如何理解關(guān)鍵語句的含義和作用

如何理解關(guān)鍵語句的含義和作用

“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！辈粌H是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更重要的是，篩選文中的信息，概括內(nèi)容要點和中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，鑒賞作品的形象、語言、表達技巧，評價文章的思想內(nèi)容，甚至分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路，全都離不開對文中重要句子的把握。因此每年各地的中考題都以此為考查重點。這類考點常見的題型為：1、在具體的語境中分析句子的深層含義；2、體味句子的言外之意；3、理解句子的表達作用；4、分析句子的修辭手法；5、特殊句式的表達意圖；6、對抽象的句子進行闡發(fā)或使之具體化等。授之以漁——方法技巧展示一、理解關(guān)鍵語句的含義“談?wù)勀銓@句話的理解”、“這句話有什么含義”、這類題目考卷中屢見不鮮。所謂理解含義，是指既說出句子的表層意思，又說出句子的深層含義。句子的表層意思也就是本義，中考中一般不會直接考查。往往是考查與本義緊密相聯(lián)的深層。怎樣解答，有許多好的方法，這里，筆者從句子深層含義的種類，進行分類例說，希望對同學(xué)們有所幫助。（一）主旨牽引法文章的主旨是作者的寫作意圖，也就是作者的觀點、態(tài)度和看法。它是用來回答“為什么要寫”。用文章的主旨進行牽引，站在作者的角度去理解句子的含義。例一、聯(lián)系選文主旨，理解第⑨段中“縱使給了他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖”的含義。

[相關(guān)文段]：老人說：“土地失去水分滋潤會變成沙漠，人心沒有感激滋養(yǎng)會變的荒蕪。不知感恩的人，注定是個冷漠自私的人；不知關(guān)愛別人，縱使給他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖，也不配得到別人的愛?！毕雭硪彩?，沒有一種給予是理所當(dāng)然的，沒有什么是必須和應(yīng)該的；所以，沒有一種領(lǐng)受是可以無動于衷、心安理得的，都應(yīng)心存感激。一朵花會為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會因一縷春風(fēng)搖曳多姿，一湖水也會因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應(yīng)對另一顆關(guān)愛的心充滿感激之情。[分析]：本文的主旨是“沒有一種領(lǐng)受是可以無動于衷、心安理得的，都應(yīng)心存感激。一顆心更應(yīng)對另一顆關(guān)愛的心充滿感激之情?！彼鼜娬{(diào)的是“領(lǐng)受”和“感激、回報”的關(guān)系。有“領(lǐng)受”就必然有“感激、回報”。從主旨出發(fā)，領(lǐng)受“太陽”，應(yīng)該回報“溫暖”。事實上，“縱使給了他陽光，日后也不會放射出自身的溫暖”。是因為沒有感激之心，即使受到別人再多的關(guān)愛，今后也不懂得去關(guān)愛他人，回報社會。（二）情感類推（反推）法類推就是取相似的事物來推論或衡量。找出不同的兩個事物之間的相似之處，或形似或神似?！耙磺芯罢Z皆情語?！本拔锏拿鑼懸欢[含著作者的情感。從作者在文章中的感情基調(diào)可以類推出一切景語的情感。情感反推是指反義語，既正話反說或者反說正話。比如《藤野先生》中對清國留學(xué)生的描寫“還將脖子扭幾扭，實在是標(biāo)致極了?！弊髡咴谖闹幸婚_始就流露出對清國留學(xué)生的厭惡，這里用褒義詞“標(biāo)致”是諷刺。例二、第①段中畫線句表面上寫街燈帶來溫馨，從全文看，還有什么其他含意？[相關(guān)文段]：①深夜，小城仿佛睡著了，只有馬路兩旁的街燈，還在默默堅守著自己的崗位，給寒冷的冬夜帶來些許溫馨。②她抱著正發(fā)高燒的女兒，穿過漆黑的小巷，奔向街口。鞋跟敲打在凍得堅硬的地面上，發(fā)出急促而清脆的響聲。從這兒到醫(yī)院還有很遠的一段路程，而懷中裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的女兒卻變得越來越沉重，她不由得咬咬牙，加快了腳步。③突然，她看見前面街口處停著輛三輪車，旁邊還晃動著兩個人影。她趕忙跑了過去，見一個中年男子正在和車夫談著價錢。④她對那位中年男子說：“大哥，讓我先坐這部車好嗎？我急著上醫(yī)院呢！”中年男子看了她一眼，沒有吭聲。車夫走過來，瞅了瞅她懷中的女兒，問道：“孩子病了？”……（11）“大妹子，快帶孩子進去看病吧！看得出你過得也不易，兩塊錢的車錢就不用給了?！薄皠偛拧皇钦f好２０塊嗎？”“不這樣說，那個男人肯讓你先坐嗎？”車夫咧開嘴，有幾分得意地笑了起來。（12）她還要從兜里去掏那本來該付的兩塊錢車費，沒想到車夫已經(jīng)迅速調(diào)轉(zhuǎn)了車頭，用力一踩，轉(zhuǎn)眼就消失在濃濃的夜色之中。

