2021年浙江各市高一語文上學(xué)期期中論述、非連閱讀匯編

2021年浙江各市高一上學(xué)期期中論述、非連閱讀匯編

一、非連續(xù)性文本閱讀

（2020.浙江杭州市七校?高一期中）閱讀下面的文字，完成各題。

細(xì)胞的年齡

我們很容易知道動(dòng)物的年齡，但動(dòng)物體內(nèi)單個(gè)細(xì)胞的年齡就不那么好猜了，因?yàn)?/p>

動(dòng)物體有些細(xì)胞從來不分裂，它們的壽命和動(dòng)物的年齡一樣長(zhǎng)。另一些細(xì)胞則一直在

分裂，它們的年齡要比動(dòng)物的實(shí)際年齡年輕很多。

那么，究竟應(yīng)該如何測(cè)量細(xì)胞的實(shí)際年齡呢？美國(guó)索爾克研究所的馬丁?赫澤爾

博士決定研究一下這個(gè)問題。他和同事們發(fā)明了一套雜交成像法，配合以適當(dāng)?shù)耐?/p>

素標(biāo)記，就可以測(cè)出動(dòng)物體內(nèi)任何一個(gè)細(xì)胞的年齡。

為了驗(yàn)證這套方法的準(zhǔn)確性，研究人員先測(cè)了測(cè)小鼠的腦細(xì)胞。已知哺乳動(dòng)物的

大部分腦細(xì)胞自生下來之后便不再分裂了，所以腦神經(jīng)元的年齡和該動(dòng)物的實(shí)際年齡

應(yīng)該是一樣的。測(cè)驗(yàn)結(jié)果表明這套方法是可靠的，測(cè)出來的小鼠腦神經(jīng)元年齡和小鼠

的實(shí)際年齡完全一樣。

接下來，研究人員運(yùn)用這套方法測(cè)試了小鼠的肝臟和胰腺。這兩個(gè)器官此前都被

認(rèn)為是一直不斷的在更新的，它們的細(xì)胞理應(yīng)很年輕才對(duì)。但測(cè)量結(jié)果讓科學(xué)家們大

吃一驚，兩個(gè)器官內(nèi)都能發(fā)現(xiàn)很多年齡和小鼠一樣大的細(xì)胞，說明這些細(xì)胞從小鼠生

下來開始就不再更新了，而是一直活著。

赫澤爾博士將研究成果寫成論文，發(fā)表在2019年6月6日出版的《細(xì)胞新陳代

謝》雜志上。這個(gè)結(jié)果說明哺乳動(dòng)物細(xì)胞的復(fù)雜性遠(yuǎn)比想象的要大很多，很多細(xì)胞看

上去一模一樣，功能也差不多，但年齡卻相差極大，科學(xué)術(shù)語稱之為“年齡鑲嵌”。

此前只在低等生物中發(fā)現(xiàn)過這一現(xiàn)象，如今在小鼠這樣的高等生物中也發(fā)現(xiàn)了，說明

這是生物界的常態(tài)。這種新老混雜的細(xì)胞結(jié)構(gòu)對(duì)于哺乳動(dòng)物的器官健康有何影響？抗

衰老究竟應(yīng)該是想辦法減少老年細(xì)胞的數(shù)量，還是延長(zhǎng)這些老年細(xì)胞的壽命？這些問

題都需要進(jìn)一步研究才能給出答案。

從新陳代謝的角度來看，一個(gè)細(xì)胞的健康狀況和它的年齡沒有必然聯(lián)系。壯年動(dòng)

物的腦神經(jīng)元雖然年齡已經(jīng)很大了，但其新陳代謝的狀態(tài)和年輕時(shí)差不多，因?yàn)檫@些

細(xì)胞內(nèi)有很多抗衰老調(diào)控程序，負(fù)責(zé)維持細(xì)胞的健康水平，延緩衰老的速度。

已知哺乳動(dòng)物體內(nèi)有兩套非常重要的抗衰老調(diào)控程序，一套叫作雷帕霉素靶蛋白

系統(tǒng)，另一套叫作線粒體活性氧蛋白系統(tǒng)，兩套系統(tǒng)合起來就可以解釋三分之二的衰

老指標(biāo)變化。換句話說，我們的身體之所以能夠保持年輕，一大半的原因要?dú)w功于這

兩套分子調(diào)控程序。

美國(guó)邁阿密大學(xué)醫(yī)學(xué)院的克萊斯?瓦萊斯塔德博士決定研究一下這兩套調(diào)控程序

的運(yùn)行模式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們?cè)?0多歲之前一直非?；钴S，一旦過了這個(gè)年齡段便停

