教師職業(yè)道德復(fù)習(xí)資料

年度石家莊市機(jī)械技工學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)《教師職業(yè)道德》復(fù)習(xí)資料一、單選題1.在我國(guó)早在（D）時(shí)期就有“愛(ài)國(guó)如家”的觀念。A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)2.1918年，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在《真理報(bào)》撰文，對(duì)（A）做了精辟的概括。A.愛(ài)國(guó)主義B.師德C.國(guó)家職能D.愛(ài)崗敬業(yè)3.1902年8月，清政府頒布（A）意味著中國(guó)實(shí)行近代教育制度的開(kāi)始。A.《欽定學(xué)堂章程》B.《奏定學(xué)堂章程》C.《奏定學(xué)堂章程·學(xué)務(wù)綱要》D.《教育憲法》4.《中華人民共和國(guó)教師法》頒布于（A）年。A.1986B.1991C.1993D.20065.（C）規(guī)定“教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》6.當(dāng)代學(xué)者將愛(ài)崗敬業(yè)分為哪三個(gè)層次？（ABC）【多選】A.敬畏職業(yè)B.熱愛(ài)職業(yè)C.職業(yè)忠誠(chéng)D.高度負(fù)責(zé)7.我國(guó)教育法律法規(guī)和《未成年人保護(hù)法》均禁止教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的（B）。A.懲罰B.體罰C.表?yè)P(yáng)D.批評(píng)8.概括說(shuō)為人師表的師德要求有（ABC）。【多選】A.情操高尚B.公德模范C.以身作則D.知人善任9.“教師是人類靈魂的工程師”的提出者是（B）。A.列寧B.加里寧C.奧古斯丁D.孔子10.現(xiàn)代職業(yè)理論將教師的職業(yè)生涯分為（C）個(gè)階段。A.2B.3C.4D.511、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（A）A、為人師表B、清正廉潔C、敬業(yè)愛(ài)業(yè)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作12、作為人民教育家，（B）在蔓草遍野、荊棘叢生的窮鄉(xiāng)僻壤創(chuàng)建了曉莊師范。A、張伯苓B、陶行知C、蔡元培D、樊映川13-1、托爾斯泰說(shuō)“美的教師”。這意味著教師要（A）A、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B.把工作當(dāng)事業(yè)來(lái)做C、嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁D.把全部精力投入到工作中13-2、“美的教師”這句話是（）說(shuō)的。A、高爾基B、陶行知C、托爾斯泰D、蘇霍姆林斯基14、孔夫子所說(shuō)的的"其身正，不令而行；其身不正，雖令不止"，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（D）A、走路身體一定要端正B、自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好C、對(duì)學(xué)生下命令一定要正確D、教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響15、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于"有償家教"現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（D）A、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D、廉潔從教的職業(yè)道德16、（A）這一師德規(guī)范通常被稱為“師魂”。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、因材施教D、廉潔從教17、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異（B）A、對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求B、辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化C、在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D、不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理。18、加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（B）的現(xiàn)實(shí)需要。A、依法治國(guó)B、以德治國(guó)C、以人為本D、均衡發(fā)展19、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師（C）A、隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B、向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D、以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)20、我國(guó)（B）明確規(guī)定，教師要“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生”，要“制止有害于學(xué)生的行為和其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為”。A、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B、《中華人民共和國(guó)教師法》C、《中華人民共和國(guó)教育法》D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》21.一個(gè)人道德人格形成的“他律道德階段”是指（B）。D、以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)。41.(B)將教師定義為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。A、馬克思B、夸美紐斯C.蘇霍姆林斯基D.保羅·郎格朗42-1.