語(yǔ)文魯人版選修唐詩(shī)宋詞選讀學(xué)案第二單元4白居易長(zhǎng)恨歌Word版含解析

“安史之亂”使得唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，詩(shī)壇也失去了盛唐的蓬勃生氣，唐詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)短暫的低谷時(shí)期。但唐代的文人卻不甘心沉寂，他們又掀起了文學(xué)史上唐詩(shī)的另一次高峰，唐詩(shī)也由此進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)繁盛的時(shí)期。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的流派很多，風(fēng)格多樣。有以白居易為代表的新樂(lè)府派，有以韓愈、孟郊為代表的苦吟詩(shī)派，有以劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物為代表的隱逸詩(shī)派，有獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)人李賀，還有柳宗元、劉禹錫等也都各成一派。但由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，社會(huì)矛盾的尖銳，詩(shī)人學(xué)會(huì)了對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行冷靜地觀察和思考，詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了兩個(gè)方面：一是用詩(shī)歌反映民生疾苦；二是遠(yuǎn)離社會(huì)，吟詠山水。前者是中唐詩(shī)歌的主要特征。中唐以后，唐朝更是走向衰亡，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官竊權(quán)，內(nèi)亂外患，使得國(guó)運(yùn)日漸衰危，唐詩(shī)創(chuàng)作也到了晚唐階段。晚唐詩(shī)歌沿著現(xiàn)實(shí)主義道路繼續(xù)發(fā)展，但由于當(dāng)時(shí)政治日益黑暗，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人民苦難重重，這種社會(huì)狀況，使得文人們失去了生活的信心，他們彷徨抑郁，追歡逐樂(lè)，慨嘆人生，反映在詩(shī)歌里的是難以消除的落寞和蒼涼。但也有些文人繼承了白居易新樂(lè)府的傳統(tǒng)，他們的詩(shī)作反映民生疾苦，揭露社會(huì)腐敗，對(duì)后世有一定的影響。本單元所選的詩(shī)歌都是中晚唐詩(shī)作中的代表作品，反映了中晚唐詩(shī)的景況?！堕L(zhǎng)恨歌》以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在“安史之亂”中的愛(ài)情悲劇。用意是“不但感其事，亦欲懲尤物，室亂階，垂于將來(lái)者也”?！堵?tīng)穎師彈琴》通過(guò)形象可感的語(yǔ)言，突出表現(xiàn)了穎師琴藝的高超絕倫，寫(xiě)出了樂(lè)曲的高雅、空靈和淳厚，流露出作者對(duì)自己仕途不順的憤激之情?！独顟{箜篌引》通過(guò)作者豐富的想象，巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，瑰麗的語(yǔ)言，極力渲染了李憑高妙絕倫的演奏技藝，給人以強(qiáng)烈的印象和美感?！堆汩T(mén)太守行》描寫(xiě)了一位激昂慷慨、逆境奮戰(zhàn)、誓死疆場(chǎng)的英雄形象。以熱烈的禮贊和深沉悼念的心情，塑造了十分具體而動(dòng)人的人物形象。《無(wú)題》是無(wú)題可命，蓋意中不可言明，常托無(wú)題以寄意?！稛o(wú)題(一)》用平淡而流暢的語(yǔ)言，新奇而貼切的比喻，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)昨夜一度春風(fēng)、旋成間隔的意中人的深切懷想；《無(wú)題(二)》運(yùn)用比喻象征的手法，有表白兩情相悅、至死不渝之意。其實(shí)，李商隱的《無(wú)題》七律，為我們編織了一個(gè)前所未有的迷離惝恍也令人流連忘返的世界。4白居易長(zhǎng)恨歌悲情之戀白居易白居易19歲時(shí)，與一個(gè)叫湘靈的普通鄰家女子相戀。白居易以后考上了進(jìn)士，向母親要求與湘靈結(jié)婚，但被有門(mén)戶成見(jiàn)的母親拒絕。后再次苦求母親允許，母親不但再次拒絕了他的要求，而且全家遷離，不許他們見(jiàn)面。后來(lái)白居易被貶江州途中，偶遇正漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭一場(chǎng)而別。直到53歲的白居易在回洛京途中，看到舊村鄰變換而湘靈不知去向的時(shí)候，這段長(zhǎng)達(dá)35年的愛(ài)情悲劇才無(wú)奈拉上了劇終的幕布。

