浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（原卷版）

2023學(xué)年第一學(xué)期10月月考高二政治試題第I卷（客觀題）一、判斷題（本大題共5小題，每小題1分，共5分。請(qǐng)將你認(rèn)為正確的答案填涂在答題卡相應(yīng)位置）1.勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（）2.意識(shí)具有目的性、能動(dòng)創(chuàng)造性，其結(jié)果在過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著。（）3.人民群眾通過(guò)革命而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系,從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展。（）4.浩瀚唐詩(shī)里蘊(yùn)含錚錚鐵骨，千年宋韻中飽含家國(guó)情懷，說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（）5.“社會(huì)發(fā)展模式絕不可能完全復(fù)制”的觀點(diǎn)不符合矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。（）二、選擇題（本大題共31小題，每小題2分，共62分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分，請(qǐng)將你認(rèn)為正確的答案填涂在答題卡相應(yīng)位置）6.習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會(huì)歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識(shí)地建構(gòu)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.“智慧古籍平臺(tái)”立體展現(xiàn)古籍內(nèi)容，以人機(jī)交互方式滿足讀者一站式閱讀研究需求；“云游長(zhǎng)城”“VR莫高窟”等互動(dòng)形式為游客帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)；各地博物館布局?jǐn)?shù)字館藏，讓觀眾足不出戶觀賞稀世古籍、文物……這些新舉措（）①實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②堅(jiān)持以人民為中心，讓人民成為文化享有者和受益者③通過(guò)現(xiàn)代文化傳媒賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵④有助于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，保障人民基本文化權(quán)益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.以下校訓(xùn)直接體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的是（）A.中國(guó)石油大學(xué)：厚積薄發(fā)開(kāi)物成務(wù)B.廈門(mén)大學(xué)：自強(qiáng)不息止于至善C.廣州大學(xué)：博學(xué)篤行與時(shí)俱進(jìn)D.中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)：解民生之多艱育天下之英才9.近年來(lái)，算法的廣泛運(yùn)用讓用戶需求和產(chǎn)品、服務(wù)得以快速精確匹配，大大降低了信息傳播和獲取的成本。同時(shí)，也有一些平臺(tái)濫用算法，造成“信息繭房”“大數(shù)據(jù)殺熟”“誘導(dǎo)沉迷”等問(wèn)題。這告訴我們要善于（）①分析事物各側(cè)面的特殊性②把握同一矛盾的不同方面③抓住復(fù)雜事物的主要矛盾④研究事物矛盾問(wèn)題的精髓A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.在數(shù)千年的文明歷程中，我國(guó)流傳下來(lái)了數(shù)量豐富的歷史典籍，其中有以編年體著稱(chēng)的《春秋》，有以國(guó)別體傳世的《戰(zhàn)國(guó)策》，還有開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體傳統(tǒng)的《史記》等等。不同史書(shū)往往對(duì)同一歷史事實(shí)在記敘方式、細(xì)節(jié)描述、價(jià)值評(píng)價(jià)等方面存在差異，反映了不同時(shí)代的特征，這表明（）①人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是多次反復(fù)循環(huán)的②人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)方法的影響③歷史本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程④不同的社會(huì)條件會(huì)影響人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.下圖漫畫(huà)“當(dāng)你阻礙別人前進(jìn)的同時(shí)，無(wú)疑切斷了自己的后路”（薛飛）給我們的哲學(xué)啟示是（）①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對(duì)挫折與考驗(yàn)②事物聯(lián)系是多樣的，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，要全面地看待事物④主要矛盾決定事物性質(zhì)，做事情要分清主次A.①③ B.①④ C.②③ D.③④12.第十七屆“中法文化之春”藝術(shù)節(jié)于2023年4月至7月舉行。超過(guò)65個(gè)文化項(xiàng)目在中國(guó)上海、沈陽(yáng)、武漢等20多座城市陸續(xù)展開(kāi)，以此呈現(xiàn)中法兩國(guó)在美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域的合作成果，推動(dòng)中法兩國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家之間的交流。這有利于（）①促進(jìn)中法文化相互借鑒，以文化交流推動(dòng)文化發(fā)展②推動(dòng)中法文化求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)融合同一③吸收外國(guó)文化的有益成果，加深對(duì)法國(guó)文化的認(rèn)同④保護(hù)各民族文化多樣性，以民族文化豐富世界文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是（）①核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，體現(xiàn)了時(shí)代精神②價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值③社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求④對(duì)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.