高中音樂(lè)花城版公開(kāi)課教案對(duì)大地的崇拜(舞劇《春之祭》第一幕)

多元的時(shí)代：舞劇《春之祭》第一幕對(duì)大地的崇拜教學(xué)設(shè)計(jì)教材：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《音樂(lè)鑒賞》必修教材（花城）課題：舞劇《春之祭》第一幕------對(duì)大地的崇拜課型：音樂(lè)鑒賞課課時(shí)：一課時(shí)【課題價(jià)值】1﹑通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的表現(xiàn)方式產(chǎn)生探究的愿望。2﹑讓學(xué)生感受現(xiàn)代音樂(lè)的多元性，能簡(jiǎn)單分析時(shí)代對(duì)音樂(lè)發(fā)展的影響，有自己的見(jiàn)解。【教學(xué)目標(biāo)】能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代音樂(lè)的產(chǎn)生背景及特征；了解現(xiàn)代音樂(lè)的審美思想和表現(xiàn)手法與多元性；覺(jué)悟目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代樂(lè)派作曲家豐富的內(nèi)心情感世界，體察他們的審美追求和理想。知識(shí)目標(biāo)：了解印象派﹑表現(xiàn)主義﹑十二月音序列體系等現(xiàn)代樂(lè)派的特點(diǎn)及代表人物?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】現(xiàn)代樂(lè)派音樂(lè)主要特征及創(chuàng)作風(fēng)格。根據(jù)音樂(lè)特征啟發(fā)學(xué)生的想象。【教學(xué)難點(diǎn)】(1)作品的主觀印象和感受；音樂(lè)語(yǔ)言上的突破，織體和配器的色彩。(2)根據(jù)音樂(lè)，想象出舞蹈場(chǎng)面并進(jìn)行創(chuàng)編場(chǎng)景?！窘虒W(xué)用具】1、多媒體設(shè)備2、音響設(shè)備3、鋼琴4、PowerPoint【教材簡(jiǎn)析】現(xiàn)代音樂(lè)分類(lèi)現(xiàn)代主義·現(xiàn)代樂(lè)派印象派音樂(lè)產(chǎn)生時(shí)期與背景泛稱(chēng)相對(duì)于前一個(gè)時(shí)代而言的新出現(xiàn)的音樂(lè)風(fēng)格和流派。但這是一個(gè)沒(méi)有明確定義的相對(duì)概念：表現(xiàn)主義﹑新古典主義﹑十二音技術(shù)﹑序列音樂(lè)﹑偶然音樂(lè)具體音樂(lè)。指19世紀(jì)末20世紀(jì)初以法國(guó)作曲家德彪西為代表的音樂(lè)流派。在當(dāng)時(shí)繪畫(huà)中的印象主義和詩(shī)歌中的影響形成的。這種音樂(lè)風(fēng)格對(duì)19世紀(jì)末以來(lái)的歐洲音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。音樂(lè)特點(diǎn)沒(méi)有明確定義的相對(duì)概念；作品多于自然景物或詩(shī)歌﹑繪畫(huà)為題材，突出瞬間的主觀印象和感受；在音樂(lè)語(yǔ)言上突破大小調(diào)體系，大量采用五聲音階和全音階，重視和聲﹑織體和配器的色彩；擅長(zhǎng)表現(xiàn)幽靜朦朧﹑飄忽空幻的意境。代表人物德彪西、拉威爾、斯特拉文斯基、格羅菲、巴托克【教學(xué)過(guò)程】組織教學(xué)（課前播放舞劇《天鵝湖》）片斷（視頻）導(dǎo)入新課：設(shè)問(wèn)：剛看的是什么類(lèi)型的藝術(shù)作品？（舞劇）投影：一組芭蕾舞和現(xiàn)代舞的照片3、舞劇音樂(lè)的特點(diǎn)：（投影）舞劇音樂(lè)的特點(diǎn)音樂(lè)在舞劇中占有不容忽視的地位。