基礎(chǔ)鞏固類文閱讀七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)單元知識(shí)清單22

第六單元單元目標(biāo)【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.熟讀課文，多角度理解文章的主題，對(duì)文章能發(fā)表自己的見(jiàn)解2.練習(xí)朗讀和默讀，培養(yǎng)想象和聯(lián)想的能力，提高對(duì)文章的整體感知能力。3.能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際，注意思考這類文章的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，培養(yǎng)高尚的情操。【過(guò)程與方法目標(biāo)】

1.利用課余時(shí)間，積極進(jìn)行課外閱讀，讀原著、讀相關(guān)貴料，還可觀看相關(guān)影視作品,加深理解。

2.進(jìn)行一次課后小型的課外閱讀綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)研究精神。

3.學(xué)習(xí)運(yùn)用點(diǎn)評(píng)的方式，以三言兩語(yǔ)表述自己的觀點(diǎn)。學(xué)完本單元后，再自擬題目寫一篇探究心得?！厩楦袘B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】

1.調(diào)動(dòng)已有的閱讀積累，熟讀課文，掌握閱讀這類文章的根本方法，在自主合作探究的學(xué)習(xí)根底上，仔細(xì)品讀課文中含蓄語(yǔ)句的深層含義，揣摩精彩語(yǔ)句的巧妙。

2.用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法和獲得的體驗(yàn)擴(kuò)展課外閱讀，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),深入思考這類文章對(duì)自己的啟發(fā)意義。

3.初步形成正確的審美觀、價(jià)值觀，激發(fā)向往真善美的情感。根底穩(wěn)固一、選擇題。1．以下情節(jié)表達(dá)不符合原著內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．傅雷素來(lái)主張教育的原那么是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。B．?紅星照耀中國(guó)?是一部紀(jì)實(shí)作品，作者是美國(guó)記者斯諾。C．?鋼鐵是怎樣煉成的?一書中，保爾在雙目失明，癱瘓?jiān)诖驳那闆r下，完成了自傳體小說(shuō)?鋼鐵是怎樣煉成的?。D．?西游記?中，孫悟空被困八卦爐，不僅沒(méi)有死，還煉就了一雙火眼金睛。【答案】C【詳解】C.保爾在全身癱瘓雙目失明的情況下，不向命運(yùn)屈服，毅然決然地開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作，他忍受著肉體和精神上的巨大痛苦。先是用硬紙板做成框子寫，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄，在母親和妻子的幫助下，用生命寫成了小說(shuō)?暴風(fēng)雨所誕生的?并最終出版了。表現(xiàn)了保爾鋼鐵般的意志、堅(jiān)決不移的信念和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。選項(xiàng)中“完成了自傳體小說(shuō)?鋼鐵是怎樣煉成的?〞表述有誤。應(yīng)選C。2．以下名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．?父親的病?中屢次寫醫(yī)生開出的奇特藥引，如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)〞，而且“要原配〞，目的是為了挖苦所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。B．?海底兩萬(wàn)里?書中的尼摩船長(zhǎng)認(rèn)為紅海和地中海中間會(huì)有一個(gè)阿拉伯隧道，他是根據(jù)一些生物學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了推理，繼而進(jìn)行了試驗(yàn)，證明了隧道的存在。C．唐僧被黃袍老怪抓去碗子山波月洞中，寶象國(guó)三公主百花羞看見(jiàn)洞內(nèi)的唐僧，便請(qǐng)求他為自己向父母送信。D．傅雷告誡傅聰加以警惕，隨時(shí)改掉兩個(gè)毛病：1.千萬(wàn)不要太主觀，千萬(wàn)不要有說(shuō)服人的態(tài)度。2.不要好辯。