遼寧省鳳城市一中高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

2021-2022學(xué)年遼寧省鳳城市一中高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔此題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2021年是極不平凡的一年。面對(duì)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大歷史事件，中國(guó)紀(jì)錄片從不缺席。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新聞宣傳主陣地，中國(guó)紀(jì)錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2021年，紀(jì)錄片以昂揚(yáng)姿態(tài)全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年累計(jì)生產(chǎn)播出紀(jì)錄片350余部；國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2021年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部。中國(guó)紀(jì)錄片邁入了高質(zhì)量開(kāi)展關(guān)鍵期。邁入新世紀(jì)，中國(guó)紀(jì)錄片更好地承當(dāng)起塑造國(guó)家形象與書(shū)寫(xiě)中華文明的職能。?圓明園?首次在紀(jì)錄片中使用數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)，再現(xiàn)昔日“萬(wàn)國(guó)之園〞的宏美景觀，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)的定義，帶著觀眾飽覽視覺(jué)奇觀。?本草中國(guó)??茶，一片樹(shù)葉的故事?等紀(jì)錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅(jiān)持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實(shí)的原創(chuàng)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的表達(dá)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡(luò)上取得良好的傳播效果。中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛(ài)看人文地理紀(jì)錄片，56.3%的受訪者愛(ài)看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀(jì)錄片〔39.5%〕、文化評(píng)論片〔30.0%〕、新聞故事片〔29.6%〕和政論專(zhuān)題片〔26.6%〕等。毋庸置疑，關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國(guó)紀(jì)錄片正確的翻開(kāi)方式?！踩〔挠?021年01月27日?光明日?qǐng)?bào)?〕材料二：新時(shí)代，中國(guó)紀(jì)錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實(shí)表達(dá)和呈現(xiàn)方式，在主流化的國(guó)家表達(dá)的同時(shí)，也關(guān)注個(gè)體命運(yùn)的淺吟低唱。?八月桂花遍地開(kāi)?以視聽(tīng)化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進(jìn)一百年前那群年輕人的世界，嘗試?yán)斫饽莻€(gè)時(shí)代年輕人的故事與情懷；?村莊故事?記錄了脫貧路上村莊中一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物；?2021春天紀(jì)事?寫(xiě)出了生命個(gè)體在疫情下的堅(jiān)韌性……借力融媒體的聯(lián)合開(kāi)展，紀(jì)錄片的播放渠道也更為豐富，一部?飛吧，嫦娥?在、電視、電腦上都能觀看，引起強(qiáng)烈反響。越來(lái)越多的電影紀(jì)錄片重返院線放映，2021年有19部，2021年那么有26部，作為國(guó)內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀(jì)錄片，?武漢日夜?上映6天，累計(jì)票房已突破2021萬(wàn)。以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為已任的中國(guó)文史紀(jì)錄片更是通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國(guó)滄桑歷史的見(jiàn)證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國(guó)的典型象征，它自然而然地成為了文史紀(jì)錄片拍攝題材的選擇對(duì)象。值得關(guān)注的是，故宮近600年的歷史景象已不復(fù)存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗(yàn)，紀(jì)錄片往往通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2021年至2021年的跨年之作?我在故宮600年?成功引爆熒屏，和它的姊妹篇?我在故宮修文物?一樣，大量使用三維電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)逼真地“重現(xiàn)歷史〞，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，極大地豐富、美化了紀(jì)錄片。中國(guó)紀(jì)錄片常常被看作國(guó)家的相冊(cè)，它代表中國(guó)聲音的力度越來(lái)越大，我們期待紀(jì)錄片人承當(dāng)起越來(lái)越多的責(zé)任和使命?！舱幾?2021紀(jì)錄片：新時(shí)代，影像志的新表達(dá)?〕材料三：作為國(guó)家文化對(duì)外傳播的有力載體，中國(guó)紀(jì)錄片正經(jīng)歷從“講述中國(guó)〞到“認(rèn)同中國(guó)〞的轉(zhuǎn)變。主旋律紀(jì)錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀(jì)錄片，而且是能夠表達(dá)出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的紀(jì)錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺(tái)方四方面著手，調(diào)整策略方法，加強(qiáng)中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際傳播中的影響力。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極開(kāi)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中表達(dá)出同一性的全球主題。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片以講述人類(lèi)視角下的日常故事為敘事原那么?！叭祟?lèi)視角〞下的紀(jì)錄片敘事可以理解為人類(lèi)通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類(lèi)的生命體也可以在人類(lèi)視角根底上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場(chǎng)景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片制播方式表現(xiàn)為“別離式的制播融合〞和“合作式的制播融合〞兩種情況。前者指本國(guó)制作團(tuán)隊(duì)與國(guó)際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團(tuán)隊(duì)，搭建播出平臺(tái)，是交叉互動(dòng)式的融合。