2024屆遼寧省大連市新民間聯(lián)盟中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2024屆遼寧省大連市新民間聯(lián)盟中考適應(yīng)性考試語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語段中，標有序號的句子與中心不相符的一項是（）最近，韋應(yīng)物《簡盧陟》中“我有一瓢酒，可以慰風塵”這兩句詩被作家杜子健在微博上改成“我有一壺酒，足以慰風塵”，他希望網(wǎng)友幫忙續(xù)作。在短短幾天內(nèi)收到了上萬網(wǎng)友的作品，其中佳句頻現(xiàn)，大家認為不少續(xù)寫古樸典雅。①如“我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人”的風雅和豪情；②“我有一壺酒，足以慰風塵。今天你一杯，明天我一杯”的通俗與滑稽；③“我有一壺酒，足以慰風塵。傾之與桃花，勻注淡胭脂”的浪漫和綺麗……④雅致的詩句中迸發(fā)出無窮的魅力，可見大家對國學文化的熱愛并沒有減少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句2．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．剎車/剎那肖像/惟妙惟肖息事寧人/寧缺勿濫B．忖度/紂王詫異/姹紫嫣紅相形見絀/咄咄逼人C．貝殼/軀殼抹去/拐彎抹角丟三落四/落花流水D．漣漪/綺麗貶義/針砭時弊諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦3．下列各句中，存在語病的一項是()A．第23屆空調(diào)趕集會將為廣大消費者奉獻一場饕餮盛宴，必然會帶動新一輪的空調(diào)搶購熱潮。B．團風縣在新春伊始就部署抹牌賭博、公款吃喝、公款旅游、公車私用等行為的專項整治，開展“清風行動”系列活動。C．區(qū)長要求學員好好利用時間，抓緊充電，在對比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D．五一期間，黃岡市公安局交通警察支隊合理安排部署警力，認真負責突發(fā)交通事故現(xiàn)場的快速處置、快速反應(yīng)工作。4．下列句子中，加著重號的成語使用不正確的一項是（）A．河北省戲劇節(jié)參演劇目《風雨同行》用百姓喜聞樂見的形式謳歌了黨和國家社保的惠民政策，得到觀眾一致好評。B．央視《中國詩詞大會》這個溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會的廣泛關(guān)注。C．讀書最重要的是在讀中思考，融會貫通，活學活用，不能“讀死書”。D．當人們還在津津樂道“余額寶”給傳統(tǒng)銀行業(yè)帶來的沖擊時，中國互聯(lián)網(wǎng)金融的開拓者們已經(jīng)敏銳地察覺到新一輪機會的來臨。5．根據(jù)課文默寫。①__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）②春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）③__________，萬鐘于我何加焉?。献印遏~我所欲也》）④__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》》⑤__________，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）⑥長風破浪會有時，__________。（李白《行路難》）⑦王維的《使至塞上》描寫了塞外壯麗雄渾的風光，被后人稱為“千古”壯觀的名句是__________，__________。6．下面圖畫是《西游記》中的故事，請你用簡潔的語言講述這個故事。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀（聶政）遂西至濮陽①，見嚴仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報仇者為誰?”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失⑤，生得失則語泄⑥，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）（注釋）①濮陽：春秋時期屬于衛(wèi)國。②嚴仲子：春秋韓國大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽。后與聶政結(jié)識，在聶政母親生日時給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯。⑥語泄：泄露機密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點字的含義。⑴嚴仲子具告曰（_________）⑵中間不遠（_________）⑶韓適有東孟之會（__________）2．下列加點字意義相同的一項是（）A．仲子所欲報仇者為誰以君為長者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢不可以多人以其境過清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國時期，“士”是一個特殊的社會階層，有學士、辯士、義士等，請說說唐雎和聶政屬于哪類“士”？請結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡要分析。