聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

孫露著

新華出版社

圖書在版編目()數(shù)據(jù)

CIP

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究孫露著北京

/.—:

新華出版社

,2019.12

ISBN978-7-5166-4983-1

聲孫歌唱法聲樂藝術(shù)音

Ⅰ.①…Ⅱ.①…Ⅲ.①②-

樂美學(xué)

Ⅳ.①J616

中國版本圖書館數(shù)據(jù)核字第號

CIP(2019)265485

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

作者:孫露

責(zé)任編輯:陳君君封面設(shè)計:聚華傳媒

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201912201912

書號:

ISBN978-7-5166-4983-1

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聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

前言

近年來隨著中國文化事業(yè)的日益繁榮專業(yè)音樂院校和各高校音樂學(xué)

,,

院迅猛發(fā)展音樂教學(xué)和人才培養(yǎng)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象音樂教學(xué)實

,。

踐的深入使相關(guān)的理論著作也多了起來特別是聲樂技術(shù)聲樂學(xué)聲樂藝

,、、

術(shù)史等方面的著作更是汗牛充棟不可否認(rèn)一切藝術(shù)形式都是以一定的技

。,

術(shù)水平甚至是高超的技水平為基礎(chǔ)的沒有技術(shù)就不可能談及藝術(shù)如同

,,,

不懂得建筑技術(shù)的人就不可能成為建筑藝術(shù)家一樣可以說技術(shù)是建筑基

。,

礎(chǔ)而藝術(shù)是高層建筑藝術(shù)是超越了技術(shù)并將技術(shù)包含在其中的表現(xiàn)方式

,。

基于這種認(rèn)識我們就應(yīng)該從藝術(shù)的視角來待藝術(shù)以美的眼光來認(rèn)識美

,,。

在聲樂演唱藝術(shù)中亦應(yīng)如此并以此為依據(jù)進(jìn)行新的研究

,。

本書從審美視角對聲樂演唱藝術(shù)進(jìn)行新的研究和發(fā)掘以美的塑造為原

,

則對藝術(shù)表現(xiàn)中的多個方面進(jìn)行說明美是藝術(shù)的精神實質(zhì)是藝術(shù)的核心

。,

追求美的欣賞是一種哲學(xué)這種哲學(xué)將主觀精神理念同感性表現(xiàn)形式的

,,、

高度結(jié)合視為美的真諦所以僅從技術(shù)層面上對聲樂表演藝術(shù)進(jìn)行研究不能

。

不說是一種美的本性的缺失

。

本書作者以恢復(fù)聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)本質(zhì)為出發(fā)點和落腳點以聲樂表

,

演藝術(shù)的必要技術(shù)為基礎(chǔ)以技術(shù)和審美的高度結(jié)合為要求編寫了本書

,,。

在研究聲樂表演藝術(shù)方面由于研究視角的變化我們面前展現(xiàn)的就是一幅

,,

全新的畫面本書的特色就體現(xiàn)在用全新的眼光看待聲樂表演藝術(shù)

,。

全書共十四章包含了聲樂美學(xué)相關(guān)知識聲樂歌唱過程聲樂演唱發(fā)

,、、

生聲樂演唱中的發(fā)音聲樂演唱中音質(zhì)最優(yōu)化等方面全面論述了聲樂演

、、,

唱技巧與聲樂美學(xué)各方面的知識和相關(guān)內(nèi)容期望本書的出版發(fā)行能給聲樂

。

·2·

前言

學(xué)習(xí)者聲樂工作者提供一定的幫助

、。

本書是在前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上完成的沒有各相關(guān)領(lǐng)域?qū)嵺`和理

,

論就不可能有本書的成果在此向所有對本書的編寫提供幫助的專家學(xué)者表

,

示感謝由于編者水平有限本書在各方面難免有不足之處真誠歡迎讀者

。,,

予以指正

。

·3·

目錄

目錄

第一章聲樂美學(xué)相關(guān)知識

……………………1

第一節(jié)聲樂表演的美學(xué)原則

……………1

第二節(jié)聲樂欣賞的美學(xué)問題

……………6

第二章歌唱過程

………………17

第一節(jié)理解聲音科學(xué)

