2019-2023年高考語(yǔ)文北京卷真題專(zhuān)題一：古代詩(shī)歌散文默寫(xiě)

第第頁(yè)第一部分古代詩(shī)歌散文默寫(xiě)專(zhuān)題一古代詩(shī)歌散文默寫(xiě)五年高考北京卷2019—2023真題說(shuō)明:本題組包含2019—2023北京高考卷古代詩(shī)歌散文默寫(xiě)真題5個(gè)。1.(2023北京,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)宋代愛(ài)國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘,沒(méi)有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬,仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“,”。

(2)紹興很多橋的命名都有典故。“題扇橋”相傳是王羲之為賣(mài)扇老嫗題扇的地方,“杏賣(mài)橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)句“,”。

(3)古人對(duì)道德修養(yǎng)的追求可以達(dá)到高度審美化的境界?！墩撜Z(yǔ)》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,,”的場(chǎng)景便是生動(dòng)的例子。

(4)蘇洵在《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”,進(jìn)而闡釋說(shuō):“然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,,?！?/p>

參考答案(1)出師未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟(2)小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花(3)風(fēng)乎舞雩詠而歸(4)奉之彌繁侵之愈急2.(2022北京,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)詩(shī)歌之妙在言有盡而意無(wú)窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉之美,如《錦瑟》中間兩聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。,。”

(2)姜夔在《揚(yáng)州慢》中描寫(xiě)了兵亂后揚(yáng)州的滄桑變化:“,。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵?！?/p>

(3)近代以來(lái),中華民族飽受列強(qiáng)欺凌,因此絕不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受的苦難強(qiáng)加給其他國(guó)家與民族,正如《論語(yǔ)》所謂:“,?！?/p>

(4)每個(gè)人都難免有自己的知識(shí)盲區(qū),遇到不懂的領(lǐng)域,應(yīng)該虛心聽(tīng)取專(zhuān)業(yè)人士的意見(jiàn),正如《師說(shuō)》所謂:“,?！?/p>

答案(1)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙(2)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(3)己所不欲勿施于人(或:我不欲人之加諸我也吾亦欲無(wú)加諸人)(4)道之所存師之所存也(或:聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻)3.(2021北京,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)古代貶謫之地往往環(huán)境艱苦,白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居潯陽(yáng)的生活:“,。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”

(2)古代詩(shī)人多有對(duì)“樂(lè)”的獨(dú)到體會(huì)。歐陽(yáng)修貶滁州,于山林間感慨“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);,”。

(3)宋初道士陳摶,字圖南,號(hào)扶搖子,其名、字、號(hào)都出自《莊子·逍遙游》。其名與號(hào)出自“”,其字出自“”。

(4)骨氣是人之脊梁,李白“,”的傲岸,鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅,都是骨氣的表現(xiàn)。

答案(1)住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生(2)人知從太守游而樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里)而后乃今將圖南(然后圖南)(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏4.(2020北京,16,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)《莊子》所描繪的大鵬形象富于浪漫色彩:“鵬之背,不知其幾千里也;,?！?/p>

(2)古人常常把酒吟詩(shī),如蘇軾在黃州赤壁“舉酒屬客,,”。

(3)小張最近天天加班,早起晚睡。她借用《詩(shī)經(jīng)》中的名句來(lái)調(diào)侃這種生活狀態(tài):“,?！?/p>

(4)在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,你的同學(xué)竭盡全力卻未能奪得冠軍,他深感遺憾。你用王安石的話(huà)“,”來(lái)安慰他。

答案(1)怒而飛其翼若垂天之云(2)誦明月之詩(shī)歌窈窕之章(3)夙興夜寐靡有朝矣(4)盡吾志也而不能至者可以無(wú)悔矣5.(2019北京,16,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。①陸游看見(jiàn)沈園的桃花,思緒萬(wàn)千:“桃花落,閑池閣。,。”

