一輪學(xué)案第48講古代的政治家思想家及中外科學(xué)家

選修四中外歷史人物評(píng)說(shuō)第48講古代的政治家、思想家及中外科學(xué)家命題特點(diǎn)考向研判考查趨向課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)本講內(nèi)容主要考查歷史人物活動(dòng)的背景、影響以及評(píng)價(jià)等方面,突出歷史人物對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。以唐宋、明清與近代重要?dú)v史人物為主社會(huì)熱點(diǎn)中華民族的文化信息積淀著中華民族最深層的精神追求,古代歷史人物的活動(dòng)和貢獻(xiàn)是很好的命題切入點(diǎn)預(yù)測(cè)角度圍繞著歷史人物的活動(dòng),引導(dǎo)正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)積極向上的社會(huì)風(fēng)尚是今后高考的重要命題視角。注意不同時(shí)期同類歷史人物的比較和評(píng)價(jià)知識(shí)排查教材深化一、古代中國(guó)的政治家1.統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇(1)統(tǒng)一六國(guó)①原因:時(shí)代趨勢(shì);國(guó)力基礎(chǔ);個(gè)人條件;重用人才。②狀況:公元前230年至前221年,秦先后滅掉東方六國(guó),建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一大帝國(guó)。(2)建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家①政治上:在中央建立皇帝制度和三公九卿制,地方上推行郡縣制,建立專制主義中央集權(quán)制度。②經(jīng)濟(jì)上:廢井田,開(kāi)阡陌,統(tǒng)一貨幣、度量衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③文化上:統(tǒng)一文字為小篆,促進(jìn)文化交流;尊崇法家,焚書(shū)坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。④軍事上:北擊匈奴,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城;征服百越,增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡四郡,奠定基本疆域。⑤交通上:修馳道,規(guī)定車(chē)同軌,開(kāi)鑿靈渠,促進(jìn)交通發(fā)展。(3)功過(guò)評(píng)價(jià)①“千古一帝”,開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一大業(yè),建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家。②崇奉嚴(yán)刑峻法,橫征暴斂,致使秦朝短命而亡。2.大唐盛世的奠基人唐太宗(1)“貞觀之治”的出現(xiàn)①措施:發(fā)展和完善三省六部制;推行均田制和租庸調(diào)制;完善科舉制;慎用刑法;知人善任與兼聽(tīng)納諫。②結(jié)果:唐太宗執(zhí)政時(shí)期,政治清明,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展,史稱“貞觀之治”。(2)歷史功績(jī)①政治上:完善三省六部制,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),提高效率。②法律上:重視法制,頒行《唐律》,慎用刑法。③文化上:主張文德治國(guó),崇儒尊孔;完善科舉制度,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。④經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行休養(yǎng)生息政策,推行均田制和租庸調(diào)制,輕徭薄賦。⑤民族關(guān)系上:實(shí)行開(kāi)明的民族政策,加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。⑥外交上:鼓勵(lì)貿(mào)易交流;對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄,促進(jìn)了封建文化的繁榮。(3)評(píng)價(jià)①中國(guó)古代杰出的政治家,著名的賢明之君。②統(tǒng)治期間出現(xiàn)“貞觀之治”,為唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期奠定基礎(chǔ)。③晚年求治之心銳減而驕奢之心漸生。3.統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝(1)面臨問(wèn)題:地方割據(jù)勢(shì)力的威脅;對(duì)邊疆的有效控制尚未完成;沙俄勢(shì)力東進(jìn)。(2)重大舉措①平定“三藩”:消除了地方割據(jù)勢(shì)力,有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。②收復(fù)臺(tái)灣:促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā),鞏固了海防。③三征噶爾丹:打擊民族分裂勢(shì)力,加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。④在蒙藏地區(qū)特封達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛,四大活佛直轄于清廷。加強(qiáng)了對(duì)蒙藏地區(qū)的管轄。⑤崇尚儒家文化,開(kāi)科取士,延攬漢族文士,既緩和了階級(jí)、民族矛盾,又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。⑥抗擊沙俄入侵,簽訂《尼布楚條約》,確定中俄東段邊界。