……………………17

第二節(jié)聲音發(fā)出的步驟及過程

…………18

第三節(jié)身心之間的聯(lián)系

…………………19

第四節(jié)說話與歌唱的聯(lián)系

………………28

第三章歌唱聲音的產(chǎn)生

………35

第一節(jié)歌唱聲音的產(chǎn)生和特征

…………35

第二節(jié)主要發(fā)聲機(jī)構(gòu)的解剖

……………39

第三節(jié)開始發(fā)聲

…………48

第四節(jié)高效率聲音的特點

………………51

第五節(jié)獲得有效聲音的練習(xí)

……………52

第四章聲樂演唱發(fā)聲

…………56

第一節(jié)發(fā)聲的特點

………56

第二節(jié)喉的構(gòu)造和生理機(jī)能

……………57

第三節(jié)發(fā)聲的三種類型

…………………60

第四節(jié)起音的三種類型

…………………61

第五節(jié)止音的三種類型

…………………62

第六節(jié)有效發(fā)聲音色的三種類型

………63

·1·

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

第七節(jié)訓(xùn)練有效發(fā)聲的練習(xí)

……………64

第八節(jié)發(fā)聲評估

…………66

第五章聲樂演唱中的發(fā)音

……………………67

第一節(jié)語言學(xué)術(shù)語

………67

第二節(jié)基本演唱語言

……………………68

第三節(jié)關(guān)于國際音標(biāo)及元音的介紹

……70

第四節(jié)元音的分類和分級

………………73

第五節(jié)元音的修正與效能

………………75

第六節(jié)關(guān)于輔音的介紹

…………………77

第七節(jié)輔音發(fā)音

…………78

第八節(jié)構(gòu)成聲音的輔音

…………………79

第九節(jié)關(guān)于改善措辭發(fā)音的建議

………80

第十節(jié)關(guān)于措辭發(fā)音的評估

……………82

第六章聲樂演唱中的音質(zhì)最優(yōu)化

……………83

第一節(jié)聲學(xué)關(guān)于聲音的科學(xué)

———………83

第二節(jié)聲音的特性和特點

………………84

第三節(jié)聲音的共鳴器

……………………86

第四節(jié)聲音共鳴最大化

…………………88

第五節(jié)聲音位置和集中

…………………92

第六節(jié)關(guān)于共鳴的評估

…………………94

第七章協(xié)調(diào)發(fā)音過程

…………96

第一節(jié)充滿活力的發(fā)聲要素

……………96

第二節(jié)聲音的分類

……………………104

第三節(jié)協(xié)調(diào)對立面

……………………105

第四節(jié)關(guān)于協(xié)調(diào)聲音技巧的評估

……106

第八章聲樂演唱怎樣銜接不同聲音區(qū)域

…………………108

第一節(jié)發(fā)音音區(qū)的解釋與描述

………108

第二節(jié)音區(qū)理論

………109

第三節(jié)輔助音區(qū)

………111

·2·

目錄

第四節(jié)喉在音區(qū)中的作用

……………112

第五節(jié)音區(qū)間的流暢轉(zhuǎn)換

……………114

第六節(jié)協(xié)調(diào)音區(qū)轉(zhuǎn)換的練習(xí)

…………116

第七節(jié)關(guān)于音區(qū)轉(zhuǎn)換的評估

…………118

第九章歌唱者樂器的使用、病變及保養(yǎng)

…………………120

第一節(jié)人聲樂器和壓力

………………120

第二節(jié)導(dǎo)致聲音誤用或濫用的因素

…………………123

第三節(jié)年齡和激素的影響

……………127

第四節(jié)嗓音刺激

………130

第五節(jié)上呼吸道疾病

…………………133

第六節(jié)嚴(yán)重的嗓音疾病

………………138

第七節(jié)評估治療和預(yù)防

、……………143

第八節(jié)聽覺障礙癥狀原因和預(yù)防

:、………………148

第十章聲樂演唱需保持身體健康

…………151

第一節(jié)聲樂運(yùn)動員演唱者的能量

“”———“”……151

第二節(jié)健康與鍛煉

……………………152

第三節(jié)飲食與營養(yǎng)

……………………154

第四節(jié)休息放松和娛樂

、……………155

第五節(jié)嗓子和聽力

……………………158

第六節(jié)身體聲音練習(xí)

/…………………162

第七節(jié)聲樂運(yùn)動員評估

………………165

第十一章聲樂演唱怎樣掌控呼吸

…………167

第一節(jié)呼吸的作用和功效

……………167

第二節(jié)呼吸系統(tǒng)構(gòu)造及生理機(jī)能

……168

第三節(jié)呼吸動作總結(jié)

