議論文閱讀2021年中考語文真題分項(xiàng)匯編32

專題11議論文閱讀〔2021·湖南永州市·中考真題〕閱讀下面文本，完成下面小題。讓紅色成為青春底色①春暖花開，青春正好。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，如何做好紅色教育、傳承紅色基因、鋪好青春底色，值得當(dāng)代青年深入思考。②紅色成為青春底色，青年方能找準(zhǔn)人生方向，樹立一生之志。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，青年學(xué)子積極尋求救亡圖存之路，或獻(xiàn)身革命，或渡海求學(xué)。革命先輩、英模棟梁早在青年時(shí)期就已將報(bào)國(guó)之心、奮斗之志融入人生追求。鮮紅底色一旦鋪就，將流淌在青年血脈里，幫助青年在廣闊天地中找到建功立業(yè)的舞臺(tái)。③紅色成為青春底色，青年方能化解消沉情緒，體會(huì)成長(zhǎng)快樂。當(dāng)代青年絕大多數(shù)在不愁吃穿的環(huán)境中長(zhǎng)大，常缺磨煉。有的青年不愿拼搏，常陷入彷徨和徘徊：有的嬌氣脆弱，一遇挫折就放棄；還有的存在咸魚心態(tài)，得過且過。學(xué)習(xí)先輩的拼搏意志、吃苦精神，有助于鼓勵(lì)當(dāng)代青年以?shī)^斗成就出彩人生。④紅色成為青春底色，青年方能明辯是非曲直，認(rèn)清真?zhèn)紊茞?。?dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用，讓開放、個(gè)性、多元成為社會(huì)文化的重要特征。與此同時(shí)，各類聲音言論交織涌動(dòng)，給青年的價(jià)值判斷帶來困擾。當(dāng)代青年唯有從黨史學(xué)習(xí)中真切把脈歷史開展的潮流方向，方能客觀理解國(guó)家開展現(xiàn)實(shí)，保持清醒。⑤奮斗新時(shí)代，青春正當(dāng)時(shí)，讓紅色真正成為青春的底色?！参?徐寧，有刪改〕1．以下關(guān)于文章中心論點(diǎn)的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．當(dāng)代青年要珍惜美好的青春時(shí)光。B．青年要在時(shí)代的廣闊天地中建功立業(yè)。C．當(dāng)代青年應(yīng)讓紅色真正成為青春底色。D．當(dāng)代青年應(yīng)以?shī)^斗成就出彩人生。2．以下材料不適合放在第②段中充當(dāng)論據(jù)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．王進(jìn)喜把一生獻(xiàn)給了祖國(guó)的石油工業(yè)，時(shí)刻都在踐行著自己的誓言。B．雷鋒工作積極，熱心助人，把有限的生命投入到無限的為人民效勞中去。C．劉胡蘭面對(duì)敵人的威脅，堅(jiān)貞不屈，豪不畏懼，壯烈犧牲在敵人的鍘刀下。D．海倫·凱勒身殘志堅(jiān)，無懼困難，刻苦學(xué)習(xí)，寫出了?假設(shè)給我三天光明??！?021·湖南張家界市·中考真題〕閱讀下文，完成下面小題。像牛一樣耕耘，像牛一樣發(fā)奮①“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征。人們把為人民效勞、無私奉獻(xiàn)比喻為孺子牛，把創(chuàng)新開展、攻堅(jiān)克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。〞在2021年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時(shí)代內(nèi)涵。②牛是無私奉獻(xiàn)、任勞任怨的象征。這也是千百年來人們愛牛、救牛、頌牛的一個(gè)原因?！案┦赘蕿槿孀优（?，魯迅先生曾以這樣飽含真情的詩(shī)句歌頌牛。畫家李可染也曾將自己的畫室堂號(hào)定為“師牛堂〞，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)〞。不計(jì)得失、默默奉獻(xiàn)，這是牛身上的品格，也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的精神。③牛是________________、_________________的象征。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們?cè)诠?jiān)克難中奮進(jìn)、在披荊斬棘中前行的力量所在?！疤扉_于子，地辟于丑〞，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)教授在年逾花甲時(shí)，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他答復(fù)：“屬牛的。〞以牛自喻，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬?！衿涓赣H錢玄同所寄望的，始終發(fā)揚(yáng)屬牛的那股子“牛勁〞。