伯明翰學(xué)派的主要觀(guān)點(diǎn)

一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最頂峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！鞲袼箓鞑W(xué)概論教學(xué)安排第一講傳播學(xué)的產(chǎn)生及其進(jìn)展其次講傳播學(xué)的根本問(wèn)題第三講群眾傳播及其爭(zhēng)論的分類(lèi)第四講人際傳播與其他傳播傳播學(xué)爭(zhēng)論方法參閱資料一般論述《傳播學(xué)概論》，【美】施拉姆、波特著，新華出版社1984年中文版《群眾傳播模式論》，【英】麥奎爾、溫德?tīng)栔?，上海譯文出版社1997年中文版《傳播理論起源、方法與應(yīng)用》，【美】塞弗林、坦卡德著，華夏出版社2023年中文版

經(jīng)典著作選讀《理解媒介——論人的延長(zhǎng)》，【加】麥克盧漢著，商務(wù)印書(shū)館2023年中文版《媒介大事》，【美】戴楊、卡茨著，北京播送學(xué)院出版社2023年中文版《作為話(huà)語(yǔ)的新聞》，【荷】凡迪克著，華夏出版社2023年中文版批判學(xué)派選讀《哈貝馬斯論交往》，陳學(xué)明、吳松、遠(yuǎn)東編，云南人民出版社1998年版《世界傳播與文化霸權(quán)》，【法】阿芒·馬特拉著，中心編譯出版社2023年中文版《資本主義文化沖突》，【美】丹尼爾·貝爾著，三聯(lián)書(shū)店1989年中文版《神話(huà)——群眾文化詮釋》，【法】羅蘭·巴特著，上海人民出版社1998年版

專(zhuān)題傳播學(xué)著作選讀《跨文化傳通》，【美】薩瓦姆著，三聯(lián)書(shū)店1987年中文版《人際傳播社會(huì)交換論》，【美】邁克爾·羅洛夫著，上海譯文出版社1997年中文版《組織傳播》，【美】凱瑟琳·米勒著，華夏出版社2023年中文版《無(wú)聲的語(yǔ)言》，【美】愛(ài)德華·霍爾著，對(duì)外翻譯出版社公司1995年中文版國(guó)內(nèi)綜合性傳播學(xué)代表作《現(xiàn)代群眾傳播學(xué)》，張國(guó)良著，四川人民出版社1997年版《傳播學(xué)引論》，李彬著，新華出版社1993年版，2023年增補(bǔ)版網(wǎng)絡(luò)傳播爭(zhēng)論《將來(lái)之路》，【美】蓋茨著，北京大學(xué)出版社1996年中文版《數(shù)字化生存》，【美】尼葛洛龐帝著，海南出版社1996年中文版《信息選擇》，【美】羅斯扎克著，對(duì)外翻譯出版公司1994年中文版第一講傳播學(xué)的產(chǎn)生及其進(jìn)展傳播學(xué)的產(chǎn)生的背景及條件傳播學(xué)爭(zhēng)論的東西方各自進(jìn)展傳播學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系傳播學(xué)的爭(zhēng)論對(duì)象及其內(nèi)容一、傳播學(xué)產(chǎn)生的背景及條件〔一〕傳播學(xué)誕生的社會(huì)背景傳播學(xué)形成于20世紀(jì)初40年月的美國(guó)，它的形成是由多種因素促成的：兩次世界大戰(zhàn)中對(duì)于媒介的運(yùn)用以及信息心理戰(zhàn)在戰(zhàn)斗中的巨大威力，不由得讓人關(guān)心宣傳和群眾傳播的問(wèn)題經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的需要政治選舉制度與此同時(shí)，與傳播學(xué)具有連接點(diǎn)的一些社會(huì)科學(xué)都得到了充分的進(jìn)展，他們?yōu)閭鞑W(xué)供給了理論和爭(zhēng)論方法〔二〕傳播學(xué)誕生的條件傳播學(xué)形成于20世紀(jì)初40年月的美國(guó)，它的形成是由多種因素促成的：信息及信息的傳播成為主導(dǎo)社會(huì)的重要力氣群眾傳播高速的進(jìn)展使?fàn)幷撜叩囊曇案娱_(kāi)闊〔三〕傳播學(xué)的三大來(lái)源其一行為科學(xué)其二信息科學(xué)其三新聞學(xué)