②唐人多愛(ài)牡丹,宋人多愛(ài)梅,周敦頤卻獨(dú)愛(ài)蓮:“,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植?！?/p>

③有一位學(xué)者,化用陶淵明詩(shī)文中的“,”,將自己狹小的書(shū)齋命名為“容安齋”。

④有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí),只摘抄妙語(yǔ)警句,而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話(huà)來(lái)說(shuō),這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩(shī)文名句來(lái)說(shuō),可謂“,”。

答案①山盟雖在錦書(shū)難托②中通外直不蔓不枝③倚南窗以寄傲審容膝之易安④(示例)小學(xué)而大遺吾未見(jiàn)其明也三年模擬北京卷考區(qū)2021—2023模擬A組基礎(chǔ)題組1.(2023北京朝陽(yáng)二模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)韓愈在《師說(shuō)》中提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)是“無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,,”。

(2)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“,。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲”,抒發(fā)了作者的感慨,蘊(yùn)藉深沉。

(3)歸有光在《項(xiàng)脊軒志》文末補(bǔ)記“庭有枇杷樹(shù),,”,睹物懷人,寄寓悼亡之思。

(4)我們可以用屈原《離騷》中的“,”兩句,提醒自己時(shí)不我待,不要虛度光陰。

答案(1)道之所存師之所存也(2)六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠(3)吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣(4)(示例)日月忽其不淹兮春與秋其代序評(píng)分參考:每空1分。句中有錯(cuò)不得分。(4)句如填其他答案,合理亦可。2.(2023北京東城二模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)在《春江花月夜》中,張若虛寫(xiě)下“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”后,進(jìn)而慨嘆江月有恨,流水無(wú)情“,”,將詩(shī)情推向更深遠(yuǎn)的境界。

(2)至情往往用樸素的語(yǔ)言表達(dá)。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》開(kāi)篇就用“十年生死兩茫茫。,”直接抒發(fā)了對(duì)亡妻無(wú)法抑制的思念。

(3)在《答司馬諫議書(shū)》中,面對(duì)他人的非議,王安石以盤(pán)庚為榜樣,“不為怨者故改其度,,”。

(4)如果你有機(jī)會(huì)登五岳之首觀日出,可能會(huì)看到姚鼐在《登泰山記》中描寫(xiě)的“日上,,”的景象。

答案(1)不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水(2)不思量自難忘(3)度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也(4)正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之3.(2023北京海淀二模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)漫漫人生路觸動(dòng)詩(shī)人幾多感慨:涉江采芙蓉,詩(shī)人情有所系,寫(xiě)道“采之欲遺誰(shuí)?①”;對(duì)酒當(dāng)歌,鮑照心有所感,寫(xiě)道“酌酒以自寬,②”。

(2)《論語(yǔ)》中說(shuō)“狂者進(jìn)取,狷者有所不為也”。李白以“③,④”表白心志,面對(duì)權(quán)貴不卑不亢,是中國(guó)文學(xué)史上狷介之士的杰出代表。

(3)“獨(dú)坐書(shū)齋自吟嘯”是古今讀書(shū)人的樂(lè)事,歸有光居于窄小的“項(xiàng)脊軒”,“借書(shū)滿(mǎn)架,⑤,⑥,萬(wàn)籟有聲”。

(4)卒章顯志是史論的常用手法。賈誼的《過(guò)秦論》以“⑦”總結(jié)全文,指出秦亡原因,暗示統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”;蘇洵的《六國(guó)論》以“茍以天下之大,⑧,是又在六國(guó)下矣”收束全篇,表明對(duì)屈辱賂敵的不滿(mǎn)。

答案(1)①所思在遠(yuǎn)道②舉杯斷絕歌《路難》(2)③安能摧眉折腰事權(quán)貴④使我不得開(kāi)心顏(3)⑤偃仰嘯歌⑥冥然兀坐(4)⑦仁義不施而攻守之勢(shì)異也⑧下而從六國(guó)破亡之故事評(píng)分參考:每空1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字,該句不得分。4.(2023北京朝陽(yáng)一模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)《論語(yǔ)》中曾子說(shuō)“,”,指出士人應(yīng)志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),擔(dān)當(dāng)大任。

