新教材必修4學(xué)案第3單元第9課課時(shí)2文化發(fā)展的基本路徑

課時(shí)2文化發(fā)展的基本路徑學(xué)業(yè)要求核心素養(yǎng)1．理解堅(jiān)定理想信念的重要性2．理解文化建設(shè)以人民為中心的原因3．明確文化發(fā)展與時(shí)代實(shí)踐的關(guān)系4．明確文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化、外來文化的關(guān)系1．政治認(rèn)同：通過的文化建設(shè)具體要求的分析，增強(qiáng)對(duì)以人民為中心指導(dǎo)思想的認(rèn)同。2．科學(xué)精神：科學(xué)分析文化發(fā)展與時(shí)代實(shí)踐、人民群眾、文化資源的關(guān)系。初學(xué)教材深度預(yù)習(xí)——掌握本課必備知識(shí)2019年新春一大燃點(diǎn)是科幻電影《流浪地球》，在國內(nèi)得到很多贊賞，在海外也產(chǎn)生了一定影響。電影的構(gòu)思、講述手法和拍攝技術(shù)等借鑒了好萊塢等西方經(jīng)驗(yàn)。該片擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的逃離地球范式，獨(dú)創(chuàng)嶄新的流浪地球范式。影片在硬科技的故事框架下，潤物細(xì)無聲地融入中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀：一百代人的流浪地球計(jì)劃投射出中國人自古崇尚的愚公移山精神。中國傳統(tǒng)文化、中國視角和中國價(jià)值觀賦予了《流浪地球》不同于好萊塢大片的精神和靈魂。請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)之前，思考以下問題：《流浪地球》為何會(huì)受到觀眾的認(rèn)可？提示：打破傳統(tǒng)科幻片的模式，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，增強(qiáng)了文化的吸引力?！读骼说厍颉啡绾瘟⒆銜r(shí)代之基，回答時(shí)代之問的？提示：立足中華民族偉大實(shí)踐，融入愚公移山精神。電影反映了當(dāng)前地球環(huán)境現(xiàn)狀，以及人們對(duì)地球環(huán)境問題的思考?！读骼说厍颉肥侨绾稳谕ú煌Y源，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新的？提示：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒外來優(yōu)秀文化，立足時(shí)代實(shí)踐，推出具有民族特色的新文化。一、堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1．文化發(fā)展的具體要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以eq\x(\s\up1(01))馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定eq\x(\s\up1(02))共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以eq\x(\s\up1(03))人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的eq\x(\s\up1(04))全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2．文化發(fā)展要依靠人民(1)地位：eq\x(\s\up1(05))人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠eq\x(\s\up1(06))人民。(2)原因：文化是在人民群眾偉大的eq\x(\s\up1(07))社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。eq\x(\s\up1(08))人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造源泉。(3)要求：要堅(jiān)持eq\x(\s\up1(09))以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的eq\x(\s\up1(10))偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民群眾奮發(fā)有為的eq\x(\s\up1(11))精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。3．文化成果由人民共享(1)地位：eq\x(\s\up1(12))人民是文化成果的最終享有者和受益者。(2)原因：社會(huì)主義文化是為eq\x(\s\up1(13))人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的eq\x(\s\up1(14))思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。(3)要求完善服務(wù)體系加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾eq\x(\s\up1(15))基本文化權(quán)益優(yōu)秀文化建設(shè)生產(chǎn)創(chuàng)作出人民eq\x(\s\up1(16))喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾文化產(chǎn)品供給豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)品的供給，讓人民eq\x(\s\up1(17))精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階人民群眾是文化創(chuàng)作的源泉嗎？提示：人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，人民群眾的實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1．立足時(shí)代之基(1)原因：每一種文化都是eq\x(\s\up1(01))特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的eq\x(\s\up1(02))時(shí)代的烙印，是eq\x(\s\up1(03))時(shí)代精神的展現(xiàn)。(2)意義：文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的eq\x(\s\up1(04))時(shí)代潮流，具有鮮明的eq\x(\s\up1(05))時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。2．回答時(shí)代問題(1)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：是回答eq\x(\s\up1(06))時(shí)代問題，完成eq\x(\s\up1(07))時(shí)代任務(wù)。