…………………171

第四節(jié)呼吸的方法

……………………172

第五節(jié)呼吸及控制呼吸練習(xí)

…………173

第六節(jié)呼吸控制評估

…………………178

第十二章獨唱形式的聲樂表演

……………180

·3·

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

第一節(jié)獨唱曲目的選擇和準(zhǔn)備

………180

第二節(jié)聲樂演唱的詮釋和表達(dá)

………184

第三節(jié)聲樂表演的選擇及機(jī)會

………186

第十三章聲樂教學(xué)

…………192

第一節(jié)教學(xué)理念與方法

………………192

第三節(jié)有效教學(xué)的基本理論

…………198

第四節(jié)聲樂教學(xué)的年齡段

……………201

第十四章聲樂演奏中常見問題及解決方法

………………208

第一節(jié)每次歌唱喉嚨就痛

……………208

第二節(jié)歌唱時無法獲得能量

…………212

第三節(jié)如何唱高音

……………………213

第四節(jié)女性如何唱頭聲

………………213

第五節(jié)男性如何用真聲唱高音

………214

第六節(jié)男性如何唱假聲

………………216

第七節(jié)聲樂演唱時如何正確地尖叫

…………………216

第八節(jié)如何正確地唱低音

……………217

第九節(jié)男性演唱時如何做到中音有力量

……………218

第十節(jié)如何將胸聲唱高

………………219

第十一節(jié)怎樣在沒有用假聲的情況下用胸聲柔化高音

……………220

第十二節(jié)避免唱歌時發(fā)出很可怕的聲音

……………221

第十三節(jié)如何找到一位好老師

………222

第十四節(jié)聲音是否損壞

………………223

第十五節(jié)處理緊張恐懼和壓力

、……224

參考文獻(xiàn)

………………………226

·4·

第一章聲樂美學(xué)相關(guān)知識

第一章聲樂美學(xué)相關(guān)知識

第一節(jié)聲樂表演的美學(xué)原則

聲樂表演作為二度創(chuàng)作的基本性決定了它的美學(xué)原則必須是以真實性

,

來拓展創(chuàng)造性以技巧性來豐富表現(xiàn)性

、。

一、真實性與創(chuàng)造性

所謂真實性指聲樂表演過程中對原作的把握和理解的準(zhǔn)確程度它體

,。

現(xiàn)著表演者的感受能力和分析理解能力也體現(xiàn)著表演者的藝術(shù)修養(yǎng)因為

,。

一個被尊敬的音樂家他必定尊敬作曲家不會出賣他們或?qū)λ麄儾恢业?/p>

“,,”。

每一首聲樂作品的產(chǎn)生都與一定的時代和風(fēng)格以及流派密切相關(guān)而且在

,,

體裁表現(xiàn)風(fēng)格演唱力法以及表現(xiàn)內(nèi)容等方面有著特殊的要求和規(guī)定

、、,。

所以從整體上把握聲樂作品就必須從時代性風(fēng)格性以及內(nèi)容要求等方

,,、

面入手準(zhǔn)確地感知聲樂作品的特殊存在方式把握聲樂作品內(nèi)容與形式內(nèi)

,,

涵的質(zhì)的規(guī)定性它既是二度創(chuàng)作的基本過程也是具獲得表演真實性的基

,,

礎(chǔ)和前提

。

石惟正就聲樂表演的整體把握和真實再現(xiàn)作了如下的分析和論述

:

了解作者的基本情況以及該作品的寫作時期和歷史社會背景

1.。

用簡練的語言說出該作品的內(nèi)容主題

2.。

明確該作品有幾個音樂主題他們是怎樣呈現(xiàn)發(fā)展對比和再

3.,、、

現(xiàn)的

。

·1·

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

弄清該作品的曲式結(jié)構(gòu)

4.。

分析該作品的多聲的特點包括和聲復(fù)調(diào)的語言特點

5.,、。

分析和理解該作品中感情的基調(diào)情緒的起伏發(fā)展和轉(zhuǎn)折的脈絡(luò)

