第8課《列夫 托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì) 部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

列夫?托爾斯泰教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.揣摩語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的比喻描寫形貌的手法。2.通過(guò)閱讀把握課文欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。3.感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。【教學(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界?！窘虒W(xué)方法】１、誦讀法：文中茨威格以他高超的語(yǔ)言功力展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征和深邃的精神世界，形象鮮明，蘊(yùn)涵深刻。在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生悉心揣摩作品的描述手法和其中的思想感情。２、聯(lián)想法：課文用文字描繪托爾斯泰肖像畫，尺水興波，縱橫捭闔，主要得益于大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。這給讀者創(chuàng)設(shè)了廣闊的思維空間，活學(xué)生的想象聯(lián)想能力，玩味其情趣，揣摩其含意。【教學(xué)媒體】多媒體課件投影儀。【課時(shí)安排】2課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】〖教學(xué)要點(diǎn)〗誦讀，整體感知托爾斯泰的外貌。品評(píng)語(yǔ)句，深透理解課文的描述方法和思想感情。〖教學(xué)步驟〗第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)（投影顯示托爾斯泰畫像）列夫.托爾斯泰說(shuō)：“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！彼米约旱囊簧@探著這樣的深度。他帶著崇高的信仰，擷著對(duì)民眾奇特的情感。用銳利的眼睛延伸著生命的長(zhǎng)度，用智慧的筆觸摸著生命的深度。在辛勤的筆耕中，找到了人生的坐標(biāo)，成為時(shí)代的代言人。在他這面鏡子里，照出了俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)，成就了他生命的價(jià)值。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握肖像描寫的技巧。2、學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的寫作手法和比喻夸張等修辭手法的運(yùn)用。3、了解托爾斯泰的偉大思想。三、資料助讀（投影）作者簡(jiǎn)介：斯蒂芬·茨威格（1881～1942），奧地利文學(xué)家，生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼徜徉沉浸在音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇的藝術(shù)之宮里，1901年在維也納大學(xué)攻讀哲學(xué)期間出版了第一奉詩(shī)集《銀弦集》。此后，新作迭出，文學(xué)成了他畢生追求的事業(yè)。小說(shuō)劇、詩(shī)歌、傳記、散文特寫，各種文學(xué)體裁他無(wú)不涉獵，其著述之豐、之精是驚人的。他的主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。主要作品有：為巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基寫的傳記《三位大師》和《羅曼·羅蘭》等，小說(shuō)《焦燥的心》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》《一顆心的淪亡》等等。他的小說(shuō)多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際，對(duì)人物的心理活動(dòng)、精神狀態(tài)進(jìn)行細(xì)膩的工筆式描繪。四、檢查預(yù)習(xí)1.認(rèn)準(zhǔn)生字髭（zī）髯（rán）鬈（quán）廣袤（mào）無(wú)垠犀利（xī）禁錮（gù）滯留（zhì）頷（hàn）首低眉尷尬（gāngà）黝黑（yǒu）熾熱（chì）锃（zèng）亮2.提出預(yù)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題。3.閱讀課文，整體感知。本文主要運(yùn)用什么描寫手法？外貌描寫4、由“表”及“里”，課文明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？第一部分：(1-5自然段)托爾斯泰外貌的平庸丑陋——外表。第二部分：(6-9自然段)透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界——精神?；顒?dòng)一：凝視外貌初識(shí)托爾斯泰

1、讀課文1到5自然段，評(píng)價(jià)托爾斯泰，或者根據(jù)課文內(nèi)容,為托爾斯泰畫一張肖像畫。評(píng)價(jià)的格式為：托爾斯泰長(zhǎng)得

