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新鄉(xiāng)市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試思想政治考生注意:1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,共100分??荚嚂r(shí)間90分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:必修4第1~8課。第I卷(選擇題共48分)一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.復(fù)旦大學(xué)某教授指出,哲學(xué)不容易定義,但哲學(xué)是人之為人的根本,是每個(gè)人基本的存在方式,這是哲學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科的根本不同。哲學(xué)真正的生命在于批判和反思,但哲學(xué)意義上的批判不同于否定,而是更接近“明辨”概念,因?yàn)橹挥蟹此己团胁拍茏尅笆熘弊優(yōu)椤罢嬷?。這表明A.哲學(xué)對(duì)人的成長(zhǎng)起積極的推動(dòng)作用B.哲學(xué)的使命就是認(rèn)識(shí)“思想”C.哲學(xué)是一門熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考2.德國(guó)生物學(xué)家施旺和施萊登創(chuàng)立的細(xì)胞學(xué)說(shuō),表明一切生物有機(jī)體之間都不是各自孤立、彼此無(wú)關(guān)的,證明了自然界的聯(lián)系性和統(tǒng)一性,這一理論成為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提之一。這表明A.馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)B.自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了人類關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)的發(fā)展C.馬克思主義哲學(xué)是一門以自然界為研究對(duì)象的綜合性學(xué)科D.馬克思主義哲學(xué)是建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上的“科學(xué)之科學(xué)”3.柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家,他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理念的“影子”。下列與其世界觀完全一致的是①人的理性為自然界立法②未有此氣,已有此理③生死有命,富貴在天④氣者,理之依也A.①③B.①④C.②③D.②④4.鴻蒙時(shí)代是中國(guó)傳說(shuō)中的一個(gè)時(shí)代,甚至可能在混沌時(shí)代之前。鴻蒙時(shí)代末期,世界破碎產(chǎn)生混沌之氣,混沌之氣聚集,混沌時(shí)代產(chǎn)生。從哲學(xué)上看,“混沌之氣聚集,混沌時(shí)代產(chǎn)生”的觀點(diǎn)①屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)思想②承認(rèn)了物質(zhì)是世界的本原③具有機(jī)械性、形而上學(xué)等局限性④正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④5.馬克思主義哲學(xué)是在舊哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。與舊哲學(xué)相比,馬克思主義哲學(xué)①對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題作出了回答并認(rèn)為世界是可以認(rèn)識(shí)的②在與各國(guó)革命的結(jié)合中形成了各具特色的唯物主義體系③把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史領(lǐng)域,創(chuàng)立了歷史唯物主義④從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界,構(gòu)筑了科學(xué)的哲學(xué)體系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④6.2021年6月底,歷史性高溫席卷美國(guó)西北部、加拿大西南部等地,過(guò)高溫度致使數(shù)百人喪生。專家認(rèn)為,隨著人類向大氣中排放的溫室氣體增多,氣候系統(tǒng)中的“能量”不斷上升,這種過(guò)剩的“能量”通過(guò)極端高溫天氣等形式體現(xiàn)出來(lái)。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明①人類在自然界面前無(wú)能為力②自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的③只有減少人類活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處④自然界是按照自身固有的規(guī)律運(yùn)行的A.①③B.①④C.②③D.②④7.“少年安得長(zhǎng)少年,海波尚能變桑田。榮枯遞傳急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶華鎮(zhèn)長(zhǎng)在,發(fā)白面皺專相待。”這首詩(shī)出自唐代李賀的《啁少年》。其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的②客觀事物的歷史性特征是相對(duì)的③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是客觀事物的唯一特性④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式A.①②B.①④C.②③D.③④8.某研究人員曾聲稱,他們?cè)谘芯恳恍┯芯渖⑶矣写痰闹参飼r(shí),發(fā)現(xiàn)了植物能自動(dòng)模仿動(dòng)物的現(xiàn)象。這種植物能夠自己生長(zhǎng)出一些看起來(lái)像真硬刺一樣的假刺,讓食草動(dòng)物不感興趣,從而保護(hù)自己。這種現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面表明A.一切生命物質(zhì)都有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性B.對(duì)環(huán)境的能動(dòng)反映是一切生命物質(zhì)所固有的C.生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提D.客觀環(huán)境影響生命物質(zhì)對(duì)外界的分析和判斷9.2021年6月,我國(guó)科學(xué)家成功建立了數(shù)字孿生腦模型。該模型就像人類大腦的“備份”或克隆體,科學(xué)家可以用它揭示腦機(jī)理、啟發(fā)類腦智能、解鎖所有和腦有關(guān)的疾病。未來(lái)的數(shù)字李生腦可以成為一定意義上的通用智能系統(tǒng),讓人工智能邁上新的臺(tái)階,在思考、決策上接近于人腦。