在新疆和田地區(qū)，借助“沙漠土壤化”技術(shù)，研究人員在沙漠種出了萬(wàn)畝良田。這一技術(shù)通過(guò)添加特殊材料，沙子具備了土壤特性，解決了制約沙漠農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的沙子流動(dòng)性和保水性問(wèn)題。這表明（）①聯(lián)系具有客觀性、必然性、多樣性②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性③矛盾斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，同一性是相對(duì)的④矛盾的普遍性是絕對(duì)的，特殊性是相對(duì)的A.①② B.②③ C.①④ D.③④15.習(xí)近平總書(shū)記提出：“時(shí)代是出卷人，中國(guó)共產(chǎn)黨是答卷人，人民是閱卷人?！边@一精辟論述（）①生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命②充分體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨③成功開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期④深刻揭示了黨的指導(dǎo)思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.遼寧是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起始地、解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折地、新中國(guó)國(guó)歌素材地、抗美援朝出征地、共和國(guó)工業(yè)奠基地、雷鋒精神發(fā)祥地，與黨的民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，孕育和傳承的紅色基因融入遼寧人民的血脈，書(shū)寫(xiě)了輝煌與榮光。上述成就的取得在于遼寧（）①始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)前進(jìn)方向③致力于中華民族有史以來(lái)最深刻的社會(huì)變革④人民具有中華民族勇敢堅(jiān)毅和忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.“遭遇職場(chǎng)排擠該如何面對(duì)?”“被加盟商欺騙如何是好?”……電視劇《底線》一經(jīng)播出，各類(lèi)案件持續(xù)引發(fā)關(guān)注與熱議。該劇透過(guò)紛繁復(fù)雜的案件生動(dòng)表現(xiàn)了邁向中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的法治建設(shè)成就。該劇的成功啟示我們文化創(chuàng)作要（）①立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題②弘揚(yáng)主旋律，夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)③貼近群眾生活，以人民為中心④發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.20世紀(jì)90年代，某縣遭到百年不遇的臺(tái)風(fēng)侵襲，海水倒灌，導(dǎo)致土地鹽堿化，許多傳統(tǒng)作物無(wú)法繼續(xù)種植。在充分調(diào)研后，該縣把海水養(yǎng)殖作為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向。經(jīng)過(guò)多年努力，海水養(yǎng)殖業(yè)占據(jù)了該縣農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的亮點(diǎn)。這表明（）①新事物必然戰(zhàn)勝舊事物②主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的③否定是外力作用的結(jié)果④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足?；趯?duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（）①屬于辯證唯物主義思想②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想③提供了科學(xué)的世界觀和方法論④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.人（或動(dòng)物）硬組織的化學(xué)組成與其食物中的化學(xué)組成密切相關(guān)，當(dāng)食物來(lái)源不同時(shí)，其硬組織中的碳（C)、氮（N）穩(wěn)定同位素組成就存在較大差異。通過(guò)同位素分析，科學(xué)家可揭示其生前10年左右的食物結(jié)構(gòu)、生活方式以及生存環(huán)境。由此可見(jiàn)（）A.思維與存在具有同一性 B.意識(shí)只能追溯過(guò)去不能推測(cè)未來(lái)C.知識(shí)水平越高認(rèn)識(shí)越深刻 D.具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展21.漫畫(huà)《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(于昌偉)啟示我們（）①可預(yù)料與出乎意料是相互依賴的矛盾統(tǒng)一體②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③要正確把握事物本質(zhì)規(guī)律，提高預(yù)料的準(zhǔn)確性④要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律消除意外A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.下圖是第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物組合名為“江南憶”，出自唐朝詩(shī)人白居易的名句“江南憶，最憶是杭州”，融合了杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”?！扮币詸C(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)良渚古城遺址，名字源于良渚古城遺址出土的代表性文物玉琮。“蓮蓮”以機(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)西湖，名字源于西湖中無(wú)窮碧色的接天蓮葉?！