傅雷夫婦始終都在囑咐傅聰演出不能阻礙學(xué)習(xí)和休息，節(jié)制力量，也可以適當(dāng)增加演出。【答案】D【詳解】D.錯(cuò)誤，根據(jù)名著原文“爸爸說(shuō)，要你第一：注意以后說(shuō)話，千萬(wàn)不要太主觀，千萬(wàn)不要有說(shuō)服人的態(tài)度，這是最忌諱的，因?yàn)榫退隳阏f(shuō)的對(duì)，但是給人的印象只覺(jué)得你驕傲自大，目中無(wú)人，好似天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的。還有一個(gè)大毛病，就算好辯，不管大小，都要辯，這也是犯忌的。希望你先把這兩個(gè)毛病，時(shí)加警惕，隨時(shí)改掉〞可知：這段話是傅雷對(duì)傅聰?shù)闹腋妫筛德數(shù)哪赣H轉(zhuǎn)述，意在告誡傅聰說(shuō)話不要太主觀，也不要太好辯。應(yīng)選D。3．選出下面對(duì)名著的解讀有誤的一項(xiàng)〔〕A．?西游記?中的孫悟空蔑視皇權(quán)，神通廣闊，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)抗傳統(tǒng)，對(duì)抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度的思想。B．?創(chuàng)業(yè)史?中梁生寶搞牲畜合槽，進(jìn)行互助合作示范，郭振山雖然聰明過(guò)人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來(lái)。C．?紅巖?中關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一局部難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。D．?駱駝祥子?中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了五匹駱駝?！敬鸢浮緿【詳解】D.有誤，?駱駝祥子?中的祥子冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝，不是五匹。應(yīng)選D。4．根據(jù)你的名著閱讀積累，完成下題。以下對(duì)四大名著中人物形象的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．三顧茅廬，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計(jì)，諸葛亮在?三國(guó)演義?中的表現(xiàn)是他作為足智多謀化身的集中展示。“鞠躬盡瘁，死而后已〞，諸葛亮在?出師表?中的表態(tài)正是他作為忠臣形象的真實(shí)寫照。B．和諸葛亮類似，梁山泊軍師吳用那么是?水滸傳?中的“智多星〞。智取生辰綱，雙掌連環(huán)計(jì)，智賺玉麒麟，梁山泊十面埋伏，都是吳學(xué)究運(yùn)籌惟幄、善謀智取的著名戰(zhàn)例。C．在?西游記?的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等幾個(gè)神魔人物形象中，豬八戒是最富有人情味的一個(gè)。他既有貪吃懶做還好進(jìn)讒言的缺點(diǎn)，也有善良憨厚又率真樂(lè)觀的優(yōu)點(diǎn)。D．與豬八戒具有喜劇色彩形象相類似，?紅樓夢(mèng)?中最接地氣的人物那么是三進(jìn)賈府的鄉(xiāng)下老太婆劉姥姥。她貧窮卑微而諳于世故，精明圓滑而善于討好，語(yǔ)言粗俗別具一格，自嘲取樂(lè)甘做笑柄?！敬鸢浮緼【詳解】A．“三顧茅廬〞不能表達(dá)諸葛亮的足智多謀。應(yīng)選A。5．以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“你在這里呆著，不要走動(dòng)〞是一個(gè)祈使句；“我要贊美白楊樹！〞是一個(gè)感慨句。B．“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在傲慢地飛翔。〞這句話的主干是“海燕在飛翔〞。C．?西游記?中的故事大多情節(jié)曲折，其中的大鬧天宮、大鬧五莊觀、大鬧野豬林、大鬧五臺(tái)山等故事尤為精彩。D．“三人行，必有我?guī)熝扫暋笆縿e三日，即更刮目相待〞“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅〞，這幾句中的“三〞并非確指，是概數(shù)，泛指多數(shù)、屢次等?！敬鸢浮緾【詳解】C.不正確，大鬧野豬林、大鬧五臺(tái)山不屬于?西游記?的內(nèi)容，而是屬于?水滸傳?的內(nèi)容。應(yīng)選C。6．選出以下關(guān)于課外名著內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)〔〕A．?駱駝祥子?中虎妞讓祥子買車吃車份、做小買賣，祥子不屑一顧。B．?西游記?中在智取紅孩兒中，孫悟空請(qǐng)來(lái)東海龍王降雨，滅了紅孩兒的三昧真火。