◎作者卡片白居易(772～846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。是杜甫之后唐朝又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。文學(xué)上，白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。與元稹一起倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，揭露時(shí)弊，兩人友誼甚篤，世稱“元白”。晚年與劉禹錫唱和甚多，人稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容，一是廣泛地反映人民的苦難。既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)的作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等。另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》《紅絨毯》等?！虮尘俺尸F(xiàn)本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在陜西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史事有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。一、字音驪宮(lí)臨邛(qiónɡ)回眸(móu)鼙鼓(pí)花鈿(diàn)云棧(zhàn)凝脂(zhī)綽約(chuò)玉扃(jiōnɡ)珠箔(bó)花冠(ɡuān)仙袂(mèi)凝睇(dì)迤邐(yǐ)(lǐ)人寰(huán)釵擘(bò)二、一詞多義(1)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①君臣相顧盡沾衣動(dòng)詞，看,②三顧臣于草廬之中動(dòng)詞，看望，拜訪))(1)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(③顧計(jì)不知所出耳副詞，只是，不過(guò),④人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉副詞，難道，反而))(2)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①東望都門(mén)信馬歸副詞，隨意，隨便,②自可斷來(lái)信，徐徐更謂之名詞，此處指媒人,③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信,形容詞，誠(chéng)實(shí)，信用))(3)絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①此恨綿綿無(wú)絕期動(dòng)詞，斷絕,②率妻子邑人來(lái)此絕境形容詞，隔絕的,③非能水也，而絕江河動(dòng)詞，橫渡,④獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下形容詞，陡峭的))三、詞類(lèi)活用①千乘萬(wàn)騎西南行名詞作狀語(yǔ)，向西南②西出都門(mén)百余里名詞作狀語(yǔ)，向西③上窮碧落下黃泉名詞作狀語(yǔ)，向上；向下④春宵苦短日高起意動(dòng)用法，以……為苦四、古今異義①六宮粉黛無(wú)顏色古義：美麗的容顏。今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。②可憐光彩生門(mén)戶古義：值得羨慕。今義：值得憐憫。③雪膚花貌參差是古義：仿佛。今義：長(zhǎng)短、高低、大小不齊。④云鬢半偏新睡覺(jué)古義：睡醒。今義：進(jìn)入睡眠狀態(tài)。⑤臨別殷勤重寄詞古義：情意深厚誠(chéng)摯。今義：熱情而周到。五、名句默寫(xiě)①回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。②后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。③春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。④上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。⑤在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。⑥天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。1．通讀全詩(shī)，分析詩(shī)歌是怎樣來(lái)表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的？[名師指津]“恨”包含“痛心”“遺憾”的意思。找出詩(shī)中含有此類(lèi)感情的詩(shī)句，分析采用的表現(xiàn)手法及其作用。我的理解：①?gòu)摹爸厣闭f(shuō)起，用“日高起”“不早朝”“夜專夜”“看不足”等等極力鋪寫(xiě)和渲染李、楊之樂(lè)，反襯后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。②以“血淚相和流”的死別場(chǎng)面來(lái)襯托后面那沒(méi)完沒(méi)了的“恨”?！皠e”愈痛，說(shuō)明“恨”愈深。③通過(guò)反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，來(lái)表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”。玄宗奔蜀，內(nèi)心愁慘；路經(jīng)馬嵬坡，憑吊貴妃；初回長(zhǎng)安，睹物傷情；時(shí)光流逝，思情更長(zhǎng)；極思不得，寄于夢(mèng)境。④用浪漫主義手法，把愛(ài)由人間寫(xiě)到天上，從楊玉環(huán)思念李隆基的角度進(jìn)一步渲染兩人的忠貞愛(ài)情，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，“長(zhǎng)恨”的主題進(jìn)一步深化。⑤詩(shī)歌的末兩句，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，即“長(zhǎng)恨”的主題。