(3)評(píng)價(jià)①功績(jī):鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,開(kāi)啟了中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)繁盛時(shí)代——康乾盛世。②過(guò)失:大興文字獄;實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策;未能緊跟時(shí)代潮流,盛世之下國(guó)家面臨危機(jī)。二、東西方的先哲1.儒家文化創(chuàng)始人孔子(1)歷史地位:中國(guó)古代偉大的教育家、思想家、政治家?？鬃拥茏影哑渌枷胝沓伞墩撜Z(yǔ)》,成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。(2)主要思想①政治思想:提出“仁”和“禮”,主張“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”;主張“為政以德”,要協(xié)調(diào)仁和禮的關(guān)系,就必須遵循中庸之道。②教育思想:主張“有教無(wú)類”和“因材施教”,私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化連續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。(3)歷史影響①思想:儒家思想成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想,滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中,有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)統(tǒng)一。②教育:孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)?！坝薪虩o(wú)類”和興辦私學(xué),打破了以往貴族壟斷文化的局面,為教育的推廣創(chuàng)造了條件,并推動(dòng)了我國(guó)文化的傳承。③文化:“六經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的文化遺產(chǎn),除《樂(lè)》之外的五經(jīng)既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。④世界:儒家文化對(duì)歐洲的哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。儒家思想傳播到亞洲各國(guó),并對(duì)這些國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到積極的作用。2.西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖(1)主要思想①哲學(xué)思想:唯心主義理念論,理念是世界的本質(zhì),現(xiàn)實(shí)世界是理念的反映。②政治思想:對(duì)現(xiàn)實(shí)政治不滿,設(shè)想了理想國(guó)。③強(qiáng)調(diào)法治。④注重教育:創(chuàng)立柏拉圖學(xué)園,采用對(duì)話的形式進(jìn)行教學(xué)。(2)評(píng)價(jià)①他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn)。②柏拉圖的學(xué)說(shuō)對(duì)基督教產(chǎn)生了關(guān)鍵性影響。歸納比較孔子與柏拉圖的比較

比較項(xiàng)孔子柏拉圖異(1)側(cè)重于倫理道德,偏重于感性,追求善(2)對(duì)殷周以來(lái)的鬼神觀念持懷疑態(tài)度(1)研究主要在哲學(xué)領(lǐng)域,側(cè)重于理性,主張建立理想國(guó),追求真(2)相信靈魂不死同時(shí)代都處于奴隸制時(shí)代,其思想主張均處于文化源頭的地位政治思想孔子主張“仁”,反對(duì)暴政;柏拉圖主張哲人統(tǒng)治的理想國(guó),對(duì)民主政體不滿;都體現(xiàn)“人治”的特點(diǎn),都偏于理想化教育都創(chuàng)辦學(xué)校,重視教育,均主張因材施教,進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)影響影響東西方文化的走向,在東西方文化的發(fā)展中起舉足輕重的作用

三、杰出的科學(xué)家1.杰出的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1)主要貢獻(xiàn)——《本草綱目》①編寫(xiě)原因:在李時(shí)珍以前,我國(guó)醫(yī)學(xué)書(shū)籍記載的藥物雖然品種繁多,但錯(cuò)誤不少。②編寫(xiě)經(jīng)歷:十年閱讀800多種參考書(shū),并對(duì)以往本草書(shū)上記載的藥物進(jìn)行鑒別和考證;親自采藥,實(shí)地考察,經(jīng)27個(gè)春秋,三次修改,最終定稿。③成書(shū):1596年,《本草綱目》正式出版。④性質(zhì):既是一部藥物學(xué)大典,又是一部百科全書(shū)式的巨著。(2)歷史評(píng)價(jià)①李時(shí)珍的《本草綱目》是中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn),對(duì)中國(guó)乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展都起到了重大推動(dòng)作用。②《本草綱目》首創(chuàng)按照藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系,比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》一書(shū)早了一個(gè)半世紀(jì),被達(dá)爾文稱為“中國(guó)的百科全書(shū)”。③李時(shí)珍是中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,他的偉大醫(yī)學(xué)成就受到了世界人民的贊譽(yù),被公認(rèn)為對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。