C．?鋼鐵是怎樣煉成的?中朱赫來(lái)在筑路時(shí)教育保爾，并送給他一雙靴子和一把手槍。D．?格列佛游記?中格列夫佛在利立浦特受到優(yōu)待，但他必須參加戰(zhàn)斗，摧毀敵人?！敬鸢浮緽【詳解】B.?西游記?中在智取紅孩兒中，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩滅了紅孩兒的三昧真火。所以“孫悟空請(qǐng)來(lái)東海龍王降雨，滅了紅孩兒的三昧真火〞的表述錯(cuò)誤；應(yīng)選B。二、字詞書寫7．閱讀下面的文字，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的填空。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥tán〔〕里，攪〔〕混了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏〔〕成的小人兒一般無(wú)二?！皨寢專瑡寢尐暤暮奥?，zhèn〔〕響在周圍。〔1〕根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。泥tán〔_____〕zhèn〔_____〕響〔2〕給以下加點(diǎn)字注上正確的讀音。攪〔_____〕捏〔_____〕成【答案】潭震jiǎoniē【詳解】〔1〕泥潭：意思通常為暴風(fēng)雨所留下的小污水坑。震響：發(fā)出震耳的響聲?！?〕攪〔jiǎo〕混：混合，摻雜。捏〔niē〕成：即用手將柔軟的東西做成一定形狀，或用手指夾住、壓扁某物。8．讀下面的文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖bì〔________〕上拉下一條枯téng〔________〕，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒jiàn〔________〕落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二?！皨寢?，媽媽〞的喊聲，zhèn〔________〕響在周圍?！敬鸢浮勘谔贋R震【詳解】bì——壁，崖壁：山崖的陡立面。téng——藤，枯藤：枯老的藤蔓。jiàn——濺，濺落：重物自高處落入水中。zhèn——震，震響：發(fā)出震耳的響聲。三、根底知識(shí)綜合閱讀下面文字，完成小題。牛魔王趕上孫大圣，只見(jiàn)他肩膊上掮著那柄芭蕉扇，怡顏悅色而行。魔王大驚道：“猢猻原來(lái)把運(yùn)用的方法兒也叨餂得來(lái)了。我假設(shè)當(dāng)面問(wèn)他索取，他定然不與。倘假設(shè)扇我一扇，要去十萬(wàn)八千里遠(yuǎn)，卻不遂了他意？我聞得唐僧在那大路上等候。他二徒弟豬精，三徒弟沙流精，我當(dāng)年做妖怪時(shí)，也曾會(huì)他，且變作豬精的模樣，返騙他一場(chǎng)。料猢猻以得意為喜，必不詳細(xì)提防。〞好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼剁些，欠鉆疾，不活達(dá)些；把寶劍藏了，念個(gè)咒語(yǔ)，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當(dāng)面迎著大圣，叫道：“師兄，我來(lái)也！〞這大圣果然歡喜。古人云：“得勝的貓兒歡似虎〞也，只倚著強(qiáng)能，更不察來(lái)人的意思，見(jiàn)是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？〞牛魔王綽著經(jīng)兒道：“師父見(jiàn)你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過(guò)，難得他的寶貝，教我來(lái)迎你的。〞行者笑道：“不必費(fèi)心，我已得了手了。〞牛王又問(wèn)道：“你怎么得的？〞行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來(lái)的。〞牛王道：“卻是生受了，哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿。〞孫大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。原來(lái)那牛王，他知那扇子收放的根本，接過(guò)手，不知捻個(gè)什么訣兒，依然小似一片杏葉，現(xiàn)出本象，開言罵道：“潑猢猻！認(rèn)得我么？〞行者見(jiàn)了，心中自悔道：“是我的不是了！〞恨了一聲，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今卻被小雁兒寔了眼睛。〞狠得他暴躁如雷，掣鐵棒，劈頭便打。那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前變蟲入羅剎女腹中之時(shí)，將定風(fēng)丹噙在口里，不覺(jué)的咽下肚里，所以五臟皆牢，皮骨皆固，憑他怎么扇，再也扇他不動(dòng)。