板峰贰币詸C(jī)器人的造型代表世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，名字源于京杭大運(yùn)河杭州段的標(biāo)志性建筑拱宸橋。亞運(yùn)會(huì)吉祥物的形象設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）①人們的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②優(yōu)秀藝術(shù)作品總是源于生活又高于生活③審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異具有差異性和主觀性④人的意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀性形式的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”朱彥夫，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾”。他16歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是參加過(guò)上百次戰(zhàn)斗、動(dòng)過(guò)47次手術(shù)的特等傷殘軍人。退伍回到家鄉(xiāng)后，他繼續(xù)拄著雙拐帶領(lǐng)群眾修道路、搞副業(yè)，把一個(gè)窮山村變成了全鄉(xiāng)先進(jìn)村，使村民走上了致富道路。朱彥夫以實(shí)際行動(dòng)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨（）①始終走在時(shí)代前列，積極發(fā)揮先鋒模范作用②是創(chuàng)造歷史、決定國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量③堅(jiān)守人民立場(chǎng)，踐行立黨為公執(zhí)政為民理念④為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命A.①② B.②③ C.③④ D.①④24.城市文化是城市的靈魂，代表了一個(gè)城市的底蘊(yùn)。在南京，大師級(jí)文藝作品逐步進(jìn)入小劇場(chǎng)，學(xué)院派創(chuàng)作和演出越發(fā)活躍……眾多小劇場(chǎng)積聚起聲浪和光影，以此為代表推動(dòng)公共文化藝術(shù)空間的建設(shè)和興起，讓市民充分享受文化生活，正成為一張?zhí)貏e的城市發(fā)展名片。這表明城市公共文化空間的建設(shè)離不開(kāi)()①城市文化底蘊(yùn)挖掘和當(dāng)?shù)靥厣幕Y源充分利用②把經(jīng)濟(jì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一③關(guān)注人民群眾的文化需求，拓展空間的共享性④聚焦小劇場(chǎng)建設(shè)，打造城市文化靈魂A.①③ B.①④ C.②③ D.②④25.下圖漫畫(huà)諷刺某些基層干部（）①利己為本，違背了群眾觀點(diǎn)②急功近利，不注重量的積累③主觀主義，沒(méi)有一切實(shí)際出發(fā)④官僚主義，忽視實(shí)踐的重要性A.①②B.①③C.②④D.③④26.漫畫(huà)《廢話連篇》（何青云）針砭時(shí)弊。從所含哲理看，下列詩(shī)句中與漫畫(huà)最接近的是（）A.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò) B.古今異俗，新故異備C.一趾之疾，喪七尺之軀 D.無(wú)所不備，則無(wú)所不寡27.下面漫畫(huà)《母親的夢(mèng)》(作者:豐子愷)違背的哲學(xué)道理()①整體與部分是不同的,有區(qū)別的②量變是質(zhì)變的必要前提與準(zhǔn)備③主次矛盾是有區(qū)別的,要善于抓重點(diǎn)④事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是客觀的A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.下圖漫畫(huà)《最后的安居所》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性②規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造自然界④自然界的存在和發(fā)展是客觀的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29.據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)心血管疾病患者已3.3億，預(yù)防心血管疾病迫在眉睫。研究顯示，高血壓、血脂異常、糖尿病，以及肥胖、吸煙、缺乏體力活動(dòng)、不健康飲食習(xí)慣等是心腦血管疾病主要的且可以改變的危險(xiǎn)因素，這提示人們?cè)陲嬍沉?xí)慣、身體活動(dòng)方面，應(yīng)養(yǎng)成更加積極、健康的生活方式。這表明（）①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮決定規(guī)律發(fā)生作用的程度②規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事③人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)無(wú)法突破客觀條件的制約④人們能夠根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律A.①③ B.②③ C.②④ D.①④30.浙江省印發(fā)《關(guān)于高質(zhì)量建設(shè)公共文化服務(wù)現(xiàn)代化先行省的實(shí)施意見(jiàn)》，提出創(chuàng)新優(yōu)化公共文化服務(wù)供給，構(gòu)建品質(zhì)文化生活圈，實(shí)現(xiàn)從文化惠民走向文化悅民。這一政策旨在()①激發(fā)居民文化消費(fèi)，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展②推進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，豐富人民文化生活③保障人民基本文化權(quán)益，增強(qiáng)人民獲得感④豐富高品質(zhì)文化產(chǎn)品供給，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A.①② B.③④ C.①④ D.②③31.理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。習(xí)近平總書(shū)記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的重要講話中指出，堅(jiān)定理想信念，必先知之而后信之，信之而后行之。年輕干部應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記重要講話精神，在“知、信、行”中筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。