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課題:體驗??穎悟課型:表達(dá)交流?綜合實踐上課日期:2012.10.18.作者:孔藝單位:滕州市滕南中學(xué)九年級上冊第三單元表達(dá)交流?綜合實踐:體驗??穎悟(1課時)課前準(zhǔn)備:1.回讀本單元詩文各自所寫之景與所抒之情,對自己感興趣的“景”和“情”寫出簡短的評價性文字。2.回憶自己印象深刻的一次游歷,寫一篇情景交融的文章,要求寫出自己的感悟。3.閱讀本單元《表達(dá)交流?綜合實踐》的內(nèi)容,了解本課時的學(xué)習(xí)內(nèi)容。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn):“語文課程是實踐性課程,應(yīng)該讓學(xué)生在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律?!薄耙匾晫懽鹘虒W(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系,善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)。”“寫作要有真情實感,力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。”“能抓住事物的特征,有自己的感受和認(rèn)識,表達(dá)力求有創(chuàng)意?!薄澳芘c他人交流寫作心得,相互評改作文,以分享感受,溝通見解?!苯虒W(xué)目標(biāo):1.認(rèn)識體驗與穎悟。2.學(xué)習(xí)在游記中表達(dá)自己的體驗和穎悟。評價任務(wù):1.評價本單元詩文中各自的體驗和穎悟的特點,區(qū)分體驗和穎悟與一般性感受。2.知道“寫什么”、“為什么寫”、“怎樣寫”。3.分析自己的習(xí)作,評價同伴的習(xí)作,構(gòu)思感悟性游記。教學(xué)過程:認(rèn)識體驗與穎悟,解決“寫什么”的問題。1.下面同樣是對“霪雨”的感受,它們有什么不同?A.灰蒙蒙的天,陰沉沉的云,無盡無休的雨水,“凄凄”、“慘慘”地下個不停。大地失去了光澤,莊稼得了營養(yǎng)不良癥。到處都在泛潮,無處不在發(fā)霉,處處充斥著晦氣。在這令人窒息的梅雨季節(jié),再隨和的人也會煩躁不安。B.若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,沖浪排空;日景隱耀,山岳潛行;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——(范仲淹《岳陽樓記》)(小結(jié):A處基本上是生理反應(yīng)和共性化的感受,這種感受是膚淺、蒼白的,沒有多少表現(xiàn)價值。B處是融入了個體生命經(jīng)驗和人生閱歷的體驗和穎悟,它是絕對不同于共性化感知的一種獨特發(fā)現(xiàn)。)2.下面兩處文字同樣是寫對明媚之景的體驗和感受,,說一說它們各自的妙處。A.在陽光的沐浴下,周身舒暢。張開雙臂舒張毛孔,讓一絲絲、一縷縷陽光進(jìn)入自己的身體,穿過身體每個隱晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌,讓心情在陽光里輕歌曼舞,心便會開始溫暖。一個小女孩在藍(lán)天下抓住太陽的胡子,蕩起了秋千,晃啊,搖呀,頭上還有伴隨著陽光滑動的藍(lán)天。——(周歡《欣賞陽光》)5.你還知道哪些作品中包含了獨特的體驗和穎悟?(如:《敕勒歌》中“天似穹廬,籠蓋四野?!薄鹅o默草原》中“草原不可看,只可感受?!薄渡叫小分小巴\囎鴲蹢髁滞?,霜葉紅于二月花?!薄讹嬀啤分小安删諙|籬下,悠然見南山。”《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭,只有敬亭山。”《與朱元思書》中“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世物者,窺谷忘返?!薄柏?fù)勢競上,互相軒邈?!保?.翻開自己的課前寫作,交流、評價所寫內(nèi)容是否屬于個體生命的體驗與穎悟。二、欣賞體驗與穎悟,解決“為什么寫”的問題。1.《登岳陽樓》“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”是杜甫登上岳陽樓時的感受,是簡單的平平的敘述嗎?