6.、、。

如是歌劇清唱劇或影視插曲就要熟悉劇情人物的性格以及戲劇沖突的

、,、

造成發(fā)展和解決

、。

上述要求正是聲樂表演真實性再現(xiàn)的必需過程沒有這一細(xì)致準(zhǔn)確

,,、、

完整的研讀和分析理解過程獲得表演的真實性將無從談起

,。

對于這一過程來說感知是第一位的只有深切地感知才能帶來下一

,,,

步的需求和愿望才能進(jìn)行進(jìn)一步的分析思考理解等理性的認(rèn)知活動

,、、。

它對于聲樂表演來說特別是針對表演的真實性而言具有決定性的作用

,,。

一部音樂作品的有生命的實際存在要靠每一次的重新演奏這種新的表演活

。

動離不開表演者主觀的各種努力和積極探索其真實性就是表演者諸多

,,,

能力的綜合展現(xiàn)特別是對一些綜合性較強(qiáng)的聲樂形態(tài)的把握如歌劇清

,,、

唱劇音樂劇影視插曲等對作品再現(xiàn)的真實度要求相對較高而且往

、、,,,

往要求表演者能夠真實地入戲能夠以戲中的假我的情感來替代真我

,“”“”

的表演入境入情入景統(tǒng)稱為入戲?qū)Ρ硌菡呷霊虻囊缶褪潜硌菡?/p>

。、、,,

真我轉(zhuǎn)換為劇中人物的假我的過程雖然劇中人物是假我但

“”“”,,“”,

情感表現(xiàn)的真實性必須來自真我因為假我只是一個虛幻的對象限

“”,“”

定作為表演者的真我必須將自身的各種情感和不同的感受外化到這

,“”,,

個虛幻的對象身上使其具有特定的人物情感活動的變化和發(fā)展

,。

所以從這個意義上講劇中人物的情感則完全是表演者自身情感的外

,,

化或?qū)ο蠡绺鑴“酌邢矁旱那楦凶兓楹嘈l(wèi)隊中韓英的

,《》、《》

性格特征等等均要求表演者遵循真實性的原則將真我的感受和情感

,,“”,

外化到特定人物假我的身上從而完成和達(dá)到作品真實性的要求

“”,。

在真實性的原則下我們也要注意防止另一種極端化的傾向那就是把

,,

樂譜存在視為其真實性的唯一標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求表演者照譜演唱忽略了表演

,,

真實性所必須依據(jù)的相關(guān)背景研究和相關(guān)人文學(xué)科的參照與補(bǔ)充這同樣是

,

十分有害的

。

如果把表演僅僅局限于樂譜的范疇雖然可以從中了解到創(chuàng)作者的表現(xiàn)

,

·2·

第一章聲樂美學(xué)相關(guān)知識

要求和提示也能從中領(lǐng)略到作品的基本風(fēng)格和表現(xiàn)方式但從整體上看

,,,

表演者僅關(guān)注樂譜的存在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的把握作品的整體存在和表現(xiàn)意義

,,

不能脫離作品產(chǎn)生的時代風(fēng)格流派及作者個人的審美傾向特別是聲樂作

、。

品其產(chǎn)生并不一定是同時代的兩位作者所為這也是常見的創(chuàng)作方式如

,,,

現(xiàn)代作家為古代詩人的詩譜曲當(dāng)代作曲家為近代詩人的詩譜曲當(dāng)代作曲

、、

家為古代詩人的詩譜曲等等對這種歷史交錯的聲樂作品的表演認(rèn)知和把握

。,

僅就來自樂譜存在的各種提示和速度力度強(qiáng)弱變化的要求顯然是無法完

、、

成的

。

所以表演者必須以更廣闊的視野在更高的層次上去理解和把握聲樂

,,

作品只有將作品在特定歷史時期所具有的文化特征和意識及作者不同的生

,

活和體驗過程有了一個清晰的理解和認(rèn)識之后才能將作品豐富的內(nèi)涵和情

,

感表現(xiàn)再現(xiàn)出來才可能獲得聲樂表演的真實性

,。

所謂創(chuàng)造性指在表演真實性基礎(chǔ)上的個性化表現(xiàn)方式它包括個人的

,。

主觀意識和創(chuàng)造熱情個性的張揚(yáng)預(yù)示著創(chuàng)造性的逐漸成熟這在聲樂藝

。,,

術(shù)領(lǐng)域尤為突出因為聲樂表演往往是個體行為占主導(dǎo)也有群體行為

。,(,

如合唱等表演者必須把每一次表演當(dāng)作一次再創(chuàng)造全身心地投入在表

),,,

演中投入全部的精力敏捷的智慧和豐富的才能將自己的理解認(rèn)識和感

、,、

受投入作品之中其前提是不損害原作的基本精神我們經(jīng)常將它稱為藝術(shù)