牛王慌了，把寶貝丟入口中，雙手輪劍就砍。那兩個(gè)在那半空中這一場(chǎng)好殺。且不說(shuō)他兩個(gè)相斗難分，卻表唐僧坐在途中，一那么火氣蒸人，二來(lái)心焦口渴，對(duì)火焰山土地道：“敢問(wèn)尊神，那牛魔王法力如何？〞土地道：“那牛王神通不小，法力無(wú)邊，正是孫大圣的敵手。〞三藏道：“悟空是個(gè)會(huì)走路的，往常家二千里路，一霎時(shí)便回，怎么如今去了一日？斷是與那牛王賭斗。〞叫：“悟能，悟凈！你兩個(gè)，那一個(gè)去迎你師兄一迎？倘或遇敵，就當(dāng)用力相助，求得扇子來(lái)，解我煩躁，早早過(guò)山趕路去也。〞八戒道：“今日天晚，我想著要去接他，但只是不認(rèn)得積雷山路。〞土地道：“小神認(rèn)得。且教卷簾將軍與你師父做伴，我與你去來(lái)。〞三藏大喜道：“有勞尊神，功成再謝。〞那八戒抖擻精神，束一束皂錦直裰，搴著鈀，即與土地縱起云霧，徑回東方而去……9．下面詞語(yǔ)中字形及加點(diǎn)字的字音全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．模樣〔mú〕潛滋暗長(zhǎng)〔qián〕供給鏈治國(guó)安邦B．提防〔dī〕屏息斂聲〔píng〕攻艱戰(zhàn)共渡難關(guān)C．抖擻〔sǒu〕卓有成效〔zhuō〕健康碼語(yǔ)無(wú)輪次D．霎時(shí)〔shà〕怏怏不樂(lè)〔yāng〕巴蕉扇暴燥如雷10．以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．天問(wèn)一號(hào)火星探測(cè)、嫦娥五號(hào)月球挖土、“奮斗者〞號(hào)載人深潛……中國(guó)科技彰顯了中國(guó)力量，中國(guó)科技工作者百折不回、砥礪奮進(jìn)的事跡可歌可泣。B．相濡以沫的夫妻，怡顏悅色的老人，聰明伶俐的孩子，一幅幅美不勝收的溫馨畫卷緩緩地拂過(guò)我們的心頭。C．張桂梅，12年間讓1800多名貧困女孩考入大學(xué)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡〞，而她經(jīng)受的苦難令我們嘆為觀止。D．他有經(jīng)天緯地之才，氣吞山河之志，上精天文，下知地理，通曉古今，學(xué)貫中西，我和他差著十萬(wàn)八千里，完全不可同日而語(yǔ)。11．以下說(shuō)法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“尊〞是古代的敬稱，如稱對(duì)方父母為尊上，稱對(duì)方父親為“〞尊君“尊府〞，稱對(duì)方母親為“尊堂〞等。B．“悟空〞“悟能〞“悟凈〞是唐僧徒弟的法名。古代很多文人雅士在“名〞和“字〞之外還有“號(hào)〞，常用來(lái)表達(dá)生活經(jīng)歷、思想情趣、處境心愿等，如陸游號(hào)“醉翁〞，杜甫號(hào)“少陵野老〞，陶淵明號(hào)“五柳先生〞。C．?三國(guó)演義?中，諸葛亮輕搖羽扇、運(yùn)籌帷幄的形象深入人心；?水滸傳?借白勝之口，留下了“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖〞的著名歌謠；?紅樓夢(mèng)?中“晴雯撕扇〞成了刻畫人物的點(diǎn)睛之筆。D．在中國(guó)古代，劍被稱作“百兵之君〞，也常常被當(dāng)作一種高貴的裝飾品，從皇帝到文人都喜歡佩劍以顯示身份。在中國(guó)道教儀式中，劍被作為一種降伏妖魔的法器。12．以下對(duì)選文分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．孫悟空被牛魔王騙，可以看出孫悟空取得寶扇后的沾沾自喜，掉以輕心；牛魔王充分抓住了孫悟空的弱點(diǎn)，奪回寶扇，可見(jiàn)牛魔王的精明。B．牛魔王稱悟空、八戒、沙僧為“潑猢猻〞“豬精〞“沙流精〞，表現(xiàn)了牛魔王對(duì)他們的惱怒、怨恨，火焰山土地稱悟空、沙僧為“孫大圣〞“卷簾將軍〞，表現(xiàn)了對(duì)他們的敬重。C．唐僧不耐煩，讓豬八戒和沙和尚去幫助孫悟空，可以看出唐僧心系徒弟。又從他說(shuō)“求得扇子，早早過(guò)山趕路去也〞不難看出他的煩躁也是因?yàn)椤皽绮涣嘶?，取不了?jīng)〞。D．選文語(yǔ)言精練，如話家常。方言如“活達(dá)〞，俗語(yǔ)如“得勝的貓兒歡似虎〞，用典如“逐年家打雁，今卻被小雁兒寔了眼睛〞，使選文更加典雅凝重。13．有人讀?西游記?認(rèn)為，取經(jīng)路上，沒(méi)有沙僧也可以。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，寫出兩點(diǎn)理由予以反駁?！敬鸢浮?．A10．C11．B12．D13．首先，沙僧曾是玉帝手下的卷簾大將，本領(lǐng)高超，是取經(jīng)路上殺妖降魔的好幫手；其次，沙僧任勞任怨，意志堅(jiān)決。