止運(yùn)行，不再保護(hù)我們了。

“人類的壽命在哺乳動(dòng)物當(dāng)中算是相當(dāng)長(zhǎng)的，原因就是我們的抗衰老分子調(diào)控程

序非常復(fù)雜，這一點(diǎn)和我們?nèi)祟愊鄬?duì)復(fù)雜的基因組有關(guān)，說明我們的長(zhǎng)壽是進(jìn)化的結(jié)

果。”瓦萊斯塔德博士解釋說，“但是，這套程序在50歲之后就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，說明

進(jìn)化本不希望我們活過50歲。

瓦萊斯塔德博士將實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫成論文，發(fā)表在2019年6月6日出版的《衰老細(xì)

胞》雜志上。瓦萊斯塔德博士認(rèn)為，如果后續(xù)實(shí)驗(yàn)證明這一現(xiàn)象是普遍存在的，那就

意味著一個(gè)人60歲之后再去抗衰老是沒有用的。不過，這也許是大自然進(jìn)化出來的

一種防御機(jī)制，因?yàn)橐坏┻^了某個(gè)年齡段，細(xì)胞衰老保護(hù)機(jī)制就不應(yīng)該太活躍了，否

則就會(huì)得癌癥了。

1.下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.馬丁?赫澤爾的實(shí)驗(yàn)方法證明哺乳動(dòng)物腦神經(jīng)元的年齡與該動(dòng)物的實(shí)際年齡應(yīng)該

是一樣的.

B.瓦萊斯塔德認(rèn)為哺乳動(dòng)物體內(nèi)抗衰老調(diào)控程序在50多歲之后自動(dòng)關(guān)閉是大自然進(jìn)

化出來的一種防御機(jī)制。

C.雷帕霉素靶蛋白系統(tǒng)和線粒體活性氧蛋白系統(tǒng)合起來能夠解釋所有衰老指標(biāo)的變

化。

D.因?yàn)槿梭w內(nèi)有兩套非常重要的抗衰老調(diào)控程序，所以人類的身體能夠保持年輕。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.研究人員通過測(cè)量小鼠的肝臟和胰腺發(fā)現(xiàn)，這些器官里的細(xì)胞一直不斷地在更新。

B.瓦萊斯塔德博士的實(shí)驗(yàn)證明人類的抗衰老分子調(diào)控程序在50多歲之后就自動(dòng)關(guān)閉,

所以一個(gè)人60歲之后再去抗衰老是沒有用的。

C.為了驗(yàn)證馬丁?赫澤爾實(shí)驗(yàn)法的準(zhǔn)確性，研究人員先測(cè)試了小鼠的腦細(xì)胞，然后

測(cè)試了小鼠的肝臟和胰腺。

D.“年齡鑲嵌”現(xiàn)象在低等生物和高等生物中都存在，是生物界的常態(tài)，不會(huì)影響

哺乳動(dòng)物的器官健康。

3.下列對(duì)文章論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以馬丁?赫澤爾博士和克萊斯?瓦萊斯塔德博士的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，分別講述了

動(dòng)物體內(nèi)細(xì)胞衰老機(jī)制和細(xì)胞年齡測(cè)量的問題。

B.文章第5段在闡明赫澤爾實(shí)驗(yàn)結(jié)果的同時(shí)，指出與之相關(guān)的一些問題有待進(jìn)一步

的研究。

C.對(duì)于細(xì)胞年齡問題，文章先交代細(xì)胞年齡不好猜測(cè)的事實(shí)，接著引入馬丁?赫澤

爾的實(shí)驗(yàn)，對(duì)兩類人們已經(jīng)有明確認(rèn)知的細(xì)胞展開研究，最后印證了“年齡鑲嵌”現(xiàn)