香農(nóng)〔ClaudeE.Shannon〕《通信的數(shù)學(xué)理論》〔MathematicalTheoryofCommunication〕威納〔NorbertWiener〕《掌握論》〔1948〕《人有人的用處——掌握論與社會(huì)》〔1950〕二、傳播學(xué)爭(zhēng)論的東西方各自的進(jìn)展〔一〕西方：美國(guó)傳統(tǒng)學(xué)派〔閱歷學(xué)派〕

五位傳播學(xué)奠基人1、拉斯韋爾：美國(guó)政治家，“5個(gè)w的創(chuàng)始人”1927年《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》1948年《傳播在社會(huì)中的構(gòu)造與功能》傳播學(xué)進(jìn)展中的關(guān)鍵性的人物四大先驅(qū)政治學(xué)家拉斯韋爾(1902-1978)五大爭(zhēng)論領(lǐng)域的開(kāi)拓傳播學(xué)進(jìn)展的內(nèi)涵五大爭(zhēng)論領(lǐng)域的開(kāi)拓掌握分析內(nèi)容分析媒介分析受眾分析效果分析拉斯韋爾的奉獻(xiàn)：提醒了傳播的根本過(guò)程，開(kāi)啟了傳播學(xué)爭(zhēng)論的五個(gè)主要領(lǐng)域，對(duì)形成傳播學(xué)爭(zhēng)論的根本框架有著重要的影響。