四十回寫到，連孫悟空都想散伙，但沙僧卻竭力勸大家不要散伙；再次，沙僧個(gè)性憨厚，忠心耿耿。面對(duì)孫悟空的急躁，豬八戒的煽風(fēng)點(diǎn)火，沙僧往往能協(xié)助調(diào)節(jié)師徒四人的矛盾?！痉治觥?．B.屏息斂聲〔píng〕——〔bǐng〕，攻艱戰(zhàn)——攻堅(jiān)戰(zhàn)；C.卓有成效〔zhuō〕——〔zhuó〕，語(yǔ)無(wú)輪次——語(yǔ)無(wú)倫次；D.怏怏不樂(lè)〔yāng〕——〔yàng〕，巴蕉扇——芭蕉扇，暴燥如雷——暴躁如雷；應(yīng)選A。10．A.可歌可泣：意思是值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚，用于形容英勇悲壯的感人事跡。使用正確；B.怡顏悅色：意思是臉色和藹喜悅。形容和藹可親。使用正確；C.嘆為觀止：形容所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。不能形容“經(jīng)受的苦難〞。使用不正確；D.十萬(wàn)八千里：形容相距極遠(yuǎn)。使用正確；應(yīng)選C。11．B.有誤。陸游號(hào)“放翁〞。“醉翁〞是歐陽(yáng)修的號(hào)。應(yīng)選B。12．D.“逐年家打雁，今卻被小雁兒寔了眼睛〞是諺語(yǔ)，不是用典，“使選文更加典雅凝重〞有誤，使選文語(yǔ)言生動(dòng)活潑、通俗易懂。應(yīng)選D。13．此題考查對(duì)名著人物的分析。首先要明確沙僧并不是可有可無(wú)的人物。沙僧在作品里充當(dāng)一個(gè)后勤工作者的角色，負(fù)責(zé)旅途的運(yùn)輸工作〔他的擔(dān)子里面極有可能裝著錦襕袈裟、紫金缽盂、通關(guān)文牒等等。這些物品可能并不太重，但是對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻非常重要，一樣都不可以喪失〕；為保持戰(zhàn)斗力當(dāng)孫悟空被唐僧無(wú)情驅(qū)趕時(shí)一定發(fā)言〔知道如何調(diào)解師傅和師兄的關(guān)系。沙僧在隊(duì)伍中的作用，就是一盒膠黏劑〕；作為第一武裝戰(zhàn)斗人員他要時(shí)刻保持警惕〔整個(gè)過(guò)程中，只有沙僧是老老實(shí)實(shí)隨時(shí)保護(hù)著唐僧的。每次唐僧被抓，或者與豬八戒一起被抓，前去報(bào)信的都是沙僧〕；能吃苦耐勞，沒(méi)有怨言，忠心耿耿等。四、語(yǔ)言表達(dá)14．在?西游記?的閱讀分享中，不少同學(xué)紛紛用歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受。請(qǐng)選擇以下歇后語(yǔ)中的一那么，結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)所選歇后語(yǔ)的理解。①花果山猴子——無(wú)法無(wú)天②唐僧取經(jīng)——一心一意③白骨精騙唐僧——一計(jì)不成，又生一計(jì)【答案】例如一：我選擇花果山的猴子——無(wú)法無(wú)天。石猴在花果山能毫發(fā)無(wú)傷地出入水簾洞，贏得眾猴尊敬。他跟隨菩提祖師學(xué)藝歸來(lái)后，本領(lǐng)大長(zhǎng)。他打敗混世魔王，大鬧東海龍宮尋得如意金箍棒，大鬧陰曹地府將自己從生死簿除名，甚至與天兵天將為敵大鬧天宮。這那么歇后語(yǔ)表達(dá)出孫悟空武藝高強(qiáng)和頑皮叛逆的特征。例如二：我選擇唐僧取經(jīng)——一心一意。唐僧西行取經(jīng)，途中遭遇九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，始終癡心不改。不管是千年尸魔白骨精的兇殘狡猾，滅法國(guó)號(hào)稱要?dú)⒑蜕小绶鸱ǖ膰虖垰庋?，還是女兒國(guó)國(guó)王美色與王位的雙重誘惑，都動(dòng)搖不了唐僧西行取經(jīng)的決心。這那么歇后語(yǔ)表達(dá)出唐僧西行求經(jīng)和宣揚(yáng)佛法的堅(jiān)決執(zhí)著。例如三：我選擇白骨精騙唐僧——一計(jì)不成，又生一計(jì)。這那么歇后語(yǔ)依據(jù)的是“三打白骨精〞的故事情節(jié)。白骨精為了吃到唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發(fā)老公公又被孫悟空識(shí)破打死。這那么歇后語(yǔ)表達(dá)出白骨精的狡猾多變和詭計(jì)多端。【詳解】此題考查分析歇后語(yǔ)的意思，結(jié)合?西游記?的故事情節(jié)、人物特點(diǎn)來(lái)解答即可。歇后語(yǔ)①，要抓住關(guān)鍵詞“無(wú)法無(wú)天〞來(lái)思考，圍繞“孫悟空大鬧天宮〞來(lái)答復(fù)。歇后語(yǔ)②，要抓住關(guān)鍵詞“一心一意〞來(lái)思考，圍繞“唐僧取經(jīng)路上，意志堅(jiān)決，歷盡千辛萬(wàn)苦，癡心不改〞來(lái)答復(fù)。