象。

D.瓦萊斯塔德博士既肯定了哺乳動(dòng)物體內(nèi)的抗衰老調(diào)控系統(tǒng)在50多歲后自動(dòng)關(guān)閉的

事實(shí)，又指出一個(gè)人60歲之后抗衰老是否有用有待于后續(xù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的驗(yàn)證，彰顯了

作者注重實(shí)證的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

（2020?浙江杭州市（含周邊）重點(diǎn)中學(xué)?高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦

的鄉(xiāng)下人，他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。

我們說鄉(xiāng)下人士氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土

字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦

法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用士氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下

“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可

以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不

動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，士氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的

人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，

世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)：

即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是微乎其微的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和

隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最

小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居的，這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)

的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少有屋沿相接的鄰舍。

這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的

精神。我們中國(guó)很少類似的情形，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾

千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的人們往來

疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。

鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會(huì)，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。

假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)

孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)

“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)

生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第

一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉“不亦說乎”是

描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的

自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代

社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白：還要怕口說

無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這

不是見外了么？"鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@

是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到

不假思索時(shí)的可靠性。

在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)

中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的

習(xí)俗來應(yīng)付的。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料二：

中國(guó)是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國(guó)家。每一個(gè)個(gè)體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，

也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)。“鄉(xiāng)村”，作

為中國(guó)現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的底色，也成為了絕大多數(shù)人安放

心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之

大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面：

第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)

村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，目前國(guó)家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)

稅和國(guó)家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費(fèi)收

取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)

商，之前相對(duì)封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會(huì)結(jié)構(gòu)的

改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性

巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣

共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，

“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國(guó)絕大

多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這

個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會(huì)出現(xiàn)變化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是

工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對(duì)傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會(huì)基本秩序由之前

的內(nèi)生為主變成國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國(guó)》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，就需要

在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、

生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度

上，顯然城市更具有吸引力，其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好，要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村

振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美化鄉(xiāng)村，打

造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住''農(nóng)業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引

力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場(chǎng)接軌，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新

農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，加大土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的

科技化、機(jī)械化和智能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能夠提高

農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

種界殖大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)

主體讓農(nóng)民看到只有不斷地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時(shí)代的主動(dòng)權(quán)，

成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)

業(yè)、多方參與、注重實(shí)效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)

勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號(hào)南已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要

依靠“新”的思維，新的改變，去推動(dòng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)

業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因?yàn)槌抢锶苏J(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人

的命根。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會(huì)使得基層人口流動(dòng)，這也是鄉(xiāng)土

社會(huì)的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會(huì)成了一個(gè)生于斯、死

于斯的社會(huì)。

D.在“熟悉”的社會(huì)中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會(huì)具有較

高的可靠性。

5.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法

理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。

B.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲

取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。

C.現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化，同時(shí)推動(dòng)了全國(guó)大多數(shù)地

區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉(zhuǎn)變。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個(gè)村子居住一

段時(shí)間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根。

6.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，因?yàn)檗r(nóng)村幾乎跟每一個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會(huì)為

現(xiàn)代化建設(shè)提供滋養(yǎng)。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會(huì)秩序已經(jīng)被納入國(guó)家的基層政權(quán)建設(shè)，國(guó)家與農(nóng)民

的關(guān)系也得到改善。

C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會(huì)更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動(dòng)，形成

新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。

D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投

入和人才支撐.

7.簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。

8.材料一結(jié)尾說，現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點(diǎn)在材料二

和材料三中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2020?浙江9+1高中聯(lián)盟?高一期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

青少年健康的情感狀態(tài)是什么樣的？所謂健康情感就是指符合青少年發(fā)展需要

的情感，包括豐富高尚的情感，會(huì)靈活恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控情感，能保持良好的情緒狀態(tài)。

盧家教授調(diào)查發(fā)現(xiàn)，情感與青少年的身心狀況有直接關(guān)聯(lián)?！拔笣兒褪改c

潰瘍都是與心理有關(guān)的疾病，癌癥甚至普通的感冒也和情緒相關(guān)愉快的情緒，甚至?xí)?/p>

讓青少年個(gè)子長(zhǎng)高?！毙睦韺W(xué)研究顯示：積極健康的情感，對(duì)青少年的智力因素有很

大影響，好心情能提高學(xué)生的創(chuàng)造性，提高學(xué)生的記憶力，還能提高學(xué)生的智商，在

所有非智力因素中，只有情感能直接影響智力。綜上可以看出積極或消極的情感會(huì)對(duì)