2．《長(zhǎng)恨歌》開(kāi)篇首句“漢皇重色思傾國(guó)”在整首詩(shī)中有怎樣的作用？[名師指津]要分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析開(kāi)篇首句對(duì)下文起到的作用。我的理解：開(kāi)篇首句“漢皇重色思傾國(guó)”，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇原因，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。接著寫(xiě)重色輕國(guó)的帝王，得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃，終于如愿以償，沉湎于歌舞酒色之中，以致釀成安史之亂，這一動(dòng)亂便導(dǎo)致了唐玄宗與楊貴妃愛(ài)情的毀滅。3．詩(shī)中的楊貴妃是怎樣的形象？[名師指津]應(yīng)舉例分析楊貴妃對(duì)愛(ài)情的態(tài)度。我的理解：在詩(shī)中，楊貴妃是一個(gè)忠于愛(ài)情的美麗女子形象。在仙境中，她已位列仙班，但她仍不高興，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。她的內(nèi)心是凄苦、悲怨的，她不能忘記過(guò)去的美好愛(ài)情。她臨別贈(zèng)給使者一半釵、一扇鈿合，讓他交給玄宗，以表達(dá)她堅(jiān)定不移的信念，“天上人間會(huì)相見(jiàn)”，并希望玄宗牢記他們的誓言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！边@些描述充分展示了楊貴妃對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。4．《長(zhǎng)恨歌》作為一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，字里行間處處充溢著感情，作者是怎樣表達(dá)的？[名師指津]結(jié)合具體詩(shī)句，分析是怎樣達(dá)到情景交融的。我的理解：這首詩(shī)以景寫(xiě)情，情中見(jiàn)景。在作者筆下，感情的抒發(fā)往往與景物的描寫(xiě)融為一體。馬嵬坡兵變后，玄宗懷著無(wú)限傷感，前往西蜀，“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣”，蕭瑟的秋風(fēng)卷起漫天的風(fēng)沙，天昏地暗，這既是實(shí)寫(xiě)秋天的景況，更是為了襯托玄宗孤寂凄涼的心境，可謂虛實(shí)相間。“峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄”“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”則移情入景，情景交融，玄宗的內(nèi)心是悲涼的，所以他見(jiàn)到的景色也都顯得黯淡無(wú)光，令人傷心欲絕。類(lèi)似的描寫(xiě)都極富詩(shī)情畫(huà)意，有很強(qiáng)的感染力量。eq\f(漢皇①重色思傾國(guó)，御宇②多年求不得。,漢皇好色，想找個(gè)絕代佳人，統(tǒng)治國(guó)家多年，竟找不到一個(gè)稱心人。)eq\f(楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。,楊家有個(gè)女兒剛長(zhǎng)大，養(yǎng)在深閨中，無(wú)人知道她美麗絕倫。)eq\f(天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。,天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，終于被選到皇上身邊。)eq\f(回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。,她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)嬌媚橫生，六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。)eq\f(春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。,春寒料峭，皇上賜她到華清池沐??；溫泉水潤(rùn)，洗滌著細(xì)膩潤(rùn)澤的肌膚。)eq\f(侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。,宮中侍女?dāng)v扶起她，嬌嫩無(wú)力，正是得到皇帝寵愛(ài)時(shí)。)eq\f(云鬢花顏金步搖，芙蓉帳,頭發(fā)濃密如云，如花般的美貌，頭上的金步搖隨行走而動(dòng)，芙蓉帳里)eq\f(暖度春宵。,溫暖正適合，與皇上共度著春宵。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(①漢皇：這里代指李隆,基。②御宇：統(tǒng)治國(guó)家。))eq\f(春宵苦短日高起，從此君王不早朝。,只恨春宵太短，日頭起得太早，君王從此再也不愿早朝。)eq\f(承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。,博取君歡，侍君宴飲，終日陪伴無(wú)閑時(shí)，春天跟隨著春游，夜晚也是她專寵。)eq\f(后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。,后宮有美人無(wú)數(shù)，皇上把全部寵愛(ài)集中在她一個(gè)人身上。)