[分析]：本文作者的情感基調(diào)是歌頌三輪車夫——不僅在深夜忙碌，而且免費優(yōu)先送“我”急著上醫(yī)院。從這一情感基調(diào)出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)“馬路兩旁的街燈，”與“三輪車夫”有很多相似之處，如“深夜堅守著自己的崗位”、“默默奉獻”等；還有“寒冷的冬夜”與“正發(fā)高燒的女兒”；同時，作者采用擬人的手法寫“路燈”。因此我們可以類推這句話“暗指三輪車夫像街燈一樣給人溫馨?！保ㄈ┨皆当痉ㄎ闹兄匾木渥油柚揶o加以表達，理解這樣的句子時要針對其所使用的修辭，結(jié)合語境找出本來的意思，努力探求其本義。是比喻，要透過喻體看到本體；是象征，要透過象征體看到象征意義。只有探原返本，才算從根本上理解掌握實質(zhì)性的內(nèi)容。如問“一個姑娘像花一樣"這個句子的含義是什么，我們都知道，這就是說一個姑娘漂亮。其實也就是將一個比喻句還原為一般平實表達的句子，而不再是原來生動形象的說法了。例三、作者說：“'孝’是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接?！蹦銓@句話是怎樣理解的？請簡要談?wù)効捶ā相關(guān)文段]④父母走了，帶著對我們深深的掛念；父母走了，遺留給我們永無償還的心情，你就永遠無以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。⑤“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。[分析]：作者為了強調(diào)“孝心”是維系血緣親情的紐帶，使用比喻的修辭手法，本體是“孝心”，喻體是“鏈條”。

有“鏈條”才有緊密的連接，才能運行。本句還原來表達就是“'孝心’是子女報答父母生養(yǎng)之恩、維系血緣親情的紐帶，一旦沒有“孝心”，血緣親情將被割斷，父母子女就可能形同路人。”（四）借物聯(lián)想法作者有時為了讓語言更生動形象，變抽象為具體。不直接說出概念話的語言，而借用和它密切相關(guān)的可以觸摸和感知的物體來代替。對于這類句子，需要通過聯(lián)想和識辨，才能準(zhǔn)確理解句子。例四、大雪之后，稻草“將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一個曲線”說明了什么?

[相關(guān)文段]⑤那一垛稻草已為人所遺忘。風(fēng)吹，雨淋，金黃的稻草漸漸變得灰白。夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜間白了須眉。⑥無遮無攔的稻草，就在田埂上腐爛。高高的如盼望著什么的稻草堆也消磨下去。一場大雪，欲將大地履如平地。然而那一堆尚未被消磨盡的稻草，卻將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一個曲線，如一顆不屈的心，欲破雪而出。[分析]我們首先來辨析一下，把“將壓了厚厚一層雪的田埂撐起一個曲線”去掉，句子就變?yōu)椤澳且欢焉形幢幌ケM的稻草，如一顆不屈的心，欲破雪而出。”很抽象，讀者無法形象感知，所以作者借用“雪、曲線”

