【高中語文】《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計教材分析《蘭亭集序》是人民教育出版社出版的選擇性必修下第三單元的一篇序文，本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：①體會古人的情感、思想和人生感悟，把握文章承載的文化觀念，從中受到陶冶，汲取智慧，感受民族文化的無窮魅力，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。②領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特感受，理解作者抒發(fā)的情懷。本文是王羲之的代表作。它既是書法界難得的精品，又是序文的杰出代表。《蘭亭集》記時地、述人物、敘事由都很簡略明快，在簡潔清麗的景物描寫之后，是對人生苦短、歡愉難期的感嘆，是對死生至大、不可輕忽的覺悟，最后再回到對詩集內(nèi)容的簡要介紹，仍不離“其致一也”。文中那宇宙自然與詩意生命的交響，乘時作樂與人生苦短的變奏，引發(fā)了不同時代讀者的共鳴與沉思。與這篇流傳千載的序文相比，作為詩集主體的眾多名士的詩作反倒流傳不廣了。其后一課為《歸去來兮辭并序》，編者將這兩篇文章合在一起，并不僅因時代的相近，而是因為它們都有著對生命的深刻認(rèn)識，有對人與自然關(guān)系的深切體悟，能給予今天的人們很多啟發(fā)。因此，在學(xué)過《歸去來兮辭》后，老師可以引領(lǐng)學(xué)生就這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，以獲得更多的生命體驗。但是，高二的學(xué)生畢竟年齡小，閱歷淺，很難真正深刻體會到作者的人生哲思，這就需要老師多些耐心，引導(dǎo)學(xué)生對已有的知識進(jìn)行勾連遷移，反復(fù)品味涵泳，以產(chǎn)生一些心靈的共鳴。教學(xué)目標(biāo)：①落實重點文言基礎(chǔ)知識。②體會作者的情感變化。③感悟作者人生哲思。教學(xué)重點：落實重點文言基礎(chǔ)知識。體會作者的情感變化。教學(xué)難點：感悟作者人生哲思。教學(xué)器材：多媒體教學(xué)方法：誦讀法、點撥法、討論—歸納學(xué)法指導(dǎo)：自學(xué)一合作一探究教學(xué)過程研究問題：作者因何而樂，緣何而痛，為何而悲?一、名言積累導(dǎo)入新課。①人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。②時間順流而下，生活逆水行舟。逆境中看到希望的火焰，惜時奮斗，是艾青對生命的感悟。1670年前,東晉,快稽山陰之蘭亭,“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，王羲之又有著怎樣的人生感觸呢?就讓我們一起走進(jìn)王羲之的《蘭亭集序》。二、解題：序，是一種文體。寫在卷首。寫在卷末的叫跋?！短m亭集序》被稱為“天下第一行書”，后人評價它“飄如浮云，矯若驚龍”。三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。（師生齊讀）四、檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況。(一)解釋紅色字詞的意思。①群賢畢至，少長咸集(全.都)②茂林修竹(高、長)③列坐其次(旁邊)④信可樂也(實在、的確)⑤雖趣舍萬殊，靜躁不同(通取”)⑥況修短隨化(壽命長)（二）拓展積累——一詞多義“趣”趣:①通“趨”,趨向。離本趨末。②通“取”，取用。雖趣舍萬殊。③通“促”，催促、趕快。趣趙兵入關(guān)。④樂趣：荒山甚無樂趣鏈接高考:①都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏（上疏）趣之（他），由是諸人家族盡破。(2022新高考1卷)②賊非吾主（主上）敵（對手），盍趣降!③遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關(guān)林壑百里許，直趣賊所。（三）翻譯句子。①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。譯文:抬頭仰望寥廓的宇宙，低頭俯視繁盛的萬物。②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。譯文:(我)就知道把生和死看作一樣的說法是不真實的，把長壽和短命看成平等的說法是虛妄的。四、朗讀感知(指名三位同學(xué)接龍朗讀,生點評)注意:①字音、句讀、節(jié)奏。②找出作者情感變化的詞句。（樂一痛一悲）五、具體賞析文本（一）緣何而樂?1.生帶著問題，自由朗讀課文前兩段。請同學(xué)們以一個活動記錄者的身份填寫下面的活動記錄（用原文句子回答）活動時間:永和九年，歲在癸丑，暮春之初活動地點:會稽山陰之蘭亭活動天氣:天朗氣清，惠風(fēng)和暢周圍景色:崇山峻嶺,茂林修竹,清流激湍，映帶左右與會人物:群賢畢至，少長咸集活動事由:修禊事也活動盛況：流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，暢敘幽情人們心情：信可樂也小結(jié)：緣何而樂?簡而言之，良辰、美景、賞心、樂事、賢才、良主?！八拿馈本?，“二難”并，讓我們齊讀1—2段，再次感受作者愉悅的心情。2.仿寫句子：請同學(xué)們仿造示例補寫句子。（每人一句）蘭亭之樂，樂在（崇山峻嶺、茂林修竹）的（優(yōu)美）。蘭亭之樂，樂在（）的（）。師生齊讀示例：蘭亭之樂，樂在（崇山峻嶺、茂林修竹）的（優(yōu)美）。蘭亭之樂，樂在（群賢畢至、少長咸集）的（歡愉）。蘭亭之樂，樂在（仰觀宇宙、俯察品類）的（自由）。