青少年的行為活動(dòng)起增力或減力作用，同時(shí)也會(huì)影響青少年的身心健康，影響青少年

認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量和效率，因此，對(duì)青少年成長(zhǎng)來說，健康情感是其發(fā)展之本。

（摘編自《中小學(xué)心理健康教育》，2016年第1期）

材料二

憤怒的時(shí)候怎樣才能不憤怒，悲傷的時(shí)候怎樣才能不悲傷，很多人想得到答案。

他們想要得到的是一種外在的、可以將他們自身的情緒“打敗”的力量?；蚴窍Ｍ?/p>

夠有一種方法將他們的情緒消除。他們理所當(dāng)然地認(rèn)為，只要讓情緒消失，或是將情

緒死死地在地上，情緒就能夠乖乖聽話了。但實(shí)際上情緒管理如同治水，水非無根自

然不可能憑空消失；水不可堵，愈堵愈生災(zāi)禍。

情緒既然存在，那么在它存在的時(shí)候我們就沒有任何的辦法讓它消失情緒系統(tǒng)是

人體生理系統(tǒng)與認(rèn)知系統(tǒng)交叉結(jié)合的一部分，你無法壓制它，你也不可能“堵”住它。

所有被你拒絕、逃避、壓抑的情緒最終都會(huì)在到達(dá)你情緒抑制的限時(shí)，以更加猛烈和

具有破壞性的方式爆發(fā)出來。所以，情緒管理的本質(zhì)其實(shí)是在理解和完全接納自己情

緒的前提下，依舊能夠用理性去思考和控制自己的行動(dòng)。

（摘編自心理服務(wù)平臺(tái)壹心理）

材料三

情緒從本質(zhì)上來講，是動(dòng)機(jī)、欲望滿足與否的表現(xiàn)。欲望滿足時(shí)，我們開心、高

興、興奮各種積極情緒。欲望沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們傷心、生氣、憤怒，各種消極情緒。

歸根到底，還是因?yàn)槲覀冇杏?，我們易受傷害。而我們的大部分欲望，來源于我?/p>

成長(zhǎng)過程中的欲求未被及時(shí)滿足，我們太容易受傷害；也源于在我們成長(zhǎng)過程中沒有

及時(shí)得到父母等“重要他人”的認(rèn)可與支持。每一次情緒的發(fā)生，其實(shí)都是我們覺察

與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

覺察情緒過程中的心理感受、身體反應(yīng)，可以讓我們對(duì)自己更了解、對(duì)身體更敏

感，從而可以提高自己的直覺能力，提升自己的靈性水平，讓我們更容易與自己、他

人、自然聯(lián)結(jié)覺察的同時(shí)，也是機(jī)會(huì)，讓我們可以深入去分析自己的行為模式，分析

自己在成長(zhǎng)過程中那些未滿足的欲望與期待，然后通過“接納”“原諒”“轉(zhuǎn)變”等

方式放下、成長(zhǎng)，如此，我們?cè)诿媾R很多情境時(shí)，可以放下自己的欲求與原來的應(yīng)對(duì)

方式，也就不會(huì)再有情緒，也就可以坦然應(yīng)對(duì)。

材料四

Thompson為情緒調(diào)節(jié)提供了可操作的定義，他認(rèn)為“情緒調(diào)節(jié)是指?jìng)€(gè)體為完成目

標(biāo)而進(jìn)行的監(jiān)控、評(píng)估和修正情緒反應(yīng)（特別是情緒強(qiáng)度和持續(xù)性）的內(nèi)在與外在過

程”。他把情緒調(diào)節(jié)既看作一種加工過程又看作一種加工結(jié)果。Thompson的用內(nèi)部過

程來調(diào)節(jié)情緒，也可以用擴(kuò)大積極情感，也包括抑制消極情感：我的界定強(qiáng)調(diào)了以下

幾個(gè)方面：首先情緒調(diào)節(jié)既包括擴(kuò)大積緒調(diào)其次，既可以用外在和社會(huì)的因素來調(diào)節(jié)

情緒。再次，盡管有時(shí)候情緒調(diào)節(jié)包括改變具體情緒，它更多的是改變情緒的強(qiáng)度。

最終這個(gè)界定重視目標(biāo)的取得。Walden和Sith認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)包括積極情緒平衡，

