2023年端午節(jié)的作文00字匯編五篇

2023年端午節(jié)的作文00字匯編五篇端午節(jié)的作文1500字篇1

“媽!端午節(jié)我就不會(huì)來(lái)了，公司就放三天假!”

“哦，又不回來(lái)了啊!”母親嘆氣的在電話那頭說(shuō)。

“也放了三天假啊，怎么又回不來(lái)呢?”母親緊接著問(wèn)我。

“我回來(lái)，坐車(chē)都要做4個(gè)多小時(shí)，中途又要換幾趟車(chē)，來(lái)回真的很麻煩的。況且回到家已經(jīng)很累了，最多在家住兩晚，又要急匆忙的趕回公司啊?！蔽液芪膶?duì)母親說(shuō)道。

“那你就別回來(lái)了，是很累的。上次你回來(lái)時(shí)已是天黑，一回來(lái)就倒頭而睡，晚飯都沒(méi)有吃，始終睡到其次天上午10點(diǎn)。你自己買(mǎi)點(diǎn)好吃的，記得每天不管有多忙，都要記得吃飯啊!這次你就別回來(lái)了?！蹦赣H親善的對(duì)我說(shuō)。

“好的，媽!下次放假我肯定回來(lái)。我身體很好，每頓都吃飯，胃也不怎么痛了。您就放心吧!您和爸可肯定要保重身體啊!”

“好……好，下次，下次放假你可肯定要回來(lái)啊!我和你爸都很好的，你就安心工作吧!不說(shuō)了，下次你可肯定要回來(lái)啊!”說(shuō)完，母親就掛斷了電話。

我放下手機(jī)，心里忽然很不是味道。記得今年春節(jié)假后，母親送我到村頭的公路上搭車(chē)。她幫我提著東西，在我后面跟著，眼睛始終很不舍得的望著我。路上，我對(duì)她說(shuō)，清明節(jié)就不回來(lái)了，就放三天假，還沒(méi)有等我說(shuō)完，她立馬對(duì)我說(shuō)道：“那就五一假回來(lái)啊!”我趕忙對(duì)她說(shuō)：“五一也只放三天假啊!”母親笑著說(shuō)道：“那就端午節(jié)肯定要回來(lái)哦!”我沒(méi)有再說(shuō)什么了……

母親送我上了車(chē)，幫我打算了一切，并囑咐我中午的時(shí)候，把粥喝了。她知道我胃痛，所以一大早就起來(lái)為我熬粥，用保溫杯裝著，又用毛巾緊緊的包著，生怕變得太冷了。車(chē)子漸漸的開(kāi)走了，我與母親越來(lái)越遠(yuǎn)了，我向車(chē)窗往外看到，母親追著汽車(chē)跑了好一段距離，直到再也追不上汽車(chē)了，才沒(méi)有跑了。我心里也知道，直至汽車(chē)完全消逝在她的視野里，她還會(huì)始終佇立在那里許久許久。

想到這，我的眼淚一下子就溢滿(mǎn)了眼眶。我放下手中的事情，立刻去車(chē)站買(mǎi)車(chē)票，明天端午節(jié)回家。

在買(mǎi)車(chē)票的回來(lái)的途中，我突然想到替母親買(mǎi)幾件新衣服，她身上穿的衣服都是很舊的，并且許多都是撿了別人穿過(guò)的。春節(jié)的時(shí)候，村里的人私底下?tīng)?zhēng)論，說(shuō)我媽養(yǎng)了一個(gè)不孝的兒子，自己穿得很風(fēng)光 ，卻讓自己的媽穿得太破舊了，連一件像樣的衣服都沒(méi)有。后來(lái)，媽知道了這件事情，她對(duì)村里人說(shuō)，我給她買(mǎi)了好幾件新衣服，而且已經(jīng)買(mǎi)了好多次了，只不過(guò)是她自己沒(méi)有穿，太嬌艷了，自己太老了，怕穿出來(lái)，會(huì)被人笑話，況且成天在家忙農(nóng)活，也不舍得穿這么好的衣服。想到這，我的眼淚又立刻流下來(lái)了。不懂事的我，其實(shí)長(zhǎng)這么大，還沒(méi)有給她買(mǎi)一件新衣服，而她卻總是要我穿得風(fēng)光 些，她說(shuō)，我們雖然窮，可不能讓別人戳咱們的背。

