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第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘(導學案)【課程標準】了解人的實踐活動的特性和作用,理解社會生活的實踐本質(zhì);闡明實踐是認識的基礎(chǔ),是檢驗真理的唯一標準;闡述認識運動的辯證發(fā)展過程?!倔w系導學】【新知導學】一、真理是客觀的1.真理的含義:真理是標志主觀同_______相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的______________。2.真理最基本的屬性:_______。原因:①真理的內(nèi)容是_______。②檢驗真理的標準(即實踐)是_______。由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識,但是,在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有_______而不可能有多個。二、真理是具體的有條件的真理的特點任何真理都有自己的適用條件和_______。如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一小步,哪怕是向同一方向邁出的一小步,真理就會變成_______。任何真理都是相對于特定的_______來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的____________統(tǒng)一。三、追求真理是一個過程①含義:認識受到各種條件的限制,人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次_______才能完成。②原因:從認識的主體看:人們對客觀事物的認識總要受到具體的______________,不同的立場、_______、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認識的客體看:客觀事物是_______的、變化著的,其_______的暴露和展現(xiàn)有一個過程。③公式:實踐→認識→再實踐→再認識……①內(nèi)涵:人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個____________的過程。②原因:認識的______是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認識基礎(chǔ)的______是不斷發(fā)展的。①人的認識運動不是圓圈式的循環(huán)運動,而是_________前進或_________上升。②真理在發(fā)展中不斷超越自身。③要求:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中________和________真理,在實踐中________和________真理,是我們不懈的追求和永恒的使命?!鹃喿x導思】【閱讀與思考1】“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩?!?848年,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生。從此,一代代馬克思主義者高擎真理火炬,薪火相傳、矢志不渝、接續(xù)奮斗,在實踐上將科學社會主義的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實,在理論上不斷推動馬克思主義豐富和發(fā)展。今天,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代,馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點。豐富和發(fā)展21世紀中國的馬克思主義,是當代中國共產(chǎn)黨人責無旁貸的歷史責任。在人們對事物的各種認識中,什么樣的認識能夠被稱為真理?【閱讀與思考2】真理,總是蘊含著震撼人心的力量?;赝儆嗄昵暗钠瘘c,十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思主義,驚醒了“五千余年的沉夢”。從此,一代代中國共產(chǎn)黨人開始了追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!稗r(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”,這是烽火年代的嘹亮號角;“只有社會主義才能夠救中國”,這是建設(shè)時期的堅定抉擇;“發(fā)展才是硬道理”,這是改革春潮中的撥云破霧……在東方古國改天換地的史詩中,真理之光,始終閃耀。問題①“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”、“只有社會主義才能夠救中國”、“發(fā)展才是硬道理”這些認識是不是真理?問題②真理永遠都是正確的嗎?【閱讀與思考3】1919年,一位教授在《新青年》上發(fā)表了一篇系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的文章,熱情贊頌馬克思主義為“世界改造原動的學說”,并公開申明自己對馬克思主義的信仰,但同時也認為,不可將“馬氏的學說”就“那樣整個拿來,應用于我們生存的社會”。此后,他更是明確提出,對待馬克思主義必須研究它“怎樣應用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”。這位教授便是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一——李大釗?!皩嵤虑笫蔷蛠碓从谶@里。共產(chǎn)黨怎么能成功呢?當年在石庫門,在南湖上那么一條船,那么十幾個人,到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚,一定要把真理本土化。”2020年9月17日下午,正在湖南考察的習近平總書記來到千年學府岳麓書院,望著講堂檐上“實事求是”的匾額,久久凝思。這說明了真理具有什么特點?【閱讀與思考4】社會主義從來都是在開拓中前進的。世界社會主義500年,從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國,既有凱歌行進的高潮,也有曲折探索的艱辛。中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路的過程中,有成功的經(jīng)驗,也有失敗的教訓。從大躍進到文化大革命,中國是在退后,但是中國共產(chǎn)黨很快認識到自己的錯誤并用實際行動糾正了錯誤。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義的革命建設(shè),這是前無古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神,在人類未知的事業(yè)的摸索和實踐中犯一些錯誤,走一些彎路都是難免的,關(guān)鍵在于我們的黨是否認識到自己的錯誤,實踐證明中國共產(chǎn)黨是英明的黨。中國共產(chǎn)黨在追求真理的過程中的曲折道路,說明了什么?【閱讀與思考5】馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。一百年來,我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學理論指導。特別是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,全面系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次偉大飛躍。正如習近平總書記強調(diào)的:“我們黨的歷史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的理論創(chuàng)新還會推進嗎?為什么?【習題導練】1.有句話說得好:“只有用心才能看到本質(zhì)——最重要的東西眼睛是無法看到的”。用眼睛看是為了觀察事實,用心看則是為了追求意義。這一觀點的提出是基于①人們能夠通過“思維的眼睛”揭示事物的本質(zhì)②意識具有能動性,思維與存在具有同一性③人們對同一確定對象的認識,真理只有一個④認識的根本目的就在于揭示事物的本質(zhì)A.①② B.③④ C.②④ D.①③2.當前,共享單車的快速發(fā)展引發(fā)社會廣泛關(guān)注,有人認為共享單車為人們的出行提供了方便,有人質(zhì)疑共享單車的監(jiān)管,有人認為共享單車影響公共秩序……從哲學角度看,共享單車引發(fā)不同認識的原因在于(
)①人們對事物的認識是一個由淺入深的過程②人們對事物的認識受到主體自身狀況的影響③認識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程④人們對具體事物的認識受到立場、觀點的制約A.①② B.①④ C.②③ D.②④3.日往則月來,月往則日來,日月相推而
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