這個(gè)過程包括情境的可塑性、社會(huì)暗示的覺知、與情緒相關(guān)的信息、以積極的功能性

方式實(shí)現(xiàn)某人目標(biāo)時(shí)所具有的情緒。

（摘編自《情緒調(diào)節(jié)及其相關(guān)概念辨析》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年9月11.下

列關(guān)于“健康的情感”和“情緒管理”的說法）

9.符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.積極健康的情感，對(duì)青少年的智力因素影響起著很大作用，這是心理學(xué)的研究已

經(jīng)證實(shí)了的。

B.要想讓存在的情緒能夠乖乖聽話，那就要讓情緒消失，或壓制情緒，將它死死地

據(jù)在地上。

C.情緒管理的本質(zhì)就是抵制不良情緒，無論什么情況，都能用理性去思考和控制自

己的行動(dòng)。

D.成長(zhǎng)中的欲求未被及時(shí)滿足時(shí)、容易產(chǎn)生傷心、生氣、憤怒等消極情緒，所以我

們要降低欲求。

10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.積極健康的情感，對(duì)青少年的行為活動(dòng)、身心健康、認(rèn)知學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量和效率

都會(huì)有影響。

B.消極情緒被拒絕、逃避、壓抑到一定程度時(shí)，它會(huì)更加猛烈和具有破壞性的方式

爆發(fā)出來.

C.情緒產(chǎn)生本質(zhì)上說都有其合理性，情緒調(diào)節(jié)既包括改變情緒的強(qiáng)度，它更多的是

改變具體情緒。

D.情緒的調(diào)節(jié)是個(gè)體為完成目標(biāo)而進(jìn)行的內(nèi)在和外在的過程，它既是加工過程，也

是加工結(jié)果

11.請(qǐng)結(jié)合上述材料，概括出青少年要進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)時(shí)可以考慮的兩條基本途徑。

（2020?浙江A9協(xié)作體高一期中）閱讀下面的文字，完成各題。

“無我之境”和“有我之境”

近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》里講“有我之境”和“無我之境”，其中的“無

我之境”和“以物觀物”是根據(jù)叔本華（德國(guó)哲學(xué)家）的說法。叔本華認(rèn)為，人在直

觀（直覺）中與萬物無異，所以說“無我”，說“以物觀物”，也就是寫直覺中的境

界。

從“無我之境”看，實(shí)際上就是觸景生情。王國(guó)維認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)的心理比較平靜，

沒有什么感情，他稱這種心境為“物”，這時(shí)憑直覺去觀察外物，稱為“以物觀物”。

這時(shí)受到外界景物的刺激，激起感情，由于這種感情是由外物引起的，好像是從外物

那里傳過來的，所以說“不知何者為我，何者為物”。實(shí)際上，我認(rèn)為觸景生情的“情”

還是作者本身所具有的，所以一接觸到某種景物，又被喚起了。比如陶淵明《飲酒》

之五：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！闭f“采菊”，說“悠

然見南山”，顯然有個(gè)“我”在?？梢姟盁o我之境”還是有“我”的。詩人在《歸去

來兮辭》里把自己的辭官、歸隱比做“鳥倦飛而知還”，他看到“飛鳥相與還”的景

象引起了自己的感觸，是觸景生情。

"有我之境"指的是詩人當(dāng)時(shí)的心情比較激動(dòng)，把這種激動(dòng)的心情加到景物上去，

高興時(shí)看到一切景物也都在高興，悲哀時(shí)看到一切景物也都在悲哀，所謂“物皆著我

之色彩”，構(gòu)成緣情寫景。像歐陽修《蝶戀花》：“門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問

花花不語，亂紅飛過秋千去?！边@位女子因?yàn)樗肽畹娜嗽谕庥问幉粴w，無法留住，

所以在“無計(jì)留春住”中感慨很深，非常悲苦。她把這種感情加到景物上去，把花人

格化后去問它，接著又寫花的飄零，來顯示自己的感觸。秦觀《踏莎行》：“霧失樓

臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”作者遭到貶

謫，把自己悲苦的心情移到景物上去。所以，他看到的是孤館鎖閉，又是在春寒襲人

的季節(jié)，更顯得冷寂凄切；聽到的是杜鵑哀鳴，又在“斜陽暮”的時(shí)候，更顯得悲苦。

12.從第一、二段可以看出，下列說法與王國(guó)維對(duì)“無我之境”的理解不一致的一項(xiàng)