可以觸摸和感知的物體。由兩個問題，我們可以聯(lián)想到“惡劣的環(huán)境、不甘屈服的精神”。至此，理解這個句子就勢如破竹。（五）類比悟通法“言外之意”，就是“話里暗含著的沒有直接說出的意思”。

有些語句的言外之意，是說話者通過運用比喻來實現(xiàn)的，而且通常只出現(xiàn)喻體略去本體，對于這類語句，我們可以采用類比悟通法，即只要分析出本體，便能悟出言外之意。例五、這位大師的答話的意思是？[相關(guān)文段]：一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向一位著名的音樂大師討教。在聽演奏的過程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問道：“大師，是不是屋里太熱？”大師說：“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到那么多的熟人，不得不連連脫帽?！盵分析]“我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣?！敝囊魳反髱熍鲆娛烊藳]有？顯然沒有！作者使用了比喻的手法，把“熟悉的曲子”比喻為“熟人”。本體“熟悉的曲子”被作者省略了，只出現(xiàn)喻體。本體就要只有從“我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣?！鳖惐戎懈形虺鰜?。所以他的言外之意是在暗示作曲家——作品重在個人的創(chuàng)造，不能照抄照搬別人的。二、理解關(guān)鍵語句的作用方法一、從“表達方式”入手，把握常見表達方式的作用，順藤摸瓜。

文章常見的表達方式有“記敘、描寫、說明、議論、抒情”等。在中考中，一般聚焦于“議論句”、“

抒情句”、“

描寫句”。1．啟人心智的議論句：記敘文在發(fā)表對所敘事件發(fā)表意見、主張和看法時，就要用要用到議論的表達方式。記敘中議論的位置和作用有：①用在文章的開頭，起統(tǒng)領(lǐng)全文、點明中心、引出下文的作用，并能使文章的主題思想得到鮮明的表達，同時能使文章條理分明，層次清楚。是揭示記敘的事物所蘊含的道理和意義。②用在文章的結(jié)尾，一般是為了提高對所敘事物的認識，深化文章的主題思想，點明和加深所敘事物的意義，起畫龍點睛的作用。③用在文章的中間，起承上啟下的作用，使事與事之間緊密地連接起來，使文章結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)謹?？傊?，議論一般用于記敘文開頭是解決為什么記敘的問題；用于中間是為了起銜接作用，加強上下文的聯(lián)系；用于文章結(jié)尾是為了收縮全文、深化中心、畫龍點睛。

2．飽含深情的抒情句：抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強大的感染力。3．形象生動的描寫句：文學(xué)作品中那些刻畫人物、表現(xiàn)環(huán)境的句子往往有表現(xiàn)人物思想性格，烘托、渲染氣氛的作用。例一：選文第⑨段畫線句子是對人物的什么描寫？有什么作用？[相關(guān)文段]⑨到了下一站，一個年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍夾克，脖子上還圍著一條圍巾，灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里，與一個隨身聽連著，他的身體隨著只有他自己能聽到的音樂搖擺。付過車費后，他一屁股坐在一個靠過道的座位上，正好與老婦人斜對角。

[分析]：這道題重在考查學(xué)生對人物描寫方法及作用的掌握。人物描寫方法有外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等，劃線句子主要在寫年輕人的服飾、穿戴，很顯然是外貌描寫。在分析外貌描寫的作用時，要注意人物穿戴的特色，還要聯(lián)系上下文，把人物放到作者特設(shè)的情節(jié)和環(huán)境中去分析。突出天氣的寒冷，為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人作鋪墊。方法二、從“文章結(jié)構(gòu)”入手，把握句子在文中的位置規(guī)律，按圖索驥。根據(jù)語句的位置，有四種句子對文章的解讀十分重要，1、段首句：