目前，用于國(guó)際傳播的中國(guó)紀(jì)錄片正在從“別離式〞的制播簡(jiǎn)單融合轉(zhuǎn)向“合作式〞的制播深度融合。國(guó)際傳播語(yǔ)境下的中國(guó)要積極搭建“中國(guó)建議下的世界對(duì)話〞平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，中國(guó)紀(jì)錄片不能局限在“中國(guó)〞的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)表達(dá)“中國(guó)〞與“世界〞的互動(dòng)，以“價(jià)值共享〞的立場(chǎng)，展示出自身在“世界議題設(shè)置〞上的責(zé)任和能力?！踩〔挠诶阻礃s、胡正榮等的相關(guān)文章〕1.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.不管是全年累計(jì)生產(chǎn)紀(jì)錄片350余部還是紀(jì)錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達(dá)259部，都顯示了2021年紀(jì)錄片的昂揚(yáng)姿態(tài)。B.?圓明園?開(kāi)創(chuàng)性地使用了數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)，顛覆了紀(jì)實(shí)美學(xué)定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.新時(shí)代，中國(guó)紀(jì)錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比方?飛吧，嫦娥?在、電視、電腦上都能觀看。D.主旋律紀(jì)錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠(yuǎn)意義的紀(jì)錄片。2.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.中國(guó)紀(jì)錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量開(kāi)展關(guān)鍵期。B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀(jì)錄片講好了中國(guó)故事。C.如果要給海外觀眾拍攝一部能表達(dá)中國(guó)神秘瑰麗特點(diǎn)的文史紀(jì)錄片，那故宮肯定是不可無(wú)視的。D.中國(guó)紀(jì)錄片常常被看作國(guó)家相冊(cè)，代表著中國(guó)的聲音，紀(jì)錄片人理應(yīng)要承當(dāng)起更多的責(zé)任使命。3.材料三指出中國(guó)紀(jì)錄片需從四個(gè)方面調(diào)整策略方法，以下各項(xiàng)中不屬于策略方法范疇的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.紀(jì)錄片?熊貓?zhí)蕴?將動(dòng)物角色置于家庭背景中，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹(shù)冒險(xiǎn)等豐富的日常生活細(xì)節(jié)，給人以強(qiáng)烈的代入感。B.紀(jì)錄片?我們的男孩?圍繞一場(chǎng)跨國(guó)醫(yī)療救助事件展開(kāi)尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國(guó)跨越時(shí)空的友誼。C.中國(guó)自主拍攝的紀(jì)錄片?第三極?，被美國(guó)國(guó)家地理頻道采購(gòu)，在其覆蓋全球的200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡(luò)上滾動(dòng)播出。D.為了更好地促進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體而精心打造的系列紀(jì)錄片?光陰的故事?，著力塑造了中國(guó)與世界各國(guó)之間的共同記憶。4.文中畫(huà)線句子在論證上有何作用，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5.閱讀下面關(guān)于紀(jì)錄片?從長(zhǎng)安到羅馬?的相關(guān)報(bào)道，根據(jù)材料二和材料三簡(jiǎn)析這部紀(jì)錄片成功的原因。?從長(zhǎng)安到羅馬?是一部由央廣總臺(tái)親自籌劃，中意兩國(guó)導(dǎo)演聯(lián)手打造的百集紀(jì)錄片。中意兩國(guó)知名學(xué)者走進(jìn)絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，深入西安和羅馬兩個(gè)城市，跨越時(shí)空展現(xiàn)東西文明交融，用中國(guó)眼光和國(guó)際表達(dá)生動(dòng)闡釋了“平等互利、包容互鑒〞的絲路精神。紀(jì)錄片別具匠心地采用專(zhuān)家學(xué)者體驗(yàn)的視角來(lái)拍攝，當(dāng)專(zhuān)家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當(dāng)代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄、輕表達(dá)，適合多渠道、多平臺(tái)傳播，成為融媒體時(shí)代的一次大膽嘗試?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①畫(huà)線句運(yùn)用了舉例〔引用〕論證的方法，②列舉〔引用、借助〕中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，分析了紀(jì)錄片受眾對(duì)不同類(lèi)型紀(jì)錄片的喜愛(ài)比例，論證了紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注受眾的需求，為紀(jì)錄片的開(kāi)展指明了方向。③使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀，更具說(shuō)服力。5.①該紀(jì)錄片在題材上選擇了不同國(guó)家的受眾共同關(guān)注的題材，表達(dá)了中國(guó)紀(jì)錄片書(shū)寫(xiě)中華文明，同時(shí)記錄世界文明的重要職能。②通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)方式，如4K技術(shù)、微紀(jì)錄、輕表達(dá)，幫助觀眾更好地理解兩國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵。③選取“人類(lèi)視角〞，使觀眾通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己。④積極搭建“中國(guó)建議下的世界對(duì)話〞的平臺(tái)。在“中國(guó)〞與“世界〞的互動(dòng)中展現(xiàn)了自身的責(zé)任和能力?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不管是全年累計(jì)生產(chǎn)紀(jì)錄片350余部還是紀(jì)錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達(dá)259部，都顯示了2021年紀(jì)錄片的昂揚(yáng)姿態(tài)〞錯(cuò)誤。原文的表述是“尤其是2021年，紀(jì)錄片以昂揚(yáng)姿態(tài)全面挺進(jìn)主戰(zhàn)場(chǎng)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年累計(jì)生產(chǎn)播出紀(jì)錄片350余部；國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2021年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀(jì)錄片就達(dá)259部〞，原文有“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)〞，選項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)。C.“新時(shí)代，中國(guó)紀(jì)錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比方?飛吧，嫦娥?在、電視、電腦上都能觀看〞錯(cuò)誤。?飛吧，嫦娥?