2023-2024學(xué)年人教部編版初中9年級語文部編版下冊第4單元《單元測試》01

部編版九年級下單元測試第4單元班級________姓名________一、選擇題（12分）1.下列加點的詞語使用有誤的一項是(

)A.《經(jīng)典詠流傳》將詩詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相?B.《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念表現(xiàn)得栩?C.清水綠岸，鳥語花香。棗城濕地公園的美景讓人心?D.學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對于體驗式的作業(yè)，鼓勵孩子們盡可能自己完成，避免家長越?俎?代?2.填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，這些絕壁上的松樹就像________的戰(zhàn)士，________的漁夫，________的隱者，站立出自己的風(fēng)骨。大自然叩擊著我們的心靈，讓我們探求著忠誠、勇敢、灑脫的真諦。A.搏擊風(fēng)浪堅守陣地遠(yuǎn)離世俗B.堅守陣地遠(yuǎn)離世俗搏擊風(fēng)浪C.堅守陣地搏擊風(fēng)浪遠(yuǎn)離世俗D.搏擊風(fēng)浪遠(yuǎn)離世俗堅守陣地3.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥（），必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)（），則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸（），如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解⑤世間許多人讀書只為裝點門面⑥世間許多讀書人只為裝點門面。A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥4.下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項是（

）A.意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B.意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。C.意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。D.山水畫創(chuàng)作中，畫家只有對所描繪的景物充滿強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，有表達(dá)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望，才能創(chuàng)造別具一格的意境。二、填空題（12分）

5.文學(xué)知識填空。

《無言之美》作者_(dá)_______（1897﹣1986），現(xiàn)代________家、________家。筆名孟實。安徽桐城人。他是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽的美學(xué)大師。6.指出下面句子所采用的修辭手法。

（1）文字是一道橋梁。（________）

（2）如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢？（________）

（3）于是禁不住激昂地叫道：“讓暴風(fēng)雨來得厲害些吧！”（________）

（4）回頭來看看海鷗、潛水鳥、企鵝那些東西，它們茍安，怕事，只想躲避暴風(fēng)雨，無異于不愿看見格外清明的天地。（________）

7.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情péngpài_______________的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。（2）掌柜說，我樣子太傻，怕shìhòu_______________不了長衫主顧，就在外面做點事罷。（3）由于情況的變化，原來xíngzhīyǒuxiào_______________的方法到了現(xiàn)在往往不靈了。（4）讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可xúnzhāngzhāijù_______________，而應(yīng)推敲細(xì)思。

8.閱讀下面一段文字，在橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。（不超過15字）

黑板上掛著兩張照片，一張拍的全是藍(lán)天，而另一張，藍(lán)天之中點綴著幾朵白云。老師問：“哪張照片里的藍(lán)天更美？”學(xué)生們一致認(rèn)為點綴著白云的藍(lán)天更美?！崩蠋熣f：“是啊，白云襯托著藍(lán)天，從而讓藍(lán)天變得更加美麗。那么，白云為什么會襯托藍(lán)天的美麗呢？那是因為藍(lán)天給白云展示美的空間?！?/p>

其實，人際交往的道理也一樣：________。三、現(xiàn)代文閱讀（26分）

9.閱讀下文，完成各題

學(xué)問不只是讀書，而讀書究竟是學(xué)問的一個重要途徑。因為學(xué)問不僅是個人的事，而且是全人類的事。每科學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有湮沒，就全靠書籍記載流傳下來。書籍是人類的精神遺產(chǎn)的寶庫，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定會根據(jù)過去人類已得的成就做出發(fā)點。如果抹殺過去人類已得的成就，我們說不定要把出發(fā)點移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗在短促的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無數(shù)人辛苦獲來的知識教訓(xùn)，集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個人才能在學(xué)問途程上作萬里長征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。

歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，屬雖讀的少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，嘴嚼的爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷?！斑^目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積的愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費時間時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》；學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)“斯密的《原富》．做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占主要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了尖銳所在，之東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。（1）“做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅挫銳，占主要塞”這個比喻句說明的是什么？（不超過25個字）（2）“消耗戰(zhàn)”的意思是什么？（不超過10個字）（3）第一段的主要意思是？（4）為什么說讀書是“學(xué)問的一個重要途徑”？（不超過35個字）

10.閱讀下面文字，完成下列各題。

①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當(dāng)晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習(xí)俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過節(jié)時的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚？

②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購，一家老小到郊區(qū)租個現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風(fēng)，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會生活新風(fēng)尚融為了一體。

③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨具中國特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時機(jī)，便會爆發(fā)出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。

④曾經(jīng)有一段時間，有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實問題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時還設(shè)計了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗活動，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離。可見，只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。

⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①_____，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②_____﹣﹣誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時尚盛宴呢？（1）結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①________和②________。（2）閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（）A.第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題﹣﹣究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚。B.第②段重點論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”。C.第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點：傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈之中。D.第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。（3）故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。