(2)《勸學(xué)》中“騏驥一躍,不能十步;,”教導(dǎo)我們要有持之以恒、永不言棄的精神。

(3)王安石在《答司馬諫議書(shū)》中以盤(pán)庚之例表明自己堅(jiān)持變法的決心:“,,是而不見(jiàn)可悔故也?！?/p>

(4)當(dāng)你登臨送目,感嘆祖國(guó)河山壯美、英雄輩出時(shí),可借用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“,”抒發(fā)自己的情感。

答案(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)駑馬十駕功在不舍(3)盤(pán)庚不為怨者故改其度度義而后動(dòng)(4)江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰5.(2023北京東城一模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中用“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,,”來(lái)抒寫(xiě)自己在坎坷困頓中的孤高品質(zhì)、磊落襟懷。

(2)白居易在《琵琶行》中把處境悲涼的琵琶女,與仕途失意的文人相提而論,發(fā)出了千古詠嘆:“,!”

(3)《屈原列傳》中,司馬遷以“,”表達(dá)對(duì)《離騷》言辭淺近、立意深遠(yuǎn)的贊賞。

(4)當(dāng)同學(xué)因懊悔過(guò)往而沮喪時(shí),你可以用《歸去來(lái)兮辭》中的“,”,鼓勵(lì)他向前看。

答案(1)孤光自照肝肺皆冰雪(2)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)(3)其稱(chēng)文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(4)悟已往之不諫知來(lái)者之可追6.(2023北京豐臺(tái)一模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)陶淵明在《歸園田居》(其一)中以白描手法勾勒出鄉(xiāng)村日常生活圖景。如“,依依墟里煙。狗吠深巷中,”。

(2)魏征在《諫太宗十思疏》中以“凡百元首,”表明歷代帝王擔(dān)當(dāng)治國(guó)大任,同時(shí)以“有善始者實(shí)繁,”勸諫太宗治國(guó)理政要善始善終。

(3)現(xiàn)代社會(huì),擇師已不能以年齡、身份為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),而是要看他懂得道理的先后和技藝學(xué)問(wèn)的深淺。正如韓愈《師說(shuō)》中所說(shuō)的“,”。

(4)在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該時(shí)刻借鑒別人的長(zhǎng)處,補(bǔ)己之短;以別人的過(guò)失來(lái)警誡自己。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō):“,?！?/p>

答案(1)曖曖遠(yuǎn)人村雞鳴桑樹(shù)顛(2)承天景命能克終者蓋寡(3)聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻(4)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(或:擇其善者而從之其不善者而改之)7.(2023北京石景山一模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)古人詩(shī)文中常借“扁舟”來(lái)表情達(dá)意。如《春江花月夜》中的“?何處相思明月樓”,寄托了游子無(wú)盡的漂泊之苦;《赤壁賦》中的“,凌萬(wàn)頃之茫然”,表達(dá)了作者超脫世俗羈絆的自由之樂(lè)。

(2)古代散文或以情見(jiàn)長(zhǎng),或以理取勝。如《項(xiàng)脊軒志》中的“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,”,抒發(fā)了對(duì)亡妻的追懷,感人肺腑;《石鐘山記》中的“,而臆斷其有無(wú),可乎”,傳遞出求實(shí)精神,發(fā)人深思。

(3)國(guó)外友好學(xué)校師生來(lái)訪,你作為學(xué)生代表發(fā)言,用杜甫《客至》中的詩(shī)句“,”,表達(dá)對(duì)外國(guó)朋友的歡迎。

(4)青年人要志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),才能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家興盛的重任,正如《論語(yǔ)》中曾子所言,“,”。