2、庫(kù)爾特·盧因〔勒溫〕美籍德國(guó)社會(huì)心理學(xué)家，是拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人。主要從事“群體動(dòng)力學(xué)”的爭(zhēng)論，即群體與個(gè)人的關(guān)系，傳播媒介怎樣影響群體?！督鉀Q社會(huì)沖突》《人格的動(dòng)力論》《拓?fù)湫睦韺W(xué)原理》傳播學(xué)進(jìn)展中的關(guān)鍵性的人物四大先驅(qū)心理學(xué)家盧因(1890-1947)盧因的奉獻(xiàn)：提出了傳播過(guò)程中的“把關(guān)人”理論。這一理論主要開(kāi)啟了我們對(duì)信息傳播過(guò)程的掌握爭(zhēng)論的關(guān)注。3、拉扎斯菲爾德美國(guó)社會(huì)學(xué)家，以哥倫比亞大學(xué)應(yīng)用社會(huì)學(xué)爭(zhēng)論所為基地，成為傳播學(xué)哥倫比亞學(xué)派的創(chuàng)立者。爭(zhēng)論范圍從傳播媒介對(duì)社會(huì)的影響擴(kuò)展到對(duì)政治影響的爭(zhēng)論。《人民的選擇》《傳播爭(zhēng)論》《個(gè)人的影響力：人在群眾傳播中的作用》傳播學(xué)進(jìn)展中的關(guān)鍵性的人物四大先驅(qū)社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德(1901-1976)群眾傳播——意見(jiàn)首領(lǐng)——受眾拉斯菲爾德的“意見(jiàn)首領(lǐng)”和“二級(jí)傳播”：群眾傳播媒介發(fā)出的信息先經(jīng)過(guò)“意見(jiàn)首領(lǐng)”，然后再由“意見(jiàn)首領(lǐng)”傳給一般公眾拉斯菲爾德的奉獻(xiàn)：較深入地探討了傳播的效果，提出了“兩級(jí)傳播的理論”。其理論假設(shè)承受的爭(zhēng)論方法“實(shí)地調(diào)查”法成為美國(guó)傳播學(xué)爭(zhēng)論的重要方法。4、霍夫蘭美國(guó)試驗(yàn)心理學(xué)家。二戰(zhàn)后在耶魯大學(xué)主持“勸服傳播和態(tài)度轉(zhuǎn)變”的爭(zhēng)論，被稱(chēng)為“耶魯打算”?！度罕妭鞑ピ囼?yàn)報(bào)告》《傳播與說(shuō)服》《說(shuō)服的挨次》傳播學(xué)進(jìn)展中的關(guān)鍵性的人物四大先驅(qū)社會(huì)心理學(xué)家霍夫蘭(1912-1961)霍夫蘭的奉獻(xiàn)：創(chuàng)立傳播學(xué)的耶魯學(xué)派，其爭(zhēng)論方法是“掌握試驗(yàn)法”。5、施拉姆美國(guó)著名的新聞工作者，傳播學(xué)的集大成者。施拉姆〔1907-1988〕施拉姆的奉獻(xiàn)：◆創(chuàng)辦了四個(gè)傳播學(xué)爭(zhēng)論中心曾在《波士頓先驅(qū)報(bào)》任記者和編輯，后為美聯(lián)社記者。先后任衣阿華大學(xué)教授，伊利諾伊大學(xué)傳播爭(zhēng)論所所長(zhǎng)，斯坦福大學(xué)新聞傳播系教授、傳播爭(zhēng)論所所長(zhǎng)，夏威夷東西方爭(zhēng)論中心傳播爭(zhēng)論所所長(zhǎng)?！艟庉?、出版了近30部著作，約500萬(wàn)字。代表作有：《群眾傳播學(xué)》、《群眾傳播的過(guò)程與效果》、《報(bào)刊的四種理論》、《群眾傳播媒介與國(guó)家進(jìn)展》、《人、信息和傳播媒介：人類(lèi)傳播概論》等。◆對(duì)傳播學(xué)的爭(zhēng)論進(jìn)展了理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的整理和爭(zhēng)論，構(gòu)建了傳播學(xué)學(xué)科體系◆對(duì)傳播學(xué)的爭(zhēng)論進(jìn)展了拓展：國(guó)際傳播的爭(zhēng)論〔二〕西方：批判學(xué)派1、法蘭克福派以德國(guó)法蘭克福大學(xué)社會(huì)學(xué)爭(zhēng)論所為主體的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。成立于1923年，著重從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)角度爭(zhēng)論資本主義社會(huì)，并以批判的態(tài)度打量資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)象。代表人物◆霍克海默：“社會(huì)批判理論”的創(chuàng)始人。用歷史—社會(huì)的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象作批判考察，其中對(duì)資本主義社會(huì)的文化批判尤為劇烈。群眾傳播媒介是維護(hù)不合理資本主義制度的得力工具，是造成人的全面異化的幫兇。

法蘭克福派的創(chuàng)始人——霍克海默◆哈貝馬斯：20世紀(jì)40年月以后法蘭克福派的代表人物，留意對(duì)以電視文化為代表的群眾文化的爭(zhēng)論和批判。《公共領(lǐng)域的構(gòu)造和轉(zhuǎn)型》《文化與批判》《理論和實(shí)踐》法蘭克福派的代表人物——哈貝馬斯2、伯明翰學(xué)派：也稱(chēng)為“文化爭(zhēng)論”學(xué)派。以英國(guó)伯明翰大學(xué)現(xiàn)代文化爭(zhēng)論所的霍爾、莫利為代表。主見(jiàn)從上層建筑和意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性動(dòng)身來(lái)爭(zhēng)論資本主義的群眾傳播。70年月以來(lái)，伯明翰學(xué)派成為批判學(xué)派中最有影響力的一個(gè)流派。代表人物◆霍爾：群眾傳媒之所以能夠作為“國(guó)家意識(shí)形態(tài)裝置”從事“合意”的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，由于它有一種“賜予意義”的獨(dú)特功能?！段幕癄?zhēng)論——兩種范式》《意識(shí)形態(tài)與傳播理論》《文化、傳媒、語(yǔ)言》◆莫利：是英國(guó)文化爭(zhēng)論尤其是媒介爭(zhēng)論領(lǐng)域的重要人物，他的民族志電視觀(guān)眾爭(zhēng)論是受眾爭(zhēng)論的轉(zhuǎn)型之作，也是媒介文化爭(zhēng)論的經(jīng)典?！秱髅?、現(xiàn)代性和科技》伯明翰學(xué)派的主要觀(guān)點(diǎn)