思維點(diǎn)撥《本草綱目》不僅為我國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書(shū)出版后,很快就傳到日本,以后又流傳到歐美各國(guó),傳遍五大洲,被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”“中國(guó)的百科全書(shū)”。2.中國(guó)鐵路之父詹天佑(1)建造鐵路①嶄露頭角:詹天佑用新式氣壓沉箱法建造橋墩,成功建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋——灤河大橋。②修建京張鐵路:艱苦勘測(cè),確定關(guān)溝線;設(shè)計(jì)“人”字形路線,攻克了八達(dá)嶺隧道技術(shù)難題;用直井施工法解決隧道施工困難的問(wèn)題;1909年,京張鐵路提前全線通車(chē),創(chuàng)造了中國(guó)鐵路史上的奇跡。(2)鞠躬盡瘁①清朝末期支持保路運(yùn)動(dòng)。②民國(guó)時(shí)期克服困難親自督辦了川粵漢鐵路。③北洋政府時(shí)期,遠(yuǎn)赴海參崴,為中國(guó)收回中東鐵路路權(quán)進(jìn)行艱難斗爭(zhēng)。思維點(diǎn)撥對(duì)詹天佑的評(píng)價(jià)(1)詹天佑是杰出的鐵路工程師,被稱為“中國(guó)鐵路之父”。他的科技報(bào)國(guó)精神、民族主義精神、艱苦奮斗精神,為國(guó)人敬仰。(2)詹天佑是我國(guó)近代科學(xué)與工程技術(shù)史上的先驅(qū),推動(dòng)了中國(guó)近代交通事業(yè)的發(fā)展,也是我國(guó)近代史上杰出的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。3.中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人李四光(1)成就卓越①地質(zhì)力學(xué):為中國(guó)地質(zhì)力學(xué)奠基;進(jìn)行石油勘探,使新中國(guó)摘掉“貧油”帽子;尋找鈾礦資源,為發(fā)展核能事業(yè)作出貢獻(xiàn);對(duì)地震的生成和預(yù)測(cè)作了大量的研究。②冰川學(xué):確定中國(guó)第四紀(jì)冰川的所在;為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址。③古生物學(xué):創(chuàng)立蟲(chóng)筳科化石鑒定標(biāo)準(zhǔn)。(2)歷史評(píng)價(jià)①李四光是我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)建者和新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人。他把一生都獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè),獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,他有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。②他打破兩個(gè)“洋神話”,提出中國(guó)存在第四紀(jì)冰川、中國(guó)不是“貧油國(guó)”,為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。③他以杰出的成就為中國(guó)科學(xué)工作者樹(shù)立了光輝榜樣,在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上具有不可替代的位置。4.近代科學(xué)之父牛頓(1)主要科學(xué)成就①數(shù)學(xué):大學(xué)畢業(yè)前,提出了二項(xiàng)式定理以及微積分的初步算法。②光學(xué):自制一架折射望遠(yuǎn)鏡,證明了日光即白光是由七色光組成,進(jìn)一步說(shuō)明了物體顏色的形成原理;在論文《關(guān)于光和色的新理論》中,提出了光的本質(zhì)是微粒的見(jiàn)解,這個(gè)學(xué)說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)西方物理學(xué)界兩個(gè)世紀(jì)。③天文學(xué):1668年設(shè)計(jì)并制作世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡,使人類對(duì)天體的觀察進(jìn)入新階段;發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定律,成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律,極大地推動(dòng)了人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的研究。④力學(xué):1687年出版科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,確定了物體運(yùn)動(dòng)三定律,形成牛頓力學(xué)體系,在以后的二百多年間居于物理學(xué)的統(tǒng)治地位。(2)獲得巨大成就的原因①勤奮精神:牛頓是一個(gè)十分專注的科學(xué)家,同時(shí)也是一位勤奮的探索者。②研究方法:“歸納—演繹”法,即在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論后,還要在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中證明自己所得出結(jié)論的正確性。③個(gè)人品質(zhì):虛心好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度;善于吸收前人的研究成果等。思維點(diǎn)撥牛頓力學(xué)的地位(1)牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。(2)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。