答案(1)誰(shuí)家今夜扁舟子縱一葦之所如(2)今已亭亭如蓋矣事不目見(jiàn)耳聞(3)花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)(4)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)8.(2023北京海淀一模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)“大漠孤煙”“一蓑煙雨”……“煙”因其形態(tài)各異,被賦予了豐富的審美意蘊(yùn)?！稓w園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村,①”,裊裊炊煙表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活恬靜之美;《燕歌行》里“②,漢將辭家破殘賊”,烽火硝煙呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)在即的緊張之勢(shì);柳永《望海潮》(東南形勝)中以“③”句狀寫(xiě)江南柳樹(shù)的氤氳之態(tài);王安石《桂枝香·金陵懷古》中借“六朝舊事隨流水,④”表達(dá)物是人非的惆悵之情。

(2)中國(guó)古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。荀子《勸學(xué)》中“不積小流,⑤”揭示了積小成大的道理;韓愈《師說(shuō)》中“⑥,吾未見(jiàn)其明也”批評(píng)了舍大擇小的現(xiàn)象;歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中“⑦,而智勇多困于所溺”強(qiáng)調(diào)了防微杜漸的重要;蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地,⑧”表現(xiàn)出廣袤天地間個(gè)體渺小、生命短促。

答案(1)①依依墟里煙②漢家煙塵在東北③煙柳畫(huà)橋④但寒煙衰草凝綠(2)⑤無(wú)以成江海⑥小學(xué)而大遺⑦夫禍患常積于忽微⑧渺滄海之一粟9.(2023北京西城一模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)有關(guān)陶淵明的“歸來(lái)意”,要想準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵,首先需要關(guān)注陶淵明自己在《歸去來(lái)兮辭》中的表達(dá):,。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。

(2)陸游也有被罷官的人生經(jīng)歷,他在《書(shū)憤》中用“,”來(lái)抒發(fā)自己已然年老但是壯志未酬的悲憤。

(3)借歷史人物或歷史事件諷喻現(xiàn)實(shí)人生,是古代文章寫(xiě)作的常用手法。杜牧就曾在《阿房宮賦》中寫(xiě)道:秦人不暇自哀,而后人哀之;,。

(4)在“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”主題班會(huì)上,有人提出身邊人也是寶貴的學(xué)習(xí)資源,并引用《論語(yǔ)》中的“,”,來(lái)說(shuō)明會(huì)學(xué)習(xí)的人善于借鑒經(jīng)驗(yàn),也善于汲取教訓(xùn)。

答案(1)悟已往之不諫知來(lái)者之可追(2)塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑(3)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(4)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(或:擇其善者而從之其不善者而改之)評(píng)分參考:每空1分,多字、少字或有錯(cuò)別字,則該空不得分。10.(2022北京海淀一模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?？鬃咏虒?dǎo)弟子“《詩(shī)》可以興,可以觀,可以群,①”,學(xué)《詩(shī)》可以“邇之事父,遠(yuǎn)之事君。②”。屈原《離騷》兼得“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫,③”之妙,而與日月?tīng)?zhēng)光。曹操在《短歌行》中借“④,⑤”兩句以女子對(duì)男子的思念表達(dá)自己對(duì)賢才的渴慕。魏征在《諫太宗十思疏》中,化“靡不有初,鮮克有終”為“有善始者實(shí)繁,⑥”,勸諫君王要敬終如始。

(2)中國(guó)古代文人有登高望遠(yuǎn)的情結(jié),他們登高覽勝,寄托情志:杜甫登臨岳陽(yáng)樓,面對(duì)“⑦,乾坤日夜浮”的洞庭湖,頓生憂(yōu)國(guó)之思;黃庭堅(jiān)登上快閣,看落木千山、澄江月明,而生歸隱江湖之念,吟唱道“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,⑧”。