也正是這么一股子“牛勁〞，讓他成為中國(guó)原子能事業(yè)的奠基人，為我國(guó)研制原子彈和氫彈作出了突出奉獻(xiàn)。無論時(shí)代如何變化、社會(huì)怎樣開展，這股子“牛勁〞永不過時(shí)。④牛是勤奮耕耘、吃苦耐勞的象征。古語有言：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。〞近代國(guó)畫大師齊白石曾給自己起過一個(gè)“耕硯牛〞的綽號(hào)，勉勵(lì)自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對(duì)人說，“不教一日閑過〞，甚至還給自己立下每天必須畫五幅畫的規(guī)矩。正是因?yàn)橄衽Ｒ粯忧趭^，他才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神〞的真功夫。沒有等來的輝煌，只有勤來的精彩。一切成績(jī)的取得，都是在“不教一日閑過〞中耕耘出來的；每個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都是在“一個(gè)汗珠子摔八瓣〞中耕耘出來的。⑤“前進(jìn)道路上，我們要大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌！〞習(xí)近平總書記的話語振奮人心、催人奮進(jìn)。夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，拼搏奮斗正當(dāng)其時(shí)，牛年就要有一股子“牛勁〞，就要使出“牛力〞。學(xué)習(xí)牛的品格、發(fā)揚(yáng)牛的精神像牛一樣耕耘、像牛一樣發(fā)奮，每個(gè)人都“牛勁十足〞“牛氣沖天〞。〔來源：?人民日?qǐng)?bào)?陳凌2021年2月11日第4版，有改動(dòng)〕3．閱讀全文，在第③段橫線處補(bǔ)充兩個(gè)適宜的四字詞語。4．梳理第④自然段的論證思路。首先，提出_______________；接著，___________；最后，強(qiáng)調(diào)成績(jī)的取得、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)離不開勤奮耕耘、吃苦耐勞。5．下面的材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充在文章的第②自然段適宜嗎？說說你的理由作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，他向古代典籍鉆探時(shí)，有如向地球?qū)で髮毑兀鲋畯浉?，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他從唐詩(shī)下手，不動(dòng)聲響，無聲無聞，幾年辛苦，凝結(jié)而成?唐詩(shī)雜論?的碩果?！?021·湖南衡陽(yáng)市·中考真題〕議論文閱讀小議“慎獨(dú)〞①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，單獨(dú)一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守慎獨(dú)是十分必要的。③慎獨(dú)是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了君子慎獨(dú)。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能近自我完善的思想境界。④慎獨(dú)還是道德品質(zhì)的試金石。?后漢書·楊震傳?有一那么暮夜無知的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。〞楊震義正詞嚴(yán)：天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢！王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí)，同樣面對(duì)十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高低清楚了。⑤“慎獨(dú)〞更是社會(huì)生活的凈化器。人一旦缺少了“慎獨(dú)〞精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦傳染開去，別人也會(huì)以他為典范，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到慎獨(dú)呢？關(guān)鍵要在“隱〞和“微〞上下功夫。即無人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。⑦“慎獨(dú)〞離不開嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞就是慎單獨(dú)律、道德完善的表達(dá)。⑧2005年感動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)〞的典范。