2023學(xué)年完整公開課版歸園田居

采菊東籬下，悠然見南山。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。看圖猜詩句《歸園田居》

陶淵明陶淵明走近作者英杰那堪屈下僚，遍栽門柳事蕭條。鳳凰不共雞爭食，

莫怪先生懶折腰

陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時局動蕩，政治黑暗，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。直到41歲完全棄官歸隱。稱號：“田園詩人”“隱逸詩人”“五柳先生”“靖節(jié)先生”

——開創(chuàng)田園詩一體，“百世田園之主”

——追求自由生活，“千古隱逸之宗”

——“自號”

門前五棵柳樹，因以自號之

——“謚號”保守節(jié)操，顯身立志簡歷：一生大半部分在家務(wù)農(nóng)。29歲開始入仕，從此有13年頭，時官時隱，做過祭酒、參軍一類的小官，彭澤上任82天后，辭官躬耕歸隱。山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)

晉陶淵明田園詩派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩派唐

王孟山水田園詩派

請同學(xué)們朗讀詩歌，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。走進(jìn)文本歸園田居

（其一）

歸園田居·其一

陶淵明

少無／適俗韻，性本／愛丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。

羈鳥／戀舊林，池魚／思故淵。開荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹顛。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfánjī“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是那個字？思考?xì)w1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？探究、合作賞析詩歌從何而歸?官場塵網(wǎng)、樊籠表達(dá)了作者怎樣的感情？

羈鳥、池魚自己對官場生活的厭惡詩中還有哪些詞語能表達(dá)自己對官場生活的厭惡？誤落久在既然“性本愛丘山”，為何又“誤落塵網(wǎng)中”？（為何做官）1.仕宦后裔，理當(dāng)繼承先賢2.儒家學(xué)子，義當(dāng)修齊治平3.一家之主，情當(dāng)求祿養(yǎng)家（用原文的詩句回答）

少無適俗韻，性本愛丘山。為何而歸?追求精神獨(dú)立與自由

歸向何處？塵網(wǎng)、樊籠園田找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句？

、自然歸去如何？

詩人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見聽靜動襯景語情語清幽優(yōu)美安定和諧和平寧靜恬淡舒暢對田園生活的熱愛白描手法詩中有畫這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn)平靜恬淡，幽雅美麗

俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?！?/p>

寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹?/p>

舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

歸去如何？戶庭無塵雜，虛室有余閑無絲竹之亂耳，無案牘之勞形寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里，復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情歸2.緣何？1.從何？3.何處？4.如何？歸園田塵網(wǎng)、樊籠無俗韻、性本愛丘山無塵雜、有余閑、返自然

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色。運(yùn)用到文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語，也不精雕細(xì)刻，大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。歸戀厭棄田園：方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴

官場：塵網(wǎng)

閑適、幽美歸園田居戀歸黑暗總結(jié)并試背課文總結(jié)：樊籠愛丘山自然無塵雜有余閑

歸園田居（前六句）（中十句）（后四句）

誤落塵網(wǎng)景物優(yōu)美村居閑適渴歸自然心曠神怡復(fù)返自然直抒胸臆，以喻過渡描圖繪景，借景抒情呼應(yīng)開頭，一氣呵成主旨：手法：厭惡官場向往田園比喻生動借景抒情小結(jié)《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。

歸園田居

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

[注]①興：起身?；姆x：指野草之類。②帶：作“戴”、披。③長：叢生。山水詩情感

1、表現(xiàn)返樸歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸志；2、表達(dá)對官場、現(xiàn)實(shí)生活的厭倦，對自然的熱愛，對自由的向往；3、表達(dá)某種特定的情感、思想和愿望；解題三部曲一把握意象特征和寓意二體味情景交融之意境三領(lǐng)會寫景表現(xiàn)之情感常見手法

⑴留意描寫景物之角度（高、低、俯、仰變化）⑵把握描寫景物之方法（繪形、繪聲、繪色）⑶說明描寫景物之技巧（狹義表現(xiàn)手法）

(①虛實(shí)結(jié)合②動靜結(jié)合③點(diǎn)面結(jié)合④正側(cè)結(jié)合⑤渲染等）⑷弄清景情之關(guān)系（借景抒情、寓情于景、情景交融、以樂景襯哀情）

(5)掌握語言特色（清新自然、質(zhì)樸自然

平淡自然、真淳質(zhì)樸明快清新、簡潔質(zhì)樸）正如蘇軾的評價“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，陶淵明一旦發(fā)現(xiàn)自己的本性不能適應(yīng)污濁的官場時，便立即抽身泥淖回歸田園，追尋心靈自由和精神獨(dú)立。

《雜詩》中的“日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲戚，終曉不能靜”，“丈夫志四海，我愿不知老”，“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”等等。

以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學(xué)史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境?；虼河?、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻，無不化為美妙的詩歌。

——袁行霈主編《中國文學(xué)史》陶淵明披星戴月的詩人荷鋤自娛的士人安貧樂道的文人崇尚自然的農(nóng)夫

返璞歸真

真：做人真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性

璞：處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，自由自在瀟灑之至。追求自由、保持自我、堅守氣節(jié)

晉·陶淵明《五柳先生傳》:“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也”。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,縫綴補(bǔ)綻著;常常沒有吃的沒有喝的,但心里很坦然。

思考文本

有人說：陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。從他放棄了實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。

思考文本當(dāng)今社會,不停地追逐容易變得盲目而迷失方向,以致違背自己的初衷.所以我們需要在紛爭的邊緣構(gòu)筑著自己的桃花源,為自己的心靈保留一方凈土.在疲勞而迷茫的時候適時回歸,洗滌自己的心靈,保持著自己的樸素平和與悠閑.這種對