自學(xué)考試模擬試卷（五）馬克思主義基本原理概論

自學(xué)考試模擬試卷（五）馬克思主義基本原理概論單項(xiàng)選擇題1馬克思是時(shí)代的產(chǎn)物。自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義的形成提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)中，不屬于三大發(fā)現(xiàn)的是（）。A.細(xì)胞學(xué)說(shuō)B.有機(jī)化學(xué)C.生物進(jìn)化論D.能量守恒的轉(zhuǎn)化定律2馬克思主義的實(shí)踐性決定了學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.研究經(jīng)典著作C.思想與時(shí)俱進(jìn)D.熟讀黨的文獻(xiàn)3徹底的唯物主義一元論與唯心主義一元論的區(qū)別，在于其認(rèn)為（）。A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物共同的本源是物質(zhì)B.精神是世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)C.理在事先，世間的一切均是理的體現(xiàn)D.世界的本源是具體的物質(zhì)形態(tài)4下列關(guān)于唯物主義哲學(xué)發(fā)展順序的說(shuō)法中，正確的是（）。A.樸素唯物主義是唯物主義哲學(xué)發(fā)展所經(jīng)歷的第二種基本形態(tài)B.歷史唯物主義是唯物主義哲學(xué)發(fā)展所經(jīng)歷的第二種基本形態(tài)C.辯證唯物主義是唯物主義哲學(xué)發(fā)展所經(jīng)歷的第三種基本形態(tài)D.形而上學(xué)唯物主義是唯物主義哲學(xué)發(fā)展所經(jīng)歷的第三種基本形態(tài)5“一把鑰匙開一把鎖”，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.要注意分清矛盾的主次B.要承認(rèn)事物的客觀性C.要注意分析矛盾的普遍性D.要注意分析矛盾的特殊性6下列關(guān)于本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的依據(jù)B.本質(zhì)和現(xiàn)象相互區(qū)別，相互對(duì)立C.現(xiàn)象有可能并不表現(xiàn)著本質(zhì)D.不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的7下列選項(xiàng)中，不屬于意識(shí)的本質(zhì)所包括的內(nèi)容的是（）。A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.意識(shí)是人腦分泌物C.意識(shí)是客觀世界的主觀映象D.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物8認(rèn)識(shí)的主體和客體之間最基礎(chǔ)性的關(guān)系是（）。A.認(rèn)識(shí)關(guān)系B.相互依存的關(guān)系C.實(shí)踐關(guān)系D.相互作用的關(guān)系9辯證唯物論的反映論的能動(dòng)性的突出表現(xiàn)是（）。A.把主體看作是單純的有生命的存在物B.只注重認(rèn)識(shí)主體的主觀能動(dòng)性C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)的過(guò)程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一D.承認(rèn)尚未被認(rèn)識(shí)的事物的存在10理性認(rèn)識(shí)的三種形式是（）。A.感覺(jué)、概念、判斷B.感覺(jué)、知覺(jué)、表象C.概念、判斷、推理D.感覺(jué)、判斷、推理11在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要承認(rèn)真理（）。A.既是抽象的又是具體的B.既是必然的又是偶然的C.既是絕對(duì)的又是相對(duì)的D.既是普遍的又是特殊的12地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用主要通過(guò)（）。A.對(duì)個(gè)體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn)B.對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的影響實(shí)現(xiàn)C.對(duì)群體意識(shí)的影響實(shí)現(xiàn)D.對(duì)公序良俗的影響實(shí)現(xiàn)13下列各項(xiàng)中不屬于社會(huì)心理的是（）。A.哲學(xué)與宗教B.情感與情緒C.愿望與要求D.風(fēng)俗與習(xí)慣14下列選項(xiàng)中屬于觀念上層建筑的是（）。A.警察B.法院C.政治D.監(jiān)獄15階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）。A.基本動(dòng)力B.最終動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.間接動(dòng)力16下列關(guān)于人的本質(zhì)的說(shuō)法中正確的是（）。A.人的本質(zhì)是固定不變的B.人的本質(zhì)是抽象籠統(tǒng)的C.人的本質(zhì)是后天形成的D.人的本質(zhì)是超越階級(jí)的17依據(jù)勞動(dòng)二重性原理，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造了（）。A.商品的價(jià)值B.新的價(jià)值C.剩余價(jià)值D.超額剩余價(jià)值18商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是（）。A.自由競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律B.追求壟斷利潤(rùn)規(guī)律C.貨幣流通規(guī)律D.價(jià)值規(guī)律19根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，可以把全部資本劃分為（）。A.生產(chǎn)資本與商業(yè)資本C.不變資本和可變資本D.職能資本與貨幣資本D.固定資本和流動(dòng)資本簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法?！窘馕觥渴Ｓ鄡r(jià)值的生產(chǎn)方法包括絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。（1）在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過(guò)延長(zhǎng)工作日長(zhǎng)度而生產(chǎn)出絕對(duì)剩余價(jià)值。（2）在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)出相對(duì)剩余價(jià)值。簡(jiǎn)述壟斷的形成與壟斷組織的主要形式【解析】（1）壟斷的形成：①產(chǎn)生的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)：社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展;自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中到一定程度走向壟斷。②目的：獲得高額壟斷利潤(rùn)。（2）壟斷組織的主要形式：①20世紀(jì)上半葉壟斷組織：卡特爾、辛迪加、托拉斯、康采恩；②20世紀(jì)后半葉壟斷組織的主要特征是混合聯(lián)合企業(yè)的興起；③當(dāng)代國(guó)際壟斷組織最主要形式：跨國(guó)公司。簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化有哪些消極影響?！窘馕觥拷?jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，是一把“雙刃劍”，既有積極的一面，也有消極的影響，這方面的表現(xiàn)是：（1）發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距在擴(kuò)大。（2）在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。（3）各國(guó)特別是相對(duì)落后國(guó)家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化等都面臨著全球化的沖擊，國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。其四，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依賴越來(lái)越強(qiáng)，而有效的全球性協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒(méi)有建立起來(lái)，這就使得爆發(fā)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。簡(jiǎn)述社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家獲得勝利的原因?！咎K考通解析】俄國(guó)、中國(guó)等經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家先于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，不是偶然的，而有其歷史必然性。（1）這些國(guó)家已具備一定程度的社會(huì)化生產(chǎn)力，這是發(fā)生社會(huì)主義革命、建立社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）這些國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義革命時(shí)的客觀形勢(shì)和主觀條件，使得它們?cè)谔囟ǖ臍v史條件下能夠獲得革命的成功。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家率先進(jìn)入社會(huì)主義，是特定歷史條件下的客觀現(xiàn)實(shí)，有其深刻的內(nèi)外原因，并沒(méi)有違反歷史發(fā)展的規(guī)律，不是什么“反?，F(xiàn)象”和不該出生的“早產(chǎn)兒”。簡(jiǎn)述度的含義及掌握事物的度的意義?！窘馕觥浚?）度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度（或范圍、幅度），它體現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一。度的兩端都存在著極限或界限，這一度或極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。事物的量在度的范圍內(nèi)發(fā)生變化，事物的質(zhì)保持不變，量變突破關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出這個(gè)范圍，事物的質(zhì)就發(fā)生變化。（2）掌握事物的度具有重要意義。在認(rèn)識(shí)上，只有把握了事物的度，注意決定質(zhì)的數(shù)量界限，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。在實(shí)踐上，只有把握了事物的度，才能提出指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”或“不及”。當(dāng)需要保持事物的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)，要設(shè)法使其量變不超過(guò)度的范圍。論述題如何理解我國(guó)社會(huì)主義的改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！窘馕觥浚?）我國(guó)的社會(huì)主義改革就是立足本國(guó)國(guó)情，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分，從而使社會(huì)主義制度自我完善，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)各方面的進(jìn)步。（2）我國(guó)的改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。（3）這就是說(shuō)，改革并不是改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，不是改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)，而是革除社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)主義上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)。改革的目的是興利除弊，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來(lái)。（4）我國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義制度的自我完善的過(guò)程。（5）我國(guó)的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中的社會(huì)主義自我完善的過(guò)程。試述平均利潤(rùn)的形成及其本質(zhì)?！窘馕觥竣傩纬桑篈、平均利潤(rùn)的形成是部門之間的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果;B、部門間的競(jìng)爭(zhēng)以資本轉(zhuǎn)移為特征，向利潤(rùn)率高的部門轉(zhuǎn)移；C、資本轉(zhuǎn)移使供求關(guān)系發(fā)生變化，從而使價(jià)格漲落，引起利潤(rùn)率升降，最終形成平均利潤(rùn)率。②本質(zhì)：全社會(huì)的剩余價(jià)值在各生產(chǎn)部門資本家之間的重新分配。為什么要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合起來(lái)?！窘馕觥浚?）共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀要求，是人類最美好最崇高的社會(huì)制度，因而我們要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大社會(huì)理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿，是凝聚一切進(jìn)步社會(huì)力量、推動(dòng)社會(huì)不斷前進(jìn)的精神航標(biāo)。（2）我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)人民的歷史使命和共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路，是科學(xué)社會(huì)主義理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。（3）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主