——————————————，因?yàn)樗?/p>

—————————。（簡(jiǎn)筆畫要抓住人物的外貌特征來(lái)畫。）

２、學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征，找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語(yǔ)句。預(yù)設(shè)：“托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。”留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙?！巴袪査固┎](méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)?！?、速讀課文，看作者主要從哪些方面對(duì)托爾斯泰進(jìn)行外貌描寫的，并找出描寫的語(yǔ)句，概括外貌各部分最突出的特點(diǎn)。(1)須發(fā)、眉毛、額頭、皮膚、鼻子、表情、長(zhǎng)相、身材、目光須發(fā)：多毛的臉龐、濃密的胡髭面部：失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙表情：憂郁、消沉長(zhǎng)相：普通大眾的臉身材：矮小敦實(shí)、侏儒眼睛：精美⑵描寫眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。描寫須發(fā)：一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上，不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。描寫皮膚；皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。描寫鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。描寫目光：像槍彈穿透了偽裝的甲胄，像金剛刀切開(kāi)了玻璃的敏銳、犀利。文中對(duì)托爾斯泰的外貌描寫，大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明，特征突出，而且使人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張是故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述，更加突顯托翁的形貌特征?！靶巍薄吧瘛钡莫?dú)到刻畫，使文意深刻，韻味無(wú)窮。4、學(xué)以致用：請(qǐng)學(xué)習(xí)茨威格肖像描寫的方法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法描寫托爾斯泰的外貌。5、課文前半部分（1—5）對(duì)于托爾斯泰的肖像描寫,突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)?它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用?預(yù)設(shè)：寫他平庸甚至丑陋的外貌是為了反襯他的眼睛精美絕倫,反襯他靈魂的高貴。文章采用了欲揚(yáng)先抑的寫法。小結(jié)：在肖像描寫中不僅有比喻，而且比喻中有夸張，比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用，不僅使畫面氣韻生動(dòng)，而且使人產(chǎn)生美的遐想。用偉人平庸丑陋的外表來(lái)反襯其眼睛的神奇這是欲揚(yáng)先抑手法的妙用。第二課時(shí)活動(dòng)二：審視眼睛走近托爾斯泰上節(jié)課我們瞻仰了托爾斯泰的面貌，在與簡(jiǎn)筆畫的對(duì)比中，深刻地感受到了茨威格語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。但總有些遺憾在心頭徘徊：天才的靈魂為何找到這樣簡(jiǎn)陋的歸宿呢？那么他的非同尋常之處在哪兒呢？——眼睛。（一）感知與探究讀文章6----9段，感知托爾斯泰眼睛非同尋常之處。犀利的目光、豐富的情感、巨大的威力2、速讀第六到八自然段，尋找提取出表達(dá)托爾斯泰眼神銳利的比喻句，（將比喻句組成的小詩(shī)——《眼睛》，并且有感情地朗讀。）預(yù)設(shè)：這道目光像黑豹那樣這道目光像锃亮的鋼刀那樣這道目光像槍彈穿透?jìng)窝b的甲胄那樣這道目光像金剛刀切開(kāi)玻璃一樣這對(duì)眼睛是手術(shù)刀這對(duì)眼睛是X光這對(duì)眼睛是寒光四射的匕首這對(duì)眼睛像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來(lái)——把每一片虛假的偽裝扯掉把所有的淺薄的信條撕爛3、跳讀第七自然段，找出表達(dá)托爾斯泰精神愉悅的短語(yǔ)，把這些短語(yǔ)組成小詩(shī)，朗讀體會(huì)托爾斯泰眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情。預(yù)設(shè):柔和的目光、和藹的笑容、粲然的笑意、神奇的星光、漣漣的熱淚、盎然的意趣4、整合第八自然段的部分精彩文字，改寫成小詩(shī)。(1)找出寫眼睛的威力的句子(2)組成排比句(3)改寫成詩(shī)歌預(yù)設(shè)：這就是托爾斯泰的眼睛——這是人類面部最富感情的一對(duì)眼睛這對(duì)眼睛里有一百只眼珠它把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去然后發(fā)射出準(zhǔn)確無(wú)誤的頻波它不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)它全面揭示出廣袤無(wú)垠的宇宙它照耀在精神世界的最高處它把探照燈射進(jìn)最陰暗的靈魂深處它忘我地注視上帝它摧毀著一切的虛無(wú)它把虛假的偽裝扯掉它把淺薄的信條撕爛它甚至鋒刃無(wú)情直戳要害刺中了自己主人的心窩（二）研讀與賞析1、文章為什么重點(diǎn)寫他的眼睛？理解：文章的結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸?！把劬κ切撵`的窗戶”，托爾斯泰豐富的內(nèi)心世界，通過(guò)眼睛充分地表現(xiàn)出來(lái)。作者這里對(duì)托爾斯泰的眼睛的描寫，已不再限于肖像描寫了，而是含蓄地揭示了托爾斯泰作為偉大的文學(xué)家，對(duì)他所處時(shí)代做出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，充滿智慧，為人類創(chuàng)造巨大的精神財(cái)富，成為時(shí)代的代言人。2、課文通過(guò)描寫眼睛，還寫出了什么？（1）“這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái)，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害?！崩斫猓罕憩F(xiàn)他眼睛深刻、準(zhǔn)確的洞察力。（2）“在人類最富感情的一對(duì)雙眼，可以抒發(fā)各種各樣的感情”；理解：寫他的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。如“在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情”“憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火”。3、托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。