8．閱讀下文，完成各題。鄭人愛魚鄭人有愛惜魚者，列盆庭中，且實水焉，得魚即生之。魚新脫網(wǎng)罟①之苦，憊甚，浮白而喁②。逾旦，鰭尾始搖。鄭人掬而觀之，曰：“鱗得無傷乎？”未幾，糝麥而食③，復掬而觀之，曰：“鱗得無傷乎？”人曰：“魚以江為命，今處以一勺水，日玩弄之，而曰‘我愛魚我愛魚’，魚不腐者寡矣！”不聽。未三日，魚皆磷敗以死。鄭人始悔不用或人之言。君子曰：“民猶魚也，今之治民者皆鄭人也哉？”①罟（gǔ）：捕魚的網(wǎng)。②喁（yóng）：魚口向上，露出水面。③糝（sǎn）麥而食：喂食飯粒和麥屑。1．解釋文中加點的詞。得魚即生之________（2）鄭人掬而觀之_____2．對畫線句意思理解最恰當?shù)囊豁検茿．鄭人開始后悔不應(yīng)該聽取有些人的話B．鄭人才開始后悔沒有聽取那個勸告人的話C．鄭人開始后悔不用或不聽別人的話D．鄭人才悔恨聽有些人的話是錯誤的3．鄭人哪些行為直接導致了“魚皆磷敗以死”的結(jié)局？作者借這則寓言想說的道理是什么？9．古文閱讀（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）（乙）吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德①曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗有怨言指斥?！本吹挛ㄎāＣ魅諏φ淘?，敬德頓首曰：“臣實不聞?！鳖l問，確定不移。上怒，碎玉珽②于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱萬歲。（節(jié)選自《朝野僉載》）（注）①尉(yù)遲敬德：唐初大將。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解釋下列句中加點的實詞。①宮婦左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆稱萬歲2．下列各項中“以”的用法和意義與例句相同的一項是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫觀人風者得焉 C．以為且噬己也 D．以殘年余力3．用“/”標出下面句子的兩處停頓。卿為我證驗有怨言指斥4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②頻問，確定不移。5．請結(jié)合具體內(nèi)容分析（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的敬德在勸諫方式上有何不同？從他們兩個人的勸諫方式上你得到了什么啟示？10．閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)①近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強了。62.4%的受訪者建議人們從生活細節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學校給予正確引導。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個家庭，大至一個國家，概莫能外。一個社會的正常運轉(zhuǎn)，離不開每個公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。③樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預料的風險，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時期，繪本是幼兒學習和認識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導孩子學習規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時，在家庭中制定規(guī)則并嚴格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習慣。事實證明，只有在一個注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。⑥同樣，學校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊、分享等；到了小學和中學可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團隊意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽滿全球的卻是給學生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導也至關(guān)重要。⑦如果家長以身作則，學校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。1．第⑤段畫線句中加點詞語在文中的作用是__________。2．下列不適合做第③段論據(jù)的一項是（）A．萬事離不開方法，世界離不開準則。B．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C．秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D．紀律是達到一切雄圖的階級。3．本文的中心論點是________。圍繞論點，作者主要從以下幾方面展開論述：______________________________4．