5.20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦(1)科學(xué)成就①提出狹義相對(duì)論:改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念,揭示了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性,為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ),是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。②提出廣義相對(duì)論:改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),指引著人們對(duì)天體和宇宙演化的觀測(cè)研究和理論探討。③提出光量子假說(shuō):推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。(2)為人類和平進(jìn)步而斗爭(zhēng)①愛(ài)因斯坦是美國(guó)原子彈研究的發(fā)起人之一,為戰(zhàn)勝法西斯作出了貢獻(xiàn)。②第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,愛(ài)因斯坦致力于防止核戰(zhàn)爭(zhēng),積極參加世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)世界和平事業(yè)的發(fā)展。(3)評(píng)價(jià):愛(ài)因斯坦不僅是一位偉大的科學(xué)家,還是一位堅(jiān)定的和平捍衛(wèi)者,關(guān)心人類的文明和進(jìn)步事業(yè),并為之進(jìn)行不懈的奮斗?？v聯(lián)橫合思維升華一、中國(guó)古代政治家秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的共同特征1.文治武功,雄才大略。秦始皇建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家;唐太宗開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ);康熙帝是中國(guó)封建社會(huì)晚期杰出的地主階級(jí)政治家,締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家,基本奠定了中國(guó)遼闊的版圖,維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。2.都為專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。秦始皇創(chuàng)立皇帝制度、三公九卿制,唐太宗時(shí)實(shí)行三省六部制,康熙帝設(shè)南書(shū)房。3.都促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。秦始皇征服百越,北擊匈奴,增設(shè)南方四郡,奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本疆域;唐太宗對(duì)國(guó)內(nèi)各民族實(shí)行開(kāi)明的民族團(tuán)結(jié)政策,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期;康熙帝平定三藩之亂,收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)臺(tái)灣府,平定噶爾丹叛亂,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。二、科學(xué)家取得科技成就的共同原因1.個(gè)人品格:幾乎每一個(gè)科學(xué)家都有勤奮好學(xué)、持之以恒的良好品格,這是古今中外科學(xué)家獲得成功的內(nèi)因,也是最普遍和最重要的因素。2.社會(huì)環(huán)境:社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展最深層的動(dòng)力,國(guó)家和社會(huì)重視教育和科技的發(fā)展,是科學(xué)家能夠取得成功的重要外因。3.內(nèi)外交流:內(nèi)外交流的發(fā)展有利于科學(xué)家取長(zhǎng)補(bǔ)短,近代留學(xué)教育是內(nèi)外交流的重要形式,有利于落后國(guó)家的科技發(fā)展。4.愛(ài)國(guó)思想:愛(ài)國(guó)精神是眾多科學(xué)家最深厚的精神動(dòng)力,在殖民地、半殖民地國(guó)家這一因素的作用更大,更是激發(fā)科學(xué)家科技救國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。三、中外科學(xué)家共同的品質(zhì)1.挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神:牛頓在“巨人的肩上”大膽創(chuàng)新,做出了輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn),愛(ài)因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀念,創(chuàng)立了相對(duì)論。2.正確的科研方法(1)獨(dú)立思考是科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)的首要條件,是科學(xué)思維的必備品質(zhì)。(2)重視實(shí)踐調(diào)查、考察(李四光),歸納總結(jié)(牛頓),理論分析(愛(ài)因斯坦),科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及實(shí)踐調(diào)查,科學(xué)實(shí)踐與理論研究相結(jié)合,是科學(xué)家基本的方法。(3)堅(jiān)持不懈勤奮探索。3.淡泊名利的人生態(tài)度,科學(xué)的價(jià)值觀。淡泊名利,對(duì)自身價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí),有關(guān)注國(guó)家民族、全人類生存與興衰的強(qiáng)烈責(zé)任感,以工作為快樂(lè),以成功為享受。