坐了幾個(gè)小時(shí)的車(chē)，最終到家了?；氐郊抑?，母親正在菜園里摘菜。看到我回來(lái)了，又驚又喜。趕忙放下手中的活，問(wèn)我累不累，幫我放下東西。吃晚飯的時(shí)候，她始終望著我吃，始終往我的碗里夾我最?lèi)?ài)吃的菜。嘴里始終不聽(tīng)的問(wèn)這問(wèn)那的。飯后，始終跟我閑聊，聊到很晚才睡覺(jué)。那晚，我隱隱隱約看到，母親有好幾次都躡手躡腳的跑到我的房間，呆呆的只是看著我，看了又看，或是幫我蓋被子。

其次天一大早，我一醒來(lái)，就聽(tīng)到她與王大嬸說(shuō)話。母親對(duì)她說(shuō)，這件新衣服都是我?guī)退I(mǎi)的，又買(mǎi)了好幾件，并且似乎都是什么名牌的，挺貴的。這件身上穿的是“Nike”牌的，還有一件是什么“XTEP”，“Adidas”牌的，都挺貴的。我真不敢想象，一個(gè)沒(méi)有念過(guò)幾年書(shū)的農(nóng)村婦女，竟從她的口中蹦出幾個(gè)英文名牌的詞來(lái)。我這才知道，為什么昨晚，她硬是要我教她說(shuō)這幾個(gè)英文。聽(tīng)到這里，我的眼睛又潮濕了。其實(shí)我給她買(mǎi)的幾件新衣服，沒(méi)有一件是她穿得合身的。在我回家的短短兩天里，母親逢人就主動(dòng)說(shuō)：“我兒子又給我買(mǎi)了幾件新衣服，都是名牌，很貴的!”當(dāng)鄰居對(duì)她說(shuō)：“你是享福啦，養(yǎng)了一個(gè)這么孝順又有本領(lǐng)的兒子!”母親便欣慰的笑了……

第三天，我又要走了，母親同樣一大早就起來(lái)為我熬粥。我知道，其實(shí)母親昨晚始終沒(méi)有睡好，她來(lái)我房里一連看了我來(lái)五六次，總是看了又看。吃早飯的時(shí)候，也只是兩眼呆呆的看著我吃。我心里很明白，其實(shí)母親很不舍得我走。

車(chē)來(lái)了，我接過(guò)她手中的東西上了車(chē)。我趕忙對(duì)她說(shuō)道：“媽!以后每一個(gè)月我都回來(lái)一次!”母親聽(tīng)后，先是一驚，然后笑著大聲對(duì)我說(shuō)：“好!好!好……”汽車(chē)開(kāi)走了，母親依舊站在那里不舍得離去?？粗驹谀抢?，我的眼淚又來(lái)了。

如今的我每個(gè)月不管工作有多忙，我都會(huì)抽空回家一趟。哪怕是只住一晚，看看他們，同時(shí)也讓他們看看我，讓他們安心華蜜一些。無(wú)論子女走得有多遠(yuǎn)，父母手中總有一根線，一根牽掛子女心靈的線，只要抽動(dòng)這根線，我們都會(huì)感受到遠(yuǎn)方父母的呼喊。有時(shí)間肯定要回家看看，兒女是父母一生的牽掛!