根據(jù)舞劇腳本譜寫(xiě)的音樂(lè)，是舞劇編導(dǎo)賴(lài)以進(jìn)行編創(chuàng)舞蹈和戲劇動(dòng)作的基礎(chǔ)。舞劇音樂(lè)既要體現(xiàn)完整的藝術(shù)構(gòu)思、描繪戲劇性的情節(jié)進(jìn)展，又要刻畫(huà)鮮明的音樂(lè)性格、揭示人物內(nèi)心世界與感情變化。舞劇音樂(lè)節(jié)奏明確、抒情色彩濃厚，適于舞蹈旋律，體現(xiàn)作品時(shí)代、地域風(fēng)貌。有“舞蹈靈魂”之稱(chēng)?，F(xiàn)代主義音樂(lè)的特點(diǎn)及歷史背景（PowerPoint）第一次世界大戰(zhàn)前出現(xiàn)于德國(guó)的一種藝術(shù)流派，音樂(lè)與舊有傳統(tǒng)完全相反，在音高、節(jié)奏、音色、力度、組織結(jié)構(gòu)法等各個(gè)方面，現(xiàn)代音樂(lè)都作了前所未有的突破。這一方面形成了現(xiàn)代音樂(lè)本身的主要音響特征，另一方面音樂(lè)的表現(xiàn)范圍也空前擴(kuò)大了。現(xiàn)代音樂(lè)的征兆是音響的不協(xié)和性。舞劇《春之祭》（PowerPoint）舞劇《春之祭》第一幕------對(duì)大地的崇拜作者斯特拉文斯基---伊戈?duì)枴に固乩乃够?IgorStravinsky,1882年-1971年）20世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)的傳奇人物，革新過(guò)三個(gè)不同的音樂(lè)流派：原始主義、新古典主義以及序列主義。被人們譽(yù)為是音樂(lè)界中的畢加索生平1882年6月5日出生于圣彼得堡附近的奧拉寧堡，1909年，第一部管弦樂(lè)作品完成，一舉稱(chēng)為擁有國(guó)際聲譽(yù)的作曲家。1913年，《春之祭》首演。觀眾由于這部作品的徹底反傳統(tǒng)性而極其不滿，幾乎在劇場(chǎng)內(nèi)釀成一場(chǎng)暴動(dòng)。從此斯特拉文斯基便成了與勛伯格一樣當(dāng)時(shí)最為激進(jìn)的先鋒派作曲家。1970年，由于健康原因，回到紐約。1971年4月6日，作曲家溘然長(zhǎng)逝。死后葬于威尼斯。作品背景《大地的崇拜》是芭蕾舞劇《春之祭》中的第一段樂(lè)曲。這個(gè)舞劇是斯特拉文斯基與1913年創(chuàng)作并首演與巴黎，是他的早期作品。舞劇表現(xiàn)了俄羅斯原始部落村民的祭禮活動(dòng)?！洞褐馈凡粌H表現(xiàn)了原始風(fēng)格的祭禮，而且展現(xiàn)了新的音樂(lè)語(yǔ)言特征，如大膽地使用不協(xié)和、復(fù)節(jié)奏以及多調(diào)性。它描寫(xiě)的是春天來(lái)臨的時(shí)候，人們?yōu)榱思漓肷n天時(shí)的情景。西方人春天的時(shí)候要祭祀的是阿波羅，太陽(yáng)神，但是他們祭祀的方法是讓一個(gè)少女在祭壇上跳舞至死。是這種很原始的方式。俄羅斯異教徒的圖畫(huà)（1）作品分析、欣賞（PowerPoint）首先布景把我們帶到一片蔥郁平原的一座圣山上，斯拉夫人部落在舉行春祭。這一場(chǎng)景中，有女巫預(yù)言未來(lái)，有搶奪婚禮和圓舞，然后年老的智者被領(lǐng)出，將他神圣之吻印在萌發(fā)的大地上。人們?cè)诩赖淅锍錆M著神秘的恐懼。。。。眼看一名少女舞蹈直至死亡，他們要把她作為春神的祭品。聆聽(tīng)并能夠?qū)σ魳?lè)中所表現(xiàn)的野蠻、恐怖、怪誕有所領(lǐng)會(huì)。教學(xué)內(nèi)容教的活動(dòng)學(xué)的活動(dòng)指引意圖《對(duì)大地的崇拜》在欣賞過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)想像力，并有目的地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)本身，如節(jié)奏(是規(guī)整或復(fù)雜)、和聲(協(xié)和與否)、旋律(是清晰或混亂)，以及速度、力度、情緒、音色等各方面的變化。