第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。涵養(yǎng)字外功夫王樹平①中國書法不僅具有外形美，更深刻反映著中國人的精神氣質(zhì)、審美標準和價值追求，承載著教化一方和正民化俗的使命。歷史上的優(yōu)秀書家往往不僅有入木三分的字內(nèi)功夫，更有縱貫歷史、折服眾人的“字外功夫”?！白滞夤Ψ颉敝溉说膬?nèi)在修養(yǎng)，即一個人的人生閱歷、生活積累、學識修養(yǎng)、道德情操、心靈境界等書法技巧之外的，與修身進德、安身立命相關(guān)的功夫。涵養(yǎng)字外功夫是通達本源、升華精神境界的關(guān)鍵。歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。②一些書家肩挑治國、平天下的重任，在繁雜的公事案牘中寫家國情懷。如“秦王府十八學士”之一的虞世南不僅書名顯著，而且被唐太宗贊為博聞、德行、書翰、詞藻、忠直五善俱全；顏真卿作為盛唐書壇領(lǐng)軍人物，其人忠肝義膽，視死如歸，其書則大氣磅礴、雄渾剛健，盡顯大丈夫浩然之氣。③一些書家將禪宗思想應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如蘇軾以“物我相忘”的超然境界應(yīng)對人生打擊，不斷滌蕩心靈上的塵埃，通過智慧將逆境化為前進的階梯。他推崇平淡天真的藝術(shù)品格，在禪宗“不役于物”思想的影響下，創(chuàng)作進入更加自由的藝術(shù)之境，故而得以寫出一批傳世之作。④可見，書者的字外功夫是字內(nèi)功夫的根本，字內(nèi)功夫不僅是苦練的結(jié)果，更是身心修養(yǎng)功夫的外化。那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤“君子務(wù)本，本立而道生?！痹陲L波跌宕的人生道路中需要先立本固基，才能行穩(wěn)致遠。如果一個人的根本方向錯了，即使他得到再多的名利都將有百害而無一利，“其本亂而末治者，否矣”。習書者可以通過格物、致知、誠意、正心等修身方法，時刻端正自己的方向，實現(xiàn)“心正”而后“筆正”。此外，君子修行還應(yīng)敬畏天地萬物，整肅自律，慎獨于己；與人交往之時應(yīng)敬人為上，己所不欲勿施于人。當一個人德行兼?zhèn)鋾r，其書法也會因修養(yǎng)提升而精進。⑥其次，要。當今時代，人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚。中華傳統(tǒng)經(jīng)典是承載人文精神的巨大寶庫?！墩撜Z》直指現(xiàn)實人生，引導人們成就君子人格和圣賢氣象；《道德經(jīng)》教人洞察社會自然之理，形成中國人獨有的處世智慧。古籍經(jīng)典有如璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)晶。閱讀經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐。在日新月異的現(xiàn)代社會，閱讀經(jīng)典作品有助于人們找準自己在大時代中的位置，從而不浮不躁，安于當下，收獲一份靜氣。⑦最后，由藝臻道，提升生活品位和審美情操?！安慌d其藝，不能樂學”，掌握一門藝術(shù)是提升學習興趣和修身境界的重要方法。以練習書法為例，臨摹名帖時，法帖的輪廓和神韻會潛移默化地塑造我們當下的心境。不斷臨帖的過程，其實就是與古人神交的過程。在筆、紙、手、心長時間的磨合中，以前粗糙的書寫方式逐漸被破除，同時性情中焦躁、雜亂的習氣也會被削弱，靜謐的書香墨海能漸漸陶冶出精神之光?！芭f我”不斷褪色后，溫文爾雅的君子形象將卓然而立。⑧人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐，只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂。——摘自《人民日報》（2018年12月16日12版）1．閱讀全文，用一句話概括文章的中心論點。2．根據(jù)上下文結(jié)構(gòu)和第⑥段主要內(nèi)容，在第⑥段句首橫線處填上分論點。3．請梳理概括本文的論證思路。4．請從論證語言的角度，賞析本文最后一段的表達效果。5．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．②③段主要使用了舉例論證和道理論證兩種論證方法。B．如果把第①段劃線句移到第②段前，與②③段形成總分關(guān)系也是可以的，不改變文意表達。C．第④段劃線句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。D．作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內(nèi)工夫重要得多。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國成年國民數(shù)字化閱讀調(diào)查顯示：2017年有59.7%的成年國民進行過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，較2016年的55.3%上升了4.4個百分點；71.0%的成年國民進行過手機閱讀，較2016年的66.1%上升了4.9個百分點；14.3%的成年國民在電子閱讀器上閱讀，較2016年的7.8%上升了6.5個百分點；12.8%的成年國民使用平板電腦進行數(shù)字化閱讀，較2016年的10.6%上升了2.2個百分點；有63.4%的成年國民在2017年進行過微信閱讀，較2016年的62.4%上升了1.0個百分點。