“讀思達”教學法在初中道德與法治教學中的實施策略

伴隨我國新課程改革的不斷推廣，對于初中道德與法治課堂教學的要求也在逐漸提高：要不斷提升學生的整體道德素質，幫助學生養(yǎng)成積極樂觀的心理品質，同時引導學生樹立良好的法律意識，從而提高自身的社會責任感，在不斷學習中獲得實踐能力的提高。而將“讀思達”應用在初中道德與法治課堂中，主要是以學科學習過程中的知識理解、掌握、表達為核心內容，以此突出教學的主導過程，讓學生依據所學到的知識內容，將問題分析透徹并講清楚，從而在完整的認知過程中形成認知輸入、認知加工、認知輸出能力。一、“讀思達”教學法的基本內涵“讀思達”教學法是福建師范大學余文森教授基于核心素養(yǎng)形成機制的深度研究，并結合個人多年的教學改革實踐探索所提出來的，該教法以“核心素養(yǎng)”為導向，集中體現了“以教為主轉向以學為主”。這一教學法主張發(fā)揮學生的主動性，強調學生的主體地位，特別注重學生的閱讀能力、思辨能力以及表達能力。教師通過正確的引導，使學生在閱讀、思考、表達的過程中獲得知識的轉化。借助“讀思達”教學法，學生能夠在閱讀過程當中完成有效材料的整理，并經由大腦加工之后形成一種閱讀認知，在此基礎之上展開豐富的思考，進而通過口語以及書面表達的方式來闡述思考，然后形成閱讀結論。“讀思達”教學法不但能夠將學生進行知識意義自主建構的動態(tài)過程展示出來，同時還能夠充分顯示出學生對于知識內容的實際理解程度，由此能夠實現學生的有效學習。在余文森教授看來，一個高質量的課堂應該是深刻改變傳統(tǒng)課堂以教為主、低效的狀態(tài)，通過有限的課堂時間，引導學生形成明確的學習目標，能夠做到應用科學的學習方法、策略開展自主合作學習，將其中的核心知識有效掌握，并嘗試解決核心問題，獲得關鍵的核心能力素養(yǎng)。“讀思達”三者之間是有機統(tǒng)一的關系，其中：閱讀屬于基礎與前提，而思考則屬于關鍵與核心，至于表達則是提升與鞏固。三者之間不但能夠做到彼此促進、互為目的，同時還能夠彼此涵蓋，真正做到了你中有我、我中有你，這與中國傳統(tǒng)的“和”理念是相契合的，同時也與初中道德與法治教學具有天然的內在聯(lián)系關系，這是對現代全息理論的一個重新詮釋。“讀思達”教學法具體包括有三個主要環(huán)節(jié)，分別是閱讀、思考以及表達，三者具有相對獨立性。而學生則在教師的指引下，通過上述步驟實現知識轉化為素養(yǎng)。二、“讀思達”教學法在初中道德與法治教學中的優(yōu)勢初中道德與法治課堂教學的主要目標即為促進初中學生道德品質和健康心理的培養(yǎng)，提升學生法律意識和社會責任感。為調動學生學習積極性，需要充分利用“讀思達”教學法開展教學活動，以豐富的教學形式落實教育內容。同時創(chuàng)設輕松愉悅的課堂氛圍，從而激活學生的學習思維。“讀思達”教學法在初中道德與法治教學中的優(yōu)勢具體體現為下述兩個方面。（一）有利于多元化教學模式的建構多元化的教學模式是“讀思達”教學法應用的直觀體現，也是結合教學目標設計教學內容，突出閱讀能力、思考能力、表達能力培養(yǎng)與提升的價值所在。因此，“讀思達”教學法以教學為主轉向以學習為主，主要強調的是先學后教，體現學生的主體作用，真正將學習的主導權交給學生，以此釋放學生個性發(fā)展特點與內在潛能價值。從而提升學生學習的自主性，同時激發(fā)學生創(chuàng)造性思維，以此形成更加全面且具體的表達觀點?