歇后語(yǔ)③，要抓住關(guān)鍵詞“一計(jì)不成，又生一計(jì)〞來(lái)思考，圍繞“白骨精的三次變化〞來(lái)答復(fù)。類文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀。〔一〕閱讀?女媧造人?一文，完成下面小題。①天地開辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒(méi)有人類。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。②不知道在什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣闊的女神，叫作女媧。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。③添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢？④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她突然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來(lái)參加到世間呢？⑤想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻和了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃樣的小東西。⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來(lái)，并且一開口就喊：⑦“媽媽！〞⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽〞的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。⑩她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字。叫作“人〞。?人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來(lái)似乎便有一種管理宇宙的非凡的氣概。?女媧對(duì)于她這優(yōu)美的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動(dòng)手做她的工作，她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的快樂(lè)和撫慰。從此，她再也不感覺(jué)到孤獨(dú)、寂寞了。?她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。?她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久還沒(méi)有到達(dá)她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。?最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點(diǎn)兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無(wú)二?！皨寢專瑡寢尐暤暮奥?，震響在周圍。?用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活的人出現(xiàn)，大地上不久就布滿了人類的蹤跡。?大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒(méi)有終止。她又考慮著：人總是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？未免太麻煩了。怎樣能使他們繼續(xù)生存下去呢？這卻是一個(gè)難題。?后來(lái)她終于想出了一個(gè)方法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣，人類就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。15．課文中女媧先后運(yùn)用兩種方法造人，她采用的第一種方法是_______________；第二種方法是_________________，后來(lái)，她又把那些小人兒分成男女進(jìn)行婚配，解決了綿延后代的問(wèn)題。16．女媧是一個(gè)女神，卻處處顯示出人的特性。請(qǐng)結(jié)合文中三句劃線句具體分析?！?〕有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。〔2〕澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣?！?