端午節(jié)的作文1500字篇2

最新小學(xué)生端午節(jié)國(guó)旗下演講稿:回味端午，傳承民俗

各位同學(xué)、各位老師：

上午好!今日我國(guó)旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，好像總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐驚，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最顯明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)愛(ài)護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)實(shí)行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽著名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日，該如何愛(ài)護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能麻木不仁;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法變更端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的摯友陷入逆境的時(shí)候，你能否堅(jiān)決果斷地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，找尋緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

傳統(tǒng)節(jié)日是民族才智的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝合力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持劇烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的.加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了

“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消逝或降低，我們的教化不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，很多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更許久的國(guó)外生活,但是依舊保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,照舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜愛(ài)吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日??我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

20xx年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能麻木不仁;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法變更端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的摯友陷入逆境的時(shí)候，你能否堅(jiān)決果斷地伸出救濟(jì)之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是找尋緣由，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。假如人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的絢麗文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節(jié)的作文1500字篇3

端午本是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國(guó)以“端午祭”向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)“人類(lèi)傳聞及無(wú)形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國(guó)對(duì)端午的重視不亞于中國(guó)人。其實(shí)端午早傳到韓國(guó)、日本、越南，古代韓國(guó)也像中國(guó)一樣在端午節(jié)放假，韓國(guó)江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年實(shí)行端午慶典，成書(shū)于宋代的日本名著《源氏物語(yǔ)》其次章載：“五月端陽(yáng)節(jié)，人人急于入朝參賀?！边@天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國(guó)服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個(gè)國(guó)王的名字名叫陳端午。英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國(guó)文明是世界上自古以來(lái)最宏大的文明。

一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國(guó)屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之?！钡逶挛迦展?jié)俗已見(jiàn)于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火?！边@比屈原早300多年?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長(zhǎng)與戶(hù)齊，將不利其父母?！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說(shuō)：五月五日生子，男害父，女害母?！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見(jiàn)端午節(jié)最初并非因?yàn)榍?/p>

端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問(wèn)禮俗》：“五月俗稱(chēng)惡月?！边@個(gè)觀念緣于上古，云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死?！睎|井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱(chēng)。這雖見(jiàn)于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)?！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井?！痹谥袊?guó)古代天文學(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說(shuō)日》：“當(dāng)夏五月，日長(zhǎng)之時(shí)在東井，東井近極，故日道長(zhǎng)?！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“五月，俗稱(chēng)惡月，多禁忌。”五月為兇月，是端午賴(lài)以建立的文化基礎(chǔ)。

端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍?！薄端囄念?lèi)聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也?！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書(shū)為五?！倍宋搴笞鞫宋?。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉?！侗阕印罚骸盎騿?wèn)辟五兵之道，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前?！北蔽何菏铡段迦赵?shī)》：“辟兵書(shū)鬼字，神印題靈文?！薄端囄念?lèi)聚》卷四載《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門(mén)戶(hù)飾，以止惡氣?！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q(chēng)五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問(wèn)疾，名地臘日?！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等挽救屈原等沒(méi)有關(guān)系。

端午節(jié)時(shí)宮觀寺廟實(shí)行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長(zhǎng)在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語(yǔ)以驅(qū)鬼除魔;其次，道長(zhǎng)畫(huà)符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長(zhǎng)要為國(guó)家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動(dòng)結(jié)束后要向道長(zhǎng)匯報(bào)驅(qū)鬼的狀況。這些活動(dòng)的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清晰地表明：惡鬼作祟是五月五日實(shí)行宗教祭祀活動(dòng)的根本緣由?！豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷27載，舒州龍門(mén)佛眼禪師說(shuō)：“今日端午，世間人釘桃符、書(shū)門(mén)閫，使萬(wàn)邪不窺其戶(hù)，百鬼不入其門(mén);世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬(wàn)病不干其體，疫癘不入其身?！币步沂玖硕宋缁顒?dòng)的根本目的：驅(qū)鬼除病?？梢?jiàn)，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為應(yīng)付“百鬼”和“萬(wàn)病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正緣由。