群眾傳媒是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成局部，它在規(guī)定社會(huì)關(guān)系、行駛政治統(tǒng)治等方面發(fā)揮著重要的意識(shí)形態(tài)功能。群眾傳播可以分為兩個(gè)局部，一是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，二是文化產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程。訊息符號(hào)是與肯定的價(jià)值體系或意義體系結(jié)合在一起的。由于符號(hào)的多義性和受眾社會(huì)背景的多樣性，受眾的符號(hào)解讀過(guò)程不是完全被動(dòng)的〔三〕傳播學(xué)進(jìn)展的內(nèi)涵兩大學(xué)派的形成20世紀(jì)60年月之前，傳播學(xué)爭(zhēng)論始終是閱歷學(xué)派的天下。后來(lái)歐洲的批判學(xué)派異軍突起，才打破了這種一枝獨(dú)秀的局面，漸趨形成了分庭抗禮之勢(shì)。1、兩大學(xué)派的形成——社會(huì)條件和思想來(lái)源社會(huì)條件：科學(xué)主義科學(xué)—進(jìn)步—進(jìn)展思想來(lái)源：三大來(lái)源社會(huì)條件：人本主義精神—價(jià)值—人性思想來(lái)源：西方馬克思主義批判學(xué)派閱歷學(xué)派2、兩大學(xué)派的形成——差異與比較爭(zhēng)論內(nèi)容：如何傳播Vs為何傳播爭(zhēng)論方法：閱歷事實(shí)、量化統(tǒng)計(jì)Vs價(jià)值推斷、思辨全面爭(zhēng)論取向：“只知拜佛”Vs“只想拆廟”傳播學(xué)者E.M.羅杰斯的歸納：閱歷學(xué)派的特征閱歷的定量的功能主義的具體實(shí)證的留意效果爭(zhēng)論批判學(xué)派的特征批判的思辨的馬克思主義的廣泛聯(lián)系的留意效果分析的小結(jié)：1——一集大成者：施拉姆2——兩大學(xué)派：閱歷學(xué)派、批判學(xué)派3——三大來(lái)源：行為科學(xué)、信息科學(xué)、新聞學(xué)4——四大先驅(qū)：拉斯韋爾、盧因、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭5——五大爭(zhēng)論領(lǐng)域：掌握分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析〔四〕傳播學(xué)在中國(guó)的引入與進(jìn)展一、放眼看世界——引進(jìn)與進(jìn)步1950年月的早期引入鄭北渭、張隆棟和王中等教授復(fù)旦新聞系內(nèi)刊《世界新聞譯叢》1970年月的正式引入復(fù)旦新聞系《外國(guó)新聞事業(yè)資料》1983年社科院新聞所編寫(xiě)的《傳播學(xué)〔簡(jiǎn)介〕》由人民出版社出版，一批西方傳播學(xué)著作相繼在大陸出版?！秷?bào)刊的四種理論》〔1983〕、《傳播學(xué)概論》〔1984〕、《傳播學(xué)的起源、爭(zhēng)論與應(yīng)用》〔1985〕、《傳播概論：傳媒、信息與人》〔1985〕…二、投身改革潮——紙上談兵與介入實(shí)際對(duì)傳統(tǒng)新聞?dòng)^念的沖擊，新聞機(jī)構(gòu)開(kāi)頭被稱(chēng)為“新聞媒介”、“群眾傳播媒介”，從而回歸并突出了媒介自身的特點(diǎn)。“信息”、“反響”、“把關(guān)人”、“受眾”“傳播者”等一系列概念的引入，給新聞界帶來(lái)了前所未有的沖擊，以至“新聞”→“新聞傳播學(xué)”；對(duì)于媒介功能的重新生疏。促使實(shí)現(xiàn)由傳者向受者本位的困難轉(zhuǎn)變〔受眾理論影響〕；對(duì)效果理論的爭(zhēng)論。三、洋為中用——中國(guó)化與外鄉(xiāng)化1982年，第一次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)上提出的“系統(tǒng)了解、分析爭(zhēng)論、批判吸取、自主創(chuàng)新”的16字方針;1986年，其次次研討會(huì)更是明確提出了“建立有中國(guó)特色的傳播學(xué)”的目標(biāo)；