他一人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有喪失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100%。他說：保證郵件送到，是我的責(zé)任。在漫漫孤獨(dú)之旅上他對(duì)自己的嚴(yán)格要求，在一個(gè)人的長(zhǎng)征中，他效勞無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆珍貴的精神財(cái)富。⑨“慎獨(dú)〞是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈〞；“慎獨(dú)〞是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)〞是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)〞警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事。坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。6．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。本文從“為什么要‘慎獨(dú)’和“__________〞兩方面論述了“__________〞的中心論點(diǎn)。7．下面的論據(jù)不適合論證“慎獨(dú)〞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說：“無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情。B．一個(gè)中學(xué)生騎車上學(xué)，卻不小心撞壞了一輛寶馬車，車主并不知情，這位中學(xué)生沒有選擇逃走，而是在原處等待車主。C．一個(gè)轎夫雨后穿新鞋抬轎，剛開始專揀干處走，生怕濕了新鞋。后來一不小心腳踏泥水，弄臟了新鞋，就再無論干濕，隨便落腳。D．元代學(xué)者許衡外出，天熱口渴。道旁有梨樹，眾人競(jìng)相摘吃，只有許衡不為所動(dòng)。有人說，兵荒馬亂，梨樹無主，摘吃無妨。許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。〞8．以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．③④⑤段，層層遞進(jìn)、步步深入地論述了“慎獨(dú)〞的重要意義。B．第④段中，為了論證觀點(diǎn)，作者主要運(yùn)用了道理論證的方法。C．第⑧段舉王順友的例子，論證了“‘慎獨(dú)’離不開嚴(yán)格要求自己〞的分論點(diǎn)。D．本文采用了“總一分一總〞的結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰，層次清楚，論證嚴(yán)密?！?021·湖南邵陽(yáng)市·中考真題〕議論文閱讀“輕〞閱讀的分量并不輕①如今的“輕〞閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重〞，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度。②數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕〞了。③厚重典籍濃縮于方寸之間，指尖滑動(dòng)取代了書頁(yè)翻動(dòng)。行囊里不必隨身攜帶圖書，書房中也不至于因?yàn)楹古３錀澏兊脫頂D逼仄。閱讀的載體變輕薄了。④書桌臺(tái)燈讓位給指尖掌上，移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。拿出閱讀器，無論身處何地，都可以品讀好文、遇見書香。閱讀的場(chǎng)景變輕松了。⑤電子書、有聲書、立體書，在技術(shù)與設(shè)計(jì)的改變下，冊(cè)頁(yè)打通視覺、聽覺的區(qū)隔，以更靈活多樣的形態(tài)融入生活，感受讀書之變、體驗(yàn)讀書之美。閱讀的方式變輕巧了。⑥不同時(shí)代，都會(huì)產(chǎn)生每個(gè)時(shí)代獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)與記憶。曾經(jīng)翰墨書香，如今電子觸屏，從紙上到“指上〞，閱讀一直在變“輕〞，選擇也更加個(gè)性、更加多元，這是社會(huì)與科技的進(jìn)步。變“輕〞，是潮流，不可逆，當(dāng)然也無需逆。⑦有人說，“輕〞閱讀固然有輕量、便捷的優(yōu)勢(shì)，也有輕淺、碎片之弊。言下之意，閱讀還是應(yīng)該“重〞一點(diǎn)，在有限的時(shí)間里多讀經(jīng)典，以“重〞閱讀、深閱讀來抵抗片段化閱讀、碎片化思考。⑧其實(shí)不然。“輕〞閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕〞與內(nèi)容的“重〞，二者并無矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。