思想方法與創(chuàng)新意識　唯物辯證法的實質(zhì)與核心矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 全國公開課一等獎

——矛盾規(guī)律第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心世界普遍聯(lián)系永恒發(fā)展矛盾根本內(nèi)容力動本根有世界必有矛盾界世有沒就盾矛有沒矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾分析法是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心第1課時矛盾的同一性和斗爭性1、識記矛盾的含義；2、識記矛盾斗爭性和同一性的基本含義；3、理解矛盾同一性和斗爭性的辨證關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、什么是哲學(xué)上的矛盾？2、矛盾的基本屬性是什么？如何理解？3、兩種屬性之間的關(guān)系是什么？自主學(xué)習(xí)思考美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎？這種關(guān)系有什么特點？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？探究一：有狼要捕食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關(guān)系1.矛盾的含義---反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（一）矛盾的同一性和斗爭性（1）矛盾雙方的對立統(tǒng)一關(guān)系，既指

事物內(nèi)部存在這種關(guān)系，也指事物之間存在這種關(guān)系。

※正確理解和把握矛盾含義應(yīng)注意的問題：（2）矛盾是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一都不是矛盾關(guān)系。（3）不能把哲學(xué)上講的辯證矛盾與邏輯矛盾(敘述、回答問題首尾不一)混為一談。我們身邊存在著哪些對立統(tǒng)一著的矛盾雙方？比賽中學(xué)習(xí)過程自身存在社會生活自然界中攻與守、勝與負缺點與優(yōu)點、長處和不足美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進與落后、戰(zhàn)爭與和平排斥與吸引、遺傳與變異、正電與負電、作用力與反作用力進步與退步、成功與失敗記憶與遺忘（一）矛盾的同一性和斗爭性2、矛盾的基本屬性同一性斗爭性1、含義：-----反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。對立屬性——統(tǒng)一屬性——相反相成斗爭性同一性矛盾①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(矛盾）統(tǒng)一體中

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義（1）矛盾的同一性：2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性

塞翁失馬住在邊塞的一個老頭，是養(yǎng)馬高手，和馬有深厚的感情。一天他養(yǎng)的馬丟了，別人來安慰他，他說：這怎么就不算是好事呢？幾個月以后，這匹馬果然帶了一匹好馬回來了。別人又來祝賀他，他說：這怎么知道就不是壞事呢？不久，他的兒子騎好馬把腿摔壞了。別人來安慰他，他說：這怎么知道就不是好事呢？果然，不久發(fā)生了戰(zhàn)爭，他的兒子因為腿壞不能上戰(zhàn)場，一家人得以享受天倫之樂。壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?，好事在一定條件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖拢w現(xiàn)了矛盾的同一性。

塞翁失馬焉知非福思考：體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？②矛盾的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。說一說：下列成語、俗語或名言體現(xiàn)了矛盾同一性的哪一方面？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.亂生于治，怯生于勇矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提矛盾相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化哲學(xué)所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢（2）矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立（共性）僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個性）請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異專政和平淺弱守

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。

凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭性是絕對的,無條件的）A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。斗爭性(相對的有條件的)（絕對的無條件的）矛盾的基本屬性1.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明(

)①一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的④矛盾雙方相對應(yīng)而存在,相斗爭而發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④D2、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中Ｃ3、下列說法與“沒有買賣,就沒有殺害”的哲學(xué)寓意不一致的是

A．樂極生悲，苦盡甘來

B．居安思危，思則有備C．高岸為谷，深谷為陵

D．金無足赤，人無完人D1、只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？請根據(jù)上述兩段話談?wù)劽艿摹巴恍浴焙汀岸窢幮浴庇兄裁礃拥穆?lián)系呢？合作探究同一性離不開斗爭性，同一性以斗爭性為前提。斗爭性也離不開同一性，斗爭性寓于同一性中?！ぃ?）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別含義不同：特點不同：矛盾的同一性是相對的，有條件的；斗爭性是絕對的，無條件的。聯(lián)系①同一性離不開斗爭性，同一性以斗爭性為前提。②斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣細致嗎？”——馬克思。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。1、矛盾的對立統(tǒng)一原理【原理內(nèi)容】矛盾即對立統(tǒng)一，世界上的一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面?！痉椒ㄕ摗恳髨猿钟靡环譃槎挠^點、全面的觀點看問題。反對用片面的觀點看問題。唯物辯證法的矛盾觀矛盾的同一性和斗爭性（1）什么是矛盾（２）矛盾的兩個基本屬性（3）矛盾的同一性和斗爭性的含義（4）矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系這要求我們堅持一分為二的觀點、全面的觀點看問題，反對片面性。框題小結(jié)1.2013年4月26日是世界電腦病毒日。雖然不斷升級的電腦病毒使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這說明(