(2)回答時(shí)代問題的意義問題地位問題是eq\x(\s\up1(08))時(shí)代的聲音社會(huì)進(jìn)步只有立足時(shí)代、解決特定的eq\x(\s\up1(09))時(shí)代問題，才能推動(dòng)eq\x(\s\up1(10))社會(huì)進(jìn)步社會(huì)發(fā)展只有傾聽特定的eq\x(\s\up1(11))時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)eq\x(\s\up1(12))經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角文化作品與時(shí)代有何關(guān)系？提示：文化作品不能脫離特定時(shí)代，要反映時(shí)代特征、時(shí)代風(fēng)貌，回答時(shí)代問題。三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新1．文化發(fā)展的資源發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好eq\x(\s\up1(01))中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外eq\x(\s\up1(02))優(yōu)秀文化等資源。2．具體要求堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。通過綜合創(chuàng)新，形成eq\x(\s\up1(03))民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(1)向內(nèi)看：深入研究關(guān)系eq\x(\s\up1(04))國計(jì)民生的重點(diǎn)課題。(2)向外看：積極探索關(guān)系人類eq\x(\s\up1(05))前途命運(yùn)的重大問題。(3)向前看：準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義eq\x(\s\up1(06))發(fā)展趨勢(shì)。(4)向后看：善于繼承和弘揚(yáng)中華eq\x(\s\up1(07))優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。文化發(fā)展要以外來優(yōu)秀文化徹底改造民族文化。這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？提示：不正確。文化發(fā)展關(guān)鍵在于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，保持文化的民族性，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。外來優(yōu)秀文化是文化發(fā)展的寶貴資源，可以借鑒，但是必須堅(jiān)持以我為主，為我所用。重點(diǎn)探究合作突破——形成本課關(guān)鍵能力探究活動(dòng)一：文化發(fā)展與人民的關(guān)系2019年10月14日，“到人民中去”——邢臺(tái)市文藝工作者進(jìn)基層、種文化主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式在邢臺(tái)縣皇寺村村民文化中心舉行。從即日起到11月份，市委宣傳部、市文廣旅局、市文聯(lián)將組織全市各級(jí)各類文藝組織、演出團(tuán)體等，組成數(shù)十支文藝志愿小分隊(duì)，分赴基層一線，走進(jìn)群眾中間，通過現(xiàn)場(chǎng)展演、培訓(xùn)講座、結(jié)對(duì)幫扶、志愿服務(wù)等形式多樣、喜聞樂見的活動(dòng)，努力把優(yōu)秀文化的種子播種在群眾心中，激發(fā)基層文化活力，讓群眾共享文化發(fā)展成果。根據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)邢臺(tái)市為何要開展文藝工作者進(jìn)基層、種文化活動(dòng)？提示：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以人民為中心，人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。人民是文化成果的最終享有者和受益者。(2)如何才能讓文化發(fā)展成果惠及廣大人民群眾？提示：加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給。文化創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向地位原因要求文化發(fā)展要依靠人民(1)人民是文化發(fā)展的主體，文化是在人民群眾的偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。(2)人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)文化成果由人民共享(1)人民是文化成果的最終享有者和受益者。(2)社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的(1)加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。(2)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。(3)生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給人民群眾在文化建設(shè)中的地位(1)文化創(chuàng)造者：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人民群眾是文化發(fā)展的主體，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。(2)文化傳承者：人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體，要增強(qiáng)人民的文化自信，做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(3)文化傳播者：人民群眾是文化傳播的載體，也是中外文化交流的使者。(4)民族精神的弘揚(yáng)者：每個(gè)公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。(5)文化成果受益者：滿足群眾文化需求，保障群眾基本文化權(quán)益，提高群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。近日，《哪吒之魔童降世》“燃”爆暑期檔，“另類”哪吒收獲共鳴，打破成見的“不認(rèn)命”催人奮進(jìn)。影片雖取材于神話，卻貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，哪吒身上“孤獨(dú)的熊孩子”身影，更是引發(fā)了教育反思。從中給我們的啟示是()①立足于群眾生活實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求②對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲，是文化創(chuàng)新的根基③要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④對(duì)外來優(yōu)秀文化的吸收是文化創(chuàng)作的源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)文化發(fā)展如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？