⑨人們常說，閱讀能滋潤(rùn)精神世界，修養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義〞。從這個(gè)角度而言，如今的“輕〞閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重〞，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重〞辯證法。⑩曾經(jīng)翰墨書香，如今手不釋“機(jī)〞。現(xiàn)代社會(huì)的高度數(shù)字化，給閱讀生態(tài)帶來空前巨大的影響。大量的碎片、低質(zhì)、冗余、庸俗信息，伴隨數(shù)字時(shí)代奔流而至，“輕〞閱讀因此遭受不少批評(píng)。確實(shí)，真正的閱讀應(yīng)該自帶過濾與反省機(jī)制，靜心篩選并留下足夠優(yōu)質(zhì)厚重的思想沉淀，回饋心靈。所以，讀書還是讀屏，關(guān)鍵不在于形式，而是內(nèi)容。?先賢言，人不讀書，那么塵俗生其間，照鏡那么面目可憎，對(duì)人那么語言無味。不讀書，或許就不懂得“柳條折盡花飛盡〞的別緒離愁，不懂“今人不見古時(shí)月〞的歲月滄桑，也不懂“一蓑煙雨任平生〞的沖淡豁達(dá)。一個(gè)人的成長(zhǎng)底色，由所讀之書來鋪陳。而讀書的多寡，也在一定程度上決定了心靈家園的廣袤或貧瘠。所以，只要能翻開更廣闊的人生視野，遇見更詩(shī)意的精神世界，并最終“認(rèn)識(shí)你自己〞，不管“輕〞還是“重〞，不管是讀“著于竹帛〞之書還是電子觸屏之書，什么方式都好，什么時(shí)候開始都不晚。〔選自?人民日?qǐng)?bào)?2021年04月28日，有刪改〕9．請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。10．文中第⑥自然段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？11．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說本文的論證思路。12．聯(lián)系文章，談?wù)勀銓?duì)“輕〞閱讀的理解?！?021·湖南常德市·中考真題〕閱讀下文，完成下面小題。我們需要正確的“失敗學(xué)〞劉瑜不確定性是現(xiàn)代社會(huì)的特征，也是社會(huì)進(jìn)步的代價(jià)。人類社會(huì)發(fā)生前所未有的變化，帶來更多時(shí)機(jī)和可能，也給我們帶來很多焦慮和無處不在的競(jìng)爭(zhēng)。為了應(yīng)對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)和競(jìng)爭(zhēng)，我們需要通過教育獲得各種各樣的知識(shí)和技能，但在知識(shí)儲(chǔ)藏的過程中，會(huì)形成“軍備競(jìng)賽〞模式，它包含兩個(gè)策略——學(xué)歷越高越好，技能越多越好。具體表達(dá)在，中國(guó)的年輕人上大學(xué)、讀研、讀博，國(guó)內(nèi)讀完國(guó)外讀，拿了第一學(xué)位拿第二學(xué)位，拿了學(xué)位，還想拿各種各樣的證書。人生是否真的是——爬得越高越好，跑得越快越好，得到的越多越好？我覺得人生的目的并不是越高、越快、越多，而是找到適合自己的位置。當(dāng)每個(gè)人都被鼓勵(lì)去尋找自己最大的亮點(diǎn)，施展自己最大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力就會(huì)被發(fā)揮到極致?，F(xiàn)在，我們的社會(huì)充滿了成功學(xué)，但是卻沒有“失敗學(xué)〞。社會(huì)、老師、家長(zhǎng)不停地引導(dǎo)孩子“有志者事竟成〞，實(shí)際上成功有實(shí)力、運(yùn)氣、情商等多重因素，不是空有一腔熱血，就能成功。失敗其實(shí)是認(rèn)識(shí)自我的一條必經(jīng)之路，因?yàn)槭?，讓我們知道自己能力的限度，興趣的限度。失敗是一個(gè)信號(hào)機(jī)制，提醒我們?cè)摴諒澋臅r(shí)候拐彎，而不是一條路走到黑。我們的教育不應(yīng)該鄙視放棄、鄙視失敗，也不必過分強(qiáng)調(diào)堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)決不移、決不放棄、戰(zhàn)勝自我，如果一個(gè)人的方向都錯(cuò)了，為什么還要決不放棄？很多時(shí)候，放棄是一種止損機(jī)制。李雪琴是目前中國(guó)最好的脫口秀演員之一。她去紐約留學(xué)之前是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的北大人，但是因?yàn)閭€(gè)人原因，沒拿到學(xué)位就回老家了，開始網(wǎng)絡(luò)賣貨。用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看，她失敗了。但是，這種失敗對(duì)她來說，恰恰是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，她轉(zhuǎn)型為網(wǎng)紅、成為脫口秀演員。