神駿水果叉

《乾隆皇帝大閱圖軸》四、綜合讀寫（20分）11.我市某初中學(xué)校組織開展了一次以“文明旅游”為主題的綜合實踐活動，請根據(jù)下列提供的信息，回答問題?！臼录胤拧繑?shù)據(jù)顯示，近年來中國公民出境人數(shù)激增，2012年中國內(nèi)地居民出境超過8300萬人次，2013年中國內(nèi)地居民出境共9000多萬人次。隨著中國人出境游的不斷增多，一些游客亂丟垃圾、大聲喧鬧、不守規(guī)矩、入鄉(xiāng)不隨俗等不文明行為也逐漸成為中國游客的專屬“標(biāo)簽”。每逢假期過后，凡是出境游歸來的人首先不是描述那個地方有多么好，而是會抒發(fā)一句感慨：人真多。緊跟著的一句話十有八九會是：中國人真多，假日一到，世界各國的旅游勝地便被中國人包圍。在很多中國人看來，旅游就是到一個地方拍張照片，證明“到此一游”。至于旅游地的風(fēng)光到底好在哪，那里有什么文化底蘊和特色，此番旅游的目的是什么，很多時候被無意識地忽略掉了。比拍照更讓世界瞠目的，是中國游客的瘋狂購物能力。不知從哪個黃金周開始，總是會看到中國游客將某品牌店搶購一空的新聞，他們一邊看著中國游客排隊搶購名牌包，一邊不住咂舌“中國人真是挺有錢的”，視中國人為“暴發(fā)戶”。（《城市快報》）【數(shù)據(jù)調(diào)查】近日，某網(wǎng)站進(jìn)行了一項“文明出境游”調(diào)查，盤點出國民心目中“最不文明的出境游行為”。不文明行為亂丟垃圾不尊重風(fēng)俗習(xí)慣對景區(qū)規(guī)定不以為然公共場合大聲喧嘩插隊隨地吐痰投票結(jié)果72%31%13%46%8%65%【觀點碰撞】觀點一：20世紀(jì)80年代，日本游客曾被視為“暴發(fā)戶”，出境旅游瘋狂購物、大聲喧嘩。被貼有“暴發(fā)戶”標(biāo)簽的還有俄羅斯人，他們幾乎能吃光所有的自助餐食物，甚至掏出小塑料袋將食物偷偷帶走，對酒店工作人員大呼小叫。此外，法國游客缺乏禮貌、態(tài)度傲慢、愛挑剔等行為同樣招致非議，而美國游客也貼有“粗魯”、說話聲音大的標(biāo)簽?？偠灾?，外國人也有這樣那樣的不文明行為，在盧浮宮前泡腳的也不僅僅是中國人，實在不必專門針對中國游客橫加指責(zé)。（新華網(wǎng)）觀點二：一個真正的文明的民族，總要不斷自我批評和自我完善，不管是窮是富。貧富不是文明的標(biāo)準(zhǔn)。我們希望明天的中國能夠無愧地成為未來人類文明的脊梁，那就不要忘記去不斷清洗歷史留下的那些惰性，不時站在自省的鏡子里檢點自己，寬容和直面一切批評，并從中清醒地建立起真正而堅實的自信來。（馮驥才《中國人丑陋嗎》）觀點三：擁有財富未必受人敬，修養(yǎng)與財富相匹配，才值得尊敬。如果財富上漲了，而素質(zhì)更低下了，這是文明的恥辱，而個體的文明素質(zhì)往往勾連著國家形象、軟實力。中國是文明之邦，理應(yīng)堅守并傳遞文明禮儀，而不是比丑、比惡、比壞。尤其是走出國門時，更應(yīng)該有操守。弘揚文明，這才是大國公民應(yīng)有的氣質(zhì)與氣場。（網(wǎng)友評論）（1）閱讀【事件回放】部分，你認(rèn)為“中國式旅游”有哪幾個特點？請分別歸納。（2）中國是禮儀之邦，理應(yīng)堅守并傳遞文明禮儀，作為中學(xué)生，更應(yīng)該成為傳遞中華文明的使者，請你至少用一種修辭方式，運用第一人稱，語言簡潔，寫一段文明出游的倡議，80字左右。

12.某校九年級（1）班開展“走進(jìn)墨香書法”活動，請你完成練習(xí)。材料一：漢字書法是漢民族獨創(chuàng)的，它以獨特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù)，被譽為“無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂”。材料二：漢字書法以“文房四寶”為工具書寫情感，是書法家一生學(xué)識人品的反映。顏真卿作品的莊嚴(yán)正直之美”、蘇東坡書法的“瀟灑飄逸之美”和毛澤東書作的“大氣磅礴之美”都是例證。材料三：三幅不同字體的書法作品。

（1）請概括以上三則材料的主要信息。（2）“文房四寶”指的是________。（3）根據(jù)設(shè)置的情境，完成練習(xí)。王明：馬上就中考了！哪有時間練習(xí)書法？還不如多背幾個英語單詞！李華：____________________________________________________________________________張亮：李華說得對！時間只要愿意擠總還是有的，我們應(yīng)該參加這項有益身心的活動。五、寫作（50分）13.閱讀材料，按要求作文

一位屢屢失意的青年人去請教得道高僧，高僧拿了兩只裝滿茶葉的杯子，用溫開水沖了一杯，叫青年人喝，青年人覺得一點香味也沒有；高僧又用沸水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下沉浮著，一會兒，一絲清香緩緩地從杯中飄出來……高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮得厲害，于是青年人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡終于綻放了芳香！人