上述材料表明（）①堅(jiān)定的理想信念始終是我們黨作為馬克思主義政黨的鮮明的政治品格②對(duì)理想信念認(rèn)知和堅(jiān)守需要遵循“知之信之行之”基本規(guī)律③“信”是“知”的升華和目的，“行”是“信”的體現(xiàn)和驗(yàn)證④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，參與實(shí)踐是堅(jiān)定理想信念的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④32.為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，南湖革命紀(jì)念館開(kāi)展主題研學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)參與者零距離參觀紅船，感悟共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)天辟地的紅船精神。這說(shuō)明（）①先輩的革命實(shí)踐造就了紅船精神②紅船精神深深影響了研學(xué)青年③紅船承載了開(kāi)天辟地的紅船精神④紅船精神是文化的物化形式A.①② B.③④ C.①③ D.②④33.如下圖所示，漫畫(huà)《簡(jiǎn)單是由復(fù)雜支撐的》(鄭辛遙)給我們的啟示是（）①事物間的復(fù)雜聯(lián)系是簡(jiǎn)單聯(lián)系的基礎(chǔ)②對(duì)事物表面聯(lián)系的認(rèn)識(shí)要上升到對(duì)內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)③關(guān)鍵部分的功能在一定條件下能決定整體的功能④整體正常發(fā)揮功能依賴于各部分正常發(fā)揮功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④34.漫畫(huà)《守護(hù)“希望”》（阿里雷扎·帕克德?tīng)枺┲饕侵S刺那些（）A.固守成規(guī)不知變通的人B.流于形式敷衍塞責(zé)的人C.割裂聯(lián)系目光短淺的人D.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)守株待兔的人35.春天是一個(gè)富有生命力、充滿希望的季節(jié)，古往今來(lái)，很多詩(shī)人對(duì)其贊美。杜甫詩(shī)云“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”、白居易詩(shī)云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”、賀知章詩(shī)云“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”……對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①對(duì)春天各種景物的描寫(xiě)來(lái)源于詩(shī)人對(duì)春天的想象力②對(duì)春雨、桃花、垂柳的描寫(xiě)體現(xiàn)了意識(shí)的自覺(jué)選擇性③對(duì)“人間芳菲”“山寺桃花”的描寫(xiě)體現(xiàn)矛盾特殊性④對(duì)春天各種直觀描寫(xiě)體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)直接現(xiàn)實(shí)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④36.下列句子與該漫畫(huà)所蘊(yùn)含哲理一致的是①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花③吹滅別人的燈，也會(huì)燒掉自己胡子④必要的時(shí)候放棄比抓住機(jī)遇更重要A.①② B.①③ C.②④ D.③④第II卷（主觀題）三、非選擇題（本大題共3小題，共33分，請(qǐng)將你的答案用黑色鋼筆或簽字筆寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置）37.閱讀材料，回答問(wèn)題。文旅融合高質(zhì)量發(fā)展是賦彩新時(shí)代美好生活的重要途徑。材料一近來(lái)，我國(guó)多地相繼推出與景區(qū)實(shí)際場(chǎng)景結(jié)合的沉浸式劇本殺項(xiàng)目?！皠”練?文旅”曇花一現(xiàn)還是未來(lái)可期？針對(duì)這一問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了兩種不同觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一“劇本殺+文旅”未來(lái)可期。這一模式深受游客歡迎，它突破了傳統(tǒng)旅游觀光的局限，讓游客沉浸式了解當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，給文旅業(yè)發(fā)展帶來(lái)了革命性變革。其形成的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅會(huì)產(chǎn)生更大的市場(chǎng)影響力，也利于傳承地域文化和塑造文化自信，達(dá)到傳承文化和獲取盈利的雙贏。觀點(diǎn)二“劇本殺+文旅”只是曇花一現(xiàn)。很多地區(qū)簡(jiǎn)單引進(jìn)市面上流通的普通劇本，沒(méi)有地域特色的文化融入，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的后勁不足。同時(shí)，部分商家注重追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視了把社會(huì)效益放在首位，劇本充斥著暴力、血腥等元素，容易造成年輕人的迷失自我和厭世情緒。材料二浙江省J村，曾是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。近年來(lái)，該村以“茶”為媒，探索出了一條“農(nóng)文旅”融合之路：從古籍資料中恢復(fù)傳統(tǒng)抹茶制作技藝，還原南宋點(diǎn)茶的流程；在傳統(tǒng)茶宴基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，融入花道、香道、書(shū)法等內(nèi)容，確立了一整套茶宴非遺展演項(xiàng)目，讓抹茶制作技藝、茶筅制作等傳承人活態(tài)展示與茶文化相關(guān)的非遺技藝……系列舉措吸引了眾多游客前來(lái)參觀體驗(yàn)，推動(dòng)了鄉(xiāng)村特色旅游的迅速發(fā)展。短短幾年間，J村實(shí)現(xiàn)了從貧困村到“億元村”的華美蛻變。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，任選一種觀點(diǎn)分析其合理性。（2）結(jié)合材料二，從“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”角度，分析J村能實(shí)現(xiàn)華