與此同時(shí)，傳播學(xué)者還從中國(guó)的具體國(guó)情和傳播實(shí)際動(dòng)身，開(kāi)展大規(guī)模的群眾傳播效果調(diào)查、受眾調(diào)查、民意調(diào)查以及一系列專(zhuān)題調(diào)查，

傳播學(xué)界探究性的嘗試：

四、世紀(jì)主題——趨向多元與精巧表現(xiàn)在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論上，就是分支方向的多元化和爭(zhēng)論內(nèi)容的日益深化。

傳播學(xué)學(xué)科本身的多元化也導(dǎo)致其爭(zhēng)論方法的多元化。

傳播學(xué)進(jìn)展軌跡上的幾個(gè)亮點(diǎn)早期為數(shù)不多的譯作1978年7月，復(fù)旦大學(xué)新聞系創(chuàng)辦的內(nèi)部刊物《外國(guó)新聞事業(yè)資料》發(fā)表了鄭北渭教授撰寫(xiě)的《公共傳播學(xué)的爭(zhēng)論》和《美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)：公眾傳播學(xué)》…………較有代表性的譯作包括：［美］威爾伯?施拉姆：《報(bào)刊的四種理論》〔新華版1980〕、［美］沃爾特?李普曼：《輿論學(xué)》〔華夏版1989〕、［美］威爾伯?施拉姆、威廉?波特：《傳播學(xué)概論》〔新華版1984〕、［美］沃納丁?賽弗林、小詹姆斯?坦卡特：《傳播學(xué)的起源、爭(zhēng)論與應(yīng)用》〔福建人民版1985〕、［英］丹尼斯?麥奎爾、［瑞典］斯文?溫德?tīng)枺骸度罕妭鞑ツＪ秸摗贰采虾Ｗg文1987〕、［美］梅爾文?德弗勒等：《群眾傳播通論》〔華夏版1989〕、〔日〕竹內(nèi)郁郎主編：《群眾傳播社會(huì)學(xué)》〔復(fù)旦版1989〕。為數(shù)不多的譯本猶如點(diǎn)點(diǎn)星光，照亮了大陸傳播學(xué)寂寥的夜空。日益標(biāo)準(zhǔn)的各屆研討會(huì)1982年，在社科院新聞所召開(kāi)的第一次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)，參與人數(shù)和提交論文都特別少。但正是在這次會(huì)議上，學(xué)者們第一次明確提出了對(duì)后來(lái)的傳播學(xué)爭(zhēng)論產(chǎn)生重大影響的16字方針，從而確定了中國(guó)傳播學(xué)進(jìn)展的根本方向。會(huì)議還將開(kāi)展傳播學(xué)教育、爭(zhēng)論提到議事日程，對(duì)后來(lái)一系列相關(guān)工作的開(kāi)展起到了發(fā)動(dòng)和組織作用。1986年，在黃山召開(kāi)的全國(guó)其次次傳播學(xué)研討會(huì)上，已有學(xué)者提出建立有中國(guó)特色的傳播學(xué)；1993年，在廈門(mén)大學(xué)召開(kāi)的第三次會(huì)議上，則消失了一批與中國(guó)傳媒實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的課題；1995年，在成都召開(kāi)的第四次研討會(huì)開(kāi)頭關(guān)注傳播學(xué)的學(xué)術(shù)定位，著重爭(zhēng)論傳播學(xué)的外鄉(xiāng)化問(wèn)題；1997年，在杭州召開(kāi)的第五次研討會(huì)上，大陸、臺(tái)灣、香港的傳播學(xué)者首次團(tuán)聚一堂、共同探討；1999年，在上海復(fù)旦大學(xué)進(jìn)展的第六次傳播學(xué)年會(huì)，首次嘗試承受與國(guó)際接軌的較標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)際會(huì)議的操作方式，規(guī)模、議題、質(zhì)量等方面都有了相當(dāng)?shù)耐卣?，成為世紀(jì)之交名副其實(shí)的傳播學(xué)盛會(huì)，主題：面對(duì)21世紀(jì)的信息與傳播：中國(guó)與世界；2023年，全國(guó)第七次傳播學(xué)研討會(huì)在南京大學(xué)召開(kāi)，主題--新世紀(jì)的中國(guó)傳播學(xué)爭(zhēng)論：創(chuàng)新與進(jìn)展；