答案(1)①可以怨②多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名③《小雅》怨誹而不亂④青青子衿⑤悠悠我心⑥能克終者蓋寡(2)⑦吳楚東南坼⑧此心吾與白鷗盟11.(2022北京西城一模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。古人創(chuàng)作時(shí),常常借鑒前人妙語(yǔ),寫(xiě)出自家新意。王安石在《桂枝香·金陵懷古》中化用謝朓的“余霞散成綺,澄江靜如練”,寫(xiě)出了“(1),”,景象開(kāi)闊高遠(yuǎn)。曹操引用《詩(shī)經(jīng)》中的“(2),悠悠我心”,表達(dá)對(duì)英才的渴慕。魏征借用《荀子》中的“水則載舟,水則覆舟”,闡明了“(3)載舟覆舟,”的治國(guó)道理。韓愈取意《論語(yǔ)》,在《師說(shuō)》中用“(4)三人行,”來(lái)強(qiáng)調(diào)從師學(xué)道的普遍性。杜牧《阿房宮賦》的起句“(5)六王畢,四海一,,阿房出”,仿效了陸參“千城絕,長(zhǎng)城列。秦民竭,秦君滅”的句法,短促有力。張孝祥在蘇軾“扣舷而歌之”“起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕”等詩(shī)文的影響下,以“(6),”抒發(fā)了自己的滿(mǎn)腔豪情。

答案(1)千里澄江似練翠峰如簇(2)青青子衿(3)所宜深慎(4)則必有我?guī)?5)蜀山兀(6)扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕12.(2022北京朝陽(yáng)一模,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)“觀今宜鑒古,無(wú)古不成今”,杜牧在《阿房宮賦》中以秦之滅亡告誡統(tǒng)治者“后人哀之而不鑒之,”;蘇洵在《六國(guó)論》中以六國(guó)之滅亡警醒為國(guó)者“茍以天下之大,,是又在六國(guó)下矣”。

(2)人生的價(jià)值可以體現(xiàn)為《論語(yǔ)》中“,任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng);可以體現(xiàn)為《屈原列傳》中“,蟬蛻于濁穢”的高潔自持;可以體現(xiàn)為《燕歌行》中“相看白刃血紛紛,”的視死如歸;也可以體現(xiàn)為《蜀相》中“,兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的鞠躬盡瘁。

(3)畢業(yè)在即,我們要珍惜生命中這美好的相遇,不要等時(shí)過(guò)境遷再如李商隱那樣慨嘆“,”。

答案(1)亦使后人而復(fù)哀后人也下而從六國(guó)破亡之故事(2)士不可以不弘毅自疏濯淖污泥之中死節(jié)從來(lái)豈顧勛三顧頻煩天下計(jì)(3)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然13.(2022北京東城一模,17,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)學(xué)習(xí)需要扎扎實(shí)實(shí),堅(jiān)持不懈,久久為功,正如荀子《勸學(xué)》中鼓勵(lì)的那樣:“①,②?！?/p>

(2)文學(xué)作品中的景物往往是作者胸襟氣度的寫(xiě)照,例如黃庭堅(jiān)登快閣所見(jiàn)“③,④”之景,張孝祥過(guò)洞庭所見(jiàn)“⑤,明河共影,⑥”之景,都體現(xiàn)了詩(shī)人光明坦蕩的胸懷。

(3)小林同學(xué)比較情緒化,網(wǎng)絡(luò)發(fā)言有時(shí)不夠理性,作為朋友,你可以用《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中的“⑦,⑧”來(lái)勸他注意換位思考,不要傷害他人。