材料二：有專家指出，數(shù)字化閱讀適合快速高效、碎片化的輕度閱讀，對于那些呈體系化的深度內(nèi)容，仍需紙質(zhì)閱讀。圖書館是開展全民閱讀的重要陣地，截至2017年底，我國公共圖書館行業(yè)機構(gòu)數(shù)僅為3166個，縣均擁有圖書館不足2個。全國目前2914所高校的圖書館比2852個縣級圖書館的資源要大得多。絕大多數(shù)高校圖書館并不對外開放，而很多高校圖書館師生借閱的比重比較低，這也造成巨大的資源浪費。（1）從材料一你能得出什么結(jié)論？（2）怎樣推動全民閱讀？請結(jié)合材料二，向有關(guān)部門提出兩條建議并說明理由。四、綜合性學習與寫作13．作文二：閱讀下面材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風頭。別看木偶在臺上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺看看，有幾根繩在牽著他呢？以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，也可以闡述觀點。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④凡涉及考生真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

題目寫的是“古樸典雅”，而第二句卻通俗滑稽，不符合要求。故選B。2、C【解題分析】

C每對讀音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。3、D【解題分析】

D項，句子順序顛倒，改為“快速反應(yīng)、快速處置”。4、B【解題分析】

溫文爾雅，意思是形容人態(tài)度溫和，舉動斯文。B句用來形容“央視節(jié)目”不恰當，使用有誤。5、①采菊東籬下②蠟炬成灰淚始干③萬鐘則不辯禮義而受之④山重水復疑無路⑤非淡泊無以明志⑥直掛云帆濟滄海⑦大漠孤煙直長河落日圓【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“籬、蠟炬、辯、疑、濟、滄海、孤”等字詞容易寫錯。6、唐僧師徒取經(jīng)行至白虎嶺前，白骨精先后變幻為村姑、老婦、老翁來吃唐僧肉，但每次都被悟空識破，最后被悟空打死。唐僧不辨人妖，盛怒之下，將悟空趕回花果山?！窘忸}分析】

此題考查的是名著的知識積累。此片段出自《西游記》第27回，唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，住著一個兇殘、狡猾，善于偽裝的千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為上山送齋的村姑和朝山進香的老嫗，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成成老丈又被孫悟空識破。唐僧盛怒之下寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．詳細，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對秦王以五十里地換安陵的要求，針鋒相對，據(jù)理力爭，以“受地于先王”的立場回擊秦王的欺騙與威脅，用“士之怒”回擊秦王的“天子之怒”，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢上壓倒對方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴仲子行刺韓傀，考慮到人多會有差錯，行刺機密可能泄露，韓國舉國上下會與嚴仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當場自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個“義”士?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當作。B都是助詞，的。C可以/因為。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對文言文內(nèi)容的對比分析。解答時，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點，唐雎出使秦國：為國家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國國相俠累，替嚴仲子報仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去。可以看出他是一個義士?！绢}目點撥】譯文：（聶政）于是往西到了濮陽，見到嚴遂時說：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因為母親還在。如今老母不幸謝世。請問您想報仇的人是誰?”嚴遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準備些車馬和壯士作為你的助手。”聶政說：“韓國和衛(wèi)國相隔不遠，如今去刺殺韓國的相國，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯，出了差錯就難免會泄露機密，泄露了機密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國。