；诖?，將學生的閱讀能力、思維能力、表達能力貫穿于課堂教學的整個過程，充分發(fā)揮學生的主體地位，通過自主性學習實現課堂模式的合理構建，在教師的引導下，學生能夠主動在閱讀中進行充分的思考，在思考中形成表達的主體結構，從而將學習最終指向學生必備的品質和關鍵能力的形成。綜上可知，多元化的教學模式是“讀思達”教學法應用的基本保障，在閱讀引導之下，讓學生在思考中進行歸納總結，在表達中進行綜合實踐，不僅需要加強理論知識的教學，也要側重于表達方式可行性的總結規(guī)律，真正將所學知識應用于實際生活當中，實現高效課堂，最終達到“讀思達”教學法科學應用的教育目標。（二）有利于激發(fā)學生學習興趣，突出學生學習體驗興趣是學生最好的老師，初中道德與法治課程本身也是更加側重于學習體驗。而“讀思達”教學法在初中道德與法治教學中的應用，具體是側重課堂教學中學生體驗的強化，以及學生自主表達的機會創(chuàng)造，均圍繞強調學生學習體驗為核心，進一步促進學生綜合能力發(fā)展，以此提高課堂教學質量與教學水平，同時也可以更好地實現道德與法治的課程教學目標，引導學生身心健康發(fā)展。所以，“讀思達”教學法中突出學生主體地位，結合多樣化的教學形式開展活動，不僅為培養(yǎng)學生的閱讀能力、思考能力和表達能力打下堅實基礎，也能突破傳統(tǒng)課堂教學模式中的阻礙，構建更加高效率、高質量的課堂教學體系?；谏鲜稣撌隹芍?，該教學法的有效利用即為深度教學，對于學生學習發(fā)展與成長有一定的促進作用，尤其站在學生的分析視角進行教學內容的設計，以更加有趣生動的教學模式活化思維，這也是“讀思達”教學法應用的價值所在，是學生享受學習、獲得知識過程的重要依據。所以，“讀思達”教學法圍繞學生自主學習獲取知識，并在針對知識進行深度的分析與探究時，學生能真正參與課堂并體驗學習，最大程度發(fā)揮出“讀思達”教學法的激勵作用和引導作用，進而有助于促進學生的綜合能力發(fā)展與思維品質提升。三、“讀思達”教學法在初中道德與法治教學中的實施策略（一）以“讀”入手，明確課堂教學核心目標1.通過閱讀，理解社會現象，探究現象本質，促進全面發(fā)展在開展課堂教學的過程中，教學內容不能只局限于書本知識，還要著眼于學生的發(fā)展，突出實現既定教學目標，以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為目的，最終落實課堂新生態(tài)。基于上述論述，初中道德與法治教師在開展學科內容遴選的過程中要保持科學性、全面性、時事性，樹立明確的教學目標，制訂科學合理的教學計劃，并將上述教學設計落實到實際教學過程當中。教師要根據學科特點和教學內容，總結分析學科教學和核心素養(yǎng)二者兼存的聯(lián)系和實現計劃。在開展教學活動的同時，真正落實道德與法治特有的“綜合性、實踐性、開放性”，始終堅持以“幫助學生參與社會、學會做人”作為基本學科核心目標，引導學生更為深入地理解課文內容，掌握課文知識，尤其是對重難點的把握，在閱讀的過程中，要積極拓展思維，從而延伸至涉及的社會現象，引導學生思考現象潛藏的意義，最終實現學生社會性的全面發(fā)展。思考的本質在于加工以及建構，如果一個學生不會思考，則其潛力就會欠缺。道德與法治教學的任務并非對知識的復制與記憶，而是借助知識點來培養(yǎng)學生對于道德與法治的思考與判斷能力?？