2023年，全國(guó)第八次傳播學(xué)研討會(huì)在清華大學(xué)召開(kāi)，主題：傳播學(xué)爭(zhēng)論——融合與創(chuàng)新；

2023年，第九次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)在河北大學(xué)召開(kāi)，主題--傳播學(xué)爭(zhēng)論：和諧與進(jìn)展……影響深遠(yuǎn)的受眾調(diào)查要論傳播學(xué)對(duì)中國(guó)新聞傳播實(shí)踐的影響，最大的莫過(guò)于受眾調(diào)查的興起。早在1979年，復(fù)旦大學(xué)七七級(jí)一批敏銳的學(xué)生，就曾用剛剛習(xí)得的傳播學(xué)方法，嘗試在傳播學(xué)的理論框架下開(kāi)展調(diào)查，進(jìn)展現(xiàn)在傳播學(xué)很時(shí)興的“受眾爭(zhēng)論”，當(dāng)時(shí)正趕上林彪江青集團(tuán)受審。他們抓住這一重大新聞，準(zhǔn)時(shí)調(diào)查受眾是通過(guò)什么渠道知道這一消息的。盡管調(diào)查規(guī)模很小，但因其時(shí)間較早而產(chǎn)生了肯定影響。大規(guī)模的、具有里程碑意義的調(diào)查當(dāng)屬1982年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞爭(zhēng)論所和首都新聞學(xué)會(huì)調(diào)查組共同發(fā)起的北京地區(qū)讀者、觀(guān)眾、聽(tīng)眾調(diào)查。不斷擢升的學(xué)科地位傳播學(xué)在中國(guó)的引進(jìn)更多的是走民間道路。早在1995年的國(guó)務(wù)院學(xué)科名目上就把新聞學(xué)和傳播學(xué)并列為一個(gè)特地的二級(jí)學(xué)科；1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)正式將傳播學(xué)列入博士、碩士專(zhuān)業(yè)名目，新聞與傳播學(xué)成為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，這種學(xué)科地位的升格是傳播學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種學(xué)科正式被國(guó)家和社會(huì)所成認(rèn)的重要標(biāo)志。