,,

處理由于個體的個性差異同一首作品不同的表演者的藝術(shù)處理不盡相

。,,

同同一角色不同表演者的表演方式和結(jié)果也不相同凡不僅把譜子上的

;,。

記載和情緒唱對而且在演唱中揭示出了作品深層內(nèi)涵顯示了自己與他人

,,

有別的藝術(shù)個性從而使作品因其演唱而增色的聲樂表演可被稱為二度創(chuàng)作

,

或?qū)ψ髌返脑賱?chuàng)作

。

這一美學(xué)原則恰好揭示了聲樂藝術(shù)主觀多維化的認(rèn)知方式和構(gòu)成

,“”

特征

。

二、歷史性與時代性

所謂歷史性指聲樂作品特定的歷史時期和風(fēng)格特征它是特殊歷史條

,。

件下的存在物其特征一是具有特定時代的特殊內(nèi)容和形式構(gòu)成二是具有

,;

·3·

聲樂演唱技巧與聲樂美學(xué)研究

特定時代的審美理念和審美風(fēng)格三是具有歷史延續(xù)過程中的承續(xù)性和變

;

異性

。

任何聲樂作品都是一定歷史時期的產(chǎn)物這是它原生的存在基礎(chǔ)也是

,,

它生長的基本土壤因而作品中自然帶有這個歷史時期的風(fēng)格和特征如

。,,

歐洲浪漫主義時期舒伯特與舒曼的歌曲作品印象主義時期德彪西的歌曲作

、

品民族樂派的柴可夫斯基與格里格的歌曲作品巴洛克時期巴赫的歌曲作

、、

品與亨德爾的歌曲作品以及自年以來的歐洲各個時期不同風(fēng)格的歌劇作

1600

品等等再如我國近代音樂家為宋代詩人蘇軾的詩譜曲的大江東去劉半

?！丁?

農(nóng)作詞趙元任作曲的教我如何不想他等大量歌曲作品和近代出現(xiàn)的中

、《》

國歌劇作品等等都是不同歷史時期的特殊產(chǎn)物并且體現(xiàn)著這一歷史時期

,,

的風(fēng)格和特征

。

所謂時代性指表演者所處的時代特征與歷史作品之間的辯證關(guān)系時

,。

代性具有特定性和不可替代性并在時間上具有相對持續(xù)的特點表演者所

,。

處的時代

。

歷史性與時代性的統(tǒng)一是聲樂表演維系一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作之間辯證

,

統(tǒng)一關(guān)系的紐帶之一如果這個紐帶斷裂兩度創(chuàng)作之間就失去了內(nèi)在聯(lián)

?！?

系二度創(chuàng)作就有可能歪曲或扭曲一度創(chuàng)作一度創(chuàng)作本身的內(nèi)容與形式也

,,

會成為二度創(chuàng)作的障礙和累贅最后必然會成為一具變了性走了形的軀

,,

殼強(qiáng)調(diào)歷史性與時代性的辯證統(tǒng)一就是要體現(xiàn)出表演者與作品之間所存

?！?

在的時間差異性從表面看差異性似乎阻礙了兩者的統(tǒng)一但從表演的創(chuàng)

。,,

造意義講它所體現(xiàn)的正是不同的表演主體對歷史作品的不同演繹結(jié)果

,,,

這種演繹既具有對傳統(tǒng)創(chuàng)新的意義同時也具有對傳統(tǒng)傳承的意義它是

,,。

站在表演者自己的時代立場用自己所處時代的眼光去把握觀察理解

,,、、

和處理歷史上的作品另一方面特定歷史時期的作品本身就已構(gòu)成了它

。,,

存在的豐富內(nèi)容和情感形式并且打上了它特殊存在的歷史烙印這一質(zhì)的

,,

規(guī)定性從一定程度上限制了表演者的想象空間和表演過程中的自由度那

,。

么現(xiàn)在的表演者能否以不同于過去的表現(xiàn)方式來闡釋和表現(xiàn)歷史上的作品

,,

這就構(gòu)成了聲樂表演中的辯證統(tǒng)一關(guān)系即歷史性與時代性的統(tǒng)一問題

———。

趙梅伯先生的見解或許能使我們對這一問題的認(rèn)識有所幫助他認(rèn)為聲

,。:

·4·

第一章聲樂美學(xué)相關(guān)知識

樂表演不可機(jī)械而是需要靈魂與精