作為教育之愛(ài)和愛(ài)的教育的最高法則是（D），一方面是社會(huì)倫理道德的要求，另一方面也是教育學(xué)打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙和塑造學(xué)生健康人格的必然途徑。A、理解學(xué)生B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、信任學(xué)生D、尊重學(xué)生42-2：作為教育之愛(ài)和愛(ài)的教育的最高法則是（D），一方面是社會(huì)倫理道德的要求，另一方面也是教育學(xué)打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙和塑造學(xué)生健康人格的必然途徑。A.理解學(xué)生B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.在學(xué)生面前保持教師尊嚴(yán)D.尊重學(xué)生43.“教學(xué)做合一”的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣做。教與學(xué)都要以做為中心”。首先提出這一理論的是我國(guó)的教育家（A）A.陶行知B.蔡元培C.胡適D.梁?jiǎn)⒊?4.智育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇，體育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)，群育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會(huì)動(dòng)亂的根源，美育沒(méi)有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑。指的是什么意思？（A）A.德育為先，育人是教書(shū)的最終目的。B.強(qiáng)調(diào)均衡發(fā)展是教育的最終目的。C.教育的宗旨是教人做人。D.強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。45.一般來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的內(nèi)涵，主要由（B）構(gòu)成。這幾個(gè)素質(zhì)的綜合，其實(shí)就是作為一個(gè)社會(huì)人的基本素質(zhì)。A.身心素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，社會(huì)素質(zhì)。B.身體素質(zhì)，智力素質(zhì)，道德素質(zhì)。C.審美素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)智力素質(zhì)D.智力素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，勞動(dòng)技能素質(zhì)。46.現(xiàn)代著名教育家葉圣陶以結(jié)論式的語(yǔ)氣說(shuō)過(guò)，教育工作者的全部工作就是（B）。A.為人師表B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.關(guān)愛(ài)學(xué)生47.聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界教師日是（A）A.10月5日B.9月10日C.10月1日D.9月1日48.教師的專業(yè)成長(zhǎng)中反思、合作和共生的意識(shí)和能力的培養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的基本的必由之路。其中“共生”的意思是指：（D）A.共同生存B.共同成長(zhǎng)C.共同發(fā)展D.共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展*49.“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這句名言是（A）說(shuō)的。A.夸美紐斯B.斯賓塞C.柏拉圖D.加里寧50.“教師是人類靈魂的工程師?！边@句名言是（B）說(shuō)的。A.列寧B.加里寧C.蘇霍姆林斯基D.高爾基51.班級(jí)教育制是（A）最早發(fā)明的。A.夸美紐斯B.杜威C.拉爾夫·泰勒D.斯賓塞52.中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》是新中國(guó)成立以來(lái)黨中央出臺(tái)的第（A）個(gè)專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件。A.一B.二C.三D.四53.《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》提出，經(jīng)過(guò)（A）年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財(cái)權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機(jī)制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)。教師隊(duì)伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級(jí)各類教育發(fā)展需要。A.5B.10C.20D.2554.到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。教師管理體制機(jī)制科學(xué)高效，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動(dòng)適應(yīng)（D）等新技術(shù)變革，積極有效開(kāi)展教育教學(xué)。A.信息化、多媒體B.信息化、計(jì)算機(jī)C.信息化、自動(dòng)化D.信息化、人工智能55.做“四有好老師”，要有（B）。A.愛(ài)國(guó)情懷，道德情操，扎實(shí)學(xué)識(shí)，仁愛(ài)之心B.理想信念，道德情操，扎實(shí)學(xué)識(shí)，仁愛(ài)之心C.理想信念，道德情操，扎實(shí)學(xué)識(shí)，關(guān)愛(ài)之心D.理想信念，道德情操，豐富知識(shí)，仁愛(ài)之心56.加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、（B）、文化觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。A.世界觀B.國(guó)家觀C.價(jià)值觀D.教育觀57.“四有好老師”是做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有（C）”的好老師。