eq\f(金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。,華美的房屋中她妝扮好了去侍奉君王，玉樓中宴會(huì)完畢，皇帝帶醉入寑。)eq\f(姊妹弟兄皆列土③，可憐光彩生門(mén)戶。,兄弟姐妹都得到封賞，楊家門(mén)戶生光彩，令人羨慕又向往。)eq\f(遂令天下父母心，不重生男重生女。,使得天下的父母，個(gè)個(gè)改變了心愿，誰(shuí)都看輕生男孩，只圖生個(gè)小千金。)eq\f(驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。,驪山上的華清宮，高得直入云霄，清風(fēng)過(guò)處飄仙樂(lè)，四面八方都能聽(tīng)見(jiàn)。)eq\f(緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。,輕歌曼舞，管弦悠悠，君王終日都觀看還是看不夠。)eq\f(漁陽(yáng)鼙鼓④動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。,忽然漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓響，驚天動(dòng)地震宮闕，驚壞跳舞的歌妓，停奏霓裳羽衣曲。)eq\f(九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。,長(zhǎng)安烽火連天發(fā)生寇警，千軍萬(wàn)馬保護(hù)君王，直向西南逃奔。)eq\f(翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén),皇上乘輿上的車(chē)蓋一路搖晃，隊(duì)伍走走又停停，向西離開(kāi)都城百來(lái)里，)eq\f(百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。,來(lái)到驛站馬嵬坡。六軍軍變沒(méi)有辦法，一代麗人被殺死在馬前。)eq\f(花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。,花鈿、翠翹、金雀玉搔頭拋撒滿地?zé)o人收。)eq\f(君王掩面救不得，回看血淚相和流。,君王救不了她啊，只好掩著面不忍看，回頭看時(shí)，眼淚和血一起流。)eq\f(黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。,路上塵土飛揚(yáng)，風(fēng)也蕭索，軍隊(duì)穿過(guò)蜿蜒曲折高入云端的棧道，登上了劍閣。)eq\f(峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色?、荨?川路道路險(xiǎn)隘，行人稀少，旌旗沒(méi)有光彩，日光黯淡。)eq\f(蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。,蜀江水碧綠，蜀山青翠，君王日夜懷念，情思難以斷絕。)eq\f(行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。,行宮之內(nèi)看見(jiàn)月亮，也是傷心顏色，夜雨中聞鈴聲，譜下悲曲《雨霖鈴》。)eq\f(天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。,大局改變戰(zhàn)亂平，君王起駕回京城，又到了馬嵬坡前，讓人徘徊不忍離去。)eq\f(馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。,馬嵬坡下的泥土中，早已不見(jiàn)美人的容顏，只見(jiàn)美人死去的地方。)eq\f(君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信⑥馬歸。,君看臣來(lái)臣望君，相看個(gè)個(gè)淚沾衣，東望京都心傷悲，任憑馬兒自己走回。)eq\f(歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。,回到長(zhǎng)安進(jìn)宮看，荷池花苑都依舊，太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。)eq\f(芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。,芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉，看見(jiàn)這些怎不叫人流淚？)eq\f(春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。,春風(fēng)吹開(kāi)桃李花，秋雨滴落梧桐葉。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(③列士：貴妃,受寵后，分地))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(受封。④漁陽(yáng)鼙鼓：指天寶十四年（755）安祿山,在范陽(yáng)起兵叛亂。⑤?。瑚龅＂扌牛喝螒{。))eq\f(西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。,太極宮和興慶宮內(nèi)長(zhǎng)滿秋草，宮內(nèi)紅色落葉落滿臺(tái)階，不見(jiàn)有人打掃。)eq\f(梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。,當(dāng)年梨園的弟子，新添了白發(fā)，后妃宮中的女官、宮女，紅顏退盡容顏衰老。)eq\f(夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。