真題實(shí)戰(zhàn)模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.(2020全國(guó)Ⅰ卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料蘇綽(498—546),武功(今陜西扶風(fēng))人。他“博覽群書(shū),尤善算術(shù)”,深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任,委以政事。西魏立國(guó)之初,疆域狹小,民族關(guān)系復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國(guó)富民,蘇綽建議減官員、置屯田,并創(chuàng)“朱出墨入,及計(jì)帳、戶籍之法”,為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長(zhǎng)期沿用。他又制定“六條詔書(shū)”,包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容,宇文泰“甚重之,常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長(zhǎng),非通六條及計(jì)帳者,不得居官”。通過(guò)“六條詔書(shū)”等改革,西魏成功凝聚起民心,由弱變強(qiáng),為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素,不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任,博求賢俊,共弘治道,凡所薦達(dá),皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后,蘇綽因病去世,宇文泰“痛惜之,哀動(dòng)左右”。——據(jù)《周書(shū)》(1)根據(jù)材料,簡(jiǎn)析蘇綽被宇文泰倚重的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“六條詔書(shū)”的歷史意義。2.(2020全國(guó)Ⅲ卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料張九齡(678—740),韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。七歲能文,進(jìn)士及第后步入仕途,開(kāi)元年間官至宰相,成為秦至唐在統(tǒng)一王朝任官級(jí)別最高的嶺南人。張九齡為政注重民生疾苦,輕刑罰,薄賦斂,扶持農(nóng)桑。其為人忠誠(chéng)耿介,敢于進(jìn)諫,亦終因此罷相,后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺。張九齡有《曲江集》傳世,其詩(shī)清新自然,其文高雅嚴(yán)整。嶺南多被時(shí)人視為蠻荒之地,而在張九齡的筆下,卻是山明水秀、風(fēng)光無(wú)限。他曾主持開(kāi)大庾嶺新路,便利了嶺南與中原的交通,至今用之。張九齡“耿直溫雅,風(fēng)儀甚整”,人們以其家鄉(xiāng)之名稱之為“曲江風(fēng)度”。明末清初著名思想家王夫之稱贊他:“當(dāng)年唐室無(wú)雙士,自古南天第一人?！薄獡?jù)《新唐書(shū)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括張九齡成為盛唐名相的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)張九齡的歷史貢獻(xiàn)。3.(2020全國(guó)Ⅱ卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料竺可楨(1890—1974),中國(guó)杰出的科學(xué)家和教育家。1918年,他懷抱“科學(xué)救國(guó)”理想從美國(guó)回到中國(guó)。1920年,他與柳詒徵共同主持南京高等師范學(xué)校史地學(xué)部,培養(yǎng)了胡煥庸等一批地理學(xué)家和氣象學(xué)家。1927年,籌建中央氣象研究所,后出任所長(zhǎng)?？箲?zhàn)前夕,中央氣象研究所在各省設(shè)置40多個(gè)氣象站和100多個(gè)雨量站,出版了中國(guó)氣象資料,為我國(guó)的氣象學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為“學(xué)理之研究重于物質(zhì)之享受”,于艱難環(huán)境中苦心創(chuàng)業(yè)。新中國(guó)成立后,竺可楨親自主持和籌建中國(guó)科學(xué)院地理研究所,領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國(guó)地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學(xué)規(guī)劃等工作。根據(jù)國(guó)家需要,他又組織了西北沙漠、西南南水北調(diào)地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察,為國(guó)家建設(shè)提供了參考數(shù)據(jù)。——據(jù)《竺可楨全集》等(1)根據(jù)材料,概括竺可楨對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析竺可楨取得成就的原因。4.(2019全國(guó)Ⅱ卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料司馬相如(前179—前118),字長(zhǎng)卿,蜀郡成都人,少好讀書(shū),因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎,后辭官,游于梁王封國(guó),作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后,因得讀《子虛賦》而喜之,召相如入京,侍于左右。相如曾奉命安撫西南,使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景:“千人唱,萬(wàn)人和,山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波?！