是（）

A.所謂“無我之境”是指“以物觀物”，以至于“不知何者為我，何者為物”。

B.所謂“無我之境”是指人在對(duì)外界的直覺中與“萬物無異”，因此說“無我”。

C.所謂“無我之境”是指外界景物刺激了作者原本平靜的心而激起感情，這種感情

似由外界傳來，達(dá)到“物我合一”。

D.所謂“無我之境”就是“觸景生情”，這種“情”是作者本身所具有的，只是由

于外界的刺激被喚起來而已。

13.本文作者在第二段中對(duì)王國(guó)維“無我之境”說的看法是（）

A.認(rèn)為王國(guó)維的說法是錯(cuò)誤的，是叔本華唯心哲學(xué)思想的反映。

B.基本同意王國(guó)維的說法，但認(rèn)為不應(yīng)是絕對(duì)的“無我”，感情還是作者本身所具

有的。

C.舉陶淵明《飲酒》詩為例，意在為王國(guó)維“無我之境”說提出有力佐證。

D.完全贊同王國(guó)維的說法，認(rèn)為與“觸景生情”實(shí)際上是一致的。

14.根據(jù)第三段文字概括王國(guó)維“有我之境”說的含義。

（2020?浙江“七彩陽光”聯(lián)盟高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》日前刊文認(rèn)為，當(dāng)人們擠進(jìn)火車，擁擠在古老的廟宇中以及做

其他許多國(guó)家人民仍然只能夢(mèng)想的一切事情時(shí)，這是迄今為止表明中國(guó)從疫情中復(fù)蘇

最清晰的信號(hào)。英國(guó)BBC網(wǎng)站文章說，“中國(guó)假期：數(shù)百萬計(jì)的中國(guó)人在黃金周旅

行”，“來自中國(guó)的畫面與今年早些時(shí)候處于封鎖狀態(tài)的國(guó)家有著天康之別。”西方

主流媒體對(duì)中國(guó)假日經(jīng)濟(jì)的艷羨，也折射了美國(guó)和西方國(guó)家處于疫情重災(zāi)區(qū)的現(xiàn)實(shí)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)第二季度企穩(wěn)回升，國(guó)際貨幣基金組織認(rèn)為中國(guó)是全球主要經(jīng)濟(jì)體年內(nèi)

唯一實(shí)現(xiàn)“正增長(zhǎng)”的國(guó)家。最近，世界銀行又將中國(guó)今年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期從1%調(diào)升至

2%o

從清明節(jié)、端午節(jié)、五一節(jié)三個(gè)小長(zhǎng)假的零售情況看，中國(guó)民間消費(fèi)愿景越來越

好。本次8天長(zhǎng)假，各種消費(fèi)人數(shù)都和去年基本持平，這也意味著本次長(zhǎng)假真的成了

“黃金8天”。由此帶來的象征意義和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵都很重要。就前者而言，中國(guó)社會(huì)消

費(fèi)恢復(fù)了信心，就后者而論，消費(fèi)動(dòng)能將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)更好“轉(zhuǎn)正”提供保障。隨后，

還有“雙11”電商狂歡，更有“雙11”借力，還有電影元旦檔的“沖喜”，后疫情

時(shí)代的中國(guó)經(jīng)濟(jì)注定給全球帶來驚喜。

從現(xiàn)在看，疫情時(shí)代的中國(guó)治理已成為全球的典范，佩戴口罩已經(jīng)成為當(dāng)下全球

共識(shí)，在西方也變成了公共防疫的標(biāo)準(zhǔn)。在歐洲各國(guó)，佩戴口罩和維持嚴(yán)格的社交隔

離，也成為各國(guó)政府的共同選擇。防疫要講科學(xué)，公共隔離與個(gè)人防護(hù)才是最有效的

手段。

（節(jié)選自《“雙節(jié)”經(jīng)濟(jì)與中國(guó)治理的樣本啟示》）

材料二：

在北京故宮博物院，往來的游客絡(luò)繹不絕；在安徽黃山，登山游客排起長(zhǎng)龍；在

湖北黃鶴樓景區(qū)，每日游覽游客全部約滿……據(jù)中國(guó)旅游研究院測(cè)算，國(guó)慶中秋八天

長(zhǎng)假期間，全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客6.37億人次。人們熟悉的“人從眾”模式又回來了。