答案(1)①鍥而不舍②金石可鏤(2)③落木千山天遠(yuǎn)大④澄江一道月分明⑤素月分輝⑥表里俱澄澈(3)⑦己所不欲⑧勿施于人14.(2022北京海淀期中,15,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)千百年來(lái),多少文人墨客心懷家國(guó)興亡,以詩(shī)文借古諷今,針砭時(shí)弊。杜牧《阿房宮賦》“①,金塊珠礫”,警示統(tǒng)治者毋驕奢無(wú)度;蘇洵《六國(guó)論》“茍以天下之大,②,是又在六國(guó)下矣”,告誡北宋統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)覆轍;王安石《桂枝香·金陵懷古》“至今商女,③,④”,批評(píng)統(tǒng)治者不知以史為鑒;辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“元嘉草草,⑤,⑥”,提醒南宋統(tǒng)治者不要冒進(jìn)誤國(guó)。

(2)古代文人常摘句為聯(lián),請(qǐng)你從《念奴嬌·過(guò)洞庭》下闋中摘出兩句“⑦,⑧”,與上闋“明河共影,表里俱澄澈”集成一副對(duì)聯(lián),送給你的摯友。

答案(1)①鼎鐺玉石②下而從六國(guó)破亡之故事③時(shí)時(shí)猶唱④后庭遺曲⑤封狼居胥⑥贏得倉(cāng)皇北顧(2)⑦孤光自照⑧肝肺皆冰雪15.(2022北京西城期末,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句?！讹嬛邪讼筛琛饭蠢粘鼍浦邪讼傻娜合?而文人與酒確有著不解之緣。因受門(mén)閥制度的壓抑,滿(mǎn)懷憤懣的鮑照想要以酒來(lái)寬慰自己,“①,舉杯斷絕歌《路難》”;歸隱田園的陶淵明在醇酒與美景中自得其樂(lè),他能夠“②,眄庭柯以怡顏”;與朋友推杯交盞的李白不看重富貴的生活,只愿久處醉鄉(xiāng)不愿清醒,“③,”;款待來(lái)客的杜甫酒意漸濃,興致漸高,他不禁詢(xún)問(wèn)客人“④肯與鄰翁相對(duì)飲,”;貶謫于潯陽(yáng)的白居易面對(duì)美景,只能以獨(dú)自飲酒來(lái)排遣淪落之情“⑤,”;而在泛舟赤壁的蘇軾筆下,“一世之雄”的曹操有著“⑥,橫槊賦詩(shī)”的英姿。

答案①酌酒以自寬②引壺觴以自酌③鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒④隔籬呼取盡余杯⑤春江花朝秋月夜往往取酒還獨(dú)傾⑥釃酒臨江16.(2022北京石景山一模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)古代士人關(guān)注現(xiàn)實(shí),具有擔(dān)當(dāng)精神。魏征憂(yōu)心于唐太宗因功業(yè)日隆而逐漸奢靡,及時(shí)規(guī)諫他“居安思危,①”,“見(jiàn)可欲則思知足以自戒,②”,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安;韓愈痛心于當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣,大聲疾呼“③,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,④,師之所存也”,以改善風(fēng)氣為己任。

(2)古人寫(xiě)山水,往往妙用比喻,摹形擬態(tài),簡(jiǎn)潔傳神。王安石寫(xiě)長(zhǎng)江:“⑤,翠峰如簇?！碧K軾寫(xiě)長(zhǎng)江:“亂石穿空,驚濤拍岸,⑥?！睆埿⑾閷?xiě)洞庭:“⑦,著我扁舟一葉?！币ω緦?xiě)泰山:“汶水、徂徠如畫(huà),而⑧?！?/p>

答案(1)①戒奢以?xún)€②將有作則思知止以安人③(是故)無(wú)貴無(wú)賤④道之所存(2)⑤千里澄江似練⑥卷起千堆雪⑦玉鑒瓊田三萬(wàn)頃⑧半山居霧若帶然17.(2022北京海淀二模,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)意象是詩(shī)詞中獨(dú)特的文化符號(hào),許多古代詩(shī)人以動(dòng)物為意象來(lái)寄托志趣、抒發(fā)情感。陶淵明《歸園田居》中“①,池魚(yú)思故淵”,表達(dá)了對(duì)田園生活的無(wú)限向往;張若虛《春江花月夜》中“②,魚(yú)龍潛躍水成文”,表達(dá)出思婦與游子無(wú)法排解的相思之愁;李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過(guò),③”,抒發(fā)了對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆;李商隱《錦瑟》中“④,望帝春心托杜鵑”,傳達(dá)出悵惘迷茫的幽深情思。