所以，認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)試錯(cuò)的過程。沒有失敗的勇氣，就沒有發(fā)現(xiàn)的驚喜。另一個(gè)可怕的“失敗觀〞就是成功標(biāo)準(zhǔn)的單一化。一個(gè)社會(huì)哪有那么多成功人士？那么多馬云、那么多郎朗，那么多姚明？大局部人就是普通人。一個(gè)朋友對(duì)我說：要堅(jiān)信自己的孩子會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)普通人。接受絕大多數(shù)人都是普通人這一點(diǎn)之后，正確的教育觀是什么？不是非要把一棵小草培養(yǎng)成蒼天大樹，而是要把一棵小草培養(yǎng)成一棵美好的小草，一棵健康的小草。大局部人可能天賦都很普通，但是她/他的興趣愛好個(gè)性，都有自己的獨(dú)特性。可能有的家長(zhǎng)會(huì)說，我們家孩子沒有任何比擬優(yōu)勢(shì)，怎么辦？其實(shí)，每個(gè)人都有自己的比擬優(yōu)勢(shì)。所謂的比擬優(yōu)勢(shì)，不是說你一件事情干得比所有人都好，而是在你自己能干的所有事情中，哪件事情能夠干得最好。哪怕是一件很普通的事，比方做飯、化裝，你把它做到極致，也可以成為你的亮點(diǎn)。日本有個(gè)工作叫做“收納咨詢師〞，你看，收納都可以成為一個(gè)工作，甚至事業(yè)。你家孩子可能不是天才，但在一個(gè)小小的天地里過上怡然自得的生活，這就夠了，這就是成功。〔選自2021年11月20日?新華日?qǐng)?bào)?〕13．聯(lián)系全文，說說我們應(yīng)該如何看待“失敗〞。14．有人說，“在一個(gè)小小的天地里過上怡然自得的生活〞是一種消極無為的態(tài)度，你怎么看？15．有一些“虎媽〞“狼爸〞不斷地給孩子打雞血，不停地給孩子安排學(xué)習(xí)和活動(dòng)，由此培養(yǎng)的孩子被稱為“雞娃〞，請(qǐng)運(yùn)用上文觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“雞娃〞現(xiàn)象的理解。16．根據(jù)上文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．本文作者對(duì)社會(huì)、老師、家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子“有志者事竟成〞，鄙視放棄、追求成功、無視孩子的比擬優(yōu)勢(shì)等行為，進(jìn)行了有力的批判。B．一個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力要得到最大程度的發(fā)揮，就應(yīng)該鼓勵(lì)每個(gè)人找到適合自己的位置，尋找到自己最大的亮點(diǎn)，施展自己最大的優(yōu)勢(shì)。C．從網(wǎng)絡(luò)賣貨到做脫口秀演員，李雪琴的成功經(jīng)歷了一個(gè)試錯(cuò)的過程，這個(gè)過程是自我認(rèn)識(shí)的過程，也是不斷發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特性的過程。D．如果我們成功的標(biāo)準(zhǔn)太過單一，如果我們忽略了孩子的個(gè)性特點(diǎn)，凡事都希望他干得比所有人都好，就看不到孩子身上的比擬優(yōu)勢(shì)?！?021·湖南岳陽(yáng)市·中考真題〕閱讀下面的議論性文章，完成下面小題。利用“暗時(shí)間〞，不疾不徐地進(jìn)步①某種意義上來說，時(shí)間于每個(gè)人不是均等的。會(huì)管理時(shí)間的人，可以在無形中比別人多很多時(shí)間。要多出很多時(shí)間，就需將一份時(shí)間暗暗重疊使用屢次。被重疊的時(shí)間就是時(shí)間本身之外的“暗時(shí)間〞。我們花在走路、坐車、吃飯、逛街上的時(shí)間都可以創(chuàng)造暗時(shí)間，因?yàn)槲覀兛梢赃呑鲞@些事，邊思考我們看到和學(xué)到的東西。利用“暗時(shí)間〞，日積月累，會(huì)產(chǎn)生巨大的威力。②在生活時(shí)間中滲透思維時(shí)間，可以贏得暗時(shí)間。暗時(shí)間達(dá)人都是這樣做的，貝多芬喜歡在午飯后散步，他的口袋里總是帶著鉛筆和幾張五線譜，以便記錄隨時(shí)出現(xiàn)的靈感；毛姆經(jīng)常一邊泡澡，一邊想文章的開頭。他們將需完成的事常駐其大腦中，時(shí)刻給予它最高的優(yōu)先級(jí)。所以，在生活時(shí)間里，心心念念的就是這件事，這時(shí)候他們的思維時(shí)間就用到了極致。③縮短思維切換時(shí)間來創(chuàng)造大塊時(shí)間也是贏得暗時(shí)間的好方法。你一定有過這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你剛剛浸入書中的世界，突然聽到同學(xué)們?cè)谡務(wù)撃愀信d趣的話題，你花10分鐘聽完后，如果想恢復(fù)到10分鐘前看書的狀態(tài)，就需要時(shí)間去激活記憶。假設(shè)你熱