值得注意的是，在如此龐大的消費(fèi)場(chǎng)景和巨大的游客流量情況下，國(guó)內(nèi)沒有發(fā)生

聚集性疫情，我國(guó)未發(fā)生疫情反彈。從國(guó)家衛(wèi)健委公布的數(shù)據(jù)來看，10月1日至8

日全國(guó)新增確診病例均為境外輸入病例。這充分說明，我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取

得的重大戰(zhàn)略成果，經(jīng)受住了假期的“壓力測(cè)試”，也充分證明，我國(guó)防控疫情的各

項(xiàng)措施是有效的。

國(guó)慶中秋假期來臨之前，文旅部就多次發(fā)文，強(qiáng)調(diào)要求完善防控機(jī)制，落實(shí)防控

措施；國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制及時(shí)召開發(fā)布會(huì)，介紹秋冬季傳染病多病共防情況，并發(fā)

出節(jié)假日出行、旅游、健康等提示；各大景區(qū)嚴(yán)格按照“限量、預(yù)約、錯(cuò)峰”的要求，

采取門票預(yù)約機(jī)制。多方攜手嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)防控舉措，確保了疫情不反彈、旅游有安

全。

當(dāng)前，全球范圍內(nèi)疫情擴(kuò)散蔓延的態(tài)勢(shì)尚未得到根本遏制。我國(guó)之所以能夠用1

個(gè)多月的時(shí)間初步遏制疫情蔓延勢(shì)頭，用2個(gè)月左右的時(shí)間將本土新增病例控制在個(gè)

位數(shù)以內(nèi)，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，根源在

于我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有國(guó)家層面的科學(xué)決策，有舉國(guó)上下的眾志成城，

有從上到下的嚴(yán)格執(zhí)行。假期旅游市場(chǎng)的火爆，說明我們?cè)谝咔榉揽睾徒?jīng)濟(jì)恢復(fù)上都

走在了世界前列，充分顯示了中國(guó)的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力。

中國(guó)消費(fèi)者選擇在國(guó)慶假期集中出行，愿意在疫情防控常態(tài)化背景下加入到''人

從眾”的隊(duì)伍，并且自覺配合政府和管理部門提出的各項(xiàng)防控要求，是因?yàn)橹袊?guó)人民

對(duì)中國(guó)政府是高度信賴的，對(duì)防控疫情的成果和舉措是高度信任的。這樣的信賴信任，

幫助中國(guó)民眾提振了假期消費(fèi)的信心，也必將為鞏固疫情防控的成果、推動(dòng)各行各業(yè)

加快復(fù)蘇、順利實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo)注入強(qiáng)勁動(dòng)力、提供堅(jiān)實(shí)支撐。

——（節(jié)選自《長(zhǎng)假檢驗(yàn)戰(zhàn)疫成效，中國(guó)答卷棒棒棒！》）

材料三：

剛剛過去的國(guó)慶中秋假期，國(guó)內(nèi)消費(fèi)強(qiáng)勁復(fù)蘇，“夜經(jīng)濟(jì)”“宅經(jīng)濟(jì)”成為新亮

點(diǎn)。長(zhǎng)假經(jīng)濟(jì)效應(yīng)凸顯，表現(xiàn)出了別樣的魅力與強(qiáng)勁活力。

數(shù)據(jù)最有說服力。據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，8天長(zhǎng)假期間，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游

收入4665.6億元人民幣，按可比口徑同比恢復(fù)69.9%;據(jù)中國(guó)銀聯(lián)公布，長(zhǎng)假前7

天的銀聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交易金額達(dá)到2.16萬億元...。包括旅游業(yè)在內(nèi)的各行業(yè)加速復(fù)蘇，

為提振經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了信心。

當(dāng)前，疫情仍在全球蔓延，世界經(jīng)濟(jì)依舊低迷。經(jīng)受住疫情考驗(yàn)而后逐漸恢復(fù)元

氣的中國(guó)，在這個(gè)“黃金周”交出如此漂亮的成績(jī)單，讓世界見證了中國(guó)復(fù)蘇的前景

和發(fā)展的潛力。對(duì)此，外國(guó)媒體稱贊，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇是全球的成功案例”。