明白了端午節(jié)起源的根本緣由，端午的其他問(wèn)題就迎刃而解了。端午又稱(chēng)“續(xù)命節(jié)”，就是因?yàn)橛袗汗硭髅??！讹L(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說(shuō)以益人命?！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對(duì)回鸞之十字。手如振素，盤(pán)續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長(zhǎng)?！倍宋绻?jié)時(shí)，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長(zhǎng)”之句。道教《三洞奉道科》稱(chēng)五月五日時(shí)實(shí)行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號(hào)她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時(shí)迎伍君，逆濤而上為水所淹?！蔽榫次樽玉?。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的緣由，端午節(jié)實(shí)行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯?！痹环鉃椤爸夜?jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時(shí)，介之推、伍子胥等湮沒(méi)無(wú)聞，驅(qū)鬼的動(dòng)機(jī)也被遮擋，遂形成今日的端午習(xí)俗。

端午節(jié)的作文1500字篇4

當(dāng)然今日是端午節(jié)。那么你們知道這個(gè)節(jié)日是怎樣來(lái)的嗎？讓我來(lái)給你們講爺爺告知的故事：從前有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他是楚國(guó)人。當(dāng)國(guó)家受到侵略危急時(shí)，向朝廷獻(xiàn)計(jì)，卻被趕出朝廷。屈原心里很哀痛，就含恨跳入汨羅江身亡。當(dāng)?shù)厝说弥耸?，漁民立即駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚(yú)吃飽肚，不去咬屈原的尸體。

后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過(guò)節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。

這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門(mén)上插艾葉，有的開(kāi)紀(jì)念大會(huì)。紀(jì)念活動(dòng)豐富多采。

我們一家人吃著粽子，聽(tīng)著爺爺講故事，快樂(lè)極了。去立志肯定酷愛(ài)宏大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了肯定報(bào)效祖國(guó)。

晚上，我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來(lái)歷。飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠?guó)。楚國(guó)時(shí)，朝廷腐敗無(wú)能，官員們魚(yú)肉百姓，人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。當(dāng)時(shí)，有一位宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治理想，他連續(xù)幾次寫(xiě)出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒(méi)有接受屈原的正確主見(jiàn)，還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的狀況下，屈原以死抗?fàn)?，毅然跳下滾滾汩羅河。屈原的愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但找尋多日未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚(yú)兒們不吃屈原的尸體?？墒敲琢Ｌ?也簡(jiǎn)單分散，魚(yú)吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚(yú)兒就可以吃飽，就不會(huì)吃屈原的尸體…為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，恒久紀(jì)念屈原。聽(tīng)到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水…

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子.吃粽子。初四下午，媽媽和奶奶就起先包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了漂亮又美麗的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動(dòng)成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開(kāi)大嘴咬了一口，??！真好吃。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子埃

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能安然無(wú)恙。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的學(xué)問(wèn)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了(我們的節(jié)日)這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱(chēng)最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有許多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異樣，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原劇烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)始終激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今日她仍舊有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉芳香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更漂亮動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我特別驚異，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜愛(ài)過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，為愛(ài)護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

看了(我們的節(jié)日)，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、好玩的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，(我們的節(jié)日)一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去諦視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而驕傲！

端午節(jié)的作文1500字篇5

又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱喧鬧鬧的季節(jié)里，我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn)，端午節(jié)的氣氛特殊深厚。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一起先的。家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。

記得每年五月初二，母親都會(huì)從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調(diào)羹和筷子，一切打算就緒，就搬來(lái)小凳子起先包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃?？粗黄杖~在母親靈活的手里奇妙地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì)的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精致的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永?，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香馬上撲鼻而來(lái)。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰慧。螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì)滿(mǎn)村里叫賣(mài)。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃；孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè)無(wú)窮。

初四一早，大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌?，回?lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅(qū)蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草慢慢被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩簡(jiǎn)單得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)慢慢癟下來(lái)。

初五是過(guò)端午節(jié)的高潮。家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為，五月為惡日，懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍，可驅(qū)邪除穢。每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在早晨去采帶露水蘭草、金銀花、鐵芒箕、番石榴葉、榕葉的