,夜間殿堂里流螢飛過(guò)，思念憂思漫長(zhǎng)，終夜思念睡不著，挑盡了孤燈芯。)eq\f(遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。,細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺(jué)夜漫長(zhǎng)，遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。)eq\f(鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒,冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重，寒冷的繡著翡翠鳥(niǎo)的被子，)eq\f(誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái),誰(shuí)與皇上來(lái)共用？生離死別遠(yuǎn)悠悠，至今已經(jīng)過(guò)一年，美人魂魄不曾來(lái))eq\f(入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。,到夢(mèng)中。臨邛的道士，來(lái)到長(zhǎng)安，能用虔誠(chéng)的道術(shù)，招引魂魄。)eq\f(為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。,輾轉(zhuǎn)相思好傷神，叫人對(duì)王表同情，就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。)eq\f(排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。,駕馭云氣到空中，橫來(lái)直去如閃電，升天入地找了個(gè)遍。)eq\f(上窮碧落⑦下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。,向上找遍整個(gè)天界，向下找遍整個(gè)黃泉，天茫茫來(lái)地蒼蒼，找遍天地沒(méi)看見(jiàn)。)eq\f(忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。,忽然聽(tīng)說(shuō)東海上，有座仙山蓬萊山，仙山聳立在云霧間。)eq\f(樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。,玲瓏剔透的樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起來(lái)，天仙神女多無(wú)數(shù)，輕盈美好。)eq\f(中有一人字太真，雪膚花貌參差是。,其中有個(gè)叫太真，肌膚如雪貌似花，仿佛是要找的人。)eq\f(金闕西廂叩玉扃⑧，轉(zhuǎn)教小玉,方士在金碧輝煌的神仙宮闕西廂，叩開(kāi)白玉的大門(mén)，他托咐侍女小玉，)eq\f(報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里,叫雙成通報(bào)一聲。猛然聽(tīng)到通報(bào)說(shuō)，唐朝天子來(lái)使者，精美床帳里太真仙，)eq\f(夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏,酣夢(mèng)之中驚醒。推開(kāi)睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊，珍珠簾子銀屏風(fēng))eq\f(迤邐⑨開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整,連綿不斷都敞開(kāi)。烏黑的發(fā)鬢半偏著，看來(lái)剛剛才睡醒，花冠不整都不顧，)eq\f(下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳,匆匆跑到堂下來(lái)。輕風(fēng)吹拂衣袖，步履輕輕，好像當(dāng)年在宮中，跳起霓裳)eq\f(羽衣舞。玉容寂寞淚闌干⑩，梨花一枝春帶雨。,羽衣舞。寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑，像春雨后一枝帶雨的梨花。)eq\f(含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。,含情凝視天子使者，托他深深謝君王，馬嵬坡上長(zhǎng)別后，音訊顏容兩渺茫。)eq\f(昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。,昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)情，年深月久已斷絕，蓬萊宮中度時(shí)日，仙境幽幽萬(wàn)古長(zhǎng)。)eq\f(回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。,回頭俯身向下看人間，只見(jiàn)塵霧一層層，京都長(zhǎng)安看不見(jiàn)。)eq\f(惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。,只有寄去定情物，表示我深情一往，托人送去鈿合金釵。)eq\f(釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。,金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇，擘金釵來(lái)分鈿合，一人一半各收藏。)eq\f(但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。