的例子說(shuō)明的是紀(jì)錄片的播放渠道更為豐富。D.“主旋律紀(jì)錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關(guān)注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠(yuǎn)意義的紀(jì)錄片〞錯(cuò)誤。原文表述為“主旋律紀(jì)錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀(jì)錄片，而且是能夠表達(dá)出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的紀(jì)錄片〞。應(yīng)選B【2題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。B.“中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關(guān)紀(jì)錄片講好了中國(guó)故事〞錯(cuò)誤。中醫(yī)、茶文化等文化本是世界矚目，是紀(jì)錄片所借助的內(nèi)容，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。應(yīng)選B?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。中國(guó)紀(jì)錄片需從四個(gè)方面調(diào)整策略方法：題材、敘事、制播、平臺(tái)方。A.敘事原那么。B.題材選擇。C.選項(xiàng)屬于傳統(tǒng)的制播方式，而不是“合作式〞的制播深度融合。D.平臺(tái)搭建。應(yīng)選C?！?題詳解】此題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫(huà)線的句子“中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛(ài)看人文地理紀(jì)錄片，56.3%的受訪者愛(ài)看人物傳記片。其他還有藝術(shù)紀(jì)錄片〔39.5%〕、文化評(píng)論片〔30.0%〕、新聞故事片〔29.6%〕和政論專(zhuān)題片〔26.6%〕等〞，是中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，在論證方法上屬于舉例〔引用〕論證的方法。數(shù)據(jù)分析了紀(jì)錄片受眾對(duì)不同類(lèi)型紀(jì)錄片的喜愛(ài)比例，通過(guò)數(shù)據(jù)比照，得出結(jié)論“毋庸置疑，關(guān)注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國(guó)紀(jì)錄片正確的翻開(kāi)方式〞，即紀(jì)錄片應(yīng)該關(guān)注受眾的需求，為紀(jì)錄片的開(kāi)展指明了方向。例舉中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀，更具說(shuō)服力?！?題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。由“中意兩國(guó)知名學(xué)者走進(jìn)絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，深入西安和羅馬兩個(gè)城市，跨越時(shí)空展現(xiàn)東西文明交融，用中國(guó)眼光和國(guó)際表達(dá)生動(dòng)闡釋了‘平等互利、包容互鑒’的絲路精神〞以及材料三“國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國(guó)家的受眾共同關(guān)注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國(guó)題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極開(kāi)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中表達(dá)出同一性的全球主題〞分析可知，該紀(jì)錄片在題材上選擇了不同國(guó)家的受眾共同關(guān)注的題材，表達(dá)了中國(guó)紀(jì)錄片書(shū)寫(xiě)中華文明，同時(shí)記錄世界文明的重要職能。由“該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實(shí)現(xiàn)微紀(jì)錄、輕表達(dá)，適合多渠道、多平臺(tái)傳播，成為融媒體時(shí)代的一次大膽嘗試〞分析可知，通過(guò)創(chuàng)新表達(dá)方式，如4K技術(shù)、微紀(jì)錄、輕表達(dá)，幫助觀眾更好地理解兩國(guó)深厚的歷史文化內(nèi)涵。由“紀(jì)錄片別具匠心地采用專(zhuān)家學(xué)者體驗(yàn)的視角來(lái)拍攝，當(dāng)專(zhuān)家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當(dāng)代世界和歷史之間的密切連結(jié)〞以及材料三“國(guó)際傳播語(yǔ)境下的紀(jì)錄片以講述人類(lèi)視角下的日常故事為敘事原那么?！祟?lèi)視角’下的紀(jì)錄片敘事可以理解為人類(lèi)通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己，即使是非人類(lèi)的生命體也可以在人類(lèi)視角根底上表現(xiàn)人性化的日常生活〞分析可知，選取“人類(lèi)視角〞，使觀眾通過(guò)了解和把握自己生存的世界來(lái)認(rèn)識(shí)把握自己。由材料三“國(guó)際傳播語(yǔ)境下的中國(guó)要積極搭建‘中國(guó)建議下的世界對(duì)話’平臺(tái)。中國(guó)紀(jì)錄片要能夠號(hào)召世界力量完成對(duì)話交流，中國(guó)紀(jì)錄片不能局限在‘中國(guó)’的單一標(biāo)簽上，而應(yīng)表達(dá)‘中國(guó)’與‘世界’的互動(dòng)，以‘價(jià)值共享’的立場(chǎng)，展示出自身在‘世界議題設(shè)置’上的責(zé)任和能力〞分析可知，積極搭建“中國(guó)建議下的世界對(duì)話〞的平臺(tái)。在“中國(guó)〞與“世界〞的互動(dòng)中展現(xiàn)了自身的責(zé)任和能力?！捕超F(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鉆玉米地張煒無(wú)邊無(wú)際的大玉米地里有什么？肥壯的玉米棵遮天蔽日，一片連著一片。無(wú)數(shù)的刺猬、兔子、黃狼、草獾，還有狐貍，都從里面跑出來(lái)。各種鳥(niǎo)雀一群群鉆進(jìn)鉆出，喧鬧著。我們鉆進(jìn)玉米地，就像刮了一陣風(fēng)。呼啦啦，玉米棵兒一溜兒搖動(dòng)，葉子亂舞，大玉米穗子亂悠晃。如果趁月亮天里鉆進(jìn)去，那就更來(lái)勁了，各種聲音響個(gè)不停，從聲音里你就可以明白，這里面的東西和故事多了。小村里的人守著莊稼地過(guò)了一輩子，知道土地的脾性：能滋生各種東西，也能招引來(lái)各種東西，更能埋藏下各種東西。所以你缺了什么不用愁，只管跟土地要去。小孩子們嘴饞，嚷著要吃瓜。哪里有錢(qián)去買(mǎi)？自己去找吧！玉米地藏下的瓜兒多極了，但你得用心找才行。小炕理膽子很大，他敢一個(gè)人鉆進(jìn)鉆出。他在地里像個(gè)野豬一樣，呼嚕呼嚕拱著，不知尋到了多少好東西。他還找到了野葫蘆，做了一個(gè)挺好的水瓢。小炕理的奶奶喜歡養(yǎng)貓。自從老貓沒(méi)了以后，炕理奶奶就想它，整天說(shuō)：“我的貓呀！我的貓呀！〞炕理說(shuō)：“奶奶，我設(shè)法到玉米地里找一只去！〞奶奶說(shuō)：“胡謅！地里什么都有呀？〞小炕理就弄一個(gè)暗扣繩下在地里，又設(shè)法把一只小麻雀放在機(jī)關(guān)上。堅(jiān)持了十幾天，有一天他正在地里打瞌睡，突然有喵喵的叫聲，一聲比一聲凄厲。他一下跳了起來(lái)，跑近一看，見(jiàn)套住了一只長(zhǎng)爪兒黑白花小貓。小貓胡亂蹬人，咬人，大嘶大叫，一看就知道是在野地里生活久了的東西。小炕理把它綁上，帶回了家來(lái)。開(kāi)始幾天不喂它，硬餓硬餓，后來(lái)才由老奶奶喂一點(diǎn)點(diǎn)東西，再后來(lái)它終于死也不肯離開(kāi)老人了，溫順得很，老人可以一天到晚抱著它。土成熬到了三十多歲，還是沒(méi)有媳婦。土成焦急得很，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。