(2)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要善于從古人那里汲取智慧和力量。從曾子的“⑤,任重而道遠(yuǎn)”(《<論語(yǔ)>十二章》),我們能明確人生要志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定;從荀子的“故不積跬步,⑥”(《勸學(xué)》),我們能懂得學(xué)習(xí)要持之以恒、日積月累;從蘇軾的“⑦,⑧,可乎”(《石鐘山記》),我們能認(rèn)識(shí)到了解事物要經(jīng)過(guò)實(shí)地考察,不能憑主觀想象。如此,我們才可以不斷提升自身的能力和修養(yǎng)。

答案(1)①羈鳥(niǎo)戀舊林②鴻雁長(zhǎng)飛光不度③猿猱欲度愁攀援④莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶(2)⑤士不可以不弘毅⑥無(wú)以至千里⑦事不目見(jiàn)耳聞⑧而臆斷其有無(wú)18.(2022北京東城期末,14,8分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)古詩(shī)文中的景物描寫(xiě)常常能以片言傳神,用極精練的語(yǔ)言描摹出景物的典型特征。比如:陶淵明在《歸園田居》(其一)中以“①,②”寫(xiě)出了暮色中遠(yuǎn)村炊煙裊裊的田園風(fēng)光;王安石在《桂枝香·金陵懷古》中以“③,④”寫(xiě)出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川勝景;而姚鼐在《登泰山記》中更是以“⑤,⑥”八字寫(xiě)盡冬日雪后泰山晚照的壯美之景。

(2)在高中畢業(yè)典禮上,你回顧高中生活,感慨時(shí)光飛逝,不由得想起了屈原的詩(shī)句:“⑦,⑧?！?/p>

答案(1)①曖曖遠(yuǎn)人村②依依墟里煙③千里澄江似練④翠峰如簇⑤蒼山負(fù)雪⑥明燭天南(2)(示例)⑦日月忽其不淹兮⑧春與秋其代序B組理解型默寫(xiě)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練1.在《<論語(yǔ)>十二章》中,孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心,否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是:,?

答案人而不仁如禮何2.在《<論語(yǔ)>十二章》中,“,”最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀:懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它,有時(shí)為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。

答案朝聞道夕死可矣3.在《<論語(yǔ)>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是:,。

答案君子喻于義小人喻于利4.韓愈《師說(shuō)》中的“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”與荀子《勸學(xué)》中的“,,”觀點(diǎn)相同。

答案青取之于藍(lán)而青于藍(lán)5.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō),君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的句子是:,。

答案君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣6.在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外,還有“,”,一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。

答案邪曲之害公也方正之不容也7.《諫太宗十思疏》文章一開(kāi)始,作者運(yùn)用“臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”兩個(gè)比喻,引出了中心論點(diǎn)“,”。

答案思國(guó)之安者必積其德義8.《諫太宗十思疏》中作者用“,,”的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。

答案源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)德不厚而思國(guó)之理9.韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為師生各有所長(zhǎng),可以相互學(xué)習(xí),其原因是:,。

答案聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻10.《師說(shuō)》中表明韓愈眼中的師生關(guān)系的語(yǔ)句是:,。

答案是故弟子不必不如師師不必賢于弟子11.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中所說(shuō):,。

答案后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也12.古人云:以史為鑒,可以知興替。蘇洵在《六國(guó)論》中總結(jié)六國(guó)破亡的原因是:“非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?！倍拍猎凇栋⒎繉m賦》中勸誡統(tǒng)治者說(shuō):“秦人不暇自哀,而后人哀之;,。”