,但愿我們兩顆心，有如金鈿一樣堅(jiān)，不管天上或人間，終有一日會(huì)相見(jiàn)。)eq\f(臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。,臨別反復(fù)多次寄語(yǔ)君王表情思，寄語(yǔ)之中有誓詞，唯有他倆心里知。)eq\f(七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。,當(dāng)年七月七日夜，我倆相會(huì)長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人兩私語(yǔ)，雙雙對(duì)天立誓言。)eq\f(在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。,在天上，我們?cè)缸鞅纫睚R飛鶼鶼鳥(niǎo)，在地上，我們甘為永不分離連理枝。)eq\f(天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。,即使是天長(zhǎng)地久，總會(huì)有終了之時(shí)，唯有這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有盡期。 )eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(⑦碧落：道家稱天界為碧落。⑧扃：門(mén)。,⑨迤邐：連綿不斷。⑩闌干：縱橫的樣子。))1．現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法詩(shī)歌的前面寫(xiě)唐玄宗和楊玉環(huán)的歡愛(ài)生活和自食惡果，意在諷喻，手法是寫(xiě)實(shí)；后面寫(xiě)兩人生死不渝的愛(ài)情，具有理想色彩，特別是寫(xiě)方士招魂，更是采用了浪漫主義的幻想手法?，F(xiàn)實(shí)主義的深刻描繪和浪漫主義的瑰麗想象相結(jié)合，使作品波瀾起伏，搖曳多姿，虛實(shí)相生，引人入勝。2．?dāng)⑹?、?xiě)景、抒情相結(jié)合是這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色《長(zhǎng)恨歌》首先打動(dòng)我們的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。這一特點(diǎn)給了這部作品以小說(shuō)色彩和詩(shī)歌特質(zhì)。從敘事方面看，本詩(shī)情節(jié)完整、曲折，詳略得當(dāng)。對(duì)李、楊的愛(ài)情生活是濃彩艷抹，對(duì)安史之亂、楊貴妃之死等則是一語(yǔ)帶過(guò)，顯示了詩(shī)人高超的敘事技巧。從抒情方面看，詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物來(lái)折射烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩⑹挛?，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難以表達(dá)之情。從“黃埃散漫”到“蜀山青”，從“太液芙蓉未央柳”到“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜”，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公對(duì)愛(ài)情的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。在苦苦求索之后，詩(shī)人又在最后，用浪漫主義筆法，給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了真正愛(ài)情的凄婉、美麗與高貴。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，反復(fù)抒情，使人物感情回旋上升，最終達(dá)到了高潮。渲染烘托渲染本來(lái)是國(guó)畫(huà)的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，就是從正面著意描寫(xiě)。烘托本是中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，但并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物營(yíng)造意境，再通過(guò)景物(意境)來(lái)烘托人物情感。渲染，是意象描寫(xiě)對(duì)意境營(yíng)造而言；烘托，主要是景物之描寫(xiě)對(duì)情感抒發(fā)的烘托。本詩(shī)中“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄”四句描寫(xiě)的是在唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，渲染了慘淡蕭索、了無(wú)生機(jī)的氛圍，烘托了玄宗的傷心之情。閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。思遠(yuǎn)人晏幾道紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？答：【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的把握和作者抒發(fā)情感的方式。聯(lián)系詞作的題目和“千里念行客”等詞句即可歸納出作者流露出的情感。抒情詞中的景物描寫(xiě)的作用主要是渲染氣氛，烘托情感。在這首詞中該句是首句，有起興作用。綜合以上分析即可作答。