首句往往有提示、概括、轉(zhuǎn)承的作用。2、總起句在結(jié)構(gòu)上的作用一般是：引起下文、設(shè)置懸念、為下文埋下伏筆、為全文渲染了某種氣氛。一個語段往往是相對獨立的，首句往往有提示、概括和承轉(zhuǎn)作用，如果是記敘文段，首句大多數(shù)是概括全段內(nèi)容或交代事件發(fā)生的空間順序或內(nèi)部發(fā)展順序。如果是議論文段，首句常常是提出分論點。如果是說明文段，首句則往往指明對象的某一特征。3、過渡句：這種句子有承上啟下作用。4、段尾句：或總結(jié)概括，或留有余地，或飽蘸筆墨抒情。照應(yīng)前文、總結(jié)上文、與前文照應(yīng)(呼應(yīng))，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。同時這些句子很有可能就是“主旨句”或“點睛句?！崩?、文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用？[相關(guān)文段]③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能做出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？⑥諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突，因此當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾和誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地的為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解他人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。．．．．．．[分析]：本題重在考查對起承上啟下過渡作用的結(jié)構(gòu)理解。字、詞、句、段的結(jié)構(gòu)作用往往要從總起下文或引出下文、承接上文或引啟下文或承上啟下、總結(jié)前文或小結(jié)全文等方面來考慮，針對所要分析的第⑤段而言，先要明確該段的主要意思：“怎樣才能學(xué)會諒解呢？”然后瞻前顧后，分別概括出該段前后內(nèi)容的大致意思：前面寫古人的諒解，后面的內(nèi)容通過各段首的中心句就一目了然，“諒解，需要溝通”、“諒解，需要設(shè)身處地的為別人著想”、“諒解，需要忘卻”等是在分析“在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？”。由此可以推斷第⑤段的前半句“古人尚能如此”是在承上，第⑤段的后半句是在啟下。方法三、從“寫作手法”入手，整體感知，結(jié)合語境，內(nèi)勾外聯(lián)。古人寫作采用“賦、比、興”?，F(xiàn)代寫作也采用許多寫作手法。如：1、襯托：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什么特點或者烘托出所要表達的某種感情。（襯托有主次之分，對比沒有主次之分）2、象征：象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似的或相近的概念、思想和感情。其表達效果是含蓄而形象地顯示了被象征對象的什么特點。在閱讀時，我們要特別注意1．相互呼應(yīng)、照應(yīng)的句子：2．表面看起來聯(lián)系不緊密的句子。3．呼應(yīng)文章內(nèi)容以外的語句。例三、作者說，浸潤在海水里的石頭像“散發(fā)著靈異之光的寶藏”，離開了海水的石頭“怪模怪樣”、“灰不溜秋”，這是一種什么寫法？文章這樣寫的作用是什么？試從兩個方面作答。

[相關(guān)文段]我把石頭放回海中。在海灘盤桓良久，我竟想到一個時空遠隔的人——“昆蟲之父”法布爾。這個一生在清貧中與蟲交談的人，在晚年得到一小片廢墟?！耙粔K偏僻的不毛之地，被太陽烤得滾燙。但卻是刺菊科植物和膜翅目昆蟲的好去處?！狈ú紶柊阉Q作“鐘情寶地”。與有些昆蟲學(xué)家不同的是，別人剖開蟲的肚子，把它們制成標(biāo)本，他卻是活著研究它們，“在藍天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察”。法布爾把這塊“寶地”命名為“荒石園”，聽來凄冷，但荒石園的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。[分析]：作者使用對比的寫作手法，把同一事物（石頭）的兩種條件下（浸潤在海水里；離開了海水）的不同狀態(tài)（“散發(fā)著靈異之光的寶藏”；

“怪模怪樣”、“灰不溜秋”，）呈現(xiàn)在讀者面前，形成強烈的反差，有利于于表現(xiàn)主題；引出下文作者的思考和聯(lián)想。方法四、從“修辭應(yīng)用”入手，把握各種修辭的特點，依葫蘆畫瓢。為了更好地寫景狀物，傳神達意，作者往往在語段中運用一些修辭格。常見的有（1）比喻：具體形象生動地突出本體的什么特點，從而增強文章的趣味