蘭亭之樂，樂在（一觴一詠、暢敘幽情）的（閑逸）。蘭亭之樂，樂在（流觴曲水、列坐其次）的（雅致）。這快樂就像涓涓細(xì)流，滋潤著每個人的心田。那么，在作者看來，這快樂是不是真正的快樂？為什么？不是真正的快樂。這快樂只是滿足了感官的享受，是簡單的、暫時的、淺層次的快樂。在快樂的背后隱藏這深深的痛楚。（二）因何而“痛”？思考：作者從哪些角度寫了“痛”？變式閱讀：夫人之相與，俯仰一世,豈不痛哉！當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至，豈不痛哉！及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，豈不痛哉！向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，豈不痛哉！況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！小組合作交流2分鐘：我從（）中讀出了（）的痛。豈不痛哉，痛在生命短暫豈不痛哉，痛在美好易逝豈不痛哉，痛在人生無常（三）為何而“悲”？1.在第四段中找出表達(dá)作者生死觀的句子。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。2.什么是“一死生、齊彭殤”？補充背景：東晉時代，統(tǒng)治集團(tuán)偏安江東，內(nèi)部相互傾軋殘殺，許多士人都死在政治斗爭之中，所以士人崇尚玄學(xué)，追求清靜無為。文學(xué)內(nèi)容消沉，追求出世成仙和逃避現(xiàn)實，寄情山水，出沒山野。他們認(rèn)為死還是生都是一樣的無所謂，隨波逐流，不思進(jìn)取。作者痛斥這種“一死生、齊彭殤”的學(xué)說，表明了作者積極進(jìn)取、想要有所作為的生死觀。3.探究“悲”的內(nèi)涵。古人——每覽昔人興感之由，若合一契今人——以作者為代表的一類文人雅士后人——后之視今，亦猶今之視昔悲生命短暫，悲美好易逝，悲生命無常，悲個人對生命的困惑，悲時代對生命的漠視......悲夫！這悲自古而有，延綿不絕，亙古長存，這是人類共同的悲嘆——千古同悲！比如，莊子“人生天地間，如白駒過隙，忽然而已”；比如，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”；比如，陶淵明“善萬物之得時，感吾生之行休”；比如，劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；比如，蘇軾“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”......可以說，古今感慨生命有限之“悲”都是一樣的。所以前面是一己之痛，是感性的。而這里的“悲”是為古人、為時人、也為后人，是千古同悲，已經(jīng)上升到理性的思考,所以這種悲是比痛更深沉的人類之大悲。4.再讀文章第四段，感受作者深沉的悲嘆。（鼓勵生毛遂自薦朗讀）（四）既然“生命之感”如許沉重，那么我們又該如何面對?（生各抒己見）1.生各抒己見，談感受。2.齊讀課件中的句子：愿我的生命如同那最絢爛的流星，愿它的每一顆都綻放著動人的光輝。（杰克·倫敦）我們何必為人生的片刻而哭泣，我們整個生命都催人淚下。每一個生命都有追求極致綻放的權(quán)利。（塞涅卡）生命的意義是如此厚重，無論我們怎樣全力以赴都不為過。因為我們生而為人，生而為眾生。六、課堂總結(jié)。七、布置作業(yè)：文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，你作為“后之覽者”，讀了此文，有什么感觸？請寫一則隨筆，200字左右。八、板書設(shè)計：蘭亭集序王羲之樂人悲痛(珍愛生命)《蘭亭集序》課后反思《蘭亭集序》是一篇膾炙人口的經(jīng)典美文，回顧本節(jié)課的教學(xué)，我感覺成功與遺憾并存，現(xiàn)小結(jié)如下：一、打造書香課堂“三分文章七分讀”，可以說朗讀是點亮課堂的美麗火花?！短m亭集序》作為一篇經(jīng)典文言序文，咬文嚼字的功夫固然也可以一字立文，一字立骨，但文意的理解存在漸進(jìn)的過程，更需要學(xué)生深入其中，反復(fù)誦讀。為此，我采用多種誦讀方式，盡量讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)會語義，體味王羲之的生命感悟。二、突出學(xué)生主體教育家葉圣陶說過“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。新課程所提倡的課堂教學(xué)是“教”和“學(xué)”的雙邊活動，教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的。所以在教學(xué)過程中必須隨時根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和指點，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得更好。從課前的自主預(yù)習(xí)，到課中的獨立思考，再到小組的合作交流，學(xué)生一點點的感受著王羲之歡樂和痛悲，一點點的樹立著正確的人生觀......學(xué)生的積極參與讓我深深的感覺到讓學(xué)生真正動起來，成為課堂的主體，學(xué)生才會學(xué)的深刻，才會學(xué)有所得。三、溝通從“心”開始十五六歲的少年，正值青春時期，不少同學(xué)個性比較張揚。老師們的嚴(yán)謹(jǐn)修身敬業(yè)，在他們眼里有時便成了頑固，不知變通。因此，要和這些孩子們和諧相處，讓他們“親其師，信其道”，就需要在平時多和學(xué)生溝通交流，一點一點走進(jìn)他們的內(nèi)心，如此，課堂之上，他們才愿意更多的和老師分享自