組成部分，中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。

你能否說出一些學(xué)過的與酒相關(guān)的詩文及其蘊(yùn)含的感情？可以互相討論。從酒看情感一壺濁酒喜相逢——酒是喜悅紅酥手，黃藤酒——無奈，憤恨濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)舉杯澆愁愁更愁——壯志未酬之哀愁舉杯邀明月，對(duì)影成三人——心境孤單琵琶美酒夜光杯——邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志“會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”————豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人——對(duì)友人的送別之情可見，酒是一種文化，也常常與某種情感相連。齊讀第一、二節(jié)：

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？詩人為何而憂？①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

光陰易逝，功業(yè)未就。憂討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。自由朗讀第三、四節(jié)：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？

①用典。②興。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，

說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思——求賢若渴

朗讀第五、六節(jié)：

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第三四節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。迎——仰慕賢才

明確：不一樣。詩人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是求賢不得之憂。問題：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？默讀第七八節(jié)：

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，這兩節(jié)有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？

明確：①以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才

，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。盼——天下歸心

“詩言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下

志藝術(shù)技巧：1、比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。

例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月?！盀貔o南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿?！吧讲粎捀?，海不厭深”喻用人要“多多益善”?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。2、巧用典故。

“青青子衿，悠悠我心”出自《鄭風(fēng)·子矜》，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。

藝術(shù)技巧

3、抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩歌高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。

[縱深拓展]在《三國演義》中，羅貫中將曹操刻畫為“治世之能臣，亂世之雄”，京劇臉譜也將曹操勾畫成白臉，印象中他也陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。而《三國志》中曹操又是一個(gè)“忠臣賢相”、“杰出英雄”，結(jié)合這首詩的學(xué)習(xí)談一下曹操究竟是一個(gè)怎樣的人？

是“奸雄”還是“英雄”？

毛澤東主張實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史人物，說：“曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，抑制豪強(qiáng)，發(fā)展生產(chǎn)，使遭受大破壞的社會(huì)開始穩(wěn)定和發(fā)展，是有功的。說曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個(gè)案要翻?！?/p>

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《毛澤東讀史》“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！?/p>

—蘇軾《赤壁賦》

研究性探討

這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響。《三國》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。

在藝術(shù)作品中，具有封建正統(tǒng)思想的作者羅貫中著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