由此可見(jiàn)①人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用②大腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)和活動(dòng)的物質(zhì)器官③科技的進(jìn)步使人腦的各種功能具有可替代性④數(shù)字孿生腦具有模擬人腦機(jī)理和思維的功能A.①②B.①④C.②③D.③④10.自古逢秋悲寂寥?!氨铩笨勺匪莸皆熳种酰镄臑椤俺睢?,或曰秋天有一顆哀愁的心。在中國(guó)文學(xué)里,從《詩(shī)經(jīng)》起,人與自然就表現(xiàn)出血肉相連的關(guān)系,故當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟、木葉飄零、鳥(niǎo)去獸隱、歲之將終,敏感的人們便心生悲涼,自傷年華易逝,哀嘆美人遲暮。由此可見(jiàn)①人的主觀世界影響人們對(duì)客觀事物的反映②意識(shí)反映外部世界是能動(dòng)的、有選擇的③“悲秋”的心境源于人們的心理感受④意識(shí)的反映內(nèi)容和反映形式具有客觀性A.①②B.①③C.②④D.③④11.恩格斯在《反杜林論》中指出:“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘I畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量采取了超人間的力量的形式?!边@表明,宗教A.決定人們實(shí)踐中的行為選擇B.是客觀存在在人腦中虛幻的歪曲的反映C.根源于社會(huì)力量,其內(nèi)容是主觀的D.是游離于客觀存在之外的精神現(xiàn)象12.近年來(lái),伴隨交通、服務(wù)等軟硬件改造提升,M省踐行“綠水青山就是金山銀山”理念,依托秀美的自然山水、多彩的民族文化,全力將資源優(yōu)勢(shì)、綠色優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),助推旅游產(chǎn)業(yè)化,推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。M省的成功經(jīng)驗(yàn)是①把握運(yùn)動(dòng)的條件性,為鄉(xiāng)村發(fā)展注入動(dòng)力②堅(jiān)持把先進(jìn)的科學(xué)理念作為人們行動(dòng)的依據(jù)③堅(jiān)持主觀與客觀具體的統(tǒng)一,實(shí)事求是④堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④13.下圖漫畫《“成績(jī)”匯報(bào)》諷刺了有些人①主觀與客觀相背離②安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想③犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤④沒(méi)有堅(jiān)持適度原則A.①③B.①④C.②③D.②④14.“調(diào)查研究就像”十月懷胎',決策就像“一朝分娩””。調(diào)查研究是通過(guò)一定形式和各種途徑,直接或間接地搜集有關(guān)信息,比較充分地掌握相關(guān)客觀實(shí)際的材料,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的分析綜合,從而獲得對(duì)客觀事物的某些規(guī)律性認(rèn)識(shí),用以指導(dǎo)各種實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程??梢?jiàn),調(diào)查研究①根本目的是寫出調(diào)查報(bào)告,供科學(xué)決策使用②要求以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律③是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互聯(lián)系、相互作用的過(guò)程④是人認(rèn)識(shí)、改造和利用客觀規(guī)律的重要方式A.①②B.①④C.②③D.③④15.可燃冰是一種新型高效清潔能源。1778年首次發(fā)現(xiàn)時(shí),因技術(shù)不成熟、化石能源開(kāi)采時(shí)間不長(zhǎng)而未引起人們重視。1960年,蘇聯(lián)在西伯利亞發(fā)現(xiàn)了可燃冰,鑒于當(dāng)時(shí)的冷戰(zhàn)局勢(shì),這一發(fā)現(xiàn)立即引起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注,并相繼開(kāi)展對(duì)可燃冰的研究和勘探工作。截至今天,有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)投入大量人財(cái)物對(duì)可燃冰進(jìn)行研究。由此可見(jiàn)①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)受到特定歷史條件的制約②新的認(rèn)識(shí)源于新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和時(shí)代特征③認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化④真理探索的過(guò)程性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性A.①②B.①③C.②④D.③④16.我國(guó)民間有食療治病的傳統(tǒng),盛傳大蒜具有抗癌治癌的功效。經(jīng)過(guò)科學(xué)研究證實(shí),大蒜可以降低患癌風(fēng)險(xiǎn),但并不具有抗癌之功效。其實(shí),預(yù)防癌癥的關(guān)鍵在于營(yíng)養(yǎng)均衡,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)②真理以謬誤為起點(diǎn),其最基本的屬性是客觀性③認(rèn)識(shí)在已有真理的基礎(chǔ)上向前發(fā)展④要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理A.①③B.①④C.②③D.②④17.“真理喜歡批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),真理就會(huì)取勝;謬誤害怕批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),謬誤就要失敗?!边@說(shuō)明①真理是主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇②真理會(huì)越辯越明③任何真理中都包含著謬誤的成分④對(duì)同一確定對(duì)象可能有多個(gè)正確認(rèn)識(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④18.淀粉通常由農(nóng)作物通過(guò)自然光合作用固定二氧化碳生產(chǎn)。中國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)從頭設(shè)計(jì)、構(gòu)建了11步反應(yīng)的非自然固碳與淀粉合成途徑,并使其工作效率大幅高于自然生物過(guò)程,跨越了自然途徑數(shù)億年的進(jìn)化,在實(shí)驗(yàn)室中首次實(shí)現(xiàn)從二氧化碳到淀粉分子的全合成。