他臉色發(fā)黃，不愿洗澡，身上灰塵很多。這樣越發(fā)沒(méi)有姑娘跟他了，大家都說(shuō)土成的事要麻煩。也不知從什么時(shí)候開(kāi)始，他常常去玉米地里了。有時(shí)一整天在里面瞎躥。大家說(shuō)，他是想在里面找個(gè)媳婦也說(shuō)不定呢。一個(gè)秋天快要過(guò)去的時(shí)候，土成創(chuàng)造了個(gè)奇跡。那是一個(gè)黃昏，他走出了玉米地，后面還跟著一個(gè)頭發(fā)黃黃、瘦瘦薄薄的姑娘。姑娘除了兩眼有光，周身都是暗淡的。原來(lái)姑娘是窮地方下來(lái)的，秋天躥在玉米地里，走哪兒算哪兒。她有一天見(jiàn)一條長(zhǎng)蟲(chóng)爬近了睡著的土成，就替他趕開(kāi)。他醒了，不敢相信眼前怎么會(huì)有個(gè)姑娘。夜里土成揣了幾個(gè)玉米餅鉆進(jìn)玉米地里，把東西放下，就回來(lái)了。一連多少天過(guò)去，他終于把姑娘領(lǐng)回家了。后來(lái)那個(gè)黃瘦姑娘漸漸胖了，像模像樣了。土成也講究起來(lái)，不僅按時(shí)洗澡，過(guò)節(jié)時(shí)還要穿襪子，冬天戴護(hù)耳套。小古媽媽是個(gè)小腳女人，男人早死了，小古媽媽不嫁人，安安靜靜守著小古過(guò)日子?？墒撬絹?lái)越想小古爹，她做夢(mèng)做他，說(shuō)話說(shuō)他?！斑^(guò)年過(guò)節(jié)孩子他爹也不來(lái)家！〞她埋怨。有人聽(tīng)了就說(shuō)：“你老糊涂了，人死如燈滅，怎么還能回來(lái)？〞七姑建議小古媽媽不要悶在村里，不如到田里走走。那時(shí)正是秋天，是玉米棵茂盛的時(shí)候。小古媽媽提個(gè)籃子鉆進(jìn)去，她覺(jué)得無(wú)邊無(wú)際的大玉米地里有一萬(wàn)種聲息，細(xì)碎而且渺遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)處，好似有個(gè)男人在深長(zhǎng)地喘息。“小古爹！小古爹！〞她呼叫著。然后是傾聽(tīng)。有他的聲音嗎？似乎他在很遙遠(yuǎn)的地方哩。“你呀，你不來(lái)家，哎呀，還笑，笑什么？你不想我，也不想孩兒？你說(shuō)說(shuō)，嘖嘖嘖嘖！〞小古媽媽拍打著膝蓋，數(shù)叨著，又驚喜又絕望?！澳阕吡硕嗌倌炅耍吭绮换貋?lái)晚不回來(lái)，到了快收玉米的時(shí)候就往回跑。我知道你是饞個(gè)秋天，饞又大又香的玉米棒子！〞小古媽媽笑哈哈地拍手：“俺這回可看見(jiàn)你了，你在玉米地里鉆來(lái)鉆去，這回可瞞不過(guò)俺的眼去！我知道，你出門(mén)回來(lái)都是先看看莊稼，這樣心里才踏實(shí)。你這回看明白了嗎？〞她數(shù)叨一會(huì)兒坐下來(lái)，閉著眼，一臉的皺紋飛快地活動(dòng)。她這樣說(shuō)著，笑著，走著，一直忙到天黑，這才戀戀不舍地往村里走去。有人親眼見(jiàn)到她在玉米地里干什么，回村里對(duì)人說(shuō)：“小古媽媽癡了。〞七姑反駁說(shuō)：“誰(shuí)的事情誰(shuí)自己心里有數(shù)。她或許真的看到了自己的男人呢……〞玉米地的另一面是什么？走不到邊，走不到邊！一個(gè)人只要耐住心性，只要信服大玉米地，大玉米地就會(huì)幫你。你要什么？你只管跟它說(shuō)，不用不好意思。不過(guò)你得是個(gè)好人，是個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意的人。就是這樣，嗯。〔有刪改〕文本二：傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)中，情節(jié)當(dāng)然是最主要的因素，而人物還要次之。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)，什么“花開(kāi)兩朵，各表一枝〞，什么“且聽(tīng)下回分解〞，什么“看官你道怎地〞，都是那樣的小說(shuō)作品不可或缺的佐料。這樣的小說(shuō)與其稱(chēng)之為文學(xué)作品，不如稱(chēng)之為曲藝作品。我們這里是說(shuō)它的品質(zhì)靠近曲藝，而不是說(shuō)曲藝就低于文學(xué)多少。我們只是講，它們是不同的兩個(gè)大類(lèi)?，F(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說(shuō)于一體的散文。我們認(rèn)為，一個(gè)這樣意義上的短篇小說(shuō)，不妨稱(chēng)之為“短篇文學(xué)〞，而中長(zhǎng)篇就可以稱(chēng)之為“中長(zhǎng)篇文學(xué)〞。戲劇、詩(shī)、散文、報(bào)告文學(xué)等等，都可沿襲原來(lái)的叫法。而通俗小說(shuō)那么可固定為“小說(shuō)〞的叫法。這樣既名副其實(shí)，又清晰明了，有利于各類(lèi)藝術(shù)的繁榮和開(kāi)展。至于情節(jié)的重要與否，這就看它放在哪個(gè)門(mén)類(lèi)當(dāng)中了。如果屬于我們以上講的“小說(shuō)〞類(lèi)，那么它就是根，如果屬于我們以上說(shuō)的“文學(xué)〞類(lèi)，那么它就是葉?！舱幾詮垷樧髌芳?時(shí)代：閱讀與仿制?〕6.以下對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.文章對(duì)玉米地環(huán)境的描寫(xiě)，詩(shī)意盎然，妙趣橫生，散發(fā)著原始生機(jī)與蓬勃活力，為故事的上演提供了天然的舞臺(tái)。B.玉米地孕育了自然萬(wàn)物，既為村莊里的人們提供了有益的物質(zhì)饋贈(zèng)，更為精神困頓的人們提供了精神寄托與慰藉。C.文章的敘事方式富有個(gè)人特色，既像喃喃自語(yǔ)，又如對(duì)人傾訴，用熾熱高昂筆調(diào)表達(dá)了作者對(duì)大地的深情與熱愛(ài)。D.文章如同鄉(xiāng)村童話，字句靈動(dòng)活潑，作家淡化了苦難和貧窮，以夸張恣意筆法，渲染了鄉(xiāng)村大地上的和諧與希望。7.以下與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.以?桃花源記?為代表的中國(guó)古典文學(xué)，在描寫(xiě)鄉(xiāng)村時(shí)只把自然視為寄托人格的工具，而本文那么凸顯的是人與自然和諧共生。B.玉米地的“好〞正是對(duì)人類(lèi)用心伺弄的回報(bào)，正如梭羅在?瓦爾登湖?中呼吁人類(lèi)開(kāi)辟荒野，充滿(mǎn)活力的自然也會(huì)回饋人類(lèi)。C.文章充分展現(xiàn)了人性之美、情感之美，在情感與主題表達(dá)上與張潔的?撿麥穗?有異曲同工之妙，天真純潔而又充滿(mǎn)了溫情。D.小古媽媽在玉米地對(duì)丈夫的呼喊念叨，感人至深，這與魯迅的?藥?中夏瑜母親對(duì)逝去的夏瑜的呼告所表達(dá)的情緒是一致的。8.文章寫(xiě)到的人物眾多且身份各異，但在人物行為及精神品質(zhì)上卻擁有一些共同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.依據(jù)文本，你認(rèn)為張煒?鉆玉米地?中情節(jié)的作用究竟是作品的“根〞還是“葉〞？請(qǐng)答復(fù)并給出你的理由。【答案】6.C7.C8.①無(wú)論男女老少，都喜歡鉆玉米地，對(duì)玉米地有所依戀和信任；②他們都是有善意、有耐心、有誠(chéng)心的人。9.?鉆玉米地?中情節(jié)的作用是“葉〞。理由：①根據(jù)文本二：在傳統(tǒng)“小說(shuō)中，情節(jié)是作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“根〞。而在張煒具備現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉〞。②根據(jù)文本一?鉆玉米地?中的相關(guān)情節(jié)：小炕理鉆玉米地為奶奶找貓；王成鉆玉米地找到了媳婦；小古媽在玉米地呼告丈夫。這些情節(jié)并非是緊密的鏈條，而是相對(duì)獨(dú)立，因玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹(shù)上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地〞文學(xué)世界。【解析】【分析】【6題詳解】此題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C．“用熾熱高昂筆調(diào)表達(dá)了作者對(duì)大地的深情與熱愛(ài)〞錯(cuò)誤，全文筆調(diào)是一種舒緩的表達(dá)，并非“熾熱高昂〞。應(yīng)選C?！?