梢哉f，學生通過閱讀實現了自我保護能力的提升，從而成為一個擁有正確世界觀、人生觀、價值觀，同時具有健康文明行為習慣、珍愛生命的人。2.正確引導學生閱讀教材，突出學生的閱讀體驗在初中道德與法治教學中，教師可以選擇多樣化的教學素材和文字材料，提升學生閱讀理解的注意力，以此提升學生深入學習的熱情。在開展閱讀教學時，教師可以充分深入、合理應用“讀思達”教學法，采用恰當的閱讀方法，可以搜集與教材知識相關的案例，將知識內容靈活呈現在學生面前。豐富閱讀形式作為初中道德與法治教學中“讀思達”教學法推進的基本策略，發(fā)揮閱讀的本質意義和基礎價值，才能在強化學生閱讀體驗的同時，有效提升課堂教學的質量水平。教師在豐富閱讀形式的過程中注重啟發(fā)性閱讀引導，帶領學生在深入研讀教材知識后對其進行整合與歸納。這樣不僅可以引導學生積極加入閱讀理解活動，同時也能主動針對教學素材進行更為深入的分析與研究，這也可以為學生后續(xù)的思考學習奠定良好的基礎條件。例如在教學人教版七年級下冊《悄悄變化的我》一課過程當中，作為教師，可以將課文內容與學生閱讀能力的強化進行有效聯(lián)系。教師可以在進行授課之前，根據本節(jié)課的教學內容設計諸道預習題?？梢蕴釂枺骸澳阏J為現在的自己與小學時候的自己相比較擁有哪些改變？現在已有的改變，是否會給你帶來一定的不良影響？假設影響存在，在現實生活中你是如何進行有效應對的？”教師應該引導學生帶著問題進行閱讀，在此基礎上深入思考，在思維拓展的過程中實現知識點的自我內化。按照“雙減”的要求，在上課后的課前閱讀能夠有效達到高效課堂的既定目標，學生能夠在學習中調動思維，在思考問題的同時，加深對重難點知識的思考研究，從而和教師進行高效互動。教師可以利用下課的時間，安排學生再次閱讀文本，提出自己的疑問，這也是對習得知識的升華與內化。這樣在一節(jié)課的前、中、后三個環(huán)節(jié)的閱讀訓練能夠引導學生準確領會知識，深入理解其內涵，探究規(guī)律，獲得體系化的知識模塊，對學生的全面發(fā)展具有重要影響。（二）以“思”促學，培養(yǎng)問題意識1.創(chuàng)設輕松愉悅的教學情境創(chuàng)設教學情境的目的即深化教學內容，通過啟發(fā)學生思考來鍛煉學生的思維能力。在初中道德與法治課程教學當中，通過創(chuàng)設輕松的教學情境能夠更好地激發(fā)學生學習的積極主動性。而在以“思”促學方面，具體是通過學生思考過程中對所掌握到的知識和材料進行整合，以及在發(fā)現問題與分析問題的過程中，充分進行合理的批判與科學的質疑，才能讓學生在思考并分析的過程中受到一定的啟發(fā)。因此，結合所要教學的知識內容創(chuàng)設教學情境，為學生創(chuàng)造自由開放性的思考空間，有助于學生在深度思考的過程中，形成一定的思維能力和分析能力，也將在教師給予學生相互討論的機會時，促進學生思維分析與思維實踐效果共同提高，從而實現學生思維能力的進一步提升。此外，學生還可以學會整合應用學習策略，促使自身的認知能力提升到一個較高水平，從半獨立學習發(fā)展成為獨立且高品質的學習。2.重視學生的問題意識，引導學生提升思考探究能力教師在開展道德與法治課教學的過程中，應當重視學生的問題意識培養(yǎng)，在課堂、課后引導學生主動思考探究，通過合作交流，深入挖掘事物的本質內核，促進學生社會性的全面發(fā)展。針對教學情境的創(chuàng)設圍繞問題提出為核心，需要充分利用問題載體，使學生深入分析問題。