將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì) 公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

將進(jìn)酒李白教學(xué)目標(biāo);1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：把握李白詩(shī)意2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩(shī)誦讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)鑒賞能力。3.

情感價(jià)值觀目標(biāo)：了解李白的品質(zhì)

教學(xué)重點(diǎn)：理清情感變化線索，理解貌似消極行樂(lè)實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

教學(xué)難點(diǎn)：有感情地誦讀詩(shī)文，把握本詩(shī)的詩(shī)意。教學(xué)方法

：誦讀法

按照“音讀，意讀，情讀，美讀”的閱讀過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中去審視文章的思想內(nèi)容。學(xué)習(xí)方法：通過(guò)反復(fù)誦讀把握詩(shī)情，培養(yǎng)學(xué)生的韻律感。教學(xué)過(guò)程：一、李白印象引語(yǔ)：從小學(xué)到現(xiàn)在，同學(xué)們學(xué)了李白的不少詩(shī)詞，那么，你們對(duì)李白有多少了解呢？學(xué)生介紹，補(bǔ)充。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”、“酒仙”之稱。李詩(shī)中常將驚人的想象、極度的夸張、貼切的比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。二、朗讀、品讀、悟讀（一）朗讀正音1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀詩(shī)歌《將進(jìn)酒》。其他同學(xué)糾正字音。2.另請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀詩(shī)歌，再次糾錯(cuò)。3.全班再讀詩(shī)歌，直到?jīng)]有錯(cuò)音為止。（二）品讀詩(shī)歌，把握情感1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀這首詩(shī)，然后就這首詩(shī)的一句進(jìn)行品讀。思考問(wèn)題：從……這一句中，我讀到了李白的……（內(nèi)心世界），我認(rèn)為該……朗讀，才能將李白的心中的這種感情表現(xiàn)出來(lái)?；顒?dòng)時(shí)間5分鐘。學(xué)生在5分鐘時(shí)間內(nèi)，找一句自己分析，品讀，或與同桌合作、探討。2.教師提問(wèn)：哪一位同學(xué)先將你的品讀情況與大家進(jìn)行分享。其他同學(xué)認(rèn)為他讀得好不好，如果讓你來(lái)讀，你會(huì)怎樣來(lái)表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心世界？教師在學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給學(xué)生一些點(diǎn)撥。賞析示例：①君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。從這兩句中，我讀到了李白的悲嘆人生短促，流光易逝。從字面上看，這兩句寫的是洶涌澎湃的黃河之水從天而降，氣勢(shì)磅礴，滾滾向東，奔流到海，一瀉千里，一去不復(fù)返。詩(shī)人站在高堂之上，面對(duì)明鏡，悲嘆自己白發(fā)蒼蒼，想到早晨還是烏黑的頭發(fā)，可轉(zhuǎn)眼間到傍晚時(shí)分已變成雪白。詩(shī)人在第一句寫黃河實(shí)際上是為了引出第二句寫時(shí)光流逝，這種手法我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》中學(xué)過(guò)，叫做比興，比就是比喻，興就是先詠他物以引起所詠之物。從“黃河奔流到海不復(fù)回”中以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒襯生命的渺小脆弱。盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲，隱含韶光易逝之意，“天上來(lái)”用夸張極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”這句中詩(shī)人把人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，用夸張手法寫人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊，將猶言人生短促、人生易老。朗讀指導(dǎo)：開頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象?！疤焐蟻?lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái)，說(shuō)及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。應(yīng)讀出慷慨生悲的韻味。②人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。從這一句中讀出歡樂(lè)與自信。也讀出李白懷才不遇而又渴望積極用世。李白有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有“濟(jì)蒼生，安社稷”的雄心壯志，他在30歲時(shí)第一次到長(zhǎng)安，但是得不到統(tǒng)治者的重用，四處碰壁，乘興而來(lái)，敗興而歸。當(dāng)他離開長(zhǎng)安時(shí)寫下了一首詩(shī)《行路難》，最后一句是——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。頌讀提示：節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語(yǔ)，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書》)，是何等豪舉。③烹羊宰牛②且為樂(lè)，會(huì)須③一飲三百杯。讀出李白的豪爽。描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是孔乙己溫一碗酒，要一碟茴香豆所顯露出的寒酸與小家子氣。而是“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句!朗讀指導(dǎo)：第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。④岑夫子④，丹丘生⑤，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。客人勸主人喝，李白反客為主，更顯見(jiàn)其狂放。以上六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。⑤鐘鼓饌玉⑥不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。從這一句中讀出詩(shī)人的憤激以及對(duì)權(quán)貴的蔑視。蔑視權(quán)貴，不把他們放在眼里，這就是李白。課前說(shuō)了，李白是“天子呼來(lái)不上船”，更何況這些大官們？李白的狂傲不羈大家是知道的，有很多故事都是說(shuō)李白玩弄權(quán)貴于股掌的。諸如讓高力士脫靴、叫楊貴妃研墨等，這就是“鐘鼓饌玉不足貴”。朗讀指導(dǎo)：“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。⑥古來(lái)圣賢皆寂寞⑦，惟有飲者留其名。讀出不滿，以及自信與狂放。朗讀指導(dǎo)：“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）之意；下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。⑦陳王昔時(shí)宴平樂(lè)⑧，斗酒十千恣歡謔⑨。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用（《七步詩(shī)》煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急？）。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，李白在這里列舉曹植是自比自況，曹植也和自己一樣懷才不遇，同樣壯志難酬。朗讀指導(dǎo)：“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己，不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。⑧主人何為⑩言少錢，徑須沽取?對(duì)君酌。讀出了詩(shī)人反客為主，直命沽酒的豪放。朗讀指導(dǎo)：這兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見(jiàn)，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。⑨五花馬?，千金裘，呼兒將?出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。在這一句中我讀到了詩(shī)人的狂放與深愁，詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)?！叭f(wàn)古愁”：這“愁”不只是古代有，現(xiàn)在有，以后還會(huì)有?！叭f(wàn)古”使得這“愁”的內(nèi)涵顯得更加深廣，用夸張的手法表現(xiàn)愁的深廣。朗讀指導(dǎo)：結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。3.教師歸納《將進(jìn)酒》這首詩(shī)詩(shī)人的感情發(fā)展。

這首詩(shī)中，感情上大起大落，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

開頭四句寫悲。悲嘆流光易逝，人生短促。

“人生”以下六句寫歡。

但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂(lè)感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f(shuō)出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來(lái)。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。

“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)“千金散盡還復(fù)來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬(wàn)古愁”來(lái)結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。4.同學(xué)們一起把整首詩(shī)歌連起來(lái)朗誦。注意把握詩(shī)人的情感變化。5.全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放。這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白

（找同學(xué)回答）

①政治遭遇（詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格）

這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。

②對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾

李白，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。

李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會(huì)（人類社會(huì)）撞得頭破血流，內(nèi)心世界則長(zhǎng)期