心得體會讀書心得唐吉訶德讀書心得體會

《唐吉訶德》讀書心得體會《唐吉訶德》讀書心得體會(一)今天我讀完了《唐吉可德》，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種挖苦，而是對16至17世紀里面的人物鋒利的、全方面的批判的當(dāng)時社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)名著。主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士，協(xié)助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終身為之效勞的如意中人。故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一種多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻由于沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，成果到處碰壁。但最后從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說是一部非常典型挖苦小說，有許多當(dāng)代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部當(dāng)代小說，是世界文學(xué)的瑰寶之一。讀完后我久久不能安靜，文章里面堂吉訶德做出了與時代相違反的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被沉沒的歷史的車輪之下。其實現(xiàn)實中我們也是如此，我們必須要做與時代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的對的的事情，否則的話，必定會被歷史所裁減。無論如何，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。《唐吉訶德》讀書心得體會(二)在近來幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻。下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的某些感想。作品主人公堂吉訶德是一種不朽的典型人物。書中寫著，這個瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，居然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在背面。堂吉訶德又把鄰村的一種擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺爾·托波索。于是他以一種未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業(yè)，他完全失掉對現(xiàn)實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地看待一切，解決一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而始終執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，硬要老板封他為騎士。店老板樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當(dāng)《圣經(jīng)》，用堂吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然后叫一種補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士堂·吉訶德走出客店把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，沖上去和它大戰(zhàn)一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當(dāng)做軍隊，沖上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙多次糾正他，他總不信。他又把一種剪發(fā)匠當(dāng)做武士，予以迎頭痛擊，把勝利獲得的銅盆當(dāng)做有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當(dāng)做受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子里找女恩主去致謝，成果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多方法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成武士把他打翻了，罰他停止游俠一年。堂吉訶德到死前才悔悟。作者以犀利的挖苦筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭發(fā)了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄，買賣黑權(quán)，賣官鬻爵的社會現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的狀況下，統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被強迫生活不下去了，只得鋌而走險起來對抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。主人公堂吉訶德這個人物的性格含有兩重性：首先他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災(zāi)難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災(zāi)難，但他的優(yōu)秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙原來為當(dāng)“總督”而追隨堂吉訶德，后看無望，仍不舍拜別也正為此。堂吉訶德是可笑的，但又始終是一種抱負主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都能夠找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣布了信仰主義的終止。這一點恰恰反映了文藝復(fù)興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。在當(dāng)時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一種“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的抱負主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突，這一沖突既含有喜劇性又含有悲劇性。《唐吉訶德》讀書心得體會(三)《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達，是一種鄉(xiāng)坤。阿倫索·吉哈達由于沉迷于當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一種擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終身為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動能夠說是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過來。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。初看《堂吉訶德》，我只是覺得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我認真品味后，就會發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目的，不顧一切。在追逐的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性?；蛟S很可笑，但就是由于太單純了，才會鬧出那么多笑話。常說，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說的是，我們通過眼睛看到的經(jīng)常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰認真思考過?因此，我只是由此回想起過去思考過的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，諸多人的第一反映總是相信自己看到的，總是說“眼見為實”。其實，看到的只是現(xiàn)象，終究是不是真的，還是需要論證的。諸多人說著相信的話，也未必是真實的。偉人之因此成為偉人，并不是由于他們有著這樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠，望得遠，想得深刻。有時候，就連做這件事的人本身都沒故意識到自己為什么這樣做，只是被潛意識控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的?！短萍X德》讀書心得體會(四)很久以前，出名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行?！遍喿x何嘗又不是呢?沒有船只能像書同樣，帶我們領(lǐng)略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。這本是講述了一位年過五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻，他非常愛慕有關(guān)騎士的小說，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過來“誰能以深刻的內(nèi)容充實每一種瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命。”這是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一種真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一種良好的教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時間即使有限，但是如果你合理的將他運用到故意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e，每一種人的生命的價值并不是都同樣的，它是后來天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再認真想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！庇行┯X得協(xié)助別人是很日常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。做故意義的事情，會使某某些人感到很難做得到，這是由于他在心中所規(guī)劃的范疇太大了，他可能會想：世界?人民?社會?這些都太龐大了，其實你能夠簡樸，對身邊的人，家人!朋友!這些都能成為故意義的事情。生活充實很簡樸，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹一木，就會明白：生活，原來這樣簡樸?！短萍X德》讀書心得體會(五)《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一種沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無數(shù)笑話的故事，這本書原本是為了反對胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險路程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪尚有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一種農(nóng)場主女兒，現(xiàn)在的達西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被恥笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最后一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，推行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢，但心里仍有無法排解的挫敗與懷念，三天后堂吉訶德離開了人世。塞萬提斯在《堂吉訶德》中首先針砭時弊，揭發(fā)批判社會的丑惡現(xiàn)象，首先贊揚除暴安良，懲惡揚善，扶貧救助等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時代式的社會抱負目的。在我看來，堂吉訶德是一種夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他仍舊堅持自己的抱負，做一位騎士，只是頭腦過于簡樸，但他仍樂意為了抱負付出自己的行動，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險，但凡一聽到要當(dāng)上一座島的總督，他就會興奮無比，兩個人的腦