敬業(yè)精神B.教育理論C.仁愛(ài)之心D.教育情懷58.“四有好老師”是做“有（D）、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的好老師。A.敬業(yè)精神B.教育理論C.仁愛(ài)之心D.理想信念59.到2035年，教師（B）大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。A.綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力B.職業(yè)道德、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力C.綜合素質(zhì)、信息化水平和教育能力D.職業(yè)道德、信息化水平和教育能力二、判斷題（√）1.對(duì)職責(zé)的履行方式和履行程度是衡量一個(gè)教師是否愛(ài)崗敬業(yè)的主要行為標(biāo)準(zhǔn)。（√）2.素質(zhì)教育的內(nèi)涵主要由身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)構(gòu)成。（√）3.教師必須確立終身學(xué)習(xí)的理念。（√）2.做一名有魅力的教師，其根本在于師德。（在于善良）（√）5.從事教師職業(yè)的人必須具有完善的道德人格。（√）6.教師的身份和地位，決定了教師的行為選擇必須按照社會(huì)賦予教師的基本角色規(guī)范來(lái)進(jìn)行。（√）5.愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)涵是“身正為師，德高為范”。（愛(ài)國(guó)光榮、叛國(guó)可恥。）（√）8.依法執(zhí)教是教師職業(yè)的行為準(zhǔn)則。（√）9.我國(guó)師德規(guī)范對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求是：對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。（√）10.一個(gè)人的道德人格形成有四個(gè)階段，即前道德階段（出生~3歲）、他律道德階段（3~7歲）、自律或合作道德階段（7~12歲）、公正階段（12歲以后）。（√）11.孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。但并不等于說(shuō)：“早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)”。（×）12、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。（√）13、教師的心理健康從根本上看需要自己維護(hù)。（×）14、一個(gè)教師不熱愛(ài)自己的工作對(duì)象同樣可以說(shuō)熱愛(ài)自己所從事的教書(shū)育人工作，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。（√）15、在教師的道德修養(yǎng)中，知行必須統(tǒng)一。（√）16、教師廉潔從教，就必須堅(jiān)守大義，不取非法之利。（×）17、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革開(kāi)放的沖擊和影響下，要教師廉潔從教是不可能的。（√）18、雖然有職業(yè)的規(guī)定性，但是教師的道德人格與一般道德人格也是一樣的。（×）19、在教師修養(yǎng)中，國(guó)家法律與學(xué)校規(guī)章制度是起決定作用的因素。（×）20、我國(guó)的教育法律法規(guī)和《未成年人保護(hù)法》均禁止教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰，不允許教師對(duì)學(xué)生采取嚴(yán)厲的教育方式。（√）21.我國(guó)師德規(guī)范對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求是：對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞則。（×）22.對(duì)于幸福的教師，教育是犧牲，教育是重復(fù)，教育是謀生手段。（×）23.“愛(ài)的教育”是教育工作的上游意識(shí)形態(tài)，“教育的愛(ài)”教育工作下游的工作方法。（√）24.與言傳相比，身教在教育實(shí)踐中有著“言傳”所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。（×）25.教師的心理健康從根本上說(shuō)還得有學(xué)校維護(hù)。（×）26.所謂車間化教學(xué)，就是將學(xué)生安排到企業(yè)車間去，完全按照實(shí)際產(chǎn)品制定實(shí)訓(xùn)內(nèi)容并跟隨工人進(jìn)行生產(chǎn)。（√）27.教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的，也不可能自發(fā)形成。（√）28.師德內(nèi)涵不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。（×）29.“范跑跑”事件中，在突發(fā)情況下范美忠本人的行為在道義上并無(wú)過(guò)錯(cuò)，只是事件后不應(yīng)該發(fā)表過(guò)多言論。（√）30.“內(nèi)省自訟”是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地進(jìn)行思想約束，時(shí)刻反省檢查自己的一言一行。（√）31.道德道義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及由此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。（√）32.由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。（√）33.教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。（√）34.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同（×）35.依法執(zhí)教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。（×）36.從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育（×）37.某15歲學(xué)生因搶劫被抓了起來(lái)，學(xué)校隨后將他除名。因?yàn)樵撋挲g尚小、又是協(xié)從，法院依法對(duì)他免于刑事處罰。該生要求回校讀書(shū)，學(xué)校加以拒絕。學(xué)校的做法是合理合法的。（×）3