思考建立在學習的基礎上，教師要強調學生掌握新知，通過問題導入，使其在體驗和感悟問題過程中學會解決問題，并在分析問題中放飛思想、釋放情感，進而激活學生學習的內在驅動力。例如，教師在教授《探問生命》這一課的時候是這樣設計的：首先，針對《探問生命》這一課相關內容進行備課，明確其中的教學重點與難點，把握課程內容的核心，重點思考生命的價值。其次，把《探問生命》這一課所涉及的重難點知識以問題的形式向學生呈現出來。再次，在講授《探問生命》的時候，做好高質量的主問題設計，并以此作為課堂切入點。所謂的“主問題”，具體指的是那些能夠直指學科本質、涵蓋教學重難點的問題，在內容設計方面具有高水平性，主要在于探究。而在本節(jié)課當中，教師就可以向學生提出如下問題：“在你看來，生命應該是什么？生命可不可以做到永恒？如果生命能夠做到永恒，那么將會如何做到？為什么要保持對于生命的敬畏？”通過上述問題，能夠引發(fā)學生對這些有關生命的問題進行深入的思考。然后，有的學生可以就“生命的含義”進行發(fā)言，還有的學生就“生命的意義”進行發(fā)言，也有的學生就“生命能否永恒”進行發(fā)言。而不論是哪種發(fā)言，都代表著學生已經對于生命有了更為深入的思考與解讀，進而達到了既定的教學發(fā)展目標。（三）以“達”為落腳點，引導學生體驗表達1.拓展教學活動范疇，為“達”提供多元化平臺西方著名的認知心理學家皮亞杰教授通過研究提出下列觀點：青少年道德發(fā)展的根源在于主體與道德環(huán)境的積極的交互作用——活動或者是實踐。由此可見，教學活動范疇的拓展，應該是以實踐活動作為主要手段。初中開展道德與法治課教學應謹遵全新的道德與法治教材的教學目標要求，可以根據現有學生的生活現狀、家庭、學習以及社會等諸多方面的因素，通過組織開展調查研究、參觀訪問、角色扮演、討論辨析等活動，構建多元化的教學活動平臺，進而提升學生參與的積極性與熱情，同時也能夠給“實踐創(chuàng)新”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定良好的基礎條件。2.突出學生主體地位，強調學生體驗表達開展教學活動，提升學生表達能力，是“讀思達”教學法應用的價值體現，也是學生知識外化過程中的綜合反映。而學生在課堂當中的主體地位集中表現在“讓學”，這是德國哲學家海德格爾所提出來的一個教學理念，即引導學生自己學。因此，要關注學生在表達過程中針對論點的表述方式，以及激活知識轉換為能力的過程，才能通過學生閱讀思考中的觀點表達，逐漸調整初中道德與法治教學活動開展的方式。真正為學生提供自由表達的平臺，尊重學生自由表達的話語權，才能在認真傾聽學生表達的含義之后，給予相對應的、正確的表達意見完，善其表達方式。例如在學習《青春飛揚》一課過程當中，教師設置了以下優(yōu)美的導入語：“踏著青春的節(jié)拍，感受青春的力量，我們走過了年少懵懂的時代，走入了人生中最美好的青春時光。那么，我們該怎樣度過青春，青春又該奔向何方呢？今天就讓我們一起走進屬于你們的青春年華，奏響青春飛揚的樂章?！痹诳谡Z表達的過程當中教師使用到了擬人的手法，“青春奔向何方”就是充滿浪漫主義的句子；同時在句子中直接點題，指明課堂教學的主題，讓學生自然而然地進入到《青春飛揚》的課程學習之中。而在語言表達方面，則是充分地發(fā)揮出了“榜樣”作用，學生在口語表達的時候，為了能夠達到更為生動形象的效果，也會