(杜甫到了晚年,已經(jīng)是“漂泊西南天地間”,政治生活是坎坷的,不得意的,但他從來沒有放棄“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的報負(fù)。哪里想到一事無成,昔日的抱負(fù),今朝都成了泡影!所以,看似平平的敘述中,寄寓著飄泊天涯,懷才不遇,滄海桑田,壯氣蒿萊……許許多多的感觸,才寫出這么兩句:過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水,哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?簡單的文字背后,濃縮的是濃郁之感,滄桑之境。)2.與侍郎叔同游洞庭的李白為什么會有“刬卻君山好,平鋪湘水流。巴陵無限酒,醉殺洞庭秋?!钡捏w驗?(只有這樣的虛擬與想象,才足以表達(dá)李白遇赦后又受到親戚朋友熱情款待時的心情,即那極其激動興奮痛快的情感,極想縱情抒發(fā)的心情,酒喝得還不過癮,醉了還想再醉的心情。)3.范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的人生感悟完全來自于孟子,為什么比孟子的“樂以天下,憂以天下”更家喻戶曉?(在內(nèi)容上,既承認(rèn)個人的歡樂,更愿奉獻(xiàn)犧牲,又抱負(fù)于救助天下,后民而樂,無限的責(zé)任是無限的憂國憂民,其精神更為崇高,胸襟更為博大,情懷更為悲壯突出;在語言形式上,工整中有變化,意味較豐厚,節(jié)奏更舒展上口抒情。)(小結(jié):所以,我們要寫好體驗和穎悟,就要選擇運用最恰切的文字,運用只能是此而絕不能是彼的表達(dá)。)4.回觀自己的習(xí)作,想一想,是否為自己的體驗與感悟找到了最恰切的語言表達(dá)方式?三、解讀體驗與感悟,解決“怎么寫”的問題。1.《岳陽樓記》中所寫之景有什么特點?所寫之景與所抒之情之間有什么關(guān)系?(突出了洞庭湖浩蕩壯闊的自然特征。對景物的描寫,重點突出了事物的某一主要特征,而不是全部的體驗,是與要表達(dá)的壯麗情懷相映。所以,文章的緣情寫景、借景抒情、借景言志獲得了極大成功。)2.《登岳陽樓》中,杜甫怎樣讓人感到他抒發(fā)的苦難感是博大、深沉的?(詩人把自己個人的離愁痛苦(親朋無一字,老病有孤舟)與社會歷史感、空間時間感聯(lián)系在一起,即與國家的命運、社會的苦難聯(lián)系在一起(戎馬關(guān)山北),并且放在吳楚大地、洞庭云夢、乾坤日月的宏大空間背景之上,又與悠遠(yuǎn)的時間感(乾坤日夜?。┞?lián)系在一起?!袄喜∮泄轮邸钡亩嗄昶从峙c“乾坤日夜浮”的不息漂浮互相映襯。)3.《游岳陽樓記》如果抒發(fā)的是仕途上不得志的牢騷滿腹之情,那么,第一段中以新穎性、知識的趣味性見長的景物描寫有用嗎?(本文屬于即景生情,即先寫景后抒情,但前面所寫之景與后面所抒之情找不到相切點,所以,此部分之景并不能為后面所抒之情服務(wù)。)4.閱讀課本102頁王安石《游褒禪山記》的節(jié)選部分,想一想,王安石的所游與所悟之間有怎樣的關(guān)系?(只選取與所悟有關(guān)系的記游追求深入、具體的感受。)(小結(jié):寫一篇有自己體驗和穎悟的游記,不是簡單地記錄下游記的過程,重要的是要寫出個人對景物的感想,情因景發(fā),景觸情動,更要找到景物與某種感悟、某種人生況味或情懷的相切點。)5.回觀自己的習(xí)作,認(rèn)真地思考:所記之游是否集中地服務(wù)于所悟?四、作業(yè):進(jìn)一步完成習(xí)作任務(wù):寫一篇有自己感悟的游記。要求:1.在課上思考并修改的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步的完善,提倡重寫。2.不少于600字。3.要寫出自己獨特的感悟。 4.習(xí)作完成后,在“寫給讀者”的內(nèi)容中,要給讀者交流自己之所以“這樣寫”的原因,并告訴讀者習(xí)作的得意之處,說一說得意的原因。教學(xué)反思:余映潮先生說“作文課一定要有合理數(shù)量的范文,沒有范文的作文指導(dǎo)課是務(wù)虛的課?!庇纱丝梢?,讀寫結(jié)合應(yīng)是最被推崇的寫作指導(dǎo)方法。教材中經(jīng)典的課文為

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