14潛研堂文集要點

潛研堂文集?經(jīng)史子集之名何昉-【重點】?錢大昕的治學特點以及乾嘉學風。-【難點】?對錢大昕治學成就的評價。?【解題】?《潛研堂文集》，五十卷，清錢大昕撰。本書是錢氏卒后，由長子東壁與門生等匯編錢氏專著以外的經(jīng)史論著、序跋、信札、傳記、墓志銘等文章而成。錢大昕著述甚豐，在史料考訂上用力甚勤，代表作有《廿二史考異》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《三史拾遺》、《諸史拾遺》、《通鑒注辨正》、《宋遼金元四史朔閏考》、《疑年錄》、《元史考異》等，都是古代史料學的杰作。但以上著作范圍主要限于史料的審核，要了解錢大昕的學術(shù)觀點和研宄方法，從而了解他何以成為乾嘉史學的代表人物，還需要看《潛研堂文集》。-本書體例分為十四類，是錢大昕生前所自定，計：賦、頌、奏折一卷，論、說二卷，答問十二卷，辨、考一卷，箴、銘、贊、雜著三卷，記二卷，記事一卷，序四卷，題跋六卷，書四卷，傳四卷，碑一卷，墓志銘等八卷，家傳、行述、祭文一卷。-本書同《廿二史考異》、《十駕齋養(yǎng)新錄》一樣是以考訂、?？?、訓詁見長，特別是有關(guān)重要事實的考訂方面。錢大昕也偶爾表示對清朝皇帝專橫暴虐的不滿，但更多的是對封建專制統(tǒng)治進行辯護，甚至說如果不得已改朝換代，那么與其讓農(nóng)民領(lǐng)袖學湯武革命，還不如投降“主三綱五?！钡漠愖?。即使專談學術(shù)，也盡量曲折、含蓄，提倡“惜護古人”，避免弁罪時人。因而，他的史學見解，雖在許多史籍的序跋中偶有表見，但總覺不夠系統(tǒng)。集中賦、頌、箴、銘之類，多數(shù)是歌頌封建功德，抒發(fā)庸俗情感，無甚學術(shù)價值。傳、碑、、墓志銘之類，也多諱飾。有些討論學術(shù)的論著，或者不免觀點陳日，或者僅作客觀主義的闡述，價值也不高。所以，乾嘉考據(jù)學者所共有的長處和短處，在《潛研堂文集》中反映得相當集中。-本書初刊于作者死后二年（嘉慶十一年，即卩一八O六年）。以后收印于《潛研堂全書》中。通行本有商務印書館《四部叢刊》的影印本，可供參考。荀勖投下元典章千戶百戶思考題：1、試述中國古代的3種主要的圖書分類法。2、四部分類及其演變過程3、“投下”為何是一種作戰(zhàn)與生產(chǎn)相結(jié)合的特殊組織形態(tài)參考書：1、羅炳良《十八世紀中國史學的理論成就》，北京師范夭學出版社2000年版。2、王記錄《錢大昕的史學思想》，社會科學文獻出版社2004年版。講點防譯_串重何翻1±0^00-【重點】-錢大昕(1728-1804)的治學特點以及乾嘉學風。-【難點】?對錢大昕治學成就的評價。?引言：-群書目錄總有個分類問題，我國古代圖書分類從西漢到清代有個演變發(fā)展過程。圖書文獻為什么要分類呢？大抵出于兩方面的原因。一是為了查找方便。書多了不便查閱，于是根據(jù)內(nèi)容，把相同相近的圖書放在一起。比如《詩經(jīng)》的注釋有西漢毛亨《毛詩故訓傳》、東漢鄭玄《毛詩箋》、唐代孔穎達《毛詩正義》、宋代朱熹《詩集傳》、清代馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、陳奐《詩毛氏傳疏》、王先謙《詩二家義集疏》等許多種，如果把這些關(guān)于《詩經(jīng)》的注釋按時代先后排放在一起，查找起來會方便很多。