答案后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也13.司馬光在信中指責(zé)王安石“征利”,王安石在《答司馬諫議書(shū)》中對(duì)此進(jìn)行反駁的句子是:,。

答案為天下理財(cái)不為征利14.《赤壁賦》中友人慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是:,。

答案寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟15.《赤壁賦》中寫(xiě)客人吹洞簫,開(kāi)始是正面描寫(xiě),寫(xiě)洞簫的聲音嗚咽、不絕如縷,接著用側(cè)面描寫(xiě)“,”來(lái)表現(xiàn)洞簫聲音的悲涼。

答案舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦16.在《項(xiàng)脊軒志》中,作者通過(guò)描寫(xiě)妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹(shù)如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來(lái)表達(dá)物是人非的感慨的句子是:,,。

答案庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣17.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴著風(fēng),一路酣歌的美好景象的語(yǔ)句是:,,。

答案浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸18.杜牧詩(shī)云“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,寫(xiě)出了揚(yáng)州歌舞升平的景象;姜夔在《揚(yáng)州慢》中說(shuō)“,,”,寫(xiě)出了揚(yáng)州一派冷清沉寂的景象。

答案二十四橋仍在波心蕩冷月無(wú)聲19.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下,勢(shì)不可擋的句子是:,,。

答案振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)吞二周而亡諸侯履至尊而制六合20.《陳情表》中作者形象刻畫(huà)自己內(nèi)外無(wú)靠、孤苦伶仃的句子是:,,,。

答案外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮煢煢孑立形影相吊21.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“,”來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回,未來(lái)則可把握。

答案悟已往之不諫知來(lái)者之可追22.《種樹(shù)郭橐駝傳》中用“,;雖曰憂(yōu)之,其實(shí)仇之”表明有些種樹(shù)的人對(duì)樹(shù)關(guān)心太過(guò),什么都放不下,結(jié)果適得其反,壓抑了甚至扼殺了樹(shù)木的生機(jī)。

答案雖曰愛(ài)之其實(shí)害之23.《五代史伶官傳序》中引用《尚書(shū)》中的“滿(mǎn)招損,謙得益”,結(jié)合莊宗得失天下的史實(shí),得出“,”的結(jié)論。

答案憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身24.蘇軾在《石鐘山記》中用反詰點(diǎn)明全文中心的句子是:“,,?”

答案事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎25.《登泰山記》中的“,”,作者不言雪覆蓋青山,卻說(shuō)青山背負(fù)著雪,進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪反射的光照亮了南面的天空,形象、生動(dòng)地寫(xiě)出了積雪的光彩。

答案蒼山負(fù)雪明燭天南26.《靜女》中描寫(xiě)男子焦急等待的句子是:,。

答案愛(ài)而不見(jiàn)搔首踟躕27.在《離騷》中,寫(xiě)屈原想到草木由盛而衰,擔(dān)心國(guó)君易老、昏庸誤國(guó)、保守落后的句子是:,。

答案惟草木之零落兮恐美人之遲暮28.《短歌行》中詩(shī)人借用典故,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順的句子:“,?！?/p>

答案周公吐哺天下歸心29.《歸園田居》(其一)中寫(xiě)回歸田園的愉悅之情的句子是:,。

答案久在樊籠里復(fù)得返自然30.張若虛的《春江花月夜》融寫(xiě)景、抒情和寓理于一體,藝術(shù)價(jià)值很高。寫(xiě)春江花月之夜景,抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情,其中“,”則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。

答案人生代代無(wú)窮已江月年年望相似31.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭寫(xiě)出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:,。

答案西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道可以橫絕峨眉巔32.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的主旨句是:,?

答案安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏33.《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是:,。

答案天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)34.高適的《燕歌行》最末兩句,詩(shī)人想起漢代威震北邊的將軍李廣發(fā)出感慨道:“,?！?/p>

答案君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦至今猶憶李將軍35.杜甫《蜀相》中“?