备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán),宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張,鋪陳物象,句式整齊,文辭華麗,氣勢(shì)磅礴。時(shí)人贊曰:“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái),其神化所至邪?！薄獡?jù)《史記》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。5.(2019全國(guó)Ⅰ卷,47)閱讀材料,完成下列要求。材料劉源張(1925—2014),全國(guó)勞動(dòng)模范,中國(guó)工程院院士,被譽(yù)為“中國(guó)質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代,留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)。回國(guó)后,他投入到工業(yè)化建設(shè)中,將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,影響很大,被稱為“工廠大夫”。1976年后,他倡導(dǎo)并積極推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度,在第二汽車(chē)制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)國(guó)務(wù)院采納在全國(guó)企業(yè)推廣,產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項(xiàng)目,提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則,在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作,該《綱要》明確規(guī)定:“推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”?！幾苑嚼虻取渡賶殉褟?qiáng)國(guó)志華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括劉源張對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。模擬演練1.(2020山東日照三模)閱讀材料,完成下列要求。材料先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。……若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也?！H賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也?！灾T葛亮《出師表》(1)根據(jù)材料,概括指出諸葛亮的人格品質(zhì)及執(zhí)政理念。(2)說(shuō)明材料中諸葛亮品行、思想的成因。2.閱讀材料,完成下列要求。材料孫思邈是我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)家,后人稱其為“藥王”。他出身貧寒,幼年即可“日誦千言”,14歲能對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)融會(huì)貫通,還通佛教經(jīng)籍,知識(shí)淵博,被譽(yù)為“圣童”。隋開(kāi)皇十二年,長(zhǎng)安一帶瘟疫流行,因目睹慘狀,立志習(xí)醫(yī)救人。當(dāng)時(shí)政府設(shè)立了太醫(yī)署、尚藥局等,進(jìn)行教學(xué)和管理醫(yī)藥。當(dāng)時(shí)的名醫(yī)有許智藏、許澄等,名著有《諸病源候論》,更有醫(yī)方256部,4510卷。到唐代時(shí),孫思邈寫(xiě)成了《備急千金要方》《千金翼方》等醫(yī)學(xué)著作。他指出:“故學(xué)者必須博及醫(yī)源,精勤不倦,不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了,深自誤栽?！薄叭嗣林?有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”“若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親?！庇指嬲]醫(yī)者,“又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄”?！幾酝鯌椪隆秾O思邈》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孫思邈選擇從醫(yī)的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孫思邈言行體現(xiàn)出的醫(yī)德內(nèi)涵。3.(2020遼寧丹東二模)閱讀材料,完成下列要求。材料明清之際王夫之的哲思直逼近代思辨。王夫之肯定了世界的本體由物質(zhì)性的“氣”構(gòu)成,論證了物質(zhì)的不滅性,而且認(rèn)為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)之間可相互轉(zhuǎn)化,這種轉(zhuǎn)化狀態(tài)是無(wú)限的,但物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的總量則不會(huì)增減。王夫之將實(shí)地考察與古籍記載的神話傳說(shuō)相參照,得出了人類起源于動(dòng)物、文明發(fā)源于野獸的嶄新結(jié)論。他推測(cè)“中國(guó)”以外另有發(fā)達(dá)古文明;又提出“文化中心轉(zhuǎn)移”論,認(rèn)為諸文明“衰旺彼此迭相易”。他認(rèn)識(shí)到“中國(guó)”并非世界之中心和全部。他認(rèn)為在人的主觀意志之外,存在客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史發(fā)展趨勢(shì),建立“勢(shì)—理—天”合一的理性主義歷史哲學(xué)。王夫之指出,一個(gè)新制度的產(chǎn)生,必然要在舊制度的母體內(nèi)孕育許久,而一個(gè)舊制度也會(huì)在新制度中殘存長(zhǎng)時(shí)期才能根除殆盡?！