這是關(guān)于一部書。分類的第二個目的，是能夠通過分門別類總結(jié)學術(shù)源流Q-中國古代圖書分類始終以圖書內(nèi)容、學術(shù)門類為主要依據(jù)，從這個意義上說，分類是能夠從一個角度體現(xiàn)學術(shù)發(fā)展歷史狀況的。鄭樵認為“類例既分，學術(shù)自明”（《通志?校讎略》），正是揭示這一道理的。?會向卒，哀帝復使向子侍中（加官。奉車都尉：官名。掌御乘輿車。歆：劉歆，字子駿。劉向之子。《楚元王傳》附其傳）奉車都尉歆卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳嗥洹镀呗浴?，故有《輯略》（與“集”同，謂諸書之總要。略：概要），有《六藝略》（《六藝》：《六經(jīng)》），有《諸子略》，有《詩賦略》，有《兵書略》，有《術(shù)數(shù)略》，有《方技略》。今刪其要，以備篇籍。?（《漢書?藝文志序》）-注釋：(1)-a.《世本》，15篇。古史官記黃帝以來訖春秋時諸侯大夫。書已亡。清代以來有多種輯本，近有《世本八種》出版。起訖和迄今。-b.《戰(zhàn)國策》，32篇。記春秋后。今存。有高誘、姚宏注本。《四庫簡目》云：“舊本題漢高誘注。今考其書實宋姚宏因誘注殘本而補之。其中二卷至四卷、六卷至十卷，為高誘原注，余皆宏所補注也。”?c.《楚漢春秋》，9篇。陸賈所記，《楚漢春秋》：書亡于南宋。結(jié)語：西晉時，秘書監(jiān)荀勖著《中經(jīng)新簿》，對《七略》的“六分法”作了改革，把全部圖書分為四部：一曰“甲部”，相當于《七略》的六藝略；二曰“乙部”，相當于《七略》諸子、兵書、術(shù)數(shù)、方技四略的總和；三曰“丙部”、系由六藝中的《春秋》類所附史書擴大而成；四曰“丁部”，即《七略》的詩賦略，并增加圖讖和汲冢新發(fā)現(xiàn)的古書。?從內(nèi)容看，實際上甲部基本上就是經(jīng)部，乙部基本上就是子部，丙部基本上就是史部，丁部基本上就是集部。這部書開了我國圖書四分法之端。?東晉時，李充撰《晉元帝書目》，更換了荀勖所定四部的次序，使甲部紀經(jīng)部書，乙部紀史部書，丙部紀子部書，丁部紀集部書。四部分類的順序從此確定。不過，這四部分類法與后期不盡同，因為甲乙丙丁并不表示書的性質(zhì)?！景凑Z】《七錄》已佚，而《七錄?序》在《廣弘明集》（唐?釋道宣撰）中把它完整保存至今，成為研究中國古代目錄學的一篇極為重要的早期文獻。據(jù)阮孝緒《七錄序》，《七志》分類如下：-【正文】：-齊永明（齊武帝蕭賾ze年號，483-493）中，秘書丞王亮、監(jiān)謝舳f§i，造《四部書目》。梁秘書監(jiān)任昉、殷鈞，亦撰《四部目錄》；而術(shù)數(shù)之書，別為一部，令奉朝請祖眶撰次，故稱《五部目錄》。普通（梁武帝蕭衍年號，520-527）中，處士阮孝緒更為《七錄》，曰：經(jīng)典錄、紀傳錄、子兵錄、文集錄、技術(shù)錄、佛錄、道錄。釋老二氏，各為一錄，而進佛于道之右，則以梁武帝方崇其教故也。其前五錄蓋沿《五部》之舊，然則，齊梁四部，亦史先于子可知矣。全文結(jié)論：我國古代的圖書分類法，經(jīng)歷了一個提出、完善和定型的過程。這個過程大約從西漢開始，經(jīng)歷東漢、三國、兩晉、南北朝直至隋唐，有千年左右的時間。-一