題詳解】此題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。A．“在描寫(xiě)鄉(xiāng)村時(shí)只把自然視為寄托人格的工具〞分析有誤，中國(guó)自古就有天人合一的哲學(xué)，陶淵明建構(gòu)的桃花源社會(huì)就表達(dá)了人與自然和諧共存的思想，而本文作者也繼承了這種文化基因；B．“梭羅在?瓦爾登湖?中呼吁人類(lèi)開(kāi)辟荒野〞分析有誤，梭羅的?瓦爾登湖?呼吁人類(lèi)回歸自然，而非開(kāi)辟荒野；D．“這與魯迅的?藥?中夏瑜母親對(duì)逝去的夏瑜的呼告所表達(dá)的情緒是一致的〞錯(cuò)誤，兩者所表達(dá)的情緒是不同的，小古媽媽的呼喊念叨滿(mǎn)是思念與深情，而夏瑜母親的呼告卻充滿(mǎn)不平與悲憤。應(yīng)選C。【8題詳解】此題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。根據(jù)題干提到的“文章寫(xiě)到的人物眾多且身份各異，但在人物行為及精神品質(zhì)上卻擁有一些共同特點(diǎn)〞的內(nèi)容可知，學(xué)生答題時(shí)應(yīng)從“行為〞與“品質(zhì)〞兩個(gè)方面作答。從行動(dòng)方面來(lái)看，小說(shuō)中小炕理，土成還有小古媽媽都喜歡鉆玉米地，小說(shuō)中人物主要的活動(dòng)場(chǎng)所就在玉米地里。從人物的精神品質(zhì)來(lái)看，小炕里為奶奶找貓“堅(jiān)持了十幾天〞，土成照顧那個(gè)“頭發(fā)黃黃、瘦瘦薄薄的姑娘〞時(shí)是夜里“揣了幾個(gè)玉米餅鉆進(jìn)玉米地里，把東西放下，就回來(lái)了〞，同時(shí)在時(shí)間上也是“一連多少天過(guò)去〞，還有小古媽媽在丈夫死后多年未嫁，因思念丈夫而在在玉米地里呼告，“她這樣說(shuō)著，笑著，走著，一直忙到天黑，這才戀戀不舍地往村里走去〞，小說(shuō)中這些內(nèi)容都表現(xiàn)出了人物的善意，耐心，以及誠(chéng)心?！?題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。此題雖從題干來(lái)看具有一定的開(kāi)放性，但學(xué)生作答時(shí)還得以文本為立足點(diǎn)。從文本二的理論角度來(lái)看，根據(jù)文中提到的“傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)中，情節(jié)當(dāng)然是最主要的因素，而人物還要次之。那是環(huán)環(huán)相扣、跌宕起伏的一條情節(jié)鏈條，講究伏筆、懸念、回環(huán)〞“現(xiàn)在的文學(xué)作品，已經(jīng)是集哲學(xué)、美學(xué)、歷史、小說(shuō)于一體的散文。我們認(rèn)為，一個(gè)這樣意義上的短篇小說(shuō)，不妨稱(chēng)之為‘短篇文學(xué)’〞以及“至于情節(jié)的重要與否，這就看它放在哪個(gè)門(mén)類(lèi)當(dāng)中了。如果屬于我們以上講的‘小說(shuō)’類(lèi)，那么它就是根，如果屬于我們以上說(shuō)的‘文學(xué)’類(lèi)，那么它就是葉〞的內(nèi)容，不難判斷，在傳統(tǒng)小說(shuō)中，情節(jié)是作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“根〞，而在現(xiàn)代意義的文學(xué)作品中，作品的內(nèi)容增加了，情節(jié)并非作品的主要因素，情節(jié)的作用是作品的“葉〞，而張煒的作品很明顯屬于現(xiàn)代意義的文學(xué)作品，?鉆玉米地?中情節(jié)的作用應(yīng)該是“葉〞。從小說(shuō)文本的具體的內(nèi)容來(lái)看，小說(shuō)主要寫(xiě)了三個(gè)人物的故事，分別是：小炕理鉆玉米地為奶奶找貓；土成鉆玉米地找到了媳婦；小古媽在玉米地呼告丈夫。這些情節(jié)并非是由緊密的鏈條串聯(lián)在一起的，而是相對(duì)獨(dú)立，只是因事件發(fā)生地點(diǎn)——玉米地而聯(lián)結(jié)在一起，就如大樹(shù)上的一片片葉子，構(gòu)成了蔚為大觀的“玉米地〞文學(xué)世界，由此也可以判斷，?鉆玉米地?中情節(jié)的作用是“葉〞。二、古代詩(shī)文閱讀〔39分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共5小題，20分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，公財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。〞鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱(chēng)曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度那么六親固。〞“四維不張，國(guó)乃滅亡。〞下令如流水之原，令順民心。故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北伐山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。〞管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯?！补?jié)選自?史記?管晏列傳?〕10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.鮑叔遂進(jìn)管仲進(jìn)：保舉，推薦B.嘗與鮑叔賈賈：做買(mǎi)賣(mài)C.鮑叔不以我為貪以……為：認(rèn)為D.管仲因而信之信：相信11.以下句子中，全都表現(xiàn)鮑叔牙“能知人〞的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕①管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之②任政于齊，齊桓公以霸③鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也④生我者父母，知我者鮑子也⑤鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之⑥知與之為取，政之寶也A.①③⑤B.③④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①②⑥12.以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.諸候：古代帝王所分封的各國(guó)國(guó)君。在其統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)，世代掌握軍政大權(quán)，但要服從王命，定期向帝王朝貢述職。B.封邑：古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣的領(lǐng)地或食邑，被封者享受該地的賦稅，可在封邑內(nèi)制定一些不違背當(dāng)朝利益的政策。C.倉(cāng)廩：谷藏曰倉(cāng)，米藏曰廩。倉(cāng)廩，在古代是指儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)，它是專(zhuān)為災(zāi)荒之年賑濟(jì)百姓而設(shè)立的D.入貢：有兩種含義，一是指向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)；二是鄉(xiāng)試合格的貢士入京參加會(huì)試。本文是前一種釋義。13.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.管仲胸有謀略，才能卓著。鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸，并以霸主的身份，屢次會(huì)合諸侯，統(tǒng)一天下。B.管仲正視自我，心存感謝。管仲誠(chéng)懇地表達(dá)與鮑叔牙交往的經(jīng)歷，不回避自己貪財(cái)與害怕的一面，感念鮑叔牙的知遇之恩。C.管仲注重民生，以民為本。管仲理解百姓的好惡，執(zhí)政能夠順應(yīng)民心，百姓想要得到的，就給他們；百姓反對(duì)的，就替他們廢除。D.管仲權(quán)衡利弊，因勢(shì)利導(dǎo)?；腹u蔡，管仲以楚國(guó)不繳納周室貢品攻打楚國(guó)；桓公想北征山戎，管仲借機(jī)讓燕國(guó)整頓召公之政。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言?！?