幾择T天瑜《超前200年——王夫之的哲思深度》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括王夫之的主要哲學(xué)思想。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)王夫之的哲學(xué)思想。選修四中外歷史人物評(píng)說(shuō)第48講古代的政治家、思想家及中外科學(xué)家真題實(shí)戰(zhàn)·模擬演練真題實(shí)戰(zhàn)1.參考答案(1)才能超群,尤善理財(cái);政績(jī)卓著;克己奉公;推薦人才。(2)為官員建立了行為規(guī)范;促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了統(tǒng)一;凝聚起民心,促進(jìn)和推動(dòng)了民族融合。解析第(1)問(wèn),根據(jù)材料蘇綽“博覽群書(shū),尤善算術(shù)”,可見(jiàn)他才能超群;根據(jù)“蘇綽建議減官員、置屯田,并創(chuàng)‘朱出墨入,及計(jì)帳、戶籍之法’”,可見(jiàn)他尤善理財(cái);根據(jù)“通過(guò)‘六條詔書(shū)’等改革,西魏成功凝聚起民心,由弱變強(qiáng)”,可見(jiàn)他政績(jī)卓著;根據(jù)“性儉素,不治產(chǎn)業(yè)”,可見(jiàn)他克己奉公;根據(jù)“凡所薦達(dá),皆至大官”,可見(jiàn)他推薦人才。第(2)問(wèn),根據(jù)材料“擢賢良”,可知為官員建立了行為規(guī)范;針對(duì)“經(jīng)濟(jì)文化落后”,蘇綽主張“盡地利、均賦役”,可知促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為后來(lái)北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ);針對(duì)“民族關(guān)系復(fù)雜”,蘇綽提出“先治心、敦教化”,使得“西魏成功凝聚起民心”,可見(jiàn)凝聚起民心,促進(jìn)和推動(dòng)了民族融合。2.參考答案(1)科舉制的推行和崇尚詩(shī)文的社會(huì)風(fēng)氣;開(kāi)明純正的政治氛圍;南方的開(kāi)發(fā)和中原文化在嶺南的傳播。(2)為開(kāi)元年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用;樹(shù)立了賢相的典范;文學(xué)作品影響深遠(yuǎn);一定程度上改變了人們對(duì)嶺南的認(rèn)知。解析本題考查盛唐名相張九齡。第(1)問(wèn),根據(jù)材料“七歲能文,進(jìn)士及第后步入仕途”,可得出科舉制的推行和崇尚詩(shī)文的社會(huì)風(fēng)氣;根據(jù)材料“開(kāi)元年間官至宰相”并結(jié)合“開(kāi)元盛世”的相關(guān)知識(shí),可得出開(kāi)明純正的政治氛圍;結(jié)合所學(xué)知識(shí),還可以從南方的開(kāi)發(fā)和中原文化在嶺南的傳播等角度進(jìn)行概括。第(2)問(wèn),根據(jù)材料“扶持農(nóng)?！薄爸鞒珠_(kāi)大庾嶺新路,便利了嶺南與中原的交通”等,可得出有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)材料“忠誠(chéng)耿介,敢于進(jìn)諫,亦終因此罷相”,可得出樹(shù)立了賢相的典范;根據(jù)材料“張九齡有《曲江集》傳世,其詩(shī)清新自然,其文高雅嚴(yán)整”“王夫之稱贊他”,可得出文學(xué)作品影響深遠(yuǎn);根據(jù)材料“嶺南多被時(shí)人視為蠻荒之地,而在張九齡的筆下,卻是山明水秀、風(fēng)光無(wú)限”等,可得出一定程度上改變了人們對(duì)嶺南的認(rèn)知。3.參考答案(1)培養(yǎng)科學(xué)人才;推動(dòng)中國(guó)氣象學(xué)、地理學(xué)的發(fā)展;籌建和主持多個(gè)科研機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究項(xiàng)目;將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。(2)獻(xiàn)身于科學(xué)的精神,愛(ài)國(guó)精神;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)踐;國(guó)家的支持和建設(shè)的需要。解析第(1)問(wèn),由材料“他與柳詒徵共同主持南京高等師范學(xué)校史地學(xué)部,培養(yǎng)了胡煥庸等一批地理學(xué)家和氣象學(xué)家”得出培養(yǎng)科學(xué)人才;由材料“出版了中國(guó)氣象資料,為我國(guó)的氣象學(xué)奠定了基礎(chǔ)”“新中國(guó)成立后,竺可楨親自主持和籌建中國(guó)科學(xué)院地理研究所,領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國(guó)地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學(xué)規(guī)劃等工作”得出推動(dòng)中國(guó)氣象學(xué)、地理學(xué)的發(fā)展;由材料“1927年,籌建中央氣象研究所,后出任所長(zhǎng)。抗戰(zhàn)前夕,中央氣象研究所在各省設(shè)置40多個(gè)氣象站和100多個(gè)雨量站”“竺可楨親自主持和籌建中國(guó)科學(xué)院地理研究所”“組織了西北沙漠、西南南水北調(diào)地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察”得出籌建和主持多個(gè)科研機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究項(xiàng)目;由材料“為國(guó)家建設(shè)提供了參考數(shù)據(jù)”得出將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。