【答案】這首詞表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。一、積累運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)注音有誤的一組是()A．驪宮(lí)悄然(qiǎo)回眸(móu)千乘(shènɡ)B．鼙鼓(pí)仙袂(mèi)花鈿(diàn)霓裳(níchánɡ)C．釵擘(bò)馬嵬(wéi)闌干(lán)迤邐(yǐlí)D．參差(cī)臨邛(qiónɡ)人寰(huán)綽約(chuò)解析：選C。“邐”應(yīng)讀lǐ。2．下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．御宇多年求不得御宇：統(tǒng)治國(guó)家B．臨別殷勤重寄詞殷勤：情意深厚誠(chéng)摯C．雪膚花貌參差是參差：仿佛D．玉容寂寞淚闌干闌干：眼淚流干解析：選D。闌干：縱橫的樣子。3．下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．六宮粉黛無(wú)顏色B．可憐光彩生門(mén)戶C．云鬢半偏新睡覺(jué)D．為感君王輾轉(zhuǎn)思解析：選D。翻來(lái)覆去。A項(xiàng)，古義：美麗的容顏；今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。B項(xiàng)，古義：值得羨慕；今義：值得憐憫。C項(xiàng)，古義：睡醒；今義：進(jìn)入睡眠狀態(tài)。4．從修辭的角度看，和例句的修辭手法相同的一項(xiàng)是()例：但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。A．驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。B．春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。C．芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。D．忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。解析：選C。A項(xiàng)，夸張；B項(xiàng)，對(duì)偶；C項(xiàng)和例句一樣，都是比喻；D項(xiàng)，頂真。5．填空。(1)________________，驚破霓裳羽衣曲。(2)夕殿螢飛思悄然，________________。(3)上窮碧落下黃泉，________________。(4)玉容寂寞淚闌干，________________。答案：(1)漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)(2)孤燈挑盡未成眠(3)兩處茫茫皆不見(jiàn)(4)梨花一枝春帶雨二、閱讀鑒賞(一)文本閱讀閱讀下面的文字，完成6～9題。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。6．自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：從情景，物是人非；從時(shí)間，歷久彌新；從心情，度日如年。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用悱惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形象地描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，“物是人非事事休”的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。7．“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”兩句在詩(shī)歌中有什么作用？答：答案：既結(jié)束上文，以想入非非表明思念之深；又開(kāi)啟下文，以想入非非生發(fā)出道士招魂。8．詩(shī)歌從人間寫(xiě)到仙境，采用了什么藝術(shù)手法？對(duì)表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的主題有何作用？答：答案：李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。9．詩(shī)歌用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆有什么好處？答：答案：點(diǎn)明題旨，照應(yīng)開(kāi)頭，給讀者以想象、回味的余地。(二)拓展閱讀閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成10～11題。長(zhǎng)安月夜①白居易喧喧車(chē)騎帝王州②，羈病無(wú)心逐勝游。明月春風(fēng)三五夜，萬(wàn)人行樂(lè)一人愁。禁中獨(dú)直對(duì)月憶元九③白居易三五夜中新月色，二千里外故人心。猶恐清光不同見(jiàn)，江陵卑濕足秋陰?！咀ⅰ竣俦驹?shī)為作者在長(zhǎng)安應(yīng)舉時(shí)所作，詩(shī)題有改動(dòng)。②帝王州：指都城長(zhǎng)安。③原詩(shī)是一首七律，作者時(shí)任翰林學(xué)士。元九即詩(shī)人元稹，當(dāng)時(shí)被貶湖北江陵。10．下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．第一首詩(shī)中，“喧喧車(chē)騎”直接表現(xiàn)了唐代都城長(zhǎng)安節(jié)日之夜車(chē)水馬龍、游人如織的熱鬧場(chǎng)景。B．