〕吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.A14.〔1〕管仲貧苦困難，常常欺騙鮑叔，但鮑叔始終很友好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而說(shuō)什么?！?〕我曾經(jīng)屢次做官屢次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)我沒(méi)有才能，知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D．句意：管仲借助這個(gè)盟約使桓公建立了信義?！靶浓暎瑒?dòng)詞的使動(dòng)用法，使……信守。應(yīng)選D?！?1題詳解】此題考查學(xué)生分析人物形象的能力?？忌プ　磅U叔牙‘能知人’〞這一條件進(jìn)行排除。①表現(xiàn)鮑叔的為人；②是管仲的作用；⑥是管仲對(duì)如何執(zhí)政的認(rèn)識(shí)。這三句都與鮑叔牙“能知人〞無(wú)關(guān)。應(yīng)選B?！?2題詳解】此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“專(zhuān)為災(zāi)荒之年賑濟(jì)百姓而設(shè)立的〞說(shuō)法錯(cuò)誤，倉(cāng)廩是公家儲(chǔ)糧備荒的糧倉(cāng)，不是專(zhuān)為救濟(jì)百姓建的。應(yīng)選C?！?3題詳解】此題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A．“統(tǒng)一天下〞說(shuō)法錯(cuò)誤?！耙豢锾煜篓?，意思是“一舉匡正天下〞。“匡〞，糾正;“天下〞原指周天子統(tǒng)治所及的地方，即整個(gè)中國(guó)。應(yīng)選A?！?4題詳解】此題考查學(xué)生理解翻譯文言文句子的能力。第一句中，“欺〞，欺騙；“善〞，友好地；“遇〞，對(duì)待。第二句中，“三仕〞，屢次做官；“三〞，約數(shù)，指屢次；“不肖〞，不才，沒(méi)有才能；“遭時(shí)〞，遇上好時(shí)機(jī)。參考譯文：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的廉價(jià)，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱(chēng)霸，并以霸主的身份，屢次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財(cái)利時(shí)自己常常多拿一些，但鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我生活貧困。我曾經(jīng)為鮑叔辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)屢次做官，屢次都被君主免職，但鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有才干，知道我沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。我曾屢次作戰(zhàn)，屢次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，知道我不會(huì)為小節(jié)而羞，卻會(huì)因?yàn)楣γ辉@耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔??！〞鮑叔推薦了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱(chēng)贊管仲的才干，反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他在?管子?一書(shū)中稱(chēng)述說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)藏充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國(guó)君的作為符合法度，“六親〞才會(huì)得以穩(wěn)固〞“不提倡禮義廉恥，國(guó)家就會(huì)滅亡。〞“國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下。〞所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對(duì)的，就替他們廢除。管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍害化為桔祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就尋找借口攻打楚國(guó)，責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅?；腹珜?shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國(guó)整頓召公時(shí)期的政教。在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國(guó)家的法寶。〞管仲富貴得可以跟國(guó)君相比較，擁有設(shè)置華美的三歸臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)備，齊國(guó)人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國(guó)仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國(guó)強(qiáng)大?！捕彻糯?shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿(mǎn)秦川，登臨渭水邊。殘陽(yáng)初過(guò)雨，何樹(shù)不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒(méi)遠(yuǎn)煙。漁人空老盡，誰(shuí)似太公②賢？【注】①此詩(shī)作于潘閬早年落拓江湖之時(shí)。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。15.以下對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.首聯(lián)寫(xiě)景、敘事，“滿(mǎn)〞字突出了秋意的濃烈，“渭水邊〞是詩(shī)人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫(xiě)秦川秋色作了鋪墊。B.頸聯(lián)中的“明月〞二字，照應(yīng)了詩(shī)題中的“秋夕〞，“沒(méi)遠(yuǎn)煙〞寫(xiě)出了水面上孤帆疾馳的情狀，又含時(shí)間、空間上的變化過(guò)程。C.尾聯(lián)使用比照手法，拿“漁人〞的“空老〞和“太公〞的“賢〞進(jìn)行比照，揭示出“漁人〞悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠。D.該詩(shī)通過(guò)對(duì)渭上秋夕幽美景色的描繪，借助太公垂釣的典故，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。16.本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)了哪些意象〔景色或者事物〕？運(yùn)用了什么手法？描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.①詩(shī)歌頷聯(lián)主要寫(xiě)了殘陽(yáng)、輕雨、鳴蟬三種意象。②采用視聽(tīng)結(jié)合的手法，“殘陽(yáng)初過(guò)雨〞屬于視覺(jué)描寫(xiě)，“何樹(shù)不鳴蟬〞屬于聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；③靜謐的黃昏時(shí)分，一陣小雨剛過(guò)，天上掛著一輪西沉的殘日，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩(shī)人借助不同景物，勾畫(huà)出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景。【解析】【分析】【15題詳解】此題考查學(xué)生鑒賞分析詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C．