第(2)問(wèn),由材料“他懷抱‘科學(xué)救國(guó)’理想從美國(guó)回到中國(guó)”得出獻(xiàn)身于科學(xué)的精神,愛(ài)國(guó)精神;由材料“學(xué)理之研究重于物質(zhì)之享受”“籌建中央氣象研究所,后出任所長(zhǎng)?？箲?zhàn)前夕,中央氣象研究所在各省設(shè)置40多個(gè)氣象站和100多個(gè)雨量站”“領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國(guó)地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學(xué)規(guī)劃等工作”得出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)踐;由材料“根據(jù)國(guó)家需要,他又組織了西北沙漠、西南南水北調(diào)地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察,為國(guó)家建設(shè)提供了參考數(shù)據(jù)”得出國(guó)家的支持和建設(shè)的需要。4.參考答案(1)漢國(guó)家統(tǒng)一的積極參與者;漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者;推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。(2)作品適應(yīng)時(shí)代的需要;文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新;個(gè)人的努力和天賦。解析本題考查漢代文學(xué)家司馬相如。題干圍繞司馬相如生平組織材料,特別突出了其在漢賦上的成就。答題時(shí),要聯(lián)系所學(xué)知識(shí),理解漢賦的特點(diǎn),即辭藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度,這與漢代中期加強(qiáng)君主專制中央集權(quán),統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,據(jù)此概括司馬相如的歷史貢獻(xiàn)和取得文學(xué)成就的原因。5.參考答案(1)將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó);倡導(dǎo)并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度;豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論,將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益;在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。(2)熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó);對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,奮發(fā)圖強(qiáng)的精神;理論與實(shí)踐結(jié)合。解析本題考查中華人民共和國(guó)科學(xué)家對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)及體現(xiàn)的時(shí)代精神。第(1)問(wèn),根據(jù)材料“留學(xué)美國(guó)……將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐”,可知將西方先進(jìn)管理方法引進(jìn)中國(guó);根據(jù)材料“1976年后,他倡導(dǎo)并積極推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度”,可知倡導(dǎo)并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度;根據(jù)材料“在第二汽車(chē)制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)國(guó)務(wù)院采納在全國(guó)企業(yè)推廣”“在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益”,可知豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論,將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益;根據(jù)材料“他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作”,可知在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。第(2)問(wèn),根據(jù)材料“沖破美國(guó)政府阻撓”,可知體現(xiàn)了熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的精神;根據(jù)材料“投入到工業(yè)化建設(shè)中”“他主持了‘中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究’項(xiàng)目”等,可知體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,奮發(fā)圖強(qiáng)的精神;根據(jù)材料“將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,影響很大”“提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則,在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益”等,可知體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的精神。模擬演練1.參考答案(1)人格品質(zhì):憂患意識(shí)(使命感、責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神);崇尚忠義;公正、正直。執(zhí)政理念:賞罰嚴(yán)明(恪守規(guī)章,公正理政);廣開(kāi)言路;選賢任能。(2