人工合成淀粉表明①自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)②改造世界需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③人們可以改變事物的固有屬性④人能根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④19.2021年10月,《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)在云南昆明開(kāi)幕。大會(huì)以“生態(tài)文明:共建地球生命共同體”為主題,為全球生物多樣性保護(hù)擘畫未來(lái)。加強(qiáng)全球生物多樣性保護(hù),從哲學(xué)的角度看是基于①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體②保護(hù)綠水青山就是保護(hù)金山銀山③生物系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分A.①③B.①④C.②③D.②④20.2021年6月,世衛(wèi)組織宣布中國(guó)通過(guò)消除瘧疾認(rèn)證,稱贊中國(guó)經(jīng)過(guò)70年不懈努力,從20世紀(jì)40年代每年報(bào)告約3000萬(wàn)瘧疾病例到如今完全消除瘧疾,是一項(xiàng)了不起的壯舉。中國(guó)自此結(jié)束了瘧疾肆虐數(shù)千年的歷史,這在我國(guó)公共衛(wèi)生史和全球消除瘧疾史上都具有重要的里程碑意義。由此可見(jiàn)①事物的質(zhì)變是由事物數(shù)量的不斷積累引發(fā)的變化②新出現(xiàn)的事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④事物發(fā)展的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的A.①②B.①④C.②③D.③④21.“逆水行舟,一篙不可放緩;滴水穿石,一滴不可棄滯?!毕铝凶龇ǚ喜牧现蟹椒ㄕ撘蟮氖洽僮黠L(fēng)建設(shè)沒(méi)有完成時(shí),是一場(chǎng)持久戰(zhàn)②加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),打通“最后一公里”③發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”,一級(jí)帶一級(jí)④脫貧不是終點(diǎn),要實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接A.①②B.①③C.②④D.③④22.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。這條“新道路”,是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,是我們?cè)谇叭碎L(zhǎng)期奮斗的基礎(chǔ)上繼續(xù)開(kāi)拓前進(jìn)的光明大道。這條“新道路”是光明大道,從哲學(xué)上看是因?yàn)棰偎仙鐣?huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②從時(shí)間上看,它是后出現(xiàn)的事物③它適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論④它得到人民群眾的支持和擁護(hù)A.①②B.①④C.②③D.③④23.“所謂文明野蠻,不過(guò)循環(huán)蟬遞······新舊并無(wú)一定之界限,何者為新,何者為舊,很難于斷定······甲地以為舊者,乙地或反視為新?!边@一觀點(diǎn)①體現(xiàn)了真理有自己的適用范圍②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文明與野蠻之間存在聯(lián)系③否定了人們正確判斷新舊事物的可能性④認(rèn)為新舊更替是循環(huán)的,否定了發(fā)展的前進(jìn)性A.①②B.①④C.②③D.③④24.100年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏,幾代人一以貫之、接續(xù)奮斗,從“小康之家”到“小康社會(huì)”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,小康目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn),小康夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)全面建成小康社會(huì)的偉大歷程表明①社會(huì)的發(fā)展表現(xiàn)為不同社會(huì)形態(tài)的更替②新事物符合人民群眾的根本利益和要求③事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始以質(zhì)變結(jié)束④只有通過(guò)實(shí)踐才能把美好夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①②B.①③C.②④D.③④第II卷(非選擇題共52分)二、非選擇題:共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。新中國(guó)建設(shè)初期,我國(guó)舉全國(guó)之力,優(yōu)先發(fā)展航空工業(yè)。帶著“航空?qǐng)?bào)國(guó)、航空強(qiáng)國(guó)”的初心、使命奔赴各地的航空創(chuàng)業(yè)者們,面對(duì)的是斷壁殘?jiān)?、荊棘叢生,在極其困難的條件下,我國(guó)航空工業(yè)滿跚起步。20世紀(jì)70年代,乘著改革開(kāi)放的春風(fēng),開(kāi)放合作提上了航空工業(yè)的日程。我國(guó)積極推動(dòng)中外交流合作,提高與世界航空工業(yè)強(qiáng)者對(duì)話的能力;轉(zhuǎn)包生產(chǎn)、對(duì)外軍貿(mào)成為當(dāng)時(shí)的“熱詞”。1979年,中國(guó)航空技術(shù)進(jìn)出口公司應(yīng)運(yùn)而生,新中國(guó)航空工業(yè)也漸漸地從中國(guó)走向了世界,從蹣跚起步走向振翅高飛。進(jìn)入新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)航空事業(yè)風(fēng)雨兼程,銳意進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,在新型火箭首飛、衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、月球與深空探測(cè)、商業(yè)航天等領(lǐng)域取得了重大成就。而今,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,航空人牢記初心、使命,闊步新的征程。(1)結(jié)合材料,說(shuō)明我國(guó)航空工業(yè)的發(fā)展是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特征的。(7分)(2)結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用的知識(shí),分析航空人牢記初心、使命的重要意義。(7分)26.閱讀材料,完成下列要求。