題型強化練訓練9+獲取材料信息說明評述類非選擇題 高三統(tǒng)編版歷史二輪總復習

專題四遺傳的基本規(guī)律和人類遺傳病1231.(2023山東濟南二模)閱讀材料,回答問題。材料

女學傳習所下圖為清末《星期畫報》第二期(1906年8月)刊發(fā)的《女學傳習所開學》。123提取材料信息,對畫報描繪的女學傳習所開學情形加以闡釋。

(一)信息提取1906年;女學傳習所開學、西式房屋、門口掛龍旗、來賓五百多人、兩江總督等高官在內、端大人的演講等。123(二)歷史闡釋(1)從女學傳習所開學的時代背景角度作答。如中國面臨日益嚴重的民族危機;維新變法運動推動西方啟蒙思想的傳播;清政府對興辦女學的重視(或:清末新政的實施);近代新式學堂建立的影響等。(2)從女學傳習所開學情形的認識角度作答。如女學傳習所盛大開學、西式房屋、端大人倡言美國等西洋女學文明,以及門口掛龍旗、端大人強調作皇太后的學生等兩個層面的信息,反映了中國傳統(tǒng)教育在進一步轉軌的過程中,既吸納西方先進教育思想,又固守傳統(tǒng)的政治體制和綱常觀念。(3)從女學傳習所開學的評價角度作答。如女學傳習所開學反映了社會轉型時期新舊遞嬗的時代特點;有助于提高女子的整體素質,促進中國傳統(tǒng)教育的近代化;但在當時也不可避免要受縛于保守的體制與觀念。(其他角度言之有理也可)1232.(2023重慶教育聯(lián)盟二模)閱讀材料,回答問題。材料

番薯最先傳到了菲律賓,在當?shù)貜V為栽種,因而為了讓與其貿(mào)易的福建商人所熟知,這些商人在明末把它引入福建種植,“初種于漳郡,漸及泉州,漸及莆,近則長樂、福清皆種之”。后來,番薯從福建傳入江浙,廣泛種植,接著在其他地區(qū)也推廣開來?；ㄉ?又名落花生,最早在福建引種。到了清代,花生在全國各地普遍種植。123大約16世紀末和17世紀前半期,已有一些中國商人、工匠、水手、仆役等,到墨西哥和秘魯僑居經(jīng)商或做工。由于他們是從福建月港經(jīng)由馬尼拉輾轉而來的,因而被稱為“馬尼拉華人”,其中絕大多數(shù)為福建籍移民。據(jù)估計,從16世紀末至17世紀中葉,移居拉丁美洲的馬尼拉華人有五六千人。據(jù)記載,早在16世紀,墨西哥城和阿卡普爾科就已出現(xiàn)了“唐人街”或“唐人城”?！幾粤謬健堕}人與海外農(nóng)作物的傳入》提取材料中的一則或多則信息,指出它所反映的歷史現(xiàn)象,并結合所學知識進行簡要評述。(要求:簡要寫出所提取的歷史信息及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評述準確全面。)123示例一歷史信息:番薯、花生在福建種植。歷史現(xiàn)象:近代物種交流改善明清時期國人的生活。評述:新航路開辟后,隨著人口遷徙,物種也出現(xiàn)了大交流。歐洲人把亞歐大陸的馬、牛、豬、羊等家畜家禽,小麥、燕麥、大麥等農(nóng)作物引入美洲;美洲特產(chǎn)番薯、花生、玉米、番茄、南瓜等也流向世界各地。隨著明末中外貿(mào)易的發(fā)展,美洲物種也引入中國。高產(chǎn)作物的推廣種植,豐富了國人的食物種類,改善了飲食生活,還大幅度提高了糧食總產(chǎn)量,部分糧食可以投入市場,有更多的土地可以從事多種經(jīng)營,種植經(jīng)濟作物,從而促進商品經(jīng)濟的發(fā)展。123示例二歷史信息:馬尼拉華人到達美洲。歷史現(xiàn)象:馬尼拉大帆船貿(mào)易促進洲際人口流動。評述:新航路開辟后,西班牙進行殖民擴張,將美洲墨西哥、亞洲菲律賓侵占為殖民地。他們在這兩大殖民地之間,橫跨太平洋,開展貿(mào)易。他們使用西班牙武裝商船“馬尼拉大帆船”,運載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布等產(chǎn)品到墨西哥交換白銀,再將這些白銀運回馬尼拉。長期的馬尼拉大帆船貿(mào)易,使得一個圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡逐漸形成。福建人在商貿(mào)過程中遷徙到馬尼拉,進而跨洲移民至拉丁美洲,在拉丁美洲形成了唐人街、唐人城,促使中華文化傳播至拉丁美洲。1233.(2023北京海淀高三上期中)閱讀材料,回答問題。材料一

元朔五年(公元前124年),漢武帝采納董仲舒的建議,設立太學。太學是一所儒學專門學校,以考試取得的實際等級作為授官依據(jù)。當時太學生的來源有兩途:一是選拔京都或京郊內年齡18歲以上“儀狀端正者”;另一種是地方郡國選送“好文學,敬長上,肅政教,順鄉(xiāng)里,出入不悖所聞者”?！幾詫O培青、杜成憲《中國教育史》材料二

東漢中期以后,世代累居高位的世家大族子弟可依靠門第而受業(yè)于太學。晉武帝創(chuàng)立國子學,規(guī)定專門招收“國之貴游子弟(注:士族子弟)”?！疤珜W之與國學,斯是晉世殊其士庶,異其貴賤耳”。根據(jù)規(guī)定,五品官以上子弟許入國子學,六品官以下子弟只能入太學?！幾詮埿袢A《試論國子學的創(chuàng)立與西晉門閥士族的形成》123材料三

唐代并設國子學、太學及四門學,分別招納三、五、七品以上的官宦子弟。自唐末宋初開始,士族地位日降,平民地位日升,這也反映于教育制度之中。宋代七品以上官員子弟得入國子學,八品以下官員子弟及庶人之俊異者得入太學,入學資格較唐代大為放寬。貴族性質較濃的國子學更逐漸為太學所取代。而且政府與社會皆看重科舉取士,太學畢業(yè)生往往須參加會試或廷試始能出仕?！幾允拞c《內北國而外中國》依據(jù)材料并結合所學知識,從官學制度變化的視角,評析中國古代的社會變革。123漢武帝創(chuàng)辦太學,以品德、才能為標準招收學生;東漢以來,中央官辦學校分為不同等級,官員子弟依據(jù)出身進入不同學校學習。東漢時期,豪強地主勢力發(fā)展迅速,魏晉南北朝時期形成士族階層。官辦學校的等級化維護了士族門閥的政治特權,體現(xiàn)了士族門閥制度的發(fā)展。隋唐科舉制度建立,出身平民家庭的讀書人通過考試參與政權,士族階層在政治上