(2)文化創(chuàng)作的源泉是什么？提示：(1)文化發(fā)展要做到對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承。(2)人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。[答案]B探究活動(dòng)二：文化發(fā)展與時(shí)代的關(guān)系創(chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，需要尊重歷史的真實(shí)、挖掘精神的內(nèi)蘊(yùn)。初出茅廬、“認(rèn)死理兒”的技術(shù)工人宋運(yùn)輝，堅(jiān)定“讓村民吃飽飯”的念頭、推進(jìn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的小雷家生產(chǎn)大隊(duì)帶頭人雷東寶，四處闖蕩、準(zhǔn)備打拼一番事業(yè)的個(gè)體創(chuàng)業(yè)者楊巡……曾獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的電視劇《大江大河》，講述改革開放中不同人物探索突圍、改變命運(yùn)的故事，打動(dòng)了無數(shù)觀眾。根據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)文學(xué)作品的創(chuàng)作為何要反映時(shí)代？提示：文化是時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的展現(xiàn)，體現(xiàn)時(shí)代特征。文化只有體現(xiàn)時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才具有恒久的魅力和時(shí)代價(jià)值。(2)文學(xué)作品更好地反映時(shí)代生活的具體表現(xiàn)是什么？提示：反映時(shí)代生活和時(shí)代風(fēng)貌，體現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。1．時(shí)代實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉(1)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人民的生活是一切文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉。(2)文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了時(shí)代的烙印，是時(shí)代經(jīng)濟(jì)的展現(xiàn)。(3)文化作品只有符合時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，彰顯文化的價(jià)值。2．文化發(fā)展推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展(1)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化發(fā)展的目的，滿足群眾文化需求，提高群眾思想文化道德素質(zhì)是社會(huì)主義文化發(fā)展的根本目的。(2)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。(3)文化創(chuàng)新只有立足時(shí)代，解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(4)文化創(chuàng)新只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉④文化創(chuàng)作要具有鮮明的時(shí)代特色A．①② B．①③C．②④ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造的主體了嗎？(2)本題考查的是文化的作用還是文化創(chuàng)作的依據(jù)？提示：(1)沒有。(2)本題考查社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)作的作用，沒有涉及文化的反作用。[答案]D探究活動(dòng)三：文化發(fā)展與文化資源的關(guān)系實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，由中國國家京劇院與意大利艾米利亞－羅馬涅劇院基金會(huì)聯(lián)合制作。該劇融合了中西方戲劇、音樂元素，力圖通過全新角度解讀“中國公主”的動(dòng)人傳說。這是繼實(shí)驗(yàn)京劇《浮士德》之后，中意聯(lián)合推出的又一部中西藝術(shù)深度融合的作品，讓西方觀眾在他們熟悉的故事中領(lǐng)略中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化交流注入新活力。根據(jù)上述材料，探究以下問題：(1)實(shí)驗(yàn)京劇《圖蘭朵》是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的？提示：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化交流，借鑒外來優(yōu)秀文化，融通不同的文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新中我們?nèi)绾巫龊脤?duì)外來文化的借鑒？提示：立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基，堅(jiān)持以我為主，為我所用，借鑒外來優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化。文化發(fā)展要融通各種資源總要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源，通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化向內(nèi)看深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題向外看積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題向前看準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)向后看善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華央視《故事里的中國》通過電視手段重新組合，以戲劇方式創(chuàng)新演繹，讓世界品味中國。該節(jié)目實(shí)現(xiàn)了中華文化的世界表達(dá)，提高中華文化國際傳播的親和力、感染力、影響力。這給我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的啟示是()①繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華②借鑒外來優(yōu)秀文化，融通各種文化資源③立足時(shí)代發(fā)展潮流，彰顯時(shí)代精神風(fēng)貌④以外來文化促進(jìn)民族文化的徹底改造A．