——截止到2023年10月，國(guó)內(nèi)共有14家新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)單位。其中包括一級(jí)學(xué)科點(diǎn)五家，他們分別是：復(fù)旦大學(xué)、人民大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、華中科技大學(xué)；傳播學(xué)二級(jí)點(diǎn)分別是：清華大學(xué)、北京大學(xué)、上海大學(xué)、浙江大學(xué)等四家院校；新聞學(xué)二級(jí)點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、廈門(mén)大學(xué)、暨南大學(xué)、南京師范大學(xué)、四川大學(xué)等五家院校。中國(guó)大陸傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著出版狀況統(tǒng)計(jì)表年份出版數(shù)量(本)占百分比(%)年份出版數(shù)量(本)占百分比(%)198110.371992114.091982001993155.58198320.741994134.83198410.37199582.97198531.111996114.09198610.371997269.671987001998238.55198851.8619992910.781989103.7220004817.841990145.2020013211.901991165.95合計(jì)26999.99中國(guó)大陸傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著出版數(shù)量的變化曲線(xiàn)圖

另外，童兵、胡正榮、李彬、張?jiān)伻A、陳崇山、明安香等作者，他們的著作雖然不多，但在中國(guó)大陸傳播學(xué)爭(zhēng)論中有其較大的影響。

中國(guó)大陸傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題統(tǒng)計(jì)表-1傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題分類(lèi)專(zhuān)著、譯著數(shù)量百分比(％)傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題分類(lèi)專(zhuān)著、譯著數(shù)量百分比(％)理論傳播學(xué)7226.8傳播與發(fā)展31．1網(wǎng)絡(luò)與傳播3613.4教育傳播學(xué)31．1大眾傳播學(xué)269.7藝術(shù)傳播學(xué)31．1新聞傳播學(xué)238.6醫(yī)學(xué)傳播學(xué)31．1傳播與文化217.8傳播心理學(xué)20．7傳播媒介研究134.9輿論傳播學(xué)20．7經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)134.9媒介倫理學(xué)20．7中國(guó)大陸傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題統(tǒng)計(jì)表-2

傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題分類(lèi)專(zhuān)著、譯著數(shù)量百分比(％)傳播學(xué)專(zhuān)著、譯著主題分類(lèi)專(zhuān)著、譯著數(shù)量百分比(％)跨國(guó)傳播學(xué)93.4政治傳播學(xué)10．4科技傳播學(xué)83.0知識(shí)傳播學(xué)10．4傳播與電視62.2學(xué)術(shù)傳播學(xué)10．4傳播學(xué)史62.2傳播語(yǔ)言學(xué)10．4人際傳播學(xué)51.8傳播美學(xué)10．4組織傳播學(xué)41.4總計(jì)26999．9社會(huì)傳播學(xué)41.4

中國(guó)大陸傳播學(xué)進(jìn)展各階段專(zhuān)著、譯著出版數(shù)量比照中國(guó)大陸出版的譯著按國(guó)別的數(shù)量統(tǒng)計(jì)國(guó)別美加拿大英法前蘇聯(lián)日本國(guó)際組織合計(jì)譯著量5056113268三、傳播學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科體系〔一〕學(xué)科性質(zhì)傳播學(xué)究竟是一門(mén)什么學(xué)問(wèn)？是多學(xué)科、穿插性的邊緣學(xué)科。即具有跨學(xué)科性質(zhì)。聞學(xué)社會(huì)學(xué)心理學(xué)文化人類(lèi)學(xué)政治學(xué)……

〔二〕傳播學(xué)的學(xué)科體系理論傳播學(xué)歷史傳播學(xué)應(yīng)用傳播學(xué)〔三〕傳播學(xué)的三大來(lái)源其一群眾傳播學(xué)其二人際傳播學(xué)其三組織傳播學(xué)其四網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)

◆群眾傳播學(xué)：是傳播學(xué)爭(zhēng)論的重點(diǎn)與核心。群眾傳播中尤以新聞傳播最重要，其次是