當(dāng)然，成績(jī)的取得是與中國(guó)竭盡所能控制住了疫情密不可分的，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)在

疫情防控常態(tài)下實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)有序復(fù)蘇的良好起步。眾所周知，在疫情大背景下，開啟“黃

金周”的流動(dòng)步伐本就不易，在此過程中無疫情新發(fā)更是難得。超過6億人次流動(dòng)的

背后，正是全國(guó)上下持續(xù)不懈努力的結(jié)果。從更加連續(xù)的時(shí)間線上看，從抗擊疫情到

控制住疫情，從率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市，到實(shí)現(xiàn)消費(fèi)日漸回暖、經(jīng)濟(jì)逐步“回血”，

沒有國(guó)家的政策保障、沒有人民的廣泛參與是很難實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f，重新流動(dòng)的中國(guó)

生氣勃勃，既是我們統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力的展現(xiàn)，也為下一步自身更好

發(fā)展、為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇積累了經(jīng)驗(yàn)、打開了機(jī)遇。

節(jié)假日期間，有一個(gè)數(shù)據(jù)頗有意味：在一家電商平臺(tái)上，口罩的搜索人次同比去

年增長(zhǎng)271%,成交金額增長(zhǎng)585%。這從一定意義上表明，人們外出不忘仿護(hù)，各地

防控沒有松懈。

我們實(shí)現(xiàn)更好更穩(wěn)的發(fā)展，一個(gè)重要前提是在常態(tài)化疫情防控中推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展，只要方法得當(dāng)、措施得力、科學(xué)有效，如此好的發(fā)展勢(shì)頭勢(shì)必能延續(xù)下去，明天

也必將更美好。

（節(jié)選自《流動(dòng)的中國(guó)，再次令世人囑目》）

15.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.黃金周，數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)人出行旅游，是表明中國(guó)從疫情中復(fù)蘇的信號(hào)，也折射

了美國(guó)和西方國(guó)家疫情逐漸向好。

B.雙節(jié)8天長(zhǎng)假，各種消費(fèi)人數(shù)都和去年基本持平，這也意味著本次長(zhǎng)假真的成了

“黃金8天”，因此，世界銀行將中國(guó)今年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期調(diào)升至2隊(duì)

C.國(guó)家衛(wèi)健委公布，10月1日至8日全國(guó)新增確診病例均為境外輸入病例。這充分

說明，我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)經(jīng)受住了假期的“壓力測(cè)試”。

D.節(jié)假日期間，在一家電商平臺(tái)上，口罩的搜索人次同比去年增長(zhǎng)271%,成交金額

增長(zhǎng)585%。這意味著，這家電商平臺(tái)防控宣傳到位，銷售到位。

16.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.疫情時(shí)代的中國(guó)治理將成為全球的典范，佩戴口罩已經(jīng)成為當(dāng)下全球共識(shí)，在世

界各地也變成了公共防疫的標(biāo)準(zhǔn)。

B.假期旅游市場(chǎng)的火爆，說明我們?cè)谝咔榉揽睾徒?jīng)濟(jì)恢復(fù)上都走在了世界前列，充

分顯示了中國(guó)的強(qiáng)大修復(fù)能力和旺盛生機(jī)活力。

C.據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，8天長(zhǎng)假，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入4665.6億元人民

幣；據(jù)中國(guó)銀聯(lián)公布，長(zhǎng)假前7天的銀聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交易金額達(dá)到2.16萬億元。

D.從抗擊疫情到控制住疫情，從率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市，到實(shí)現(xiàn)消費(fèi)日漸回暖、

經(jīng)濟(jì)逐步“回血”，國(guó)家的政策保障、人民的廣泛參與是關(guān)鍵。

17.在國(guó)慶中秋假期來臨之前，各部門及各大景區(qū)采取了哪些防控舉措？

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（2020?浙江浙北聯(lián)盟?高一期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱士氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。

我們說鄉(xiāng)下人士氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥

土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。

農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，伺候莊稼的老

農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。

不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和

隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)

土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，

但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我