“揭示出‘漁人’悲劇命運(yùn)的根源在于自身才德不夠〞錯(cuò)誤，尾聯(lián)“漁人空老盡，誰(shuí)似太公賢〞外表是感慨無(wú)人如太公之賢，實(shí)那么是說(shuō)無(wú)人賞識(shí)，無(wú)太公的際遇。應(yīng)選C。【16題詳解】此題考查鑒賞詩(shī)歌的意象和表達(dá)技巧的能力。首先指出頷聯(lián)所寫(xiě)的意象。“殘陽(yáng)初過(guò)雨，何地不鳴蟬〞意思是“小雨剛過(guò)，天上掛著一輪西沉的殘陽(yáng)，四周響起了蟬的鳴叫聲〞，主要寫(xiě)了“殘陽(yáng)〞“雨〞“鳴蟬〞等景物。然后分析所用技巧。頷聯(lián)是寫(xiě)景，所以可以從描寫(xiě)的技巧方面分析。前一句“殘陽(yáng)初過(guò)雨〞是眼中所見(jiàn)，是視覺(jué)效果，后一句“何地不鳴蟬〞是耳中所聞，是聽(tīng)覺(jué)效果，前后兩句視聽(tīng)結(jié)合。最后分析畫(huà)面特點(diǎn)。頷聯(lián)前一句呈現(xiàn)的是雨后殘陽(yáng)，這是靜態(tài)畫(huà)面，后一句是寫(xiě)處處鳴蟬，這是動(dòng)態(tài)畫(huà)面，這兩句勾畫(huà)出一幅靜中有動(dòng)、時(shí)空交融的清新幽美的秋日黃昏圖景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！踩趁淠瑢?xiě)〔此題共1小題，10分〕17.情景默寫(xiě)。〔1〕?荀子·勸學(xué)?中“______________，______________〞兩句，點(diǎn)出君子要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)和自省來(lái)提升自己?！?〕?荀子·勸學(xué)?中“______________，______________〞兩句，說(shuō)明君子并非天資過(guò)人，只是他們善于利用外部條件來(lái)彌補(bǔ)自身的缺乏。〔3〕韓愈?師說(shuō)?中指出教師作用的句子是“_______________，_______________〞?！?〕韓愈?師說(shuō)?中，說(shuō)明士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“__________，__________〞?！?〕韓愈在?師說(shuō)?中闡述師生關(guān)系時(shí)，以“__________，__________〞兩句來(lái)說(shuō)明學(xué)識(shí)有早晚、能力各有所長(zhǎng)的師生觀。【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.那么知明而行無(wú)過(guò)矣③.君子生非異也④.善假于物也⑤.師者⑥.所以傳道受業(yè)解惑也⑦.位卑那么足羞⑧.官盛那么近諛⑨.聞道有先后⑩.術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻【解析】分析】【詳解】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞如下：“博〞“知〞“生〞“受〞“諛〞“術(shù)業(yè)〞。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔16分〕〔一〕語(yǔ)言文字運(yùn)用I〔此題共2小題，6分〕18.以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔〕A.?舌尖上的中國(guó)?這部風(fēng)行海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來(lái)了心靈的震撼。B.全廠職工討論和聽(tīng)取了廠長(zhǎng)關(guān)于改善經(jīng)營(yíng)管理的報(bào)告。C.國(guó)產(chǎn)轎車(chē)的價(jià)格低，適于百姓接受，像“都市貝貝〞市場(chǎng)統(tǒng)一售價(jià)才6.08萬(wàn)元，“英格爾〞是6.88萬(wàn)元，新款“桑塔納〞也不過(guò)十幾萬(wàn)元左右。D.執(zhí)法部門(mén)對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、暴力、兇殺、封建迷信的圖書(shū)報(bào)刊、音像制品，應(yīng)依法從重處分。【答案】A【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B．“討論和聽(tīng)取〞語(yǔ)序不當(dāng)，“聽(tīng)取〞和“討論〞有時(shí)間上的先后關(guān)系，應(yīng)為“聽(tīng)取和討論〞。C．“十幾萬(wàn)元左右〞重復(fù)贅余，“十幾萬(wàn)元〞本為約數(shù)，不可以再用“左右〞。D．成分殘缺，“執(zhí)法部門(mén)對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、、暴力、兇殺、封建迷信的圖書(shū)報(bào)刊、音像制品〞一句的后面應(yīng)該加上中心詞“的人或單位〞。應(yīng)選A。19.以下各句中，表達(dá)得體的一句是A.真是事出意外!舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。B.他的書(shū)法龍飛鳳舞，引來(lái)一片贊嘆，但落款卻出了過(guò)失，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲抱歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑!〞C.他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫(xiě)信垂詢(xún)，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D.我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。應(yīng)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。A項(xiàng)，表達(dá)得體。B項(xiàng)，獻(xiàn)丑：謙辭，在展示自己作品或表現(xiàn)自己技能時(shí)，表示自己謙虛，稱(chēng)自己水平不高。此處用于“出了過(guò)失〞“抱歉〞，不合語(yǔ)境，可以改為“對(duì)不起〞或“請(qǐng)?jiān)彣暋項(xiàng)，垂詢(xún)：敬辭，稱(chēng)別人〔多指長(zhǎng)輩或上級(jí)〕對(duì)自己詢(xún)問(wèn)。此處用于自己詢(xún)問(wèn)別人，用錯(cuò)對(duì)象。D項(xiàng)，內(nèi)人，對(duì)人稱(chēng)自己的妻子。此處用于稱(chēng)別人的妻子，用錯(cuò)對(duì)象。應(yīng)選A?！军c(diǎn)睛】所謂“得體〞，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境〔上下文〕和外部語(yǔ)境〔語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等〕選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括注意文體色彩、語(yǔ)體色彩〔口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)〕、感情色彩〔褒義與貶義〕、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用〔用語(yǔ)要注意禮貌的要求〕、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等?！捕痴Z(yǔ)言文字運(yùn)用II〔此題共2小題，6分〕閱讀下面的文字，完成18-20題。閱讀下面的文字，完成下面小題。圍棋是一種策略型棋類(lèi)游戲，起源于中國(guó)，已經(jīng)有超過(guò)四千年的歷史，被稱(chēng)之為棋類(lèi)的鼻祖，也是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一。圍棋蘊(yùn)含著豐富的中華文化內(nèi)涵。圍棋的棋盤(pán)、棋子含有“天圓地方〞的思想；棋盤(pán)分為四局部，可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)；〔〕圍棋棋形變化無(wú)窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿(mǎn)對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類(lèi)不同。