正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。8、1．（1）養(yǎng)活（2）仔細看2．B3．用水盆養(yǎng)魚，魚生存空間小，又每天玩弄魚統(tǒng)治者不能口稱愛民，實際將民眾當成自己的玩物，隨意摧殘?；颍航y(tǒng)治者應(yīng)該給予民眾合適的生存環(huán)境和治理方式?！窘忸}分析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。“生”，古今異義，今義為“產(chǎn)生”，古義為“養(yǎng)活”；“觀”，一詞多義，有“看，仔細看”“景觀”等意，這里的意思為“仔細看”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查對句子的理解。要在正確翻譯和理解重點詞語含義的基礎(chǔ)上，逐項分析。重點詞語有：始，才；不用，沒有聽取；或人，那個人；言，話。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！傲信柰ブ校覍嵥伞睂懰盟桊B(yǎng)魚，魚生存空間??；“鄭人掬而觀之”“復掬而觀之”寫他每天玩弄魚?！棒~以江為命，今處以一勺水，日玩弄之”概括寫出了他的這兩種行為直接導致了“魚皆磷敗以死”的結(jié)局。把握寓意，要結(jié)合文章的關(guān)鍵句子。“民猶魚也，今之治民者皆鄭人也哉？”點明了寓意，即統(tǒng)治者治理國家應(yīng)該有恰當?shù)闹卫矸绞?，?yīng)該給予民眾適合他們生存的環(huán)境，而不能只是口稱愛民，實際將民眾當成玩物，隨意摧殘。參考譯文：鄭國有個愛魚珍惜魚的人，排放盆子在廳堂之中，裝滿水。得到了魚就養(yǎng)著它們。魚剛脫離網(wǎng)的困苦，很疲憊，浮到水面咭咭地喘息。過了一天，鰭尾開始搖擺。那鄭國人捧出來看著說：“鱗沒有傷吧？”沒多久，喂食谷末和麥麩，又捧出來看著說：“鱗沒有傷吧？”有人說：“魚憑借江水為活命之所，遇上這樣呆在一勺的水中，每天玩弄它，還說‘我愛魚我愛魚’，魚不腐爛的少??！”那人不聽。沒過三天，魚全都磷片脫落而死，那鄭國人這才后悔不聽有的人的話。有道德的人說：“人民就像是是魚兒。現(xiàn)在治理人民的人都是那個鄭國人嗎?”9、1．（1）偏愛；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/為我證驗/有怨言指斥4．（1）這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。（2）（唐太宗）多次問他，（敬德）依舊確定不變。5．鄒忌采用的是類比說理（比喻說理也可）的方式，由家庭小事推廣到國家大事，將深奧的道理通俗化，含蓄委婉地規(guī)勸了齊王；尉遲敬德對唐太宗采取的是直言進諫的方式，以至皇上大怒，但是他堅持自己的意見，正直不諂媚，做事有原則，正是他的堅持使得唐太宗最終能醒悟過來，接受并贊賞了他。啟示：勸說要講究方式方法，委婉勸說,這樣才能使對方愉快地接受意見；用身邊小事設(shè)喻說服別人既能讓人感到親切,又能將道理說得淺顯易懂,具有很強的說服力?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今異義詞，“偏愛”的意思。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“認為”；A項中“以”是“因為”；B項中的“以”是“連詞，來”；C項中的“以”是“認為”；D項中的“以”是“憑借”。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“卿為我證驗有怨言指斥”的意思是：你為我證明他有頂撞并指責我。依據(jù)主語和謂語，謂語與賓語之間要句讀。正確的句讀為：卿/為我證驗/有怨言指斥。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“此（這）、謂（說）、于（在）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“頻（多次）、移（改變）”兩個詞是賦分點，翻譯時要注意省略的內(nèi)容。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解和對比閱讀。《鄒忌諷齊王納諫》一文以“孰美”的問答開篇，將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法委婉含蓄地諷諫“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略?！冻皟L載》中，尉遲敬德堅持自己的意見，正直不諂媚，對唐太宗采取的是直言進諫的方式，最終使得唐太宗能醒悟過來，接受并贊賞了他?？梢妰扇说膭裰G截然不同。（2）從兩個人的勸諫方式看，勸說要講究方式方法，委婉勸說,更能使對方愿意接受意見；能用身邊小事設(shè)喻說服別人，更能將道理說得淺顯易懂。圍繞著“勸諫”方式，結(jié)合生活實際來談啟示。答案不唯一，但要觀點正確。【題目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆獞峙挛?，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?！疽摇坷舨可袝苾€和唐太宗下圍棋，(唐儉)搶占有利的位置，唐太宗非常生氣，把唐儉發(fā)配到潭州。(唐太宗)余怒未息，對尉遲敬德說:"唐儉輕視我，我想要殺他，你為我證明他頂撞并指責我。"尉遲敬德謙卑地答應(yīng)。第二天對仗，尉遲敬德磕頭說:"我實在沒有聽到。"