預(yù)設(shè)：作者引用高爾基的這句話，利用夸張的手法道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。事實(shí)上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此注釋：“再小的事物，借助這對(duì)眼睛都能看得清清楚楚，這對(duì)眼睛不會(huì)放過(guò)微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也全面揭示了廣袤無(wú)垠的宇宙。這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。預(yù)設(shè)：這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家，托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。5、當(dāng)這一對(duì)寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。（超鏈接批判背景：托爾斯泰出身于一個(gè)貴族家庭,自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，厭惡農(nóng)奴制，特別是對(duì)沙皇的暴政、教會(huì)的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民的苦難等社會(huì)的陰暗都有深刻的認(rèn)識(shí),給予深刻的揭露和猛烈的抨擊。他是偉大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，稱為時(shí)代的代言人。他屬于上層地主貴族，但是他拋棄了這個(gè)階層的一切傳統(tǒng)觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的觀點(diǎn)上來(lái)，他看清了現(xiàn)實(shí)，站對(duì)了立場(chǎng)，他是智者。）預(yù)設(shè)：作為19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分?；顒?dòng)三：仰望精神探究托爾斯泰1、如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚的一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話的含義？超鏈接背景：托爾斯泰晚年，一直致力于“平民化”。厭棄自己及周圍的貴族生活，力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活。不時(shí)從事體力勞動(dòng)，自己耕地、縫鞋，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈，持齋吃素,宣揚(yáng)博愛(ài)。改變了文藝觀。和夫人之間產(chǎn)生矛盾,1910年10月從家中出走，11月７日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。預(yù)設(shè)：托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強(qiáng)烈否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。2、課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自已的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸?！钡暮x？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化）討論明確。（超鏈接背景：他屬于上層地主貴族，但是他拋棄了這個(gè)階層的一切傳統(tǒng)觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的觀點(diǎn)上來(lái)，他看清了現(xiàn)實(shí)，站對(duì)了立場(chǎng)，他是智者。他同情農(nóng)民，宣揚(yáng)博愛(ài)，他又是仁者。他的一切得不到別人，甚至是親人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托爾斯泰更是厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然出走，受風(fēng)寒而客死小站。)預(yù)設(shè)：“具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人。而”能夠看清真相的人“常常是痛苦的，這就是我們常說(shuō)的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦就是雙倍的。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中?；顒?dòng)四：駐足豐碑告別托爾斯泰1、經(jīng)歷了這次拜訪托爾斯泰的大起大落的心靈之旅，此刻，你的心情又如何呢？如果你正站在托爾斯泰墓前，請(qǐng)把你對(duì)他的敬仰化為他的墓志銘。2、請(qǐng)把你對(duì)托爾斯泰的敬仰化為一段頒獎(jiǎng)詞。例一：他長(zhǎng)相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛；他出生貴族，卻遭到國(guó)人驅(qū)逐，眾叛親離；而他卻讓俄國(guó)《復(fù)活》，讓世界了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他就是19世紀(jì)令人敬佩的世界文豪——列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰。例二：他具有最犀利的眼光，他是能夠看清真相的人，他是一個(gè)可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的人。他僅僅擁有一張平凡得普照通的臉，他與全體俄國(guó)人民同呼共命運(yùn)，而永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在他的身上找到了一席之地，雖然他缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。例三：滄桑的面孔卻有著天才的靈魂，銳利的雙眼代表著高超的境界。他的筆是一把利劍，直直劈開(kāi)世人冷漠的面具；他的文字是一曲小調(diào)，婉轉(zhuǎn)喚醒世人愚鈍的良知。站起來(lái)，他是高聳入云的烏拉爾山；倒下去，他是深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的伏爾加河。五、課堂小結(jié)托爾斯泰雖是貴族身，卻有一顆平民心。他對(duì)農(nóng)民的愛(ài)正如泰戈?duì)栐?shī)中所說(shuō)：“愛(ài)是——眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘?！彼貌?ài)拯救民眾，成為俄羅斯文化的良心。此刻，他的肖像已經(jīng)鑲進(jìn)了我們生命的畫框里，永恒地掛在歷史的畫廊中，定格為我們心中的不朽。板書：欲揚(yáng)先抑丑____________________美透視心靈代言時(shí)代支配世界七、作業(yè)閱讀《名人傳》，再次去領(lǐng)略名人眼中的列