〕但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有到達(dá)她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。17．課文是根據(jù)古代有關(guān)記述改寫的，對(duì)照下面?風(fēng)俗通?里的記載，說(shuō)說(shuō)課文做了怎樣的刪減？為何要這樣處理？俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇〔工作繁多〕，力不暇供，乃引絙〔gēng，粗繩索〕于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻?！敬鸢浮?5．黃土揉團(tuán)枯藤蘸泥甩向地面？16．女媧像人一樣會(huì)感到孤獨(dú)，女媧像俏皮的小姑娘一樣活潑可愛(ài)，女媧也會(huì)感到疲倦。17．課文刪去了“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。〞一句，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)后，打上去的階級(jí)烙印，不是原始神話本來(lái)的面目〔也可以答復(fù)“違背現(xiàn)代社會(huì)人人平等的思想〞，意思對(duì)即可〕，因此在改編時(shí)舍棄了這局部?jī)?nèi)容。【分析】15．此題考查學(xué)生的梳理概括能力。根據(jù)提示給出的內(nèi)容找出相應(yīng)的內(nèi)容即可。如第五至十三段寫她黃土揉團(tuán)造人；第十四至十六段寫她用枯藤蘸泥甩向地面造人。用“人+事〞的形式概括即可。16．此題考查人物形象分析?！翱纯粗車木跋螅械椒浅９陋?dú)〞寫媧像人一樣會(huì)感到孤獨(dú)；“她笑〞“她假裝生氣〞寫女媧像俏皮的小姑娘一樣活潑可愛(ài)；“她工作了許久，還沒(méi)有到達(dá)她的志愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了〞寫女媧也會(huì)感到疲倦。這些都顯示出女媧人的特性。17．此題考查拓展閱讀。“俗說(shuō)天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇〔工作繁多〕，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人〞對(duì)應(yīng)文中第一至十六段的內(nèi)容，“女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻〞對(duì)應(yīng)文中第十七、十八段的內(nèi)容。因此可知?jiǎng)h去了“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也〞的內(nèi)容。此句意為：所以后來(lái)有富貴的人是捏出來(lái)的黃土人，貧賤的是用繩子甩出來(lái)的人。這句話明顯是階級(jí)社會(huì)劃分后人們階級(jí)觀念的表達(dá)，不符合遠(yuǎn)古社會(huì)人人平等的社會(huì)特征，因此在改編時(shí)舍棄了這局部?jī)?nèi)容。二、文言文閱讀。〔甲〕宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。〞有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。〞國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)諸丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。〞求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無(wú)聞也?！惨摇除R宣王好射，說(shuō)人之謂己能用疆弓也。其嘗所用，不過(guò)三石①，以示左右左右皆試引之中關(guān)而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？〞宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身以為用九石，豈不悲哉！〔選自?呂氏春秋·驅(qū)塞??〔注釋〕①石〔dàn〕：重量單位，一百二十斤為一石。18．解釋以下加點(diǎn)字?！?〕及其家穿井〔_________〕〔2〕聞之于宋君〔_________〕〔3〕說(shuō)人之謂已能用強(qiáng)弓也〔_________〕〔4〕非王孰能用是〔_________〕19．請(qǐng)你用“/〞給下面的句子正確斷句?！蚕迶?處〕以示左右左右皆試引之中關(guān)而止20．請(qǐng)你分析甲乙兩文中宋君和齊宣王的異同，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。【答案?8．挖掘，開鑿知道，聽(tīng)說(shuō)；這里是“使知道〞的意思通“悅〞，喜歡，快樂(lè)誰(shuí)19．