110年前,辛亥革命極大地促進(jìn)了中華民族的思想解放,傳播了民主共和的理念,打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門,撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基。但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約,以及先進(jìn)的中國(guó)人沒(méi)有找到解決中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量,辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇,沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。辛亥革命之后,在這場(chǎng)革命中接受洗禮的中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子繼續(xù)探尋救國(guó)救民道路。十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,促進(jìn)了中國(guó)人民的偉大覺(jué)醒,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命,點(diǎn)亮了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的燈塔。結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”的知識(shí),分析中國(guó)共產(chǎn)黨是如何“點(diǎn)亮實(shí)現(xiàn)中華族偉大復(fù)興的燈塔”的。(12分)27.閱讀材料,完成下列要求。種草養(yǎng)鵝是國(guó)家科技部“星火計(jì)劃”和財(cái)政部“種草養(yǎng)鵝節(jié)糧試點(diǎn)”項(xiàng)目。農(nóng)民種植產(chǎn)量高、質(zhì)量好、適口性強(qiáng)的巨菌草,再用巨菌草青綠飼料加混合精料來(lái)喂養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)良的鵝,形成一條種草養(yǎng)鵝、鵝糞肥田、綠肥還田的生態(tài)鏈條,實(shí)現(xiàn)種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)有機(jī)結(jié)合。某地種草養(yǎng)鵝科技示范項(xiàng)目采用“高校十公司十貧困戶”的產(chǎn)業(yè)幫扶模式,由高校向貧困戶提供項(xiàng)目啟動(dòng)所需的鵝苗、草種及部分飼料,并進(jìn)行牧草種植和養(yǎng)殖技術(shù)指導(dǎo);再由公司以市場(chǎng)價(jià)對(duì)鵝及鵝蛋進(jìn)行回收,解決農(nóng)戶銷售的后顧之憂。該地實(shí)施種草養(yǎng)鵝項(xiàng)目,不僅恢復(fù)了農(nóng)田地力,改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,還拓寬了農(nóng)民致富的渠道。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀的知識(shí),說(shuō)明該地種草養(yǎng)鵝產(chǎn)業(yè)幫扶模式的合理性。(12分)28.閱讀材料,完成下列要求。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。然而,保護(hù)主義、單邊主義抬頭,冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,一些國(guó)家仍然習(xí)慣于搞唯我獨(dú)尊、你輸我贏的零和博弈,搞以鄰為壑、恃強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)霸道。黨內(nèi)存在的思想不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決,一些老問(wèn)題反彈回潮的因素依然存在,還出現(xiàn)了一些新情況新問(wèn)題。我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用事物發(fā)展的趨勢(shì)的知識(shí)分析在新征程上我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的必要性。(10分)(2)作為新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者,我們應(yīng)勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。請(qǐng)你就如何戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提兩條合理化建議。(4分)新鄉(xiāng)市高二上學(xué)期期中考試思想政治參考答案1.C2.B3.C4.A5.D6.D7.B8.A9.B10.A11.B12.D13.A14.C15.B16.B17.A18.C19.B20.D21.A22.B23.D24.C25.(1)①新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放為我國(guó)航空工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,體現(xiàn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。(2分)②為實(shí)現(xiàn)“航空?qǐng)?bào)國(guó)、航空強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想,我國(guó)航空創(chuàng)業(yè)者們奔赴各地,推動(dòng)我國(guó)航空工業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)了實(shí)踐的能動(dòng)性。(2分)③我國(guó)航空工業(yè)在一代一代航空創(chuàng)業(yè)者們的共同努力下,實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性。(3分)(2)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界,對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。(4分)航空人牢記初心、使命有利于懷揣夢(mèng)想、堅(jiān)定理想信念、砥礪奮斗、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,推動(dòng)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展,建設(shè)航空強(qiáng)國(guó)。(3分)26.(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)了包括辛亥革命在內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn),逐步獲得了關(guān)于中國(guó)
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