“羈病”交代了作者滯留長(zhǎng)安期間的個(gè)人境況，而“無(wú)心逐勝游”則明確表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂。C．第二首詩(shī)題目中的“禁中獨(dú)直”表明作者寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正在翰林院值班，“憶”是全詩(shī)的題眼。D．作者是寫(xiě)月的高手，他在多篇詩(shī)作中借月抒發(fā)感情，比如“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。解析：選B。B項(xiàng)，“明確表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂”缺乏依據(jù)，“無(wú)心逐勝游”是因?yàn)椤傲b病”的處境。11．兩首詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：①第一首詩(shī)主要運(yùn)用對(duì)比手法。京城元宵之夜，明月春風(fēng)，熱鬧非凡，“萬(wàn)人行樂(lè)”；而作者因“羈病”無(wú)心游玩，獨(dú)處客舍“一人愁”，顯得格外孤單、愁苦。②第二首詩(shī)主要運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。作者實(shí)寫(xiě)自己在中秋之夜，對(duì)著明月思念遠(yuǎn)方的好友；同時(shí)，作者以己心推及“故人心”，想象對(duì)方此時(shí)也在月下思念自己，又設(shè)想江陵潮濕多云，擔(dān)心對(duì)方不能和自己同見(jiàn)“清光”。詩(shī)作虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)了元白二人千里同思的深厚友情。閱讀下面的這首唐詩(shī)，完成12～13題。題岳陽(yáng)樓①白居易岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤②，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫(huà)圖障③，華堂張與貴人看?！咀ⅰ竣僭褪哪甏?，白居易自江州赴任忠州刺史，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí)寫(xiě)下該詩(shī)。②夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤。③圖障：圖畫(huà)。12．下面對(duì)本詩(shī)的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．首句“岳陽(yáng)城下水漫漫”中“漫漫”一詞富于形象性，給人造成一種水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的印象。B．頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖春漲之時(shí)遠(yuǎn)連云夢(mèng)、波近長(zhǎng)安，用擬人手法正面寫(xiě)洞庭湖的浩瀚無(wú)際。C．頸聯(lián)寫(xiě)善飛之雁難以渡湖，側(cè)面烘托洞庭湖的浩瀚無(wú)際。D．詩(shī)的最后兩句說(shuō)洞庭湖風(fēng)景壯闊、優(yōu)美，可以畫(huà)成圖障，張掛在豪奢的大廳里，讓那些貴人們賞玩，含蓄地流露出詩(shī)人羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤。解析：選B。B項(xiàng)，是用夸張手法正面寫(xiě)洞庭湖的浩瀚無(wú)際。13．本詩(shī)抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。答：答案：①第二句“獨(dú)”既是實(shí)寫(xiě)，說(shuō)作者一個(gè)人登樓遠(yuǎn)眺，也虛寫(xiě)他常年貶官在外，遠(yuǎn)離京城，飽嘗孤獨(dú)之感。②第四句，表面描繪洞庭湖晚景的壯闊，卻寄寓著作者對(duì)京城的眷戀之情。③第五、六句用“猿啼”“雁渡”抒發(fā)天涯淪落之感，與上文“近長(zhǎng)安”相照應(yīng)。④最后兩句說(shuō)洞庭湖風(fēng)景壯闊、優(yōu)美，畫(huà)成圖障，張掛在豪奢的大廳里，讓那些貴人們賞玩，或許可以使他們稍稍懂得猿啼雁飛、流民逐客行旅風(fēng)波之苦。含蓄地抒發(fā)了作者的羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤。三、語(yǔ)言表達(dá)14．用一句話概括下面兩段文字所包含的主要信息。(不超過(guò)25字)記者從陜西文物部門(mén)了解到，陜西省《關(guān)于搶救性發(fā)掘秦始皇陵西側(cè)中字型墓葬的請(qǐng)示》未獲國(guó)家文物局批準(zhǔn)。國(guó)家文物局認(rèn)為，秦始皇陵西側(cè)中字型墓葬位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位秦始皇陵保護(hù)范圍內(nèi)，與秦始皇陵有密切聯(lián)系，暫不同意對(duì)該墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘。秦始皇陵西側(cè)中字型墓葬于2003年發(fā)現(xiàn)。曾任秦始皇兵馬俑博物館館長(zhǎng)的著名考古學(xué)家袁仲一認(rèn)為，這處中字型大墓應(yīng)該屬于君王級(jí)別，他推測(cè)墓主人或許為秦末代皇帝子?jì)耄安贿^(guò)在發(fā)掘以前無(wú)法確定”。答：解析：應(yīng)主要說(shuō)明