以示左右/左右皆試引之/中關(guān)而止20．兩人都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。但宋君能疑心，并積極求證，最終弄清了真相；宣王卻只喜歡聽(tīng)奉承的話，沒(méi)有自知之明，不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己。這啟示我們：不要輕易相信傳言，對(duì)傳言要學(xué)會(huì)判斷，做人不能好大喜功，貴有自知之明。【分析】18．此題考查文言詞語(yǔ)的理解，要注意結(jié)合語(yǔ)境理解詞?！?〕句意：等到他家鑿了口井的時(shí)候。穿：動(dòng)詞，挖掘，開鑿?！?〕句意：使宋的國(guó)君也聽(tīng)說(shuō)這件事。聞：聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道〞的意思?！?〕句意：喜歡別人夸耀他能夠拉開強(qiáng)弓。悅，通“悅〞，快樂(lè)、喜歡?！?〕句意：不是大王又有誰(shuí)能用這么強(qiáng)的弓呢。孰：誰(shuí)。19．此題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)間要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，句與句間要停頓。根據(jù)句意“他常表演給近臣們看，那班大臣個(gè)個(gè)裝模作樣地接過(guò)來(lái)試一試，大家在成心把弓拉開一半〞，據(jù)此，正確的句讀是：以示左右/左右皆試引之/中關(guān)而止。20．考查對(duì)人物形象分析。甲文從“國(guó)人道之，聞之于宋君。君令人問(wèn)之于丁氏〞可知，對(duì)這明顯不合理的傳聞宋君居然信了，還派人來(lái)核實(shí)，說(shuō)明他是容易輕信傳言的人；而乙文，從“此不下九石，非王熟能用是？宣王悅之〞宣王對(duì)于左右的奉承隨意就相信了。由此可知，兩人的相同點(diǎn)是：都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。從甲文“令人問(wèn)之于丁氏〞知，宋君能疑心，并積極求證；從乙文“此不下九石，非王熟能用是？宣王悅之〞可知，宣王沒(méi)有自知之明，對(duì)別人奉承的話完全相信，毫無(wú)判斷能力，是個(gè)不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的人。這是兩人的不同之處。至于談啟示，可從生活實(shí)踐出發(fā)，從“對(duì)傳言要學(xué)會(huì)判斷〞“不可輕信流言，盲目隨從〞“講求實(shí)際，不要自欺欺人〞等角度來(lái)談即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。〞聽(tīng)了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人。〞國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出來(lái)一個(gè)人啊。〞聽(tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。【乙】齊宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人說(shuō)自己能用強(qiáng)弓。他曾經(jīng)用過(guò)的弓，都不超過(guò)三石〔的強(qiáng)度〕。把〔他用過(guò)的弓〕給群臣看，群臣就都試著拉弓，拉彎一半就不再拉了，都說(shuō)：“此弓〔的強(qiáng)度〕不少于九石，除非大王，誰(shuí)能使用它？〞宜王的實(shí)際情況是，用過(guò)的弓都不超過(guò)三石，然而〔他〕終生認(rèn)為自己能拉九石〔的強(qiáng)度〕，這豈不是可悲的嗎？〔二〕請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。夜上受降城聞笛李益回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。〞有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。〞國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。〞求聞之假設(shè)此，不假設(shè)無(wú)聞也。21．讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給以下句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音?！?〕受降城外月如霜〔_____〕〔2〕家無(wú)井而出溉汲〔_____〕22．一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象