)①一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面②矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對立是次要的③矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的,對立是相對的④矛盾雙方相對應(yīng)而存在,相斗爭而發(fā)展A.①② B.③④ C.②③ D.①④D自主學(xué)習(xí)二1.矛盾普遍性是什么意思？2.矛盾普遍性對應(yīng)的方法論是什么？（二）矛盾的普遍性和特殊性

陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。世外桃源該多好，無奈風(fēng)波添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾。思考：從哲學(xué)角度看，“桃花源”真的一點矛盾也不存在嗎？A、事事有矛盾（強調(diào)空間上）B、時時有矛盾（強調(diào)時間上）①含義1.矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性和特殊性自然界人類社會人的思維同化、異化化合、分解正極、負極知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)民主、集中自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾充滿矛盾充滿矛盾矛盾客觀世界主觀世界矛盾……事事有矛盾…………自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

ABCD

ABCD時時有矛盾

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細胞在死亡(數(shù)十億細胞)，同時新的細胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每7天更新一遍，人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后98％都已經(jīng)更新了。

其實，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。

要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！舫姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提2、矛盾的普遍性原理【原理內(nèi)容】【方法論】矛盾具有普遍性：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。你根據(jù)什么把他們分辨出來？

①不同事物具有不同的矛盾；

②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點；

③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性。（2）表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點(個性)

2.矛盾的特殊性（1）含義：A、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段.B、一般地，男生的抽象思維能力強于女生，而女生的語言思維能力強于男生。C、20世紀(jì)70年代，“要發(fā)家，種棉花”；80年代，“要想富，種果樹”；90年代，“富得快，種蔬菜”，這些不同年代的民諺，真實地記錄了山東農(nóng)民邁向小康之路的軌跡。判斷下列各項屬于矛盾特殊性的哪一表現(xiàn)？②①②常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認(rèn)為如何？要堅持具體問題具體分析。3、矛盾的特殊性原理【原理內(nèi)容】【方法論】矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點。

-----在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。3、具體問題具體分析

（1）含義-----是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。（2）地位（3）哲學(xué)依據(jù)：（4）意義①是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)②是正確解決矛盾的關(guān)鍵矛盾的特殊性原理3、具體問題具體分析你所熟悉的體現(xiàn)了具體問題具體分析的成語和俗語有哪些？違背了具體問題具體分析的成語和俗語？因人而異因地制宜因時制宜量力而行量入而出隨機應(yīng)變抽薪止沸入鄉(xiāng)隨俗量體裁衣一把鑰匙開一把鎖……說一說、找一找東施效顰邯鄲學(xué)步張冠李戴抱薪救火火上澆油緣木求魚人云亦云大而化之答非所問不問青紅皂白依葫蘆畫瓢各打五十大板一刀切……

違背了具體問題具體分析的成語和寓言故事歸納：東施效顰邯鄲學(xué)步張冠李戴抱薪救火火上澆油緣木求魚人云亦云大而化之答非所問不問青紅皂白依葫蘆畫瓢各打五十大板一刀切……區(qū)別：⑴含義不同。一切從實際出發(fā)就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。具體問題具體分析，就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。

⑵理論依據(jù)不同：一切從實際出發(fā)的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識。具體問題具體分析的理論依據(jù)是事物矛盾的特殊性。

⑶哲學(xué)范疇的類屬不同。一切從實際出發(fā)屬于唯物論。具體問題具體分析屬于辯證法。

聯(lián)系：二者具有一致性，都要求了解實際，認(rèn)識符合客觀實際請比較一切從實際出發(fā)與具體問題具體分析：可見《金太陽》世界上沒有兩片完全相同的樹葉世界上也沒有兩片完全不同的樹葉矛盾的特殊性（個性、個別）矛盾的普遍性（共性、一般）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。3.矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系A(chǔ)、矛盾普遍性與特殊性是共性與個性，一般與個別的關(guān)系(區(qū)別)一方面：普遍性離不開特殊性。另一方面：特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化聯(lián)系思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點植物果實（共性）（個性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于并通過個性表現(xiàn)出來結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。