8.規(guī)范中對(duì)教師的言談舉止作了明確規(guī)定，這就是：衣著得體、語(yǔ)言規(guī)范、言行一致。（×）39.教師的職業(yè)道德不應(yīng)該有條職業(yè)“底線”。

（√）40.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，是通過(guò)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。（√）41.堅(jiān)持素質(zhì)教育，需要我們做到“六大解放”，一是解放學(xué)生的頭腦；二是解放學(xué)生的雙手；三是解放學(xué)生的眼睛；四是解放學(xué)生的嘴巴；五是解放學(xué)生的空間；六是解放學(xué)生的時(shí)間。（×）42.“博學(xué)之，審問(wèn)之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”出自孔子的《論語(yǔ)》一書(shū)。（√）43.陶行知的教育思想是生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。（√）44-1.現(xiàn)代教育理論對(duì)因材施教的一般闡述是，在共同的培養(yǎng)目標(biāo)下，對(duì)不同的受教育者提出不同的要求，采取不同的教育方法。（×）44-2.現(xiàn)代教育理論對(duì)因材施教的一般闡述是，在不同的培養(yǎng)目標(biāo)下，對(duì)不同的受教育者提出不同的要求，采取不同的教育方法。（√）45.教師的行為，從廣義上說(shuō)，均是道德行為，即便是生活中的一些非道德行為，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響，因此教師行為的選擇，相較其他職業(yè)有著更為廣泛的道德要求。（√）46.愛(ài)是教育的靈魂。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，都享受成功的喜悅。（×）47.《意見(jiàn)》明確，新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)任務(wù):經(jīng)過(guò)3年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財(cái)權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立。三、論述題1.談?wù)勀銓?duì)因材施教的看法。教師從學(xué)生的秉性特點(diǎn)和個(gè)性差異出發(fā)，對(duì)不同的學(xué)生施以不同的適合其接受能力的教育內(nèi)容和教育方法，從而使每個(gè)學(xué)生的品行、才學(xué)都能獲得最佳的發(fā)展?？鬃咏倘?，各因其材。教師要求：營(yíng)造良好的班級(jí)環(huán)境。必須充分了解學(xué)生。尊重學(xué)生的差異。面向每一個(gè)學(xué)生，絕不放棄。2.三毛是中國(guó)臺(tái)灣著名作家，1991年1月4日，年僅48歲的她在醫(yī)院自殺身亡，在三毛的人生中，少年時(shí)代留下的心理創(chuàng)傷，也許和她的自殺有關(guān)，那是三毛的初中時(shí)代，三毛的數(shù)學(xué)成績(jī)很差，一天，三毛做不出習(xí)題，老師便把她叫到面前，當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：我們班有一個(gè)同學(xué)最喜歡鴨蛋，今天我請(qǐng)她吃兩個(gè)。說(shuō)著就用飽蘸墨汁的毛筆，在三毛眼睛周圍畫(huà)了兩個(gè)圈，然后讓三毛轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)給全班同學(xué)看，全體同學(xué)頓時(shí)哄堂大笑，老師等學(xué)生笑夠了以后，讓三毛到教室的角落里站著上課，下課后老師又罰她從有眾多學(xué)生的走廊和操場(chǎng)上繞一周再回到教室，許多同學(xué)看到三毛的樣子都尖叫起來(lái)，三毛回家后沒(méi)有將此事告訴父母，自己也沒(méi)有掉眼淚，直到三天后，三毛早上去學(xué)校，在走廊上看到自己的教室時(shí)，立即昏倒了，后來(lái)她一想到去學(xué)校，便會(huì)立即昏倒，失去知覺(jué)，從此三毛患上了嚴(yán)重的心理疾病——自閉癥，越來(lái)越怕接觸外面的世界，害怕所有的人，她把自己封閉起來(lái)達(dá)七年之久。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)老師在這個(gè)教育失敗的案例中違反了什么法則？我們作為教師從這個(gè)案例中得到什么啟發(fā)？尊重他人，尊重學(xué)生的人格和自尊心。平等公正地對(duì)待每一名學(xué)生。寬容和信任學(xué)生。2.記得在一個(gè)寒冬的早晨，同學(xué)們?cè)谏显缱x，書(shū)聲朗朗。我剛到校，來(lái)到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說(shuō)：“××，你為什么又遲到？把手放下站好……？”忽然，一個(gè)女同學(xué)臉上露出不服氣的神情，嘰咕說(shuō)：“老師自己也遲到……”我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時(shí)，一些看起來(lái)很細(xì)小、微不足道的事情，由于沒(méi)有重視，結(jié)果給了學(xué)生影響。我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。（1）案例給了我們什么樣的啟示？（2）如果你是案例中教師，接下來(lái)你會(huì)怎么做？分析：中小學(xué)生正處在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師對(duì)他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”，他們會(huì)把受自己尊敬和愛(ài)戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”，看起來(lái)是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無(wú)意，不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。

⑶啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細(xì)節(jié)中，要對(duì)學(xué)生施加積極影響，消