1．配合老師，捕捉并體驗(yàn)音樂(lè)要素的“非常規(guī)”呈現(xiàn)所帶來(lái)的色彩和情緒2．進(jìn)行積極的音樂(lè)想像(結(jié)合圖譜、文字記錄等方式)3．初步了解原始表現(xiàn)主義培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力，了解現(xiàn)代音的一些創(chuàng)作手法，拓展學(xué)生的音樂(lè)想像空間作品結(jié)構(gòu)（PowerPoint）交流與探討一、引子舞劇以獨(dú)奏大管在高音區(qū)吹出的一支陰郁的立陶宛民間曲調(diào)開(kāi)場(chǎng)，它那神秘的音響把我們帶到了史前時(shí)期的一座孤寂的山谷。在這里，春天即將來(lái)臨，大地逐漸蘇醒，一群男女在靜靜地沉思。（1）結(jié)合音樂(lè)和視頻，分別請(qǐng)學(xué)生根據(jù)每段音樂(lè)的特點(diǎn)在黑板上用圖形（色彩）畫(huà)出來(lái)。(2)結(jié)合音樂(lè)想象出舞蹈場(chǎng)面并進(jìn)行創(chuàng)編場(chǎng)景。（2）分別請(qǐng)學(xué)生根據(jù)4-8段音樂(lè)標(biāo)題，想象出舞蹈場(chǎng)面。二、大地回春大地回春；青年舞曲——這一段以模仿沉重踏步的節(jié)奏作為開(kāi)始，青年們和著這種粗野的節(jié)奏而跳舞。這是“春天到來(lái)”的歡樂(lè)宣告。三、誘拐之舞誘拐之舞——這是整部舞劇中最粗野、最恐怖的一段，舞蹈也是激烈而粗獷的。整個(gè)樂(lè)隊(duì)變得越來(lái)越喧鬧，不時(shí)還傳來(lái)雷鳴般的爆裂聲。四、春之輪舞單簧管奏起了似乎無(wú)始無(wú)終的抒情旋律，像一支牧歌，充滿了質(zhì)樸的思慕之情，同時(shí)又表達(dá)出熱烈的愿望。五、對(duì)壘游戲一場(chǎng)描寫(xiě)部落間戰(zhàn)斗的舞蹈。在舞劇中，這是一段兩人一組的體操般的舞蹈，而樂(lè)隊(duì)則用一支受到“古怪而有力”的節(jié)奏交替支撐和推進(jìn)的旋律，來(lái)為這一舞蹈伴奏。六、長(zhǎng)者的行列四支法國(guó)號(hào)以不同的調(diào)性，莊嚴(yán)而有力地宣告長(zhǎng)者的到來(lái)。這時(shí)，打擊樂(lè)器用各種節(jié)奏來(lái)作伴奏，其中還有弦樂(lè)器的顫音纏繞其間，呈現(xiàn)出在遠(yuǎn)古的獻(xiàn)祭儀式上香煙繚繞的情景。七、大地的崇拜這一段僅四小節(jié)，以一個(gè)輕微而神秘的不協(xié)和和弦構(gòu)成，是上一段突然剎住后的一個(gè)尾音，它與先前的轟然巨響形成鮮明的對(duì)比。八、大地之舞這是一段氣氛熱烈、力度與配器變化多端的音樂(lè)。當(dāng)這一音樂(lè)最后上升到極度狂亂的音響時(shí)，全曲的第一部分在樂(lè)隊(duì)的沉重切分和弦音響中，以最強(qiáng)音結(jié)束。思考與練習(xí)（PowerPoint）[討論]您是怎么看待《春之祭》中的非規(guī)則節(jié)奏的效果以及音響的不協(xié)和性的表現(xiàn)手法？試想一下，假如換成古典式的有規(guī)律的節(jié)奏，那種瘋狂而野蠻的感覺(jué)能是否表現(xiàn)出來(lái)?流派代表人物作品古典主義巴赫、海頓、貝多芬貝“五”、《彌賽亞》浪漫主義門(mén)德?tīng)査伞㈨f伯、舒伯特《仲夏夜之夢(mèng)序曲》原始主義斯特拉文斯基、巴托克《春之祭》、《火鳥(niǎo)》本課提示(小結(jié))現(xiàn)代音樂(lè)變化紛紜，到目前為止，仍處在不斷的演變之中。就象我們以前看過(gu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