2023學(xué)年完整公開課版陋室銘2

修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居花香不在多室雅何須大陋室銘劉禹錫——

劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。作者及寫作背景文學(xué)常識銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。墓志銘：是中國古代一種悼念性的文體。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”聽課文朗讀，注意字音這種文體一般都是用韻的。請?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是＿＿＿。名靈馨青丁經(jīng)形亭ing文辭精煉（81字）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”1、查找資料，逐字逐句翻譯全文。2、找出文章的主旨句，揣摩文章主題，看看作者是怎樣托物言志的。3、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？小組合作學(xué)習(xí)研讀課文，疏通文意

山不在高，有仙則名。水不在

山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨深，有了蛟龍就靈異了。這是簡陋的屋子，只是我有美好的品德（也就不感到簡陋了）苔（tái）痕上階綠，草色如簾青。苔痕碧綠，長到階上；草色清蔥，映入簾內(nèi)。談笑有鴻儒，往來（在這里）談笑的是有淵博的學(xué)者，往來的，無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。沒有無學(xué)問的人，可以彈奏樸素的古琴，閱讀佛經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使我身體勞累

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃釉疲汉温?？孔子說：“(雖然是陋室，但只要君子住在里面，)有什么簡陋的呢？

陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”翻譯課文1、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指只要室主人品德高尚，房屋就不簡陋。2、既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請同學(xué)們從文中找出描寫陋室句子。表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？環(huán)境之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3、寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？用古人自比，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)襯托出“陋室不陋”，自己品德高尚。4、文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡淖饔檬鞘裁?？用了比興的手法。“有仙之山，有龍之水”類比“陋室”；“有仙則名”“有龍則靈”暗喻自己。強(qiáng)調(diào)陋室也有“名、靈”的性質(zhì)。說明陋室不陋，是因?yàn)槭抑魅似返赂呱?，自然就得到“惟吾德馨”，使之成為全文之睛，全文主旨?、文章結(jié)尾寫道“孔子云;何陋之有?”的作用是什么?引用孔子的話，強(qiáng)調(diào)了“惟吾德馨”，更加突出了中心，深化主旨。以反問作結(jié)，精辟有力，引人深思，畫龍點(diǎn)睛，結(jié)束全文。想一想6.作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情？

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。返回

斯是陋室，惟吾得馨

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭何陋之有山——仙、名水——龍、靈

談笑有鴻儒往來無白丁

苔痕上階綠，草色入簾青主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主題：

通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

托物：陋室言志：表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。托物言志：找出課文中駢句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。練習(xí)1：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈(斯是陋室，惟吾德馨)______不在______，有______則_____。（根據(jù)自己的志趣造句）________不在______，有_____則_____。室陋德馨2、概括全文主旨的句子是：3、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是：4、寫出“陋室”主人交往高雅的句子是：5、寫出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。)6、以古賢自喻，反問點(diǎn)題的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”練習(xí)2：對偶句——寫景——表達(dá)高雅志趣例句：苔痕上階綠，草色入簾青?！疤凵想A綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？：對偶；“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環(huán)境的特點(diǎn)是清幽，雅致。這是全文的畫龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？

這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。

這種道德情操是青少年乃至整個(gè)社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完善的發(fā)展。設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景色）生活恬適（情趣）古賢自喻反問點(diǎn)題交往高雅（朋友）托物言志安貧樂道高潔傲岸