(唐太宗)多次詢問，(尉遲敬德)確定沒有更改(主意)。唐太宗生氣，將玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后舉行宴會，允許三品以上的官員都來赴宴，唐太宗說:"尉遲敬德今天的利和益各有三個:唐儉不用白白地死去，我不用白白地殺人，尉遲敬德不用違背自己的想法聽從我，這是三個利處;我獲得自責錯誤的美譽，唐儉獲得重新生存的幸運，尉遲敬德獲得忠誠耿直的名聲，這是三個益處。"賞賜給尉遲敬德一千匹綢緞，大臣們都說萬歲。10、1．強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．B3．我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。4．不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。【解題分析】1．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強調(diào)突出作用，強調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第③段的觀點是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?！盉“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點不對應(yīng)。3．①尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。”②考查對文章內(nèi)容的理解概括。此文開頭由中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立良好的規(guī)則意識，是每個公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點的。4．考查文段的前后順序。議論文要求語言準確嚴密。文段一般不能調(diào)換，理由一是按照邏輯順序或者遞進關(guān)系來安排的；二是與上下文的銜接。⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要講了學校教育，從家庭到學校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。11、1．書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。2．示例：多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)。3．文章首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫。再從三個層面論述當代書家該如何增進字外功夫，最后總結(jié)全文，強調(diào)立本固基的重要性，深化文章的中心論點。4．本段運用比喻的手法，把人生比作一張空白的宣紙，把人生實踐比作在宣紙上創(chuàng)作，生動形象地闡述了“立本固基”的重要性，使論證更有說服力。5．D【解題分析】1．本題考查對文章中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本文標題是“涵養(yǎng)字外功夫”，再結(jié)合第一段“歷史上的著名書法家大多一生在以儒釋道為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶、磨煉，涵養(yǎng)了深厚的字外功夫?！狈治?，本文論點是：書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。一定要在通篇閱讀后作答。2．本題考查理解內(nèi)容，補充語句的能力。文中第④段設(shè)問，提出問題：那么，當代書家又該如何增進字外功夫呢？⑤⑥⑦段首句是分論點，結(jié)合⑥段內(nèi)容“人們并不缺少工具和知識，缺少的是對工具和知識的駕馭能力，即人文素養(yǎng)的承揚?！薄伴喿x經(jīng)典不僅可以洗滌心靈，提升德行，還可將其中的道理應(yīng)用于社會實踐”可知，這里應(yīng)是“多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，提升人文素養(yǎng)?！?．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。本文首段“‘字外功夫’指人的內(nèi)在修養(yǎng)”首先解釋字外功夫的含義，接著列舉古代書家的例子和言論證明“歷史上的著名書法家大多涵養(yǎng)了深厚的字外功夫”。提出問題“當代書家又該如何增進字外功夫呢”從三個層面論述。最后總結(jié)全文，強調(diào)“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂?！睆娀行恼擖c。4．本題考查分析議論文語言。可從修辭的角度分析。本文最后一段“人生如宣紙，人生實踐就如同一個書者在潔白宣紙上的創(chuàng)作實踐”運用比喻的手法，論證了“只有在人事修為中固牢根基，才能真正駕馭住書藝之魂”，使論證更有說服力。5．本文的論點是“書家應(yīng)涵養(yǎng)字外功夫”，最后一段強調(diào)了“立本固基”的重要性。D項理解“作者寫此文主要想說明：書者的字外工夫要遠比字內(nèi)工夫重要得多”在文中沒有依據(jù)。三、應(yīng)用12、（1）2017年，我國成年國民數(shù)字化閱讀比例呈上升趨勢。（2）建立更多的公共圖書館，圖書館是開展全民閱讀的重要陣地；開