①② B．①③C．②④ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)材料是否涉及了文化與時(shí)代的關(guān)系？(2)對(duì)民族文化進(jìn)行徹底改造的觀點(diǎn)是否正確？提示：(1)沒有涉及。(2)不正確，對(duì)民族文化應(yīng)批判繼承和發(fā)展。[答案]A時(shí)政熱點(diǎn)學(xué)以致用——聯(lián)系本課生活實(shí)際2019年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)極為關(guān)鍵的一年，貧困地區(qū)不僅需要經(jīng)濟(jì)扶貧，還需要文化扶貧。某“文化扶貧小組”在實(shí)踐中不斷探索：他們從職業(yè)教育和繼續(xù)教育兩個(gè)層面與某貧困縣結(jié)幫扶關(guān)系；鼓勵(lì)該地區(qū)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘傳統(tǒng)文化中“講仁愛”的時(shí)代價(jià)值，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)家，提升他們的道德修養(yǎng)；同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)，通過APP、在線課堂，實(shí)施技能提升培訓(xùn)，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民掌握更多致富技術(shù)；通過以老帶新，委托培訓(xùn)等方式，培養(yǎng)出鄉(xiāng)土文化人才，解決基層文化人才短缺的問題。[思考]結(jié)合材料，運(yùn)用“文化發(fā)展基本路徑”的知識(shí)分析文化扶貧過程。[提示](1)文化發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，通過挖掘文化資源，推動(dòng)文化建設(shè)，提高農(nóng)民的思想文化道德素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(2)文化發(fā)展要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問。文化扶貧，立足脫貧攻堅(jiān)的時(shí)代實(shí)踐，凸顯了時(shí)代任務(wù)，彰顯了時(shí)代特征和時(shí)代精神。推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)時(shí)代實(shí)踐的發(fā)展。(3)文化發(fā)展要融通不同資源，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。文化扶貧中深入挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)家。(4)文化發(fā)展要立足群眾文化需求，保障群眾文化權(quán)益，發(fā)展喜聞樂見的文化。借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體，傳播致富技術(shù)。課堂演練即時(shí)反饋——積累形成學(xué)科素養(yǎng)1．柳青、路遙等作家的作品充滿旺盛生命力，因?yàn)樗麄冊(cè)鶎?，汲取肥沃的養(yǎng)分，其作品反映了最大多數(shù)人的利益。這啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要()A．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針B．堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向C．推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化D．推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展答案B解析材料啟示我們要堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民中汲取肥沃的養(yǎng)分，反映最大多數(shù)人的利益，B符合題意；材料強(qiáng)調(diào)文化作品要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，A與題意不符；材料不體現(xiàn)推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，C、D與題意不符。2．漫畫《文化下鄉(xiāng)》告訴我們()①遵循了以人民為中心的文化創(chuàng)作導(dǎo)向②人民是文化成果的享有者和受益者③喜聞樂見是文化創(chuàng)作必然堅(jiān)持的方向④保障群眾基本文化權(quán)益是時(shí)代中心任務(wù)A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析文化下鄉(xiāng)，體現(xiàn)了讓文化惠及人民，故①②正確；社會(huì)主義方向是文化發(fā)展的方向，排除③；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心任務(wù)，排除④。3．當(dāng)代作家路遙長期深入生活，創(chuàng)作了小說《平凡的世界》，展現(xiàn)了我國城鄉(xiāng)社會(huì)生活和人民思想情感的巨大變化，頌揚(yáng)了拼搏奮進(jìn)、敢為人先的時(shí)代精神，激勵(lì)了一代代青年自強(qiáng)不息，積極投身于改革開放的時(shí)代洪流之中。路遙的藝術(shù)創(chuàng)作()①既立足時(shí)代實(shí)踐，又推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展②堅(jiān)持了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針③體現(xiàn)時(shí)代特征，彰顯時(shí)代精神風(fēng)貌④融通不同文化資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析路遙作品反映了特定時(shí)代的實(shí)踐和任務(wù)，可見①正確；通過展示時(shí)代精神，可見③正確；材料沒有涉及多種文化的發(fā)展，排除②；材料沒有涉及不同文化資源的借鑒與融合，排除④。4．好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場(chǎng)景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這給我們的啟示是()①借鑒外來文化是民族文化發(fā)展的根本②融通不同資源能夠有效促進(jìn)文化創(chuàng)新③傳承民族文化才是文化發(fā)展的根本舉措④文化發(fā)展要排斥一切外來文化元素A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析傳承民族文化是文化發(fā)展的根本，排除①；文化發(fā)展要借鑒外來優(yōu)秀文化，排除④；通過國外借鑒融通中國的文化資源，可見②正確；通過對(duì)中國文化的借鑒和成功，啟示我們要傳承民族文化，故③正確。5．央視系列節(jié)目《平