其他棋類(lèi)大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤(pán)勝也是贏，贏半日也是贏，表達(dá)了一種和諧、中庸的思想。另外，圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà)，也表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。20.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.而太極在棋盤(pán)的中央，黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。B.而太極在棋盤(pán)的中央，陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。C.棋盤(pán)的中央是太極，黑白兩色棋子代表了陰陽(yáng)。D.棋盤(pán)的中央是太極，陰陽(yáng)是黑白兩色棋子。21.以下各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。C.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。D.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！【答案】20.C21.B【解析】【分析】【20題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫?zāi)芰?。根?jù)前語(yǔ)境“圍棋的棋盤(pán)、棋子含有‘天圓地方’的思想；棋盤(pán)分為四局部，可以視為象征一年的四個(gè)季節(jié)；361個(gè)交叉點(diǎn)，和農(nóng)歷一年的天數(shù)大致相當(dāng)〞中的分號(hào)可知，所寫(xiě)內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上是并列關(guān)系，且都在圍繞“棋盤(pán)〞“棋子〞展開(kāi)，因此，所填內(nèi)容也應(yīng)該是描述“棋盤(pán)〞“棋子〞是表達(dá)對(duì)象，由此可排除A、B兩項(xiàng)。再看C、D兩項(xiàng)的第二句，D項(xiàng)第二句將“陰陽(yáng)〞作為主語(yǔ)了，錯(cuò)誤，可排除D項(xiàng)。應(yīng)選C?！?1題詳解】此題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子“圍棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫(huà)〞使用了比喻修辭。本體為“棋形〞，喻體為“水墨畫(huà)〞，相似點(diǎn)為黑白交融。A.借代修辭，“絲竹〞代指樂(lè)器、音樂(lè)，“案牘〞代指文件公務(wù)。B.比喻修辭，梨花喻指雪花。C.比較修辭，用“怒號(hào)〞“卷〞來(lái)比較“風(fēng)〞，展現(xiàn)風(fēng)大、風(fēng)狂。D.借代修辭，“汗青〞借代指書(shū)卷、史冊(cè)。應(yīng)選B?！踩痴Z(yǔ)言文字運(yùn)用III〔此題共1小題，4分〕22.請(qǐng)分別概括下文各段的主要意思，并用疑問(wèn)句式表達(dá)。每句不超過(guò)15個(gè)字。2021年12月8日，嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器從我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心啟程，奔赴月球反面，在嫦娥三號(hào)的根底上更深層次更加全面地探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球檔案資料。月球，作為地球的唯一衛(wèi)星，它始終是相對(duì)固定的一面面向地球，另一面那么背向地球。長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們都對(duì)看不到的月球反面充滿(mǎn)好奇，但是由于技術(shù)等諸多因素，此前還沒(méi)有任何航天器著陸在月球反面。那么，這次嫦娥四號(hào)到月球反面，就有可能獲得到目前為止還沒(méi)有在月球正面發(fā)現(xiàn)的珍貴數(shù)據(jù)。受月球本身的阻隔，著陸在月球反面的探測(cè)器是無(wú)法與地球保持通信的。同時(shí)，月球正面有許多寬闊的平原，盡管有許多隕石坑，但坑底相對(duì)平整。相較而言，月球反面的地形非常復(fù)雜，不僅隕石坑更多，地勢(shì)也更加陡峭。為了平安著陸，嫦娥四號(hào)采取的是近乎垂直的降落方式?！敬鸢浮竣冁隙鹚奶?hào)的任務(wù)是什么？②為什么要探測(cè)月球反面？③嫦娥四號(hào)探月任務(wù)有哪些困難？【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括和選用句式的能力。首先概括三段的內(nèi)容。第一段只有一大句話，句子的主語(yǔ)是“嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器〞，“奔赴月球反面〞“在嫦娥三號(hào)的根底上更深層次更加全面地探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球檔案資料〞是嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的任務(wù)。第二段共三句話，指出在嫦娥四號(hào)之前沒(méi)有任何航天器著陸在月球反面，并指出此次嫦娥四號(hào)到月球反面意義。第三段共四句話，主要是介紹嫦娥四號(hào)著陸月球反面會(huì)遇到的困難。然后用疑問(wèn)句式表達(dá)?？忌梢葬槍?duì)三段文字的主要內(nèi)容提出問(wèn)題。如第一段介紹嫦娥四號(hào)的任務(wù)，提出的問(wèn)題可以是“嫦娥四號(hào)的任務(wù)是什么〞；如第二段指出嫦娥四號(hào)到月球反面的意義，提出的問(wèn)題可以是“為什么要探測(cè)月球反面〞；如第三段指出嫦娥四號(hào)著陸月球反面會(huì)遇到的困難，提出的問(wèn)題可以是“嫦娥四號(hào)探月任務(wù)有哪些困難〞。四、寫(xiě)作〔60分〕23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。今年?開(kāi)學(xué)第一課?的主題為“理想照亮未來(lái)〞。“七一勛章〞獲得者、脫貧攻堅(jiān)模范、抗疫先進(jìn)人物、時(shí)代楷模、英雄航天員、空中梯隊(duì)代表、“00后〞奧運(yùn)健兒等走上講臺(tái)，用典范的力量鼓勵(lì)廣闊青少年堅(jiān)決理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。每個(gè)人都要有理想和追求，理想可以很大也可以很小，但是你都要為之努力、不懈奮斗。讀了以上的材料，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模簶?shù)立理想，照亮未來(lái)花開(kāi)花謝，葉落滿(mǎn)窗；紅船百年，風(fēng)華依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，全世界四分之一人口已經(jīng)站了起來(lái)，屹立于東方世界之巔。而這些偉大成果，都離不開(kāi)共產(chǎn)主義接班人手中的接力棒代代相傳。前輩以理想為指引，以行動(dòng)為抓手，以建設(shè)美好中國(guó)為未來(lái)奮斗目標(biāo)，今天，他們?nèi)〉昧顺晒?。他們的做法就是我們的典范，青少年更要?shù)立遠(yuǎn)大理想，讓理想之光，照亮未來(lái)之路。人缺鈣就會(huì)骨頭軟。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣〞，沒(méi)有理想信念，人的意志就不會(huì)堅(jiān)決；精神上缺鈣，人就會(huì)得“軟骨病〞，腳都邁不開(kāi)，怎樣走路？樹(shù)立崇高理想，為未來(lái)指明方向。剛剛過(guò)去的這個(gè)夏天，追逐夢(mèng)想的有一群中國(guó)年輕人。在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，奧運(yùn)健兒們奮力拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了自己的理想；殘奧會(huì)讓孩子們看