不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有果酸、多汁等水果的共性。

這些說明了什么？共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性離不開共性結(jié)論:特殊性也離不開普遍性人共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個性不同年齡、不同性別的人各有自己的特點，◆特殊性也離不開普遍性但又都有作為人的共性。

這些說明了什么？矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以轉(zhuǎn)化的中國人黃種人人高等動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。3、矛盾普遍性與特殊性是辯證關(guān)系(共性與個性、一般與個別）

另一方面：特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。（1）矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合又是可以相互轉(zhuǎn)化的①是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是我們建設(shè)有中國特色的社會主義的理論依據(jù)。（3）矛盾普遍性和特殊性原理重要意義：堅持了社會主義的共同特征和基本原則結(jié)合本國特點公有制、按勞分配、無產(chǎn)階級專政、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義為指導(dǎo)思想社會主義初級階段，生產(chǎn)力落后又不平衡——多種所有制、分配方式并存②現(xiàn)實生活中做法：從群眾來到群眾去；先試點再推廣；解剖麻雀、抓典型。公孫龍的論斷有無合理性？從哲學(xué)角度看它錯在什么地方？白馬非馬矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個性、一般與個別）①以矛盾普遍性為指導(dǎo)，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一②認(rèn)識事物時，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識秩序。矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理的方法論意義：堅持了社會主義的共同特征和基本原則結(jié)合本國特點（個性）公有制、按勞分配、無產(chǎn)階級專政、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義為指導(dǎo)思想社會主義初級階段，生產(chǎn)力落后又不平衡——多種所有制、分配方式并存例如①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化。要堅持矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一。既要從特殊性中去總結(jié)普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去認(rèn)識特殊性?！驹韮?nèi)容】【方法論】4、矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理及方法論現(xiàn)實生活中做法：抓住典型；從群眾來，到群眾去；先試點再推廣；解剖麻雀……1.觀察漫畫《如此領(lǐng)導(dǎo)》,我們得到的哲學(xué)啟示是(

)A.要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,正確對待矛盾B.要用發(fā)展的觀點看問題,認(rèn)真解決矛盾C.堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一原理,重視事物的質(zhì)變D.把握事物的發(fā)展趨勢,正確對待發(fā)展中的曲折

如此領(lǐng)導(dǎo)Ａ2.下面圖片表明的哲學(xué)道理是(

)A.矛盾存在于一切事物之中B.不同事物有不同的矛盾C.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾D.同一事物的不同矛盾、同一矛盾的不同方面各有特殊性C3．近年來，中國、印度、日本三國都實施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了(

)A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化C[解析]

“探月工程”體現(xiàn)了矛盾的普遍性，中、印、日三國的探月工程各有其特點，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，可見，題干體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。A、B兩項顛倒了普遍性與特殊性的關(guān)系，D項不符合題意，故選C項。4．經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙，甚至被灼傷。《莊子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是(

)①“一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”

③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”

④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③ B．②④C．②③ D．①④C[解析]

本題考查矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。一般的火→普遍性，個別的火→特殊性。①表述錯在“獨立于”及“個別的火”；②正確說明了共性與個性的關(guān)系；③表述正確，“熱”是種感覺，由火引起，但不存在于“火”中；④表述不正確，錯在“沒有標(biāo)準(zhǔn)”。首先

,讓矛盾與沖突引導(dǎo)我們進入這自欺欺人所謂"與世無爭"的"世外桃源"。矛盾始于狹小的山口與開朗平曠的土地

,曰"林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,從口入

,初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗,土地平曠"。矛盾之二

:整齊的村落房舍分布在平地上,交錯的小路相通,而只能聽到雞犬之聲。曰"土地平曠,屋舍儼然,阡陌交通,雞